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《伤科集成》第2版及续集PDF电子书全3册,《伤科集成》第2版由人民卫生出版社2009年出版,《伤科集成》续集由中医古籍出版社2007年出版。c1X万圣书城
《伤科集成》修订第2版,共十部分,包括经典伤科、儒家伤科、道家伤科、佛家伤科、兵家伤科、汇通伤科、民族伤科、流派伤科、导引伤科、杂家伤科。每家伤科前均名家题词和按语。再版《伤科集成》共收录了139册伤科专着,其中包括所挖掘到的10本私人藏书,国内阙如而散失在日本的伤科医籍8册,《联合目录》中未别列入之伤科专着60余册。主要供从事骨伤科专业的各类人员、医史文献人员参考。c1X万圣书城
《伤科集成》的续集,共收集伤科着述79种。包含经典伤科、儒家伤科、道家伤科、佛家伤科、兵家伤科、民族伤科、汇通伤科、流派伤科、导引伤科和杂家伤科。c1X万圣书城
c1X万圣书城《伤科集成》书目:c1X万圣书城
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《伤科集成(第2版)》出版说明:c1X万圣书城
《伤科集成》是一部伤科专业医书,亦是一部伤科发展的史书。1983年卫生部责成中国中医研究院骨伤科研究所召开全国伤科名老中医座谈会,各省市推荐了50余名专家参加,列席会议的伤科代表近200人。这是新中国成立后首次伤科专业研讨会,与会者积极性很高,一致要求尽快地成立伤科专业学会,尽快地创办伤科专业杂志,此两项要求分别在1986年和1987年完成,一直活跃至今。同时还要求有能力的单位收集古代(春秋战国1911年)伤科专着,为继承发扬伤科专业奠定基础。会后,笔者即开始以中国中医研究院图书馆编着的《馆藏中医线装书目》为蓝本,将收集到的伤科专着(全书为伤科专业内容)和论着(其他医书中含有伤科专业内容)98本,汇编成《中医骨伤科荟萃》,1986年由中医古籍出版社出版,1990年被评为“中国科技优秀图书”,1991年又获得“全国医史文献图书及医学工具书”铜牌奖。1985年笔者卸任行政职务后,又以《全国中医图书联合目录》为指南,收集到伤科专着31本,选加《中医骨伤科荟萃》中的45本共76本,汇编成《中医骨伤历代医粹》,1991年由人民卫生出版社出版1991年笔者复出担任行政职务,收集工作暂停,1994年卸任后,收集工作又复开始,至1998年,笔者将手中所有的伤科专着和论着219本合编成《伤科集成》由人民卫生出版社出版。2003年将收集到新的伤科专着62本和论着10本合编成《伤科集成》续集,2003年交付中医古籍出版社出版。c1X万圣书城
再版的《伤科集成》全为伤科专着原文,不做校勘。所谓专着:一是作者为伤科医家,全书为伤科内容;二是作者非伤科医家,在其作品中有伤科专着,如元代危亦林的《世医得效方》第十九册全为伤科内容,明代薛仁斋的《正体类要》、王肯堂的《证治准绳》等伤科专着3册。再版《伤科集成》共收录了138册伤科专着,其中包括所挖掘到的10本私人藏书:《铜人簿》、《少林寺秘方铜人簿》、《少林寺跌打急救方》《少林寺真传伤科秘方》、《少林寺张大周秘传良方》、《少林寺伤科治法集要》、《少林正宗嫡传骨伤秘笈禁方》等,尚包括国内阙如而散失在日本的伤科医籍8册:《新刊军门秘传》、《太医院急救仙方》、《行笈验方》、《五福全书》、《医门秘旨》、《医经会解》、《跌打法门》和《方以类聚》等。同时又在《全国中医图书联合目录》中未列入之伤科专着60余册,亦被笔者录入再版《伤科集成》中笔者通过整理所收集的伤科古籍时,产生了几个创新的学术观点:第一个是“中医骨伤科理论体系”,此提法在医史上从未有人提过,只有“中医药学理论体系”的提法,笔者认为它虽隶属于“中医药学理论体系”,但伤科与其他中医药学科迥然不同,无论在基本理论、解剖、病因病机、辨证脉候、疾病分类、治则、预后与预防上均有其较强的独立性,有其内在的固有规律。此学术观点曾两度引用于高校教材《中医骨伤科基础》中,且被《中国学术系列丛书》收录,特别是中央党刊《党旗飘扬》将其作为教育市县领导干部而全文发表。笔者为了证实此学术观点具有理论依据,故在《伤科集成》第一部分“中医骨伤科理论体系的有关专着载述”中,录人了许多有关论着,并分别在各部分里邀请了国内着名伤科医家撰写了按语,总论部分由张安桢教授撰写按语;各论部分“骨折与脱位”按语撰写人为尚天裕、刘柏龄教授,“筋伤”按语撰写人李国衡教授,“内伤”按语撰写人石印玉教授,“骨病”按语撰写人沈冯君教授。c1X万圣书城
