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《中国书院志》PDF电子书全12册，全国图书馆文献微缩复制中心2005年出版。xBF万圣书城
《中国书院志》收录了《岳麓书院志》、《岳麓续志》、《白鹿书院志》、《嵩阳书院志》、《东林书院志》、《虞山书院志》、《南溪书院志》。从形胜、沿革、建置、古迹、院规、祀典、艺文等方面全面介绍了书院的地理环境、人文环境及学术思想。xBF万圣书城
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《中国书院志》书目：xBF万圣书城
第一册虞山书院志(卷一~卷五)第二册虞山书院志(卷六~卷十)第三册虞山书院志(卷十一~卷十五)第四册长沙府岳麓志(卷一~卷四)第五册长沙府岳麓志(卷五~卷八)第六册长沙岳麓书院续志第七册白鹿书院志(卷一~卷十)第八册白鹿书院志(卷十一~卷十九)第九册嵩阳书院志第十册东林书院志xBF万圣书城
第十一册南溪书院志【嘉靖；一山西通志中所栽书院 【乾隆】平定州志中所载书院 【嘉靖〕徽州府志中所载书院 【嘉靖】山东通志中所载书院 【雍正】崇安县志中所栽书院【乾隆】贵州通志中所载书院【嘉庆】湖南通志中所载书院【光绪】保定府志中所载书院xBF万圣书城
第十二册【雍正〗河南通志中所载书院I;康熙】商丘县志中所载书院【康熙】江西通志中所载书院【乾隆】吉安府志中所载书院【同治】铅山县志中所载书院xBF万圣书城
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《中国书院志》出版说明：xBF万圣书城
书院是我国古代私人或官府创办的具有藏书、读书、教书、刻书等功能’进行各种文化教育传播的场所。唐初产生于民间，唐代中叶后日渐流行，并得到官府的承认。宋代书院盛行， 白鹿、嵩阳、岳麓、睢阳称为f四大书院』*对后世书院的发展有很大的影响。元代各路、州、府皆设书院。明清两朝书院仍盛，但多数成为准备科举的场所，清末废除科举，书院遂改为学校•书院的选址一般为山林名胜之地，不少知名学者讲学其间，以研习儒家经典为主，对学术思想的发展有一定影响。故自唐至清千余年，书院已遍及全国。xBF万圣书城
《中国书院志》收录了《岳麓书院志》、《岳麓续志》、《白鹿书院志》、《嵩阳书院志》、《东林书院志》、《虞山书院志》、《南溪书院志》。从形胜、沿革、建置、古迹、院规、祀典、艺文等方面全面介绍了书院的地理环境、人文环境及学术思想。xBF万圣书城
《长沙府岳麓志》八卷，清赵宁撰，康熙刻本。宁字又裔，山阴人，官长沙府同知。此志f第一卷为新典及图说，二卷为山水、古迹、新建寺观、疆域，三卷为书院，四卷以下皆为艺文也，卷首序文自为一巨册1。xBF万圣书城
《长沙岳麓书院续志》四卷首一卷，清丁善庆撰，同治刻本•善庆字伊辅，号养斋，清泉人，道光进士。官至翰林院侍讲学士，精于治经*续志记录了书院形势纪略、修筑年表、庙祀、田额、规条、列传、古迹、寺观、艺文、书籍等内容•为前志之后续与补充。xBF万圣书城
岳麓书院，位于湖南长沙城西岳麓山麓。北宋开宝九年(九七六年)，潭州太守朱洞创建。『北绕洞庭’南连衡岳，岿然名秀之区也。自南轩(张栻)晦庵(朱熹)两先贤讲道于斯，四方学者接踵而至，遂名闻天下』。清代，岳麓书院更加成为全国有影响的教育中心，并在学术上拥有理学正宗的地位。xBF万圣书城
《白鹿书院志》十九卷，清毛德埼撰，康熙刻本•德琦字心斋，鄞县人，由贡生官星子县知县。r康熙曱午，德琦为星子县知县，因取赓文英原志重加订正。分类凡十，曰形胜、曰兴复、曰沿革、曰先献、曰主洞、曰学规、曰书籍、曰艺文、曰祀典、曰田赋。形胜等七门皆因旧志，兴复、主洞、书籍三门，德琦所增也J。xBF万圣书城
白鹿书院，位于江西庐山五老峰东南。唐李渤隐居读书于此。『养白鹿以自娱，因以名洞r 宋初改名r白鹿洞书院r为当时四大书院之.朱熹：为南康军守时曾手订学规，并讲学其中。几经兴复，至晚清时，白鹿洞日见衰败，宣统二年(一九一〇年)，在书院旧址改建学堂。xBF万圣书城
《嵩阳书院志》二卷，清耿介辑，康熙刻本。耿介，登封人，字介石，号逸庵，顺治进士， 官至侍讲学士，唐事府少詹事*受业于孙奇逢，曾兴复并主讲嵩阳书院•学宗朱熹，主于敬而行之以恕，远近$咸师宗之•此编纪图绘’形胜、沿革、祀典、藏书、学田、诗章、文翰八门。嵩阳书院，位于河南登封离山南麓•因地处嵩山之阳，故名。原名嵩阳寺，北魏孝文帝太和年间始建，几经变更，宋仁宗景祐二年(一0三五年)更名r嵩阳书院r嵩阳书院以理i 名于世，古往今来，名人贤士来此讲学授业者络绎不绝。如宋代新儒学奠基人程颢、程颐兄弟， 及司马光、范仲淹等•清乾隆后期起，嵩阳书院渐趋衰落。xBF万圣书城
