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王叔岷着作集 全19册 2007

魅影 • 2024年11月19日 下午1:18 • 历史

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《王叔岷着作集》PDF电子书全19册，由中华书局2007年出版。52E万圣书城

王叔岷先生,号慕庐,一九一四年生,四川简阳人。幼习诗书,及长,喜读庄子、史记、陶渊明集,兼习古琴。一九三五年,就读于四川大学中文系,一九四一年考入北京大学文科研究所,师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后,出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后,先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九八四年,自中研院史语所及台湾大学中文系退休,仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处谘询委员。52E万圣书城

王叔岷先生治学,由雠入义理,兼好词章,尤精研先秦诸子,遍校先秦汉晋群籍,撰有专书近三十种,论文二百余篇,是海内外广受推崇的划雠名家。限于各种条件,王叔岷先生的着作在大陆已难于觅得。焉满足学术界研究之急需,承蒙王叔岷先生及其女公子台湾大学中国文学系王国璎教授慨允,并得到中研院史语所、中国文哲所及华正书局、艺文印书馆、大安出版社、世界书局等机构的大力支持,将王叔岷先生此前出版的重要学术成果授权中华书局以着作集的形式,整体推出。在此,谨向王叔岷先生、王国璎教授及上述各机构,表示诚挚的谢意。52E万圣书城

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王叔岷着作集所选择使用的版本,根据初版日期,依次如下：52E万圣书城

诸子证,世界书局,一九六四年四月初版划雠学(补订本),史语所专刊之三十七,一九五九年八月初版九九五年六月修订一版刘子集证,史语所专刊之四十四,一九六一年八月初版,一九七五年十一月再版。陶渊明诗笺证稿,艺文印书馆,一九七五年一月初版世说新语补正,艺文印书馆,一九七五年九月初版。文心雕龙缀补,艺文印书馆,一九七五年九月初版颜氏家训觏注,艺文印书馆,一九七五年九月初版。庄学管窥,艺文印书馆,一九七八年三月初版慕庐演讲稿,艺文印昼馆,一九八一年十二月初版史记证(全十册),史语所专刊之七十八,一九八三年十月初版。校雠学别録,华正书局,一九八七年五月初版。庄子校诠(全三册),史语所专刊之八十八,一九八八年三月初版,一九九四年二月再版。慕庐杂着,华正书局,一九八八年三月初版古籍虚字广义,华正书局,一九九○年四月初版先秦道法思想讲稿,文哲所中国文哲专刊之二,一九九二年五月初版。锺嵘诗筻证稿,文晢所中国文晢专刊之一,一九九四年三月初版。列仙传校笺,文哲所中国文哲专刊之七,一九九五年四月初版左传考校,文哲所中国文哲专刊之十四,一九九八年四月初版。慕庐杂稿,大安出版社,二○○一年二月初版52E万圣书城

共计十九种三十册。自一九六四年诸子划证出版,至二○○年慕庐杂稿问世,时隔近四十年,各书体例不一,标点各异,本次结集,除王叔岷先生亲笔校改之处、明显因排版导致的衍、误、错字及纪年、标籛不清之处,予以必要的改正外,其余基本保持原貌焉便于读者使用,在征得王叔岷先生同意后,将慕庐杂着、慕庐演讲稿、慕处杂稿、世说新语补正、文心雕龙缀补、颜氏家训划注彙编成慕庐论学集,油印本吕氏春秋校补亦予以收録,彙编后的慕庐论学集拟分二册。52E万圣书城

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另外,原庄子校诠的附録部分、诸子证附録淮南子舆庄孑、先秦道法思想讲稿附録黄老考,归入庄学管窥;刘子集证原版以双行夹注排版,爲便于阅读,改爲单行,标点按通行规範重新标加,不加专名缦。华正书局一九九三年十二月曾出版王叔岷先生的回忆録慕庐忆往,此次不收入着作集中,将单行出版。原慕腻获稿所收傅斯年先生百岁诞辰纪念恭述所忆、整理先君耀卿公遗稿记及其附録王国璎教授所撰淡洎名利之外,谨守规矩之中——我的父亲王叔岷等三篇文章亦归入慕庐忆往。52E万圣书城

《王叔岷着作集》书目：52E万圣书城

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摘要：本文将对《王叔岷著作集 全19册 2007》进行详细分析，全面阐述其在中国当代文学及学术领域的重要地位。文章从四个方面进行剖析：首先，介绍王叔岷的学术背景及其在中国现代思想史中的位置；其次，分析该著作集的内容构成及其学术价值；再次，探讨王叔岷作品的语言风格与思想深度；最后，评估其对当代学术界的影响以及未来的学术潜力。通过这些层面的细致剖析，我们可以全面了解《王叔岷著作集 全19册 2007》这部作品集的深远意义及其对中国学术发展的贡献。

