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中华大典.哲学典.诸子百家分典全3巨册 2007清晰

魅影 • 2024年11月19日下午9:26 • 历史

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《中华大典哲学典诸子百家分典》PDF电子书全3巨册，由云南教育出版社2007年出版。N2f万圣书城

诸子百家这一术语有广狭二义。从时间跨度来看，狭义的诸子百家大致以西汉爲下限；广义则将下限延馁至清代。《中华大典哲学典诸子百家分典》採用演义。历代学者对诸子百家的分类屡有变’史。本分典以竹学爲着眼点，将其刺分玛卜二大类。除沿用前人提法，使懦家独立成爲分典外，本分典收有道、众、名、法、杂、兵、天文、阴阳、农、铒、纵横十一个类别成流派。此外is有许多古代思想家，他们既不屑于佛道诸教，亦难以纳人上面十I类，爲提供资料的方便，姑且将埴些面H各异的思想家钜统称之爲，其他诸家则算作第十二类。N2f万圣书城

《中华大典哲学典诸子百家分典》书目：N2f万圣书城

诸子百家分典第1册诸子百家分典第2册诸子百家分典第3册N2f万圣书城

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《中华大典哲学典诸子百家分典》出版说明：N2f万圣书城

《<中华大典>编凝通则》开片笫一段即申明，这是一部汉文々籍特大型类畜，它把中华iJ:T^傅统文化分爲二卜四类，均以现代学科命名。「竹嗲j不见于古代经传，.作爲学科名词，是二h世纪初新削设的。中国古代学科分类■小似近代学科分类迠样详明。域早，一切学科均包涵在f经学』之中。秦汉以后的哲学新思想多以汴释、发挥经耆的方式出现。中国占代没有『竹学〗的名称并不是没有哲学所涉及的内容。今天衍学的内容，如认识、寊践、伦现、天道、仁、义、道、器、体用、心件、因果、缘起、格物、阴阳、动静、风骨、气_、社会发展、国家起源、人生观、世界观、最高理想、真理、苒恶、鬼神等冏题，在古代衆多学派典籍中都曾有过。N2f万圣书城

富而精阙的论述。占人对真理意识的追求，与世界几个文明古国起步几沪M时。由于中国古代封建社#持续时间较砭，当欧洲Li进人近代资本主义社钤阶段，中国还保持着A代社会形态。中国古代社舍k期存在政教合I状态。因此，屮阈哲学的一此1竹现多保存在中国古代宗教典籍中，埴是中国哲学的一个特色。比如宋人张载r爲天地立心，爲生民立命，爲往圣继絶学，爲万世开太平』的哲学名句，在近代西方哲学家矜来，这就未必算作哲亨命题。《中华大典.rr学典》共设三侗分典：《儒家分典》、《诸子百家分典》、《佛道诸教分典》。每个分典下一般设典籍、人物、学派和範畴四个总部。由于近百年来出土的文献中发现不少重要哲学资料，我们设罝了『新发现文献总部』。故在《佛道诸教分典》中特设『儒释迫三教交涉总部J。N2f万圣书城

《懦家分典》主要收集儒家文献中的哲学资料。《诸子百家分典》包括道、墨、名、法、杂、兵、天文、阴阳、农、酱、纵横诸家文献中的哲学内荇。《佛道诸教分典》收集佛教、道教及中国基督教、中国伊斯閙教和犹太教、摩尼教、祆教等文献中的哲学资料。分典之下，典籍总部收集有关主要哲学着作的序、跋、评介和着録等；人物总部收集承要哲学人物传记及有关个人生平的记敕> 学派总部收集侖关该嗲派的综述件文字•，範畴总部收集有关哲亨範畴、命题或问题的文献。N2f万圣书城

各分典总部根据.试际情况，或按时代，或根据教派和学派，再分爲若干部、分部。各分典的典籍、人物等总部、部、分部的区分不强求割0範蛲总部下设的各部，一般分爲世界观、认识论、逻辑名辩论、心性论、历史学、政治学、道德修养论、美学八个分部。由于中国A代关学珂论的文献资料分布零散，故美学诸範岵的资料统一集中于『美学専论部』之K,作爲一个部置于《诸子百家分典》的範_总部之内。本典的任务，在于爲检索者提供馊富、可信的哲学内容文献，所以，『範畴总部』是整部《屮华大典.竹学典》的核心内容。依照《中苹大典》编纂通则，木咨的标点尽可能用句、逗阐补符号-已由现代学片加；丨整理的文献，尽緻保留原舟的各类栋点，但不用破折号、街略号、专名号、着重号、鹙叹号。N2f万圣书城

傅统文化是中华民族违设新哲学的重要资源，而《中华大典•饵学典》则是爲建设新哲学做了整理分类资料的基础工作。N2f万圣书城

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摘要：《中华大典.哲学典.诸子百家分典全3巨册 2007清晰》是一部极具价值的哲学典籍合集，汇集了中国古代诸子百家的思想精华，对研究中国哲学的传统和发展具有重要意义。这套全3巨册的经典著作以其全面性、系统性和清晰的编排，提供了对儒家、道家、法家等诸子百家思想的深入分析，帮助读者全面理解古代中国的哲学思想。本文将从四个方面对这套典籍进行详细阐述：其一，编排结构的独特性；其二，诸子百家的思想体系；其三，学术价值与历史影响；其四，现代价值的延续与影响。通过对这些方面的分析，可以更好地理解《中华大典.哲学典.诸子百家分典》的重要性与影响。

