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《妈祖文献史料汇编》PDF电子书全3辑16册，由中国档案出版社2007至2011年出版。wNJ万圣书城
妈祖信仰是宋代以来在一千多年历史中形成的特殊民间信仰。她虽然起源于民间,但由于妈祖在人们心目中的美好形象,以及人们对真善美的向往和追求,使民间的妈祖崇拜逐步演化成一种妈祖文化奇观。这一文化以其厚重的内涵和巨大的魅力,融人了中华民族优秀传统文化之大系,成焉其中的一支奇葩。比较那些主要靠口头传承的民间信仰,妈祖信仰由于历代知识阶层的广泛参与,特别是历代封建朝廷最高阶层的大力推祟,累积了数量极爲可观,内容相当丰富的文献史料。据本书辑纂者估计,截至目前,已发现的各种文献史料超过4000篇,总字数约达300万字,内容广博,涵盖许多学科领域,与海洋文化、宗教文化、地域文化、民俗文化、工艺建筑、文学艺术等诸多文化形态相互交融,是社会文明发展的重要成果,也是研究历史文化的珍贵资料。然而,由于这批文献史料散存于浩如烟海的古代典籍、档案和文物中,缺乏专人去搜集、整理和彙编。迨至二十世纪七八十年代,才有学者开始关注妈祖文献史料学的研究。如1979年,我国台泞旅日学者李献璋先生在其学术专着《妈祖信仰的研究》(日文版)一书中,将自己二三十年来搜集整理的妈祖史料彙成《文献资料篇》(中文),专题附録于书后。继之,自1987年开始,妈祖故乡莆田的学者蒋维锬先生也着手搜集资料,并于1990年春编校出版《妈祖文献资料》一书,从而使妈祖文献史料学呈现于史学界。尤其难能可贵的是,蒋先生并未就此止步,不仅自身坚持不懈地着力于妈祖文献史料的搜集整理,又带领莆田学院妈祖文化研究所几位年轻学子,通力合作,计划辑纂一部资料更爲全面、翔实而精确的多卷本《妈祖文献史料彙编》。拟定出齐三辑10卷,按照内容分类,每辑除收集原始史料,选爲每篇史料撰写具有导读作用的“校记”,以便于研究者的阅读和参考。现在,这部书的第一辑(档案卷、碑记卷散文卷、诗词卷)彙编了1400多篇原始史料,由中国档案出版社正式出版发行,奉献于广大读者。wNJ万圣书城
中华妈祖文化交流协会把辑纂《妈祖文献史料彙编》作爲一项浩大而艰巨的文化工程,给予切实的支持和有力的保障,自2005年起即列入协会总体计划之中,以确保辑纂和出版工作顺利进行。wNJ万圣书城
《妈祖文献史料彙编》的辑纂出版,对于发掘整理妈祖文化史料,科学揭示妈祖精神,促进海内外妈祖学术交流,进一步弘扬中华文化优良传统,促进和谐文化、先进文化建设具有重要意义,特别在海峡两岸文化交流方面将产生深远的影响。我希望《妈祖文献史料彙编》的全体辑纂人员和从事妈祖文化硏究的同仁,继续发扬严谨的治学精神,摒弃浮躁媚俗之风,树立无私奉献之志,求真务实,再接再厉,保质保量地完成这一宏大的文化工程,以承接先贤、流傅后世。wNJ万圣书城
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随着这些妈祖文献相关课题研究的深入及各方面重视度的提高,妈祖文献史料的蒐集速度大大加快。以目前所掌握的信息估计,这些妈祖史料大约有4000篇,300万字左右,达到了20年前的10倍。而且随着时间的推移,史料的酸现还会不断增加,其总数难以确佶。面对如此庞大的工程规模,显然不能沿用从前那种综合式的彙编规例,于是,如何做到科学分类、序次分明、检索方便,便成为新一轮全文彙编工作的追求目标。为此,依据我们目前所掌握的资料信息,经过集体反复硏究和调整,初步拟定对《妈祖文献史料彙编》採取以类为卷,分期分批辑纂出版的方案。其具体分卷如下:一、档案卷：即彙编自南宋至凊末有关妈祖信仰的朝廷档案,如韶诰、敕谕、御题、奏疏、题本、谘文、起居注、御祭文及宫中造办处的活计档等。其中清以前的档案原件已无存本,本书所选编的出自保留于古籍中的少量篇件;清代的楷案出处则包括原件影印本和载籍刻本二、碑记卷:即彙编现存于各地妈祖宫庙的碑刻(含少量崖刻木刻)资料及历代典籍刊载的有醐妈祖信仰的碑文史料。