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红山文化研究全2册 2015高清

魅影 • 2024年11月19日下午3:58 • 历史

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《红山文化研究》PDF电子书全2册，由科学出版社2015年出版。I6q万圣书城

距今6500～5000年的红山文化因内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名，是中国东北地区*着名的新石器时代考古学文化之一，在中国文明起源和早期社会发展进程中占据重要地位。本书通过系统梳理红山文化田野考古调查和发掘材料，对红山文化发现与研究历程、类型与分期、聚落布局特征、埋葬习俗、祭祀遗存、经济形态、原始宗教信仰、手工业生产的专业化与社会分工、社会分化与等级制度确立、与辽西地区及相关地区考古学文化关系等问题进行了深入探讨，*终确认红山文化晚期晚段，距今5300～5000年，以牛河梁遗址上层积石冢阶段的埋葬和祭祀遗存、兴隆沟、那斯台、哈民忙哈等不同规模的聚落遗存为代表，辽西地区进入初级文明社会。I6q万圣书城

《红山文化研究》书目：I6q万圣书城

红山文化研究上册红山文化研究下册I6q万圣书城

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《红山文化研究》出版说明：I6q万圣书城

得知刘国祥的博士学位论文《红山文化研究》即将由科学出版社出版,作为他的博士研究生导师,我很高兴,欣然允诺为这部书写序。I6q万圣书城

刘国祥是1990年8月从北京大学考古系毕业后进入中国社会科学院考古研究所工作的入所后被分配到内蒙古工作队,跟随杨虎先生参加内蒙古赤峰市敖汉旗兴隆洼遗址发掘。1995年9月,他通过了中国社会科学院研究生院硕士研究生的入学考试,成为考古系的在职硕士研究生,师从我所副所长、欧亚草原考古专家乌恩岳斯图先生攻读欧亚草原青铜文化关系的研究,并于1997年7月完成学业,顺利获得硕士学位。2009年9月,他又考入中国社会科学院研究生院考古系攻读博士学位。他在攻读博士学位期间,仍然主持兴隆沟遗址发掘资料的整理和发掘报告的编写,并承担了国家社科基金重大委托项目——“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”的考古发掘和相关资料整理的大量工作,还作为中国社会科学院考古研究所公共考古中心常务副主任,承担了大量工作。就这样,刘国祥在考古发掘和资料整理、公共考古中心的工作、蒙古族源项目实施和攻读博士学位,“四线作战”,使他不得不延长学业的时间,经过六年的艰苦努力,终于完成了学业,2015年7月顺利毕业,获得历史学博士学位,实在是可喜可贺!I6q万圣书城

刘国祥最初考虑的博士学位论文题目是《西辽河流域的文明化进程研究》,并按照这个题目做了开题报告。我考虑再三,觉得虽然红山文化发现已将近80年,但对其还缺乏比较系统与深入的研究,在其分期、分区、类型、年代、与其他文化的关系及其聚落形态和社会结构的研究都有待于深化。刘国祥自进入考古研究所以来,25年的时间主要在内蒙古东南部做考古工作,对红山文化的考古资料有较多的了解,经过努力,可以完成对红山文化的综合研究。于是,建议他把博士论文题目改成了《红山文化研究》。I6q万圣书城

经过艰苦的努力,刘国祥终于顺利完成了《红山文化研究》这篇博士论文。这篇博士论文无论是体量、研究问题的全面和讨论问题的深入,都超出了我的预期。我认为,这是一篇很好的博士学位论文。I6q万圣书城

论文顺利通过了答辩,参加答辩的几位答辩委员北京大学考古文博学院赵朝洪教授,中国社会科学院学部委员、历史研究所副所长王震中研究员,中国社会科学院考古研究所朱延平、赵志军研究员,辽宁师范大学历史与旅游文化学院田广林教授一致对刘国祥的论文给了“优秀”的评价。I6q万圣书城

论文答辩之后,刘国祥抓紧时间,再接再厉,在原有论文的基础上,吸收各位论文答辩委员提出的建议,进行了修改和充实,交给科学出版社文物考古分社。在分社社长、我们的老朋友闫向东先生的大力支持和责任编辑的辛勤努力下,该书得以在完成博士论文答辩半年后出版可以说创造了国内考古学博士学位论文正式出版速度的新纪录。I6q万圣书城

作为刘国祥的博士生导师,我要向本书的作者刘国祥表示祝贺,还要向为此书的出版付出了热情帮助和辛勤努力的所有同行和朋友们表示由衷的谢意!我希望并相信,本书的出版一定会对红山文化的研究起到积极的促进作用,使这一中华五千多年文明重要实证的文化的内涵和辉煌成就更好地为国人和国际学术界所了解、所认识。 I6q万圣书城

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摘要：《红山文化研究全2册 2015高清》是一本深入探讨红山文化的学术专著，涵盖了对红山文化的发掘、研究成果、学术讨论及其历史背景等多个方面的详细分析。该书通过系统整理了红山文化遗址的发掘资料、出土文物、历史地理环境等内容，为我们深入了解这一古文化的起源、发展及其在中国史前文化中的地位提供了宝贵的参考。全书分为两册，涉及红山文化的考古学、历史学、人类学等多个学科领域。本文将从四个方面详细解析这部著作，包括红山文化的发掘历程、红山文化的学术价值、红山文化的社会结构与宗教信仰，以及红山文化与周边文化的互动与影响。最后，本书不仅为学术研究提供了有力支持，也为文化爱好者和普通读者揭开了中国远古文化的神秘面纱。