1、编排结构的独特性

《中华大典.哲学典.诸子百家分典》一书的编排结构非常独特，体现了中国古代哲学思想的系统性和深刻性。首先，这套书的内容分为三个巨册，分别涉及了儒家、道家、法家及其他诸子百家思想的经典文献和相关研究。这种结构设计，使得各个学派的思想体系得到充分展示，有助于读者更好地把握不同学派之间的异同与发展脉络。

其次，书中的内容按照历史发展脉络进行排列，帮助读者了解各家思想在历史上是如何相互影响、竞争和融合的。特别是对儒家和道家等主要学派的重点展示，使得这两大思想体系的变迁和分歧一目了然。此外，对于一些冷门学派如名家、阴阳家等也有一定的篇幅进行论述，保证了这部典籍的全面性。

最后，《中华大典.哲学典.诸子百家分典》不仅仅是思想的罗列，更是在每个学派的分析中进行了详细的背景阐述、思想发展脉络的梳理以及对各家学说的批评与反思，体现了它不仅是哲学思想的呈现，还是一次深刻的学术探讨。这种深度的结构安排，让这部典籍成为一部不折不扣的学术瑰宝。

2、诸子百家的思想体系

《中华大典.哲学典.诸子百家分典》深入探讨了诸子百家思想体系的多样性及其影响力。儒家思想作为中国传统文化的核心，书中对其进行了详细解读。儒家主张“仁、义、礼、智、信”的道德观念，强调人的修养与社会伦理。书中不仅详细分析了孔子、孟子、荀子等儒家学者的思想，还探讨了儒家学说在不同历史时期的变迁及其对中国社会的深远影响。

道家思想则从自然和无为的角度，提供了一种与儒家截然不同的哲学观念。书中对老子与庄子的思想进行了全面阐述，探讨了道家思想对中国文化的独特贡献，特别是在个人修养、政治理想和宇宙观方面的思考。道家的“无为而治”理念，不仅影响了中国古代的政治思想，还深刻影响了中国人的生活态度和自然观。

除了儒家与道家，书中还详细介绍了法家、墨家、名家、阴阳家等学派的思想。法家主张法治与权术，强调国家的强力控制，代表人物如韩非子在中国政治思想史上占有重要地位。墨家的兼爱非攻、名家的名实之辨、阴阳家的宇宙观等思想，都在书中得到了充分的讨论，展现了中国古代哲学思想的丰富性和多元性。

3、学术价值与历史影响

《中华大典.哲学典.诸子百家分典》不仅是研究中国哲学的重要工具书，也是研究中国古代思想文化的重要资料。它的学术价值体现在其对古代哲学思想的系统梳理和深入剖析。这套书籍不仅为学者提供了丰富的第一手资料，也通过详尽的注释和解释，帮助读者更好地理解古代哲学的思想精髓。

从历史影响来看，诸子百家的思想在中国几千年的历史进程中产生了深远的影响。儒家思想对中国古代社会的伦理道德、政治制度、教育文化等各个方面产生了巨大的塑造作用。道家思想则影响了中国的艺术、文学、宗教以及人们的生活方式。法家思想在战国时期对政治体制的影响尤为深远，而墨家、名家等学派则为中国古代哲学提供了更多的思考角度和理论资源。

这部《中华大典.哲学典.诸子百家分典》不仅记录了这些思想的诞生与发展，也反映了古代中国哲学家们在面对人生、社会、宇宙等问题时的思考方式与智慧。它为后人提供了丰富的思想宝藏，也为现代社会的哲学研究和文化探索提供了广阔的视野。

4、现代价值的延续与影响

尽管《中华大典.哲学典.诸子百家分典》主要是对古代哲学思想的整理与总结，但它的现代价值同样不可小觑。首先，诸子百家的思想提供了许多对现代社会仍然具有启发性的理论。例如，儒家的“仁爱”思想、道家的“无为而治”、法家的“法治”观念，都在当今社会中找到了一定的适用场景，尤其在管理学、政治学、伦理学等学科领域中具有重要的借鉴意义。

其次，诸子百家的思想强调人与自然的和谐共生，这一理念在当今全球面临环境危机和社会动荡的背景下尤为重要。道家倡导的自然主义和无为而治的思想，启发我们思考如何在现代社会中建立更加可持续和平衡的生活方式。而儒家提倡的“家国情怀”和“责任担当”则对构建和谐社会、推动社会道德建设具有深远意义。

此外，随着全球化的推进，诸子百家的思想也开始在世界范围内得到更多关注。西方学者对中国哲学的研究越来越深入，许多学者认为，中国的儒家、道家等哲学思想为全球文化交流提供了新的视角和思想资源。在这种背景下，《中华大典.哲学典.诸子百家分典》无疑为全球哲学研究提供了重要的中国哲学蓝本。

总结：

《中华大典.哲学典.诸子百家分典全3巨册 2007清晰》是一部系统梳理和阐述中国古代哲学思想的经典之作，它以独特的编排方式展示了中国古代各大哲学流派的思想体系，充分展现了中国哲学的深厚底蕴。通过深入解读儒家、道家、法家等学派的思想，书籍为现代读者提供了更加清晰的学术视野，也为全球哲学研究提供了重要的中国贡献。

在当前的时代背景下，这部典籍不仅对哲学学者和文化研究者具有重要参考价值，也对广大读者提供了思考现代社会问题的哲学工具。无论是在学术界还是在实际生活中，诸子百家的思想都能为我们提供深刻的启示与思考。

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