MX53923.田合禄、田峰-《中国古代历法解谜-周易真原》(566单页)      

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

名称:MX53923.田合禄、田峰-《中国古代历法解谜-周易真原》(566单页)      PDF电子版下载

类别:国学-易学类/周易易经

可下载数:1册

文件大小:30M

文件类型:PDF

文件编号:MX53923

资源简介:

《中国古代历法解谜 —— 周易真原》旨在揭示周易与古代历法的紧密联系，展现中国古代科学文明的博大精深。

1. 书籍内容概述
   • 主题与核心观点：本书的主题是解读中国古代历法与《周易》的关系，核心观点是八卦是中国古代的历法，伏羲六十四卦圆图为十月太阳历，后天八卦方位图为火历。
   • 结构与内容安排：全书分为上、中、下三编，上编主要论述八卦与古代历法的关系，中编探讨《周易》的真原，下编对中华文化源头进行探秘。
2. 上编：卦是中国古代的历法
   • 八卦图与古代历法的关系
     • 十月太阳历：伏羲六十四卦方位圆图标示天道自然规律，与太阳运行轨道相关。一年分为十个月，每月 36 天，共 360 天，另有 5 – 6 天为过年日。该历法以夏至、冬至为大小过年日，其制定与古人用圆盘测日影的科学实践有关。
     • 火历：后天八卦方位图体现四时推移、八节变化、万物生长的流行周期规律，是古人观测大火星时绘制成的原始火历图。火历以大火星为岁首，一年为 360 天，分为春夏秋冬四季，每季两个月，另有 5 – 6 天为过年日。
   • 殷历探蕴
     • 年与岁的系统：殷历有年和岁两大系统，年用太阳视周年，一年为 360 天；岁用太阳回归年，一年为 365.25 天。
     • 历法特点：殷历以大火的运行规律为标准，采用卦标示，用六十甲子系统计日。殷历的岁首为冬至，年首开始用大暑，后改大寒。
   • 十二月太阳历初探
     • 十二地支与节气的关系：纠正了十二地支与现行夏历、二十四节气的传统配应关系，重新确定了它们的正确配应，为理解古代历法提供了基础。
     • 十二月太阳历的发现：由乾卦六龙季结合《素问》发现了中国古代的十二月太阳历，该历法用二卦纪一年，六十四卦计主三十二年，一万一千五百二十策则为日数。
   • 十二月太阳历是周历
     • 相关文献记载：《逸周书・周月解》和《诗・幽风・七月》等文献证明十二月太阳历是周历，周历以冬至为岁首，子月为正月。
     • “三正” 说与三《易》首卦说：“三正” 说反映了夏、商、周三代历法的不同，三《易》首卦说与三代历法的特点相关，体现了中国古代历法的发展演变。
   • 参历初探
     • 夏代参历：夏主参历，以参中为年首，是十月历。参历与火历均见载于《夏小正》，夏族主参与崇虎有关，彝族中保留了火历和参历的相关习俗。
     • 彝族《母虎日历》：彝族的《母虎日历》与虎踩天球图相关，体现了古代火历和参历的内容，反映了中华民族科学文明的传承。
   • 自然灾害说
     • 天文背景：自然灾害的发生与日、月、行星的运动有关，古人通过观测天文现象来预测自然灾害。
     • 月体纳甲说与五运六气学说
       • 月体纳甲说：月体纳甲法根据月相的逐日变化及朔月、初月、上弦月、望月、新残月、下弦月六种特征位相，把握日月对地球的影响，该说法起源于先秦，与卦配在一起始于殷周之际。
       • 五运六气学说：五运六气学说采用干支推演甲子六十年气运变化规律，与日月五星七曜的运动有关，是中国特有的对天象、气象、地象、灾害、疾病以致人生的预测学。
3. 中编：周易真原
   • 《周易》与历法的关系
     • 历法记载：《周易》六十四卦是周代的历法，以六十四卦形式完整保存了十二月三统卦历，该历法用二卦主一年，阴阳两卦的十二爻配子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二辰各主一月。
     • 卦爻辞内涵：《周易》的卦爻辞是十二月太阳历的历注，讲的是按时安排政事、农事及各种社会、生活活动等，从中可以了解到殷周时代的历史。
   • 主岁卦解读