三、散文卷:即彙编写作的内容涉及妈祖而又独立成篇的各种体裁文言篇什,如笔记、传记、序跋、疏引、纪游、志异、论辩及祭祝文等(已刻诸金石者除外)四、诗词卷:即彙编见于各种载籍、摩崖和1949年以前报刊杂誌发表的吟咏与妈祖信仰有关的诗、词、曲作品。五、着录卷:即彙编以妈祖信仰为题材、历史上曾独立成书的各种着录版本。如《天妃娘妈传》《天妃显圣录》等。六、史摘卷:即彙编夹存于正史、野史、类书、地理总志、历朝实录等典籍中涉及妈祖史迹而又不独立成篇的章节或段落。并以出处为篇题。七、匾联卷:即彙编各地妈祖宫庙所存及史籍记载的具有史料价值的匾额、联对(二者往往互有关联),其中款蕺文字尤具史料价值八、方志卷:即彙编1949年以前历代各级地方政权主持修纂的省、郡(府、州)、县三级地方志及一些乡镇志中有关妈祖祠庙、祭祀、民俗等方面的记载(转载他人作品,如诗词、散文、碑记等,不编录此卷,而各入《诗词卷》、《散文卷》、《碑记卷》)。九、绝文、籤诗卷:即彙编各种妈祖经忏文刻本和各地妈祖宫庙所沿用的籤诗文本十、综合卷:即彙编资料份量不足以单独成卷,而又无法归入以上各卷的零星史料,如祭器铭文、各种图说等。wNJ万圣书城
以上分类基本上是以体裁立类,并按时间年代为序。每篇文章编录项目包括标题、作者、正文、出处、校记五部份。这种单一的分类方式显然无法体现资料主题内容归类或是作者归类,因此在检索时仍会存在一定不便,但这是我们在针对书本式的全文彙编所能採用的分类方式的最好考量。wNJ万圣书城
《妈祖文献史料汇编》书目：wNJ万圣书城
妈祖文献史料汇编 第1辑-1 档案卷妈祖文献史料汇编 第1辑-2 碑记卷妈祖文献史料汇编 第1辑-3 诗词卷妈祖文献史料汇编 第1辑-4 散文卷wNJ万圣书城
妈祖文献史料汇编 第2辑-1 着录卷上妈祖文献史料汇编 第2辑-2 着录卷下妈祖文献史料汇编 第2辑-3 匾联卷匾额编妈祖文献史料汇编 第2辑-4 匾联卷对联编妈祖文献史料汇编 第2辑-5 史摘卷wNJ万圣书城
妈祖文献史料汇编 第3辑-1 绘画卷上编妈祖文献史料汇编 第3辑-2 绘画卷中编妈祖文献史料汇编 第3辑-3 绘画卷下编妈祖文献史料汇编 第3辑-4 方志卷上编妈祖文献史料汇编 第3辑-5 方志卷下编妈祖文献史料汇编 第3辑-6 经签卷签诗编妈祖文献史料汇编 第3辑-7 经签卷经签编wNJ万圣书城
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《妈祖文献史料汇编》出版说明：wNJ万圣书城
妈祖信仰是中国历史上受到统治阶级和知识份子关注最多的种特殊民问信仰,因而在其千年的历史积澱中,留下的文献史料也远比其他民间信仰丰富多彩。但由于这些文献史料长期湮没于浩瀚的古代典籍、档案、民间钞本和各种文物刻件中,不容易被发现、蒐集、整理和彙编,所以截至目前,在学术研究上的利用率仍然很低。但是,任何学术研究都离不开资料的积爨和掌握。近年来,随着国内外学者对妈祖文化这一特殊历史文化形态研究的日益投入,如何在浩如烟海的文献中撷取自已所需的资料,特别是原始资料,已成为研究者们的最大难题,为此,学界一直呼吁进行系统的妈祖文献资料的蒐集与整理彙编工作。而如何提供全面丰富的妈祖文献史料,使研究者们在史料共享基础上,能自如运用各自不同的史观,做到百家争鸣、百花齐放,则是文献资料整理工作的意义所在,也是我们多年所孜孜迫求的目标。wNJ万圣书城
考诸历史记述,对妈祖文献史料的蒐集和整理,可以追溯到元、明之间刻印的《天妃明着录》和《圣妃灵着录》,然此二书早佚,现仅有断简残篇偶存于个别旧钞本上。现存与上述二杳类似的着录刻本,则始自清初僧照乘等编纂的《天妃显圣录》,及其后来据以不断增补扩编的《天后显圣录》《天后昭应录》《敕封天后志》《天后圣母圣迹图志》、《湄洲屿志略》等。这些志书虽辑录了一些文献史料,但因编者的宗旨乃专为宣扬“圣迹”,故所辑文献资料的选题和数量均极其有限。而且其中的一些史料来源的可靠性也备受质疑。wNJ万圣书城
