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《中医师承十元丛书》PDF电子书全14册,由人民军医出版社2008至2012年出版。u9o万圣书城
《中医师承十元丛书》书目:u9o万圣书城
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《中医师承十元丛书》出版说明:u9o万圣书城
雷丰(雷少逸)以一本《时病论》,在中国医学史上堪称代宗师,就连他用来给弟子入门诵读的《医家四要》,历来也是作为传统中医师承的重要教材,传颂不息。雷少逸有一位得意门生,名叫程曦,这位年轻人在他门下十年,已是学验俱丰,大得真传,不过他仍然随师侍诊,孜孜不倦。其实,程曦的祖上多名医,其中最为着名的是明末清初在徽州号称“医仙”的程敬通。可惜的是,程敬通的医学没能世代相传。程曦的父母,皆因病被庸医误治而死。程曦抱痛殊深,立志学医。程曦的家乡徽州,历来名医辈出,“新安医派”声名遐迩。可能程曦不满足于当地陈陈相因的医学氛围,立志寻求一些新鲜空气,他来到了离家三百多里的衢州,拜在浙江名医雷少逸的门下。u9o万圣书城
光绪九年的春天,程曦得到了祖上程敬通遗留下来的一些病案,一共57则。这些病案都很简约,处方药味很少,程曦觉得古奥难明,就拿去请教师父雷少逸。雷少逸看了,欣喜万分,对程曦说:“丰城剑、卞和玉,汝得之矣!”丰城剑是春秋时期的名剑,一名龙泉,一名太阿,其剑之精,上彻于天,能使牛斗之间常有紫气,是宝剑中的极品;卞和玉是战国时期和氏璧的前身,是玉中的奇珍。雷少逸用此来比喻程敬通的医案是医案中的极品,难得的奇珍!于是,雷少逸为程曦开导、解释这些医案。在师父的指导下,程曦与同门江倬(韵泉)、雷大复(吉亭)一起,为这些医案进行了详细的注释,编成《程敬通医案》,又名《仙方注释》、《仙方遗迹》。这就是这本书的来历。u9o万圣书城
我们不要以为《程敬通医案》是根据一些残存的杂散病历编成的。其实,仔细地看,会发现,这57个方案,是按时间先后排列的,一年十二个月,每个月的病案都有,且选取的病种涵盖广,很典型,很精当,且没有重复。所以,我们认为,这57个方案,是程敬通当年从自己积累的大量病历中精选出来的,能体现其治疗思想的验案、佳案,足以传给后人。也正是因为如此,才令雷少逸如此赞叹!u9o万圣书城
学问有时空的差异,又没有。医学更是如此。每个地方、每个时期的自然环境、风土人情、生活方式都有所不同,人也跟着有所不同,医学也因此有差异。但中医根本原则和指导思想是一贯的,这就需要不同地域、不同时期的人进行对话,以达成学问的通达圆融。我们这本书是衢州雷门师徒对距离当时两百多年的新安程敬通的医案的注释,这是一次跨时空的医学对话,也是一次师门传习的实录,今天读来,仍是意味深长。u9o万圣书城
《程敬通医案》的版本很多,此次整理,我们以歙县卫生局1977年的排印本为底本。对于其中的不规范用字,如繁体字、异体字及明显的错别字,一律径改,未有另加注明;对其中的断句错误、标点符号也进行了修订。书中处方所用药名,有的是医家对该药的俗称,如称芦根为“芦竹根”,称牛蒡子为“鼠粘子”,有的则体现医家对药材炮制或产地的特殊要求,如把党参写成“米炒潞参”,把泽泻写成“福泽泻”,等等。为了保存古人处方原貌,我们一律不对其进行统,但对其中不易理解之处进行了必要的注释。 u9o万圣书城