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《吴其昌文集》PDF电子书全5册,由三晋出版社2009年出版。J3z万圣书城
吴其昌(一九〇四年——一九四四年),字子馨,浙江海宁人。少失怙恃,小学毕业即开始自学。一九二一年考入无锡国学专修馆,从唐文治治宋明理学。一九二五年,考入清华大学国学研究院爲第一届研究生,从梁啓超治文化学术史及宋史,从王国维治甲骨金文及古史学,深得二先生器重。历任南开大学讲师、国立北平图书馆特约编辑委员、清华大学专任讲师。一九三二年至一九四四年任武汉大学教授,后兼历史系主任。J3z万圣书城
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吴其昌治学勤杳,着作甚丰。他认爲中国典籍对古史记述多经前人篡改僞造,不可尽信,故有意在出土甲骨彝器之基础上,重建我国的古史系统;还计划从时间、地理’种族、语言、文字、制度等方面梳理先秦社会。同时,他对宋明学术史的研究也有其特色,将考证引入理学研究,先对史料作精密的考定,使研究建立在坚实的基础上。他的着作约二百万字,有:《金文曆朔疏证》、《殷虚书契解诂》、《金文名象疏证?兵器篇》、《金文氏族疏证》、《金文世族谱》、《中国农田制度史》’《宋代哲学史料丛考》、《历代边政借鑒》、《驳郭鼎堂先生毛公鼎之年代》、《兼碎甲骨金文中所涵殷曆推证》、《卜辞所见殷先公先王三续考〉>、《王会篇国名补疏》、《矢彝考释》、《殷代人祭考》、《中国家族制度中子孙觐念之起源》、《先秦入声的收声的问题》、《汉魏刊石跋尾四种》、《宋代之地理学史》、《宋代学生干政运动考》等,其中或纠前贤之讹谬,或网师辈王国维、罗振玉之疏漏,有同道之间的商榷辩驳,有个人研究之心得创见,搜罗丰富,举证坚实,论辩有力,自成一家言,许多文章得到梁啓超、罗振玉’陈寅恪先生的赞赏。J3z万圣书城他写的怀念梁啓超、王国维的文章,内容均出自亲历亲闻,文笔优美,声音笑貌,跃然纸上,读来如见其人,有很高的史料价值及极佳的可读性"。J3z万圣书城
《吴其昌文集》书目:J3z万圣书城
吴其昌文集 第1册 殷虚书契解诂J3z万圣书城吴其昌文集 第2册 金文名象疏证·兵器篇J3z万圣书城吴其昌文集 第3册 史学论从 上J3z万圣书城吴其昌文集 第4册 史学论从 下J3z万圣书城吴其昌文集 第5册 诗词文在J3z万圣书城
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J3z万圣书城《吴其昌文集》出版说明:J3z万圣书城
清华研究院的导师,如所周知是梁啓超、王国维、赵元任、陈寅恪等先生。吴其昌先生入学后,从梁啓超治学术史,从王国维治甲骨金文,与两位老师建立了亲厚的关系。其时梁、王二先生讲课,多由吴其昌先生记録发表,如梁的《读书法》、《读书示例》、《政治家的修养》,王的《古史新证讲授记》、《尚书讲授记》、《古金文字讲授记》等。我们能窥见研究院讲学之盛,多拜吴先生之赐。吴先生对师学终身服济,直到一九四三年还有《王国维先生生平及其学説》演讲及《梁啓超》传记之作,后者竟成他的絶笔。J3z万圣书城
昊其昌先生在学术上最主要的成果,是在甲骨金文古文字学方面。他研究古文字,接续王国维先生的方法途径而前进发展,不愧爲王先生的嫡传。他的有关着作很多,一般易见的只有商务印书馆出过单行本的《金文世族谱》和《金文曆朔疏证》。这两种书,二〇〇四年又已辑入《国家图书馆藏金文研究资料丛刊>〉。 其他多种,吴令华女士均已于本《文集》中收録,确实是便于后学。J3z万圣书城
《殷虚书契解诂》是甲骨研究史上的一部重要着作。书中选取罗振玉《殷虚书契》中珍贵材料,字解句析,极爲细致精密,有许多创见。吴先生重视甲骨的缀合复原、同文互补,做了大量工作。例如学甲骨文的人都知道王国维拼接《殷虚书契后编》与《散寿堂所藏殷虚文字》两块卜骨残片,论説殷商世系,是甲骨缀合的第一例,随后董作宾先生从刘体智善斋所藏中又缀合一块残片。吴其昌先生就骨上世系的缺损部分 进行补充,指出有『沐甲J即河亶甲之名,这是很关键的发现。近年在殷虚小屯南地出土了同文卜骨,经过 拼复考释,证明吴先生的补充是合理的。J3z万圣书城