真正从科学研究态度出发而开创妈祖文献史料的蒐集、整理和彙编的,应该说是始于二十世纪六七十年代我国台湾留日学者李献璋先生。李氏在其学术专着《妈祖信仰的研究》日文版)的卷末附编中文《文献资料篇》。斯篇辑录其多年爨集的宋、元、明有关资料原文70多篇,计5万余字,是历史上第一部妈祖文献史料彙编,在妈祖文献彙编史上具有开创性的意义,但作为一部日文版的学术着作的附录,其流传範围不广,这又极大地削弱了它在学术领域的影响作用。wNJ万圣书城
以1987年在妈祖故里芾田湄洲岛举办妈祖千年祭活动为标誌,妈祖信仰在中国大陆逐渐得到恢复。同时,妈祖文化学术硏究也开始现出蓬勃生机。尤其是1987年、1990年先后在莆田召开“妈祖千年祭暨学术硏讨会”和“妈祖硏究国际学术研讨会”,使妈祖文化研究由原来的个体、封闭格局,引导至开放、交流的全新轨道。根据这一新的形势要求,莆田学者及时地向“妈祖国际学术研讨会”提供了一部约400篇,近30万字的由福建人民出版社正式出版的资料集——《妈祖文献资料》(蒋维锬主编,1990年)。作为第部独立成书的文献资料彙编,该书在倡导史料资源共享与促进学术交流上,发挥了十分重要的作用,其作为妈祖文化研究的必备读物的地位,迄今仍未被取代。wNJ万圣书城
近年来,随着妈祖文化的社会影响愈益扩大,热心投入妈祖文献史料蒐集整理的人也日益增多。其中尤以结合专业优势蒐集相关专题史料的成效更为显着。如中国第一历史档案馆保管利用部主任杨永占女土在整理档案中对有醐妈祖信仰的档案留心登记,并将其爨积成果告知澳门妈祖研究专家刘玉莲女土,从而促成了《清代妈祖档案史料汇编》影印夲的出版。编入该书的146件文档均为国家档案馆首次依法公布的妈祖档案史料,其可靠性和权威性不容置疑,因而在海内外引起较大的反响,现在已成为一册难求的热门书。此外,类似专题资料的专着还有徐玉福的《妈祖庙宇对联》(2000年)、刘福铸等的《历代妈祖诗咏辑注》2005年)等随着妈祖文献资料(包括现代文献)的不断发现与积爨,文献书目的编纂和研究也引起各方面的重视,莆田学院图杳馆几位老师结合自身文献书目检索与整理的专业优势,于2002年率先申报了“妈祖文献书目整理与硏究”课题。该课题组在前人的资料积爨基础上,一方面充分发挥现代化信息检索的先进手段;一方面通过对福建师範大学图书馆、福建省图书馆、广东省图书馆浙江省图书馆等图书馆的古籍资料(主要是地方志)的辛苦手工查找,採取多方位、全面的检索方式,钩沉妈祖资料,并于2005年完成了“妈祖文献书目资料库”的制作。同时,课题成果《妈祖硏究资料目录索引》郑蘑航、蒋维锬主编)也由中华妈祖交流协会与莆田学院联合出版。该书的《历史文献卷》共选编了妈祖史料2132篇,不仅在数量上有了很大的跨越,更为《妈祖文献史料彙编》一书的成编起到了前期示导作用。嗣后,莆田学院妈祖文化研究所又组织申报了“妈祖文献全文数字化”等课题。wNJ万圣书城
为弥补其不足,目前我们也正在进行“妈祖全文资料库”的制作(通过莆田学院图杳馆主页链接),可採取题名、作者、主题、全文等多方式检索,以数字化方式提供最全面的妈祖文献资料服务。另外,以上分卷是仅就我们目前所掌握的资料信息所拟设的,今后可能选会有新门类和文种的发现,则在后续之彙编实践中容有调整与变动。鑒于本书彙编之史料卷帙浩繁,内容驳杂,出处多源,为有助于护者对这些资料的理解和利用,我们在每篇史料后加撰“校记”。其内容大致包括:1.考证史料成文年代及其相关的历史背景。2.揭示不同版本的异文3.提示同一史事与多种史料之间的关联。4.附注碑刻或孤本等之收藏单位。5.间或对特别重要的史料加以点评6.指出史料原文中的明显失误或矛盾之处。7.作者生平简介。wNJ万圣书城
此外,还把一些编者认为不便放在原文位置的附录性文字,如诗序、原文夹注等,移置于“校记”中。至于“校记”涉及学术观点的文字,则属编者一家之言,仅供参考。 wNJ万圣书城
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