《东林书院志》二卷续一卷，清严縠撰，康熙刻本。严縠，无锡人，字佩之，号生轩。笃学好古，尤潜心于易春秋。其学以高攀龙为宗，尝讲道东林。其书分上、下两卷，上卷有沿革、建置、先贤、祀典、公移五门，下卷有「文翰、院规、灾祥、典守、义输、轶事六门。并有r两东林辨』、『东林或问』、r东林讲会规则一等续后。xBF万圣书城
东林书院，位于江苏无锡老城区东门内。’创建于北宋政和元年(一一一一年)，r宋杨文靖公龟山先生讲学之所也』。龟山先生，名杨时，字中立，号龟山，南剑州将乐人(今福建南平)。一生探求并传播理学，先后拜程颢、程颐为师，并深得二程器重，曾在东林书院讲学十八年之久。学成南归后，大部分时间在东南地区游历^一子•明万历年间，顾宪成、高攀龙等人因言事被免官，回乡后以文会友，探索理学，又上书官府，修复东林书院，并以其为首，聚徒讲学•明末受魏忠贤阉党迫害，东林书院被毁，众多学人冤死诏狱。清代东林书院全面修复，并由原来的私人讲学逐渐转化为官办教学。xBF万圣书城
《南溪书院志》四卷，明刻本。此志前后皆有缺失。志载r南溪者朱子之父松，作尉尤溪， 实生朱子于其地一•有李韶作南溪书院记及建置、祀典、诗文等。xBF万圣书城
南溪书院，位于福建尤溪县•南宋理学家、教育家朱熹诞生之地。宋理宗时县令李修于其地建f二朱先生祠i，即书院之起源地。xBF万圣书城
《虞山书院志》十五卷，明张满等撰，万历刻本。此编载地胜志、古迹志、建置志、先贤志、祀典志、宗像志、院规志、文移志、官师志、书•籍志、什器志、树艺志、院田志、会语志、艺文志、学记等内容。xBF万圣书城
虞山书院’位于江苏常熟。元至顺二年(一三三一年)曹善诚始设文学书院*明万历三十四年(一六六年)’知县耿橘扩建，更名为『虞山书院』，规制倍昔。后屡废屡修，清咸丰十年(一八六〇年)毁。xBF万圣书城
《中国书院志》除收录上述书院志外，还在部分地方志中摘录了一些有关书院的记栽，使 大家对各地书院的发展有更多了解，其中不乏在中国书院史中占有重要地位者*白鹭州书院，位于江西吉安白鹭州上。宋淳祐元年(一二四一年)，吉州知军江万里创建。 江万里早年曾赴白鹿洞书院学习朱嘉学说，后以白鹿洞书院为榜样，创建白鹭州书院，并曾亲 为诸生讲授•宋理宗时御赐f白鹭州书院I匾额。与庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院并称江西 三大书院。后世几经兴废，清末改为学堂。xBF万圣书城
鹅湖书院，位于江西铅山县鹅湖山北麓•宋代以来，是江西书院中与庐山白鹿洞书院齐名 的着名书院，为朱熹治学之所，中国哲学史上有名的r鹅湖之会j就在这里举行。宋理宗淳祐 十年(一二五0年)’『鹅湖之会一讲学之所被赐名了又宗书院』•，明景泰年间更名r鹅湖书院J; 清末亦改学堂。xBF万圣书城
紫阳书院，位于福建武夷山隐屏峰下。理学家朱熹于南宋淳熙十年(一一八三年)创办， 并在此讲学着书达十年•初名『武夷精舍i’淳祐四年(一二四四年)改名f紫阳书院J。石鼓书院’位于湖南衡阳县北石鼓山。唐元和年间李^^屋山颠，读书其中•宋景祐间仁 宗赐名r石鼓书院|•与白鹿(一说嵩阳)、睢阳、岳麓称r四大书院』*明清时仍存在。洙泗书院，位于山东曲阜书院镇。旧为孔子讲道之所，元至元三年(一三三七年)命名r洙 泗书院一*xBF万圣书城
尼山书院，位于山东曲阜尼山东麓。尼山是孔子出生之地，书院因山而名。初创时为祭祀 祠庙，元至元二年(一三三六年)置r尼山书院r随着时代的变迁，它同y洙泗书院』一样， 主要功能是奉祀而非教学•xBF万圣书城
莲池书院，位于古城保定•清雍正十一年(一七三三年)’直隶总督李卫在历史名园古莲花池创建了作为京畿最高学府的二连池书院』•清末，因其设东西文学堂，开风气之先，声名更盛。xBF万圣书城
《中国书院志》旨在介绍我国古代书院的产生、发展、人文环境、学术思想、流派主张及我国传统文化教育的发展过程，并为广大读者和研究人员提供详实的参考资料及研究史料•编辑过程中如有疏漏，敬请指教。 xBF万圣书城
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