     • 各年份主岁卦的特点：从第一年的乾坤到第三十二年的既济未济，每一年的主岁卦都有其独特的卦象和爻辞，反映了当时的天文、历法、气象、农事等信息。
     • 卦辞的含义：卦辞通过对卦象的解释，阐述了天地万物的变化规律，以及人类在这些变化中的应对方略，具有重要的哲学和实用价值。
4. 下编：中华文化源头探秘
   • 《易经》是中华文明的源头
     • 文明源头的探寻：中华文明的源头活水在《易经》，其核心是易图。伏羲氏作为中华文明的始祖，创制了八卦太阳历、造书契、始制嫁娶、造网、制乐等，对中华文明的发展做出了重要贡献。
     • 考古发现的佐证：从裴李岗文化等考古发现来看，伏羲氏时代中国已经进入农耕时代，文明程度较高，《易经》的相关记载与考古发现相互印证。
   • 《系辞传》揭秘
     • 八卦起源的探讨：八卦源于日、月、五星的运动规律，是伏羲氏依据太极图、河图、洛书创制的，其起源与古人观测太阳和月亮的运动规律密切相关。
     • 八卦历信息：《系辞传》透露了八卦历的信息，八卦与天地、日月、四时、昼夜、万物变化之象相关，是远古时代的历法。
   • 《说卦传》揭秘
     • 卦序的种类：《说卦传》提出了四种八卦的卦序，包括先天八卦图卦序、第二种卦序、第三种卦序和后天八卦图卦序。
     • 后天八卦方位图的内涵：后天八卦方位图是神农氏创制的最早的火历图，主农作物的生长周期，其建构参考了天地之道，具有严格的科学性。
   • 《古三坟》探秘
     • 三《易》的形式和内容：《古三坟》包括《连山易》《归藏易》《乾坤易》，其中《连山易》讲气运和物候，《归藏易》明明白白提出 “气” 的概念，《乾坤易》提出了 “形” 的概念。
     • 《古三坟》的真伪论：《古三坟》不是伪书，与陈抟传世的先天易发现时间相近，其卦序有源头，与《说卦传》等文献相关。
   • 《帛书周易》卦序研究
     • 八宫 64 卦卦序：《帛书周易》的 64 卦卦序以八宫卦的形式排列，上体八卦的顺序是乾艮坎震坤兑离巽，下体八卦的顺序是乾坤艮兑坎离震巽，与《乾坤易》有密切关系。
     • 与其他经典的关联：《元包经》的卦序与《说卦传》震巽、坎离、艮兑、乾坤卦序相关，是《归藏易》的次生形态。
5. 附录
   • 论 “易” 之本义：“易” 字的本义是以太阳为中心天体的天象，《易经》是一部研究太阳及太阳系天象的天文经典着作，具有预测学的功能。
   • 混沌析疑探源
     • 混沌宇宙创生说的原型：混沌创世说的原型是浑天说宇宙生成论，混沌是古人想象中的太阳夜晚经行地下水中黑暗阴间的状态，是太阳与水的结合体。
     • 古文字中的混沌原型：从古文字研究来看，混字表示太阳降落于水中，沌字表示太阳在水中运动，阴阳交媾，万物开始生长。
   • 论混沌原型观测地是泰山：混沌原型的观测地点是泰山，泰山的古地理形势和传说符合浑天说宇宙观和古人观念中的神界、人界、鬼界三分界情况。
   • “道” 字试解
     • “道” 字的演变：“道” 字的原生形态是指太阳周年视运动的轨迹，后来演变为哲学范畴，具有规律、始、本、大等含义。
     • “道” 的哲学内涵：“道” 反映了自然规律和社会规律的统一，是中国古代哲学的核心概念之一。
   • 释巫：巫是通天的人，即通晓天文的人，掌握着日月星辰的运行规律，能预测天气气候的变化，反映出巫的原始本义是科学的。
   • 风水秘义
     • 风字解：风是太阳的使者，传送太阳的信息与能量，随太阳的周年视运动而有八风之别，风水选择宅院基址要考虑风向风力。
     • 水字解：水具有准、北方之行、众水并流、中有微阳之气等含义，风水以坎宅为最佳宅院，强调 “得水” 为要。
     • 风水的核心内容：风水的核心内容是选择优美有生气的自然环境修建房宅或坟墓，以追求人与自然环境的统一谐和，以及人与社会的统一谐和。
   • 试译千古河图、洛书与八卦之关系
     • 相关研究的失误：课题组对江永判断《河图》中四象之数的方法提出了批评，但自身的结论也存在问题，没有正确理解江永的成卦规则和易学阴阳说的多样性。
     • 正确的解译方法：八卦的成卦规则应结合《说卦传》和《素问・阴阳离合论》，以生数成数分阴阳和纵横分阴阳相结合，才能准确揭示《河图》与八卦的关系。

