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《商代青铜器铭文分期断代研究》PDF电子书全2巨册,由社会科学文献出版社2014年出版。7Bf万圣书城
本书以考古类型学方法,从科学发掘出土的铜器中确定若干标准器,将传世铜器作分期断代研究。在此基础上,选择部分常见铜器铭文字形,进行字体的分期断代研究,进而尝试对部分不见铜器器影的铭文进行断代,并重新厘定部分商代晚期铭文与西周早期铭文。在分期断代的基础上,剔除部分改断为西周的铜器铭文,编撰商代铜器铭文汇编,以利于对商代史进行全面系统的研究。7Bf万圣书城
《商代青铜器铭文分期断代研究》书目:7Bf万圣书城
商代青铜器铭文分期断代研究 上册商代青铜器铭文分期断代研究 下册7Bf万圣书城
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《商代青铜器铭文分期断代研究》出版说明:7Bf万圣书城
商代铜器铭文与甲骨刻辞是商代历史研究中的直接史料,素为学者所重。要加强商代史的研究,铜器铭文的分期与甲骨刻辞的分期都是必需的工作,只有在分期的基础上,对同期各方面材料的综合运用,纔能促进一些问题在时间这一层面上的研究。甲骨刻辞的分期硏究已经取得了重要的成果,而商代铜器铭文的分期断代硏究方面,除了部分可确认为某王之器以外(例如帝辛时征人方诸器等),大部分的商代铜器的时代依然是过于粗疏的。7Bf万圣书城
单就商代铜器铭文集録而言,1917年罗振玉作《殷文存》时,收有铭器755件°;1935年王辰作《续」殷文存》,收有铭器1587件;1995年,张光远就台北故宫博物院收藏的商代有铭铜器特展编辑图録《商代金文图録》收器42件③。又,《殷周金文集成》全书收商代有铭铜器4864件;《安阳殷墟青铜器》收商代有铭铜器29件③;《近出殷周金文集録》收商代有铬铜器420件③;《新收殷周青铜器铭文暨器影彙编》新收録商代有铭铜器301件◎;《近岀殷周金文集録二编》收録商代铭文铜器360件牛◎(后三书所收铜器互有重复)。以上是商代铜器铭文研究中的重要成果。但以上诸作所收不全,取捨也未必精。而如上成果与绝大多数铜器铭文着録书在时代一项上皆概言“殷”或“商代晩期”,而没有更细緻的分期。7Bf万圣书城
分期研究是青铜器研究的一项基本工作。近年来,随着考古资料的不断出土与发表,商代铭文的资料日益增多,学术界对商代青铜器的分期断代硏究也取得了重要的进展,这一切都为商代铜器铭文的综合研究提供了良好的绦件。时至今日,商代有铭青铜器已逾5000件牛,却尚无一部对商代铜器铭文进行综合性分期断代研究的专着,这种状况显然不利于青铜器、古文字以及商代史研究的进一步深人。本书就是对目前公布(截至2007年年底)的商代铜器铭文资料进行全面的整理和分期断代。其意义主要有如下几个方面:整理收録已公布的所有可断为商代的铜器铭文;将以往着録中笼统归为商代晩期的铜器铭文进行细緻的区分,给出更为细緻的年代刻度,构建铜器铭文发展的更准确的时间框架;基于更细緻的时间框架,铜器铭文所能涉及的各个方面的历时性描述与研究将更加生动。如字体的变化、语法的规律、商代家族的分衍逻移融合与消亡等问题。与商代铜器铭文同时代的文献如甲骨文等也有了可以反观存照进行硏究的尺规。同时,也能反过来促进商代铜器的硏究;通过断代研究,确也找出了早于武丁时期的铜器铭文,如此,又为早商历史与文字起源的研究无疑找到了一个突破口。7Bf万圣书城
《商代青铜器铭文分期断代研究》的基本思路与研究方法是在分期断代的研究中,以科学发掘出土的铜器为主,以考古类型学方法,确定若干标凖器,进而将传世铜器也作分期断代硏究。在此基础上,选择部分常见铜器铭文字形,进行字体的分期断代研究。并以此为基础,尝试对部分不见铜器器影的铭文进行断代。并重新釐定部分定为商代晩期铭文兴西周早期铭文。在分期断代的基础上,剔除部分改断为西周的铜器铭文,编撰商代铜器铭文彙编,以利于开展商代史的全面系统的研究。7Bf万圣书城
《商代青铜器铭文分期断代研究》研究的难点有以下几个方面:商代铜器铭文的着録比较散乱;商代有铭文的青铜器中的大部分都是传世品或非科学发掘品,已失去了其原始的存在背景以及器物之间的相互关系,这就造成了进行断代分期工作的难度;商代铭文铜器多收藏于公私藏家,部分铜器只公布了铭文而无器影或器影不清,难以进行断代研究。部分商代末期的铜器与西周早期的铜器在类型学上无法进一步区分,本书将本着实事求是的原则,不作硬性区分。 7Bf万圣书城