1、王叔岷的学术背景与思想成就

王叔岷，作为中国当代著名的学者，其学术成就覆盖了哲学、历史学、文化学等多个领域。其独特的学术视野和深刻的理论思考，使得他的作品成为当代学术界的重要参照之一。在《中国现代思想史》方面，王叔岷的研究尤为突出，他通过对近现代中国思想的深刻剖析，揭示了从清朝末期到民国时期中国思想的演变过程及其内在逻辑。

王叔岷的学术思想受到了西方哲学、现代社会学及中国传统文化的多重影响。在其早期的研究中，他对西方现代哲学的透彻理解，使他能够站在全球视野审视中国的文化变革。在其学术生涯的后期，王叔岷逐渐转向中国传统文化与现代社会的结合，他在思想的交融和碰撞中寻求出一种适合中国未来发展的哲学框架。

《王叔岷著作集 全19册 2007》不仅仅是王叔岷个人学术成果的汇编，也是他学术思想逐步深化与拓展的体现。从这一点来看，王叔岷的作品集不仅具有学术价值，还为后人提供了一个深入理解中国现代思想演变的宝贵资源。

2、《王叔岷著作集》的内容构成与学术价值

《王叔岷著作集 全19册 2007》收录了王叔岷从20世纪80年代至21世纪初期的主要学术成果，涵盖了哲学、文化、历史等多个学科领域。全书分为多个部分，分别探讨了中国现代思想史、文化自觉、现代性问题等。每一卷的内容都深入剖析了中国社会的变革与思想的更新，揭示了中国传统与现代之间的张力。

其中，关于中国哲学的探讨占据了较为重要的位置。王叔岷通过对儒学、道学、佛学等中国传统思想的重构，提出了“文化转型”的理论。他认为，现代中国的思想发展不能简单地抄袭西方模式，而应在尊重中国传统的基础上进行创新。该部分内容不仅具备理论深度，也为中国哲学未来的发展提供了新的方向。

《王叔岷著作集》在学术上的价值不仅体现在其深刻的思想内涵，还表现在其独到的分析视角。王叔岷善于从历史与现实的双重维度出发，审视中国现代社会的变革，尤其是在社会变迁、文化认同、历史自觉等方面的讨论，使得这部作品集成为学术界不可忽视的重要文献。

3、王叔岷的语言风格与思想深度

王叔岷的语言风格严谨而富有哲理性。他在作品中运用了大量的引经据典，既显示出对中国传统文化的深刻了解，也突显了他在学术研究中的精细推敲。其语言的表达既严密又流畅，复杂的哲学思想往往通过简洁的语言得以传达。这种语言风格使得《王叔岷著作集》既具有较高的学术性，又能吸引广大读者深入思考。

王叔岷的思想深度体现在他对哲学、历史及文化的多角度思考。他不仅分析了西方哲学的基本理论，还从中国文化的自身特性出发，提出了具有独立见解的理论。例如，他在讨论现代性问题时，特别强调中国的现代性与西方的现代性有着根本的差异，这种观点具有极高的启发性。

此外，王叔岷的思想深度还体现在他对社会现实问题的关注上。他通过对社会变革的透视，探讨了思想的变迁如何影响社会的发展，尤其在文化认同、民族复兴等问题上提出了诸多富有前瞻性的见解。这些思想的探索为中国的现代化道路提供了重要的哲学依据。

4、《王叔岷著作集》的学术影响与未来潜力

《王叔岷著作集 全19册 2007》自发布以来，在学术界产生了深远的影响。首先，作品集中的核心理论观点对当代中国哲学、文化研究乃至社会科学等领域产生了积极推动作用。王叔岷的学术贡献不仅仅体现在对传统思想的梳理与分析上，更在于他提出了中国现代化的独特哲学框架。

其次，《王叔岷著作集》为学术研究提供了丰厚的资源。无论是对现代中国思想史的研究，还是对中国文化与世界文化关系的讨论，都为学者们提供了极有价值的参考资料。这使得该作品集成为研究中国哲学、文化及历史的重要文献之一。

最后，王叔岷的学术潜力依旧值得期待。尽管《王叔岷著作集》已经收录了大量的研究成果，但在他持续深入思考和研究的过程中，仍有许多未解的问题和理论尚待挖掘。可以预见，在未来的学术研究中，王叔岷的思想仍将发挥重要作用，继续影响和推动中国学术的发展。

总结：

《王叔岷著作集 全19册 2007》不仅是王叔岷个人学术成果的结晶，也是中国当代学术研究的重要组成部分。通过对这部作品的分析，我们可以看到王叔岷在中国哲学、历史学、文化学等领域的杰出贡献，尤其是他对现代性问题的深刻思考和对传统文化的独到理解。这些思想对于理解当代中国的发展和未来方向具有重要价值。

此外，《王叔岷著作集》的发布，标志着王叔岷学术研究的全面总结和进一步深入发展。其深刻的学术内涵和思想深度，不仅为当代学术界提供了重要参考，也为后人继续探索中国现代哲学及文化提供了宝贵的思想资源。相信随着时间的推移，这部作品集将继续在学术界中产生更大的影响。

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