有需要联系v；hx-hx4

摘要：在《MX53923.田合禄、田峰-《中国古代历法解谜-周易真原》(566单页)》这本著作中，田合禄与田峰通过深入探讨古代历法与周易之间的关系，揭示了中国古代天文与历法的深奥奥秘。书中详细阐述了周易作为古代哲学与历法结合的重要性，指出了周易的数理思想与古代历法体系的契合，深入分析了阴阳五行的理论如何影响中国传统历法的设计。同时，作者还通过历史实证和理论推导，展示了周易对中国古代社会生活的深远影响。全书不仅从历史学、哲学学科进行了解读，还结合现代视角对其进行了思考和探讨，力求将中国传统文化中的历法智慧传递给现代读者。

1、周易与中国古代历法的关系

《中国古代历法解谜-周易真原》一书深入剖析了《周易》对中国古代历法的深远影响。周易不仅是古代哲学的经典，更是天文历法的思想源泉。通过易经中的阴阳五行理论，古人对于天体运行的规律以及时空变动有了初步的理解。书中提到，《周易》的64卦象中蕴含着自然界和宇宙万物的变化法则，这为古代历法的构建提供了理论依据。通过卦象的变化，古人能够预测天象的变化，从而制定相应的农耕历法。

在古代中国，历法不仅是农耕社会的重要工具，还承载着天命与国家政治的重大意义。《周易》中的“天人合一”思想，使得古代历法体系中强调与天象的对接，试图通过天文现象来推算人类社会的运势。书中分析了《周易》的六十四卦如何通过对天体运行的象征和预测，指导古人设定适应自然循环的历法。通过这种方式，周易的数理与天文学结合，逐渐形成了中国独特的历法体系。

作者田合禄与田峰在书中详细阐述了周易与历法的结合，通过对历史文献的考证，揭示了古代先哲如何从周易的思想中提取出历法的要素。尤其是在历法的周期性、变化规律上，周易的哲学思想起到了至关重要的指导作用。无论是在农业周期的划分，还是在节令的设定上，周易为古代历法提供了深刻的思想根基。

2、阴阳五行与历法设计

阴阳五行理论是中国古代哲学的核心之一，也是中国传统历法的重要组成部分。书中详细探讨了阴阳五行如何影响历法的设计，尤其是在五行与天体运行之间的联系上。阴阳代表了宇宙间两种对立而又相互依存的力量，而五行则通过木、火、土、金、水五种元素，展现了宇宙万物的生成与消长规律。这一理论为古代天文学家提供了理解天象变化、制定历法的框架。