第二个创新学术观点是“伤科分类”,医书医史上只有伤科病因的分类、受伤程度的分类,并无学说、学术思想上的分类,笔者在《伤科集成》第三部分“中医骨伤科各家学说有关论着”中,将伤科分成十大类:一、“经典伤科”,由施维智教授撰写按语,因过去列入经典伤科着作的《圣济总录》、《太平圣惠方》、《普济方》和《医宗金鉴》等均非伤科专着,故此次再版的《伤科集成》未纳入上述四书,而将历代伤科医家公认的、常引用的伤科专着唐《仙授理伤续断秘方》、元《世医得效方》、明《正体类要》、《证治准绳》等列入“经典伤科”;二、“儒家伤科”,由施杞教授撰写按语;道家伤科”,按语撰写人李同生教授;四、“佛家伤科”,按语撰写人王和鸣教授;五、“兵家伤科”,按语撰写人丁继华教授;六、“民族伤科”,按语撰写人蔡景峰、韦贵康教授,原《伤科集成》的“民族伤科”中,原有的藏族伤科《四部医典》、《藏族医药选编》、《月王药诊》及《回回药方》因非伤科专着而未予收录入再版《集成》中;七、“汇通伤科”,按语撰写人时光达、石仰山教授;八、“流派伤科”和九、“导引伤科”按语撰写人均为丁继华教授;十、“杂家伤科”,按语撰写人郭维淮教授。c1X万圣书城
第三个创新学术观点是“补肾学派”,医书医史上记载的学派颇多,但无“补肾学派”,笔者崇尚“肾主骨”的理论,认为人的生长、发育、新陈代谢、骨病的防治与寿命的延长无不与肾的盛衰有关,查阅所搜集的资料,明代的赵献可、张景岳和李中梓的补肾学术观点阐述较详,故笔者推举为“补肾学派”创始人,并两度着文公开发表。第四个创新学术观点是“气血学说”,修改了古人的一些说法,且深述了“气”与“血”的物质基础,此学术观点分别被中国医案杂志社、全国医药卫生优秀成果征集办公室和《中国医学发展优秀文集》收录并评为一等奖。c1X万圣书城
笔者今年七十有六,与健在的某些伤科老专家比尚属年轻,但退休后,无论人力、财力、精力和体力均受限制,无法继续收集古籍,只好做些整理工作,早就想将《伤科集成》整理再版,一则给笔者收集工作打一句号;二则此项艰巨工程不负同道们的期望,甚感欣慰,能做一项有意义的工作,此生足矣。c1X万圣书城
众所周知,到图书馆复印一册古籍相当相当困难,不能复印全书、线装书不许复印、乾隆年间以前的书不能复制,限制繁多。如无伤科同道们的大力协助,特别是伤科学会施杞会长,萧鲁伟、王和鸣、石关桐、韦贵康等副会长帮助,如无深明大义的图书馆负责人的支持,此项工程是无法完成的,因此,他们对此项继承工程是有贡献的,是功不可没的,在此表示深切谢意c1X万圣书城
《伤科集成》于1998年由人民卫生出版社出版,全书共400余万字,收集了自春秋战国直至明清(1911年前)有关骨伤科论述和专着共226个文献:其中伤科专着(全书内容均为伤科)就有86部(占38%);伤科论述(书中部分内容为伤科)如经典巨着(《太平圣惠方》、《圣济总录》、《普济方》、《医宗金鉴》等书)中的伤科章、门14种文献,其他伤科论述126种文献。在社会上和众多同道中得到广泛好评,赞其功德无量,称她为传世之作”和“中医骨伤科袖珍图书馆”。c1X万圣书城
2000年冬,我国着名中医文献学家马继兴教授称赞此书,动员本人继续收集出版《伤科集成》中尚未纳入的伤科文献,并表示愿意提供一些伤科资料。在伤科界和文献界的专家们支持和鼓励下,本人深受感动,并于2001年春启动了《伤科集成》续集的资料收集工作。经过两年多的努力,特别是在《续集》特约编委们大力帮助下,才使得资料收集工作进行极为顺利。此外,在《伤科集成》续集中,尚包括有现代伤科的科研、医疗机构名称,当代部分伤科医家们的有关论述、个人简介、流派简介,真可谓是集伤科之大成。在众多编委们的努力下,输入、点校、编辑工作得以迅速完成,2003年8月终于全部脱稿,并将《续集》的全部内容制成软盘和光盘交付中医古籍出版社。c1X万圣书城
〈续集》共收集到伤科文献79种,其中论述文献6种,巨着中伤科章、门文献4种,伤科专着69部(87%)。续集中经典伤科着作有3部。所谓经典伤科,即该伤科的论着、方药经过了上百年、上千年的时间考验,得到了广大医家们的认可和引用;儒家伤科系全方位的儒医们,在他们医疗生涯中积累起来的伤科论述和经验方药;道家伤科即为崇尚道家思想的医家们,在伤科医疗生涯中逐渐形成的学术思想和炼丹等术的特色;佛家伤科系佛们弟子结合佛家思想积累起来的伤科论着和方药;兵家伤科系带兵打仗的将领们,收集并积累自己治伤的论述和经验方药;民族伤科则系国内外其他民族伤科医家,收集和撰写出的伤科医着和医方;汇通伤科系西方骨科和中医伤科结合的医着;流派伤科则为国内伤科流派的医着,具有本流派特色的祖传和经验方药;导引伤科则为与伤科有关的、具有防与治的练功和导引手段的论着;最后杂家伤科是将不具备上述各科特点的伤科医着汇合在起而独成一章。当然这种分法只是探索性的,但是原着的内容不作任何增改,保持原貌,因此不会影响古代着作的内涵和特色。c1X万圣书城
原计划《续集》中尚包括现代伤科论着、科研及研究生课题等检索,由于字数过多,出版社建议缩减,将其另置于《伤科集成》光盘中。《续集》的出版得到了国务院古籍规划领导小组的费助,《续集》中的伤科流派和伤科专家简介部分得到了国家自然科学基金会的资助,整个资料的收集得到了广泛伤科同道的帮助,中医古籍出版社刘婷责仼编辑的热情支持,才得顺利问世,在此向以上有关单位及诸位专家一并表示谢意和敬意。 c1X万圣书城