1、红山文化的考古发掘历程

红山文化的考古发掘可以追溯到20世纪60年代，当时考古学家首次在内蒙古赤峰地区发现了大量的史前遗址。随着考古工作的深入，红山文化逐渐浮出水面，成为研究中国新石器时代的重要文化之一。2015年出版的《红山文化研究全2册 2015高清》正是基于这一系列考古发现和研究成果所编纂，系统总结了红山文化的考古发掘过程。

红山文化遗址的发掘标志着中国东北地区史前文化研究的突破。通过多年的发掘，考古学家在该地区发现了丰富的遗址、墓葬、陶器及雕塑等文物，揭示了红山文化的独特面貌。例如，赤峰红山遗址出土的大型雕塑“红山玉龙”和“红山人头像”，为研究该文化提供了重要线索，特别是在艺术风格和工艺技术上的独到之处。

《红山文化研究全2册 2015高清》不仅详细记录了这些重要发掘成果，还进一步分析了红山文化的历史背景、社会形态以及与周边地区文化的关系。通过对遗址层位、出土物品的分析，书中展示了红山文化的演化轨迹，并提出了该文化在史前时期中国东北乃至整个华北地区的重要地位。

2、红山文化的学术价值

红山文化的学术价值不可低估，它为中国新石器时代的文化研究提供了重要的实物资料。在《红山文化研究全2册 2015高清》中，学者们从考古学、历史学、人类学等多个学科角度对红山文化的价值进行了深入剖析。

首先，红山文化的物质遗存提供了丰富的历史资料，帮助学术界更好地理解史前社会的生产方式、生活习惯及社会结构。尤其是红山文化中出土的大量玉器、陶器以及雕塑等物品，展示了早期人类高度发达的艺术创造力和工艺技巧。研究表明，红山文化中的玉器具有极高的工艺水平，展现了与同时期其他地区文化的明显区别。

其次，红山文化对中国东北史前社会的研究也具有重要意义。红山文化不仅是中国东北地区的代表性文化之一，也是华北与东北地区之间文化交流的桥梁。学者们认为，红山文化与其他文化的交流与互动，有助于揭示早期中国社会的多元化面貌以及不同地区之间的文化传承与融合。

3、红山文化的社会结构与宗教信仰

《红山文化研究全2册 2015高清》还深入探讨了红山文化的社会结构与宗教信仰，提出红山文化可能具有较为复杂的社会组织形式。通过对红山文化遗址中出土的墓葬和礼仪遗物的分析，学者们认为，红山文化的社会可能已经形成了分层结构，尤其是在墓葬中的差异性表现得尤为突出。

红山文化的宗教信仰是另一个值得关注的课题。从红山遗址出土的雕塑、图腾和祭祀遗物来看，红山文化的人民可能崇拜自然神灵和动物图腾。这些宗教信仰体现在他们的艺术创作和仪式活动中，如玉器、石器的使用，以及祭祀性遗物的埋葬。特别是“红山人头像”以及“红山玉龙”的雕塑，可能是宗教仪式中的重要物品，象征着某种神圣力量。

这本书对红山文化的社会结构和宗教信仰做了详细的阐述，试图通过考古学和人类学的角度理解红山文化人民的精神世界和社会组织。这一部分的研究，不仅丰富了我们对红山文化的认知，也为理解古代中国社会的复杂性提供了新的视角。

4、红山文化与周边文化的互动与影响

《红山文化研究全2册 2015高清》还探讨了红山文化与其他文化之间的互动与影响。红山文化不仅在地域上与中国北方和东北的多种文化接壤，而且在文化特征上也显示出与周边文化的相互交流和影响。

红山文化与中原地区的仰韶文化、龙山文化等有一定的文化渊源和联系。学者认为，红山文化在物质文化、生产方式等方面受到了这些文化的影响，同时，红山文化的艺术风格和宗教信仰也对周边地区产生了反向影响。通过对出土文物的比较，研究者发现，红山文化的玉器、陶器等物品在某些特征上与其他地区的文化有着相似之处，表明了早期中国各地文化之间的互动。

此外，红山文化与东北亚地区的文化也有着密切的联系。通过分析红山文化与蒙古、俄罗斯远东地区的遗址，学者们发现，红山文化在一些社会组织和祭祀习俗上与这些地区的文化有着相似的地方，可能说明了早期中国东北与外部世界的文化交流和互动。

总结：

《红山文化研究全2册 2015高清》通过详细的考古资料和学术分析，展示了红山文化在中国史前文化中的重要地位。它不仅让我们更深入地了解了红山文化的物质文明，还揭示了这一文化的社会结构、宗教信仰以及与周边文化的互动。通过这本书，我们不仅能感受到红山文化的独特魅力，也能对中国古代社会和文化的发展有更加全面的认识。

总的来说，《红山文化研究全2册 2015高清》是一本值得考古学者、历史学者和文化爱好者阅读的学术著作。它对红山文化的深入剖析，不仅为研究人员提供了新的研究思路，也为我们理解中国古代文明的起源和发展提供了宝贵的视角。

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