在中国传统的农历体系中，阴阳五行与十二地支密切关联。五行与地支相对应的关系是历法运算的重要基础。书中指出，古人通过五行与地支的组合，合理地安排了各个节令的变化，使得农历能够准确地反映自然界的季节交替与农事需要。田合禄与田峰通过分析五行与天体变化的规律，提出了五行与阴阳在历法中的实际应用，尤其在天干地支、二十四节气的设定上，起到了举足轻重的作用。

此外，阴阳五行理论还决定了古代历法中的天干与地支的配对方式。例如，天干的十个符号与地支的十二个符号在每60年形成一个周期，这一设计不仅符号性强，而且具有深刻的哲学内涵。书中作者通过对这一周期的探讨，揭示了五行与天干地支相生相克的规律，如何帮助古代中国人预测未来的天象变化和社会运势。

3、周易的数理思想与历法的结合

《周易》的数理思想为中国古代历法的形成提供了丰富的理论资源。书中提到，周易的核心是通过“易数”来揭示宇宙间的变化法则。周易的数理逻辑不仅体现在卦象的排列上，还体现在数的运算与变化上。周易通过64卦的组合与变化，形成了一套完整的数理系统，这一系统在古代历法中得到了广泛的应用。

例如，周易的“阴阳”数理和五行的关系为历法中的天文现象提供了计算的依据。在书中，作者分析了《周易》中的“六十四卦”如何与中国古代历法的周期性规律相匹配，通过对卦象的数理推演，构建了古代历法的时间框架。尤其在古代天文观测中，周易的数理为推算天体的运行轨迹提供了理论支撑。

书中还特别提到，周易的数理思想不仅仅限于卦象的排列和变化，更体现在历法的周期性变化上。作者通过历史文献的分析，揭示了如何利用周易的数理思想计算出各个节令和节气的安排，使得中国的农历与天文现象之间的匹配度极高。这种数理的结合，使得古代中国的历法在农耕社会中具有了极强的实用性和精准性。

4、周易对社会生活的影响

周易不仅仅是哲学与天文历法的结合，更在中国古代社会的各个方面发挥了巨大的影响。从政权更替到民众生活，周易的思想无不渗透其中。书中通过具体的历史实例，分析了周易如何在国家治理、风水命理以及民间习俗中发挥作用。特别是在历法的运用上，周易的哲学为社会的节令安排、农业生产与节庆活动提供了指导。

在古代中国，历法不仅是农民生产生活的工具，更是国家政治的象征。书中通过详细案例分析了历法如何在政治和社会治理中起到了重要作用。例如，历法的设定直接关系到国家的祭祀活动、皇帝的登基日期以及民众的生产节奏。周易的哲学思想在这里不仅是对宇宙规律的解读，也反映了人类社会与自然界的和谐统一。

作者田合禄与田峰特别提到，周易的影响不仅限于古代帝国的宫廷，还通过民间信仰的传承，深刻影响了民众的日常生活。历法的节气、节令不仅决定了农耕的安排，还与传统节日、风俗习惯密切相关。通过周易的解读，古人通过天象来安排社会生活的各个方面，显示了周易与古代社会的深刻联系。

总结：

《中国古代历法解谜-周易真原》一书，通过田合禄与田峰的深入研究，揭示了周易思想与中国古代历法之间的紧密联系。书中从哲学、天文学、数理与社会影响等多维度展开，深入探讨了周易对中国历法的影响及其在社会生活中的应用。周易不仅为古代历法的形成提供了理论基础，也通过其数理思想，帮助古代人更好地理解天象与自然界的运行规律。

本书的出版，不仅是对中国传统文化的传承，更是对古代智慧的现代解读。通过这一作品，读者不仅能够了解古代历法的奥秘，也能够感受到周易思想对社会各个领域深远的影响。无论是在天文、哲学，还是在社会生活的各个层面，周易的影响都至今未曾消退。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

有需要联系v；hx-hx3 有需要联系v；hx-hx3 有需要联系v；hx-hx3如果对你有一点点帮助，欢迎打赏~~~  

联系我们

关注公众号