金文研究,吴其昌先生投入的精力更多,在《金文曆朔疏证》序裹,他曾自述编着《金文曆朔疏证》、《金 文方国疏证》、《金文氏族疏证》、《金文名象疏证》、《金文习语疏证》、《金文职官疏证》和《金文礼制疏证》的 系统计划,虽未完成,也值得后人学习参取。《文集》收入的《金文名象疏证》仅有《兵器篇》,但足以看出他 别闢蹊径,由古文字的象形会意,探索造字本源及器物原始,实能发前人所未发。这一论着发表在抗战前 不久出版的武大《社会科学季刊〉>,也是很少人能读到的,其中有些见解与近年考古学界的看法相类同。J3z万圣书城
説吴其昌先生主要成果在古文字学,并不意味他在更多学术领域没有重要贡献。细读吴令华女士所 撰《海宁吴其昌教授年谱》,吴先生早年治学是自宋明理学发轫的。他于十七岁时入无锡国学专修馆,从唐 文治先生习理学,与唐兰、王蘧常二先生并称r国专三杰j。到他进入清华研究院,仍以『宋代学术史j爲研 究选题。看《文集》中的论文,他始终没有放弃宋学的研讨,特别是对一系列理学文献做了精心考证。王蘧 常对他説:『理学而尚考据,自君始」,实在是非常贴切的。 .J3z万圣书城吴其昌先生研究宋以来学术史,有一个非常有价值的观点。如《年谱》所栽,一九三三年他爲研究院同 学高亨先生的《诸子今笔》作序,指出:『中华民族近古一千年来先哲学风之因革转变之动力是「求真」。j 常有学者认爲中国缺乏「爲学术而学术』的『求真0_精神,甚至以爲这是中国未能产生近代科学的主因,吴 先生的看法则刚好相反。阐述中国学术『求真』的优良传统,看来乃是学术史研究的要务。J3z万圣书城
理学又不是吴其昌先生心目中宋学的惟一内涵。他在研究院治宋学,即包括『天文、地理、金石、算学』 各项。必须説明,吴其昌先生在科学史领域有重要地位,他早在一九二六年便作有《三统曆简谱》,此后如 《文集》所録,关于天文曆算的作品不少,并曾专文与日本学者讨论。凡曾翻閲中国科学院自然科学史研究 所严敦杰先生主编的《中国古代科技史论文索引》的,对此都会有印象。J3z万圣书城
先生的着述,大部分发表于一九四四年以前,因英年早逝,社会动蕩,一直未能结集出版,大部文章和手稿流失,不能供有关学者方便取阅、参考,甚爲可惜。所幸尚有部分手稿在其弟吴世昌先生的精心保管下,得以留存下来。自一九九二年开始,其亲覊寻访全国几大图书馆和高等院校图书馆,经过十年努力,在各方的大力支持下,搜集到约二百万字遣着,经过筛选、整理,编出这套一百二十万字的《吴其昌文集》。J3z万圣书城
鑒于《金文曆朔疏证》已由北京图书馆出版社出版了单行本,《金文世族谱》亦被编入《国家图书馆藏金文研究资料丛刊》,故此两部着作未收入文集。J3z万圣书城
而他的另一部重要着作《金文氏族疏证》八卷,完成于抗战初期,已编入《国立北平图书馆考古学丛刊》,送上海印刷,遽料珍珠港事变,太平洋战事爆发,书稿至今下落不明,是一大损失。现仅存最初草稿在海宁挡案馆。另外,有些着作,如〈0一程年谱〉>,成书甚早,一直未发表过?,未成稿《华族亚细亚各国世系表》,尚待整理。这些着作,皆甚有价值,但限于篇幅,此次均未收入,将来再另做安排。J3z万圣书城
《吴其昌文集》分四卷(五册),即:《殷虚书契解诂》(一册)、《金文名象疏证.兵器篇》(一册)、《史学论从》(上、下二册)、《诗词文在》(一册)。J3z万圣书城
《殷虚书契解诂》最初在期刊连载,即是据手书刊印,这次仍用原样。《金文名象疏证?兵器篇〉>,初次发表是排印,且有一小部分未及刊载即遭逢日寇入侵而停止,这次採用手稿影印,使读者得覩全貌。在公开发表时,个别文字有修改,编者在变动之处加注説明。J3z万圣书城
《吴其昌文集》的出版,得到多方面的关怀和支持。中共海宁市委、海宁市人大、海宁市人民政府、海宁市政协的有关领导,爲该书的出版,先后在沟通协调、出版经费等方面,鼎力相助,对弘扬民族文化,做出了可贵的贡献。J3z万圣书城