MX53921.谭小春、李殿忠-《画说周易》(133单页)      

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类别:国学-易学类/周易易经

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资源简介:

《画说周易》以漫画形式深入浅出地介绍了《周易》的产生及其内容，包括易理、易数、易像等方面，旨在弘扬民族文化，使读者从中获得启迪。

核心要点总结

• 《周易》的产生：伏羲仰观俯察创八卦，大禹治水得洛书，周文王演周易，孔子作易传，历经发展形成今本《周易》。
• 易理：包含对立统一的阴阳、物极必反、量变与质变、节制守中、矫枉过正等思想，体现事物变化规律及相互关系。
• 易数：有太极、两仪、四象、八卦、六十四卦等概念，与天地之数、大衍之数相关，通过筮法进行推演，数字有阴阳之分，反映宇宙规律。
• 易像：以抽象符号表示卦象，各卦有阴阳结构和属性，代表不同事物和现象，如八卦象征自然现象和家庭关系等。
• 卦爻辞解读：各卦爻辞蕴含哲理，指导人们行为处事，如乾卦强调刚健进取，坤卦注重柔顺包容，不同卦象根据阴阳变化和位置关系预示吉凶祸福。

《周易》的产生

1. 伏羲与八卦
   • 伏羲为探究自然奥秘，仰首观察日月星辰变化，低头审视山川泽壑形态，留意鸟兽皮毛纹理与植物生长荣枯，将观察所得与自身体验相结合，创作出八卦。传说伏羲见到龙马负图出于河，图上的图案被后人称为 “河图”，这成为他创作八卦的重要依据。
   • 八卦的创作体现了伏羲对自然规律的深刻理解和总结，为后世《周易》的发展奠定了基础。
2. 大禹与洛书
   • 到大禹治水时，从洛水中浮现出一只神龟，龟背上的裂纹如文字，大禹记录下来，这便是 “洛书”。
   • “洛书” 以其独特的数字排列，为《周易》的数理研究提供了重要素材，丰富了《周易》的内涵。
3. 周文王演周易
   • 商朝末年，纣王昏庸，周文王在狱中整理前人占卜之辞，加上自己对事物变化规律的理解，将八卦推演为六十四卦，形成了《周易》的核心内容。
   • 周文王的创作使《周易》从简单的占卜之书向蕴含深刻哲理的经典转变，对后世影响深远。
4. 孔子与易传
   • 孔子晚年对《周易》爱不释手，反复研读，以至于韦编三绝。他对《周易》进行阐释，作《易传》，为后人理解《周易》提供了重要的思想指导。
   • 孔子的贡献在于将《周易》的哲理进一步深化和拓展，使其成为儒家思想的重要源泉之一，对中国文化产生了深远影响。

易理

1. 对立统一的阴阳
   • 事物内部存在阴阳两种相反的力量，如动与静、强与弱、刚与柔等。阳代表主动、向上、热、雄、外等特性，阴代表被动、向下、寒、雌、内等特性。二者相互对立又相互统一，推动事物发展变化。
   • 例如，在自然界中，白天为阳，夜晚为阴，日夜交替形成了自然的循环；在人类社会中，男性为阳，女性为阴，男女相互配合构成了家庭和社会的基本单元。
2. 物极必反
   • 当事物发展到极致时，必然会向相反方向转化。如太阳过了中午就会西斜，事物达到鼎盛后便会走向衰落。
   • 这一思想提醒人们在成功时要保持清醒，警惕潜在的危机；在困境中要坚定信念，相信转机的到来。例如，一个人在事业巅峰时若骄傲自满，可能很快就会遭遇挫折；而在困境中坚持不懈，或许就能迎来转机。
3. 量变与质变
   • 事物的变化是由量变积累到一定程度引发质变的过程。如 “冰冻三尺，非一日之寒”，任何事物的发展都需要一个积累的过程。
   • 在个人成长中，不断学习知识、积累经验，当量变达到一定程度时，就会实现能力和素质的质的飞跃。在社会发展中，生产力的逐步提高最终会促使社会形态发生根本性变革。
4. 节制守中
   • 强调事物阴阳之间要保持相对平衡，避免走向极端。节制是为了使事物能够长久发展，如 “节卦” 所表达的，水流要保持适度，不能过寒或过热，否则会引发灾害。
   • 在个人生活中，要懂得节制欲望，保持身心健康和生活的平衡；在社会治理中，政策的制定也要适度，兼顾各方利益，避免过度偏向一方而导致社会不稳定。
5. 矫枉过正
   • 为了矫正事物的偏差，有时需要采取比正常情况稍过的措施，才能使其回到平衡状态。例如矫正汽车行驶方向时，需要比实际偏差稍大一些地转动方向盘。
   • 在社会改革中，当旧的制度或观念存在严重问题时，可能需要采取较为激进的手段来打破旧秩序，建立新的平衡，但这种矫枉过正应是暂时的，最终目的是实现适度和平衡。

易数

1. 基本概念
   • 太极：是宇宙万物的本源，包含阴阳两种力量，是一切变化的起点。
   • 两仪：由太极分化而来，即阴和阳。
   • 四象：两仪进一步分化为太阳、少阴、少阳、太阴，象征着四季、四方等不同的自然现象和时空概念。
   • 八卦：四象再各自分阴阳，产生乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然元素，也象征家庭中的父母及子女等关系。
   • 六十四卦：八卦两两相重，得到六十四卦，用于更细致地解释和预测事物的变化。
2. 天地之数与大衍之数
   • 天地之数：天数为 1、3、5、7、9，地数为 2、4、6、8、10，天地之数总和为 55。这些数字代表了宇宙万物的基本构成和变化规律，奇数为阳，偶数为阴，阴阳相互结合产生万物。
   • 大衍之数：大衍之数五十（实际用四十九），通过筮法进行推演，以得到卦象。具体操作是将四十九根蓍草随手分成两份，象征天地分开，然后经过多次演变，根据余数确定卦爻。
3. 数字的阴阳属性及作用
   • 阴阳属性：奇数如 1、3、5、7、9 为阳数，偶数如 2、4、6、8、10 为阴数。阳数代表积极、主动、刚健等特性，阴数代表消极、被动、柔顺等特性。
   • 作用：在《周易》中，数字的阴阳属性与卦象、爻位相结合，用于解释事物的吉凶祸福和变化趋势。例如，阳爻居阳位（初、三、五爻为阳位）多吉，阴爻居阴位（二、四、上爻为阴位）多吉，反之则多凶。同时，数字的变化也反映了事物从量变到质变的过程，如爻位的变化、卦象的转化等。

易像

1. 卦象的构成与象征意义
   • 卦象由阴爻（–）和阳爻（—）组合而成，每个卦有六爻，从下往上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
   • 不同的卦象象征着不同的事物和现象，如乾卦为三连（☰），象征天、刚健、父等；坤卦为六断（☷），象征地、柔顺、母等。八卦相互组合形成六十四卦，其象征意义更加丰富多样，可用于解释自然现象、社会现象、人生境遇等。
2. 八卦的属性及相互关系
   • 属性：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。同时，八卦也具有阴阳、五行等属性，如乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦；乾兑属金，震巽属木，坎属水，离属火，坤艮属土。
   • 相互关系：八卦之间存在着相生相克、对立统一等关系。如相生关系为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相克关系为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。在方位上，有先天八卦方位和后天八卦方位之分，先天八卦方位体现了自然的阴阳对立与平衡，后天八卦方位则与季节、方位等实际应用更为紧密相关。
3. 卦象在预测和解释中的应用
   • 通过观察卦象的阴阳爻分布、位置变化以及与其他卦象的关系，可以预测事物的发展趋势和结果，解释各种现象和问题。例如，在预测婚姻时，若得到咸卦（☳☶），其卦象为上兑下艮，兑为少女，艮为少男，象征着男女之间的感应和结合，预示着婚姻有一定的缘分和可能性，但具体情况还需结合爻辞和实际情况进一步分析。在解释自然现象时，如雷风相薄（震卦☳与巽卦☴相互作用），可理解为自然界中雷雨交加、狂风大作的现象，同时也象征着事物之间的相互激荡和变化。

卦爻辞解读

1. 乾卦
   • 卦辞：“元亨，利贞。” 表示乾卦具有创始、亨通、和谐、贞正的特质，象征着事物的初始和发展充满生机与活力，坚守正道可获得有利结果。
   • 爻辞
     • 初九：“潜龙勿用。” 此时阳气潜藏，如龙在渊，时机未到，应隐忍待机，不可轻举妄动。
     • 九二：“见龙在田，利见大人。” 龙出现在田野，象征着有能力的人开始崭露头角，得到贵人相助，事业有望发展。
     • 九三：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 君子应勤奋努力，时刻警惕，虽然面临危险，但只要谨慎行事，就能避免灾祸。
     • 九四：“或跃在渊，无咎。” 龙在渊中跃动，时机成熟时可尝试进取，但仍需谨慎把握，不会有过错。
     • 九五：“飞龙在天，利见大人。” 龙翱翔天际，达到事业巅峰，此时应积极施展才华，会得到众人的支持和拥护。
     • 上九：“亢龙有悔。” 龙飞到过高的位置，物极必反，可能会有悔恨之事发生，提醒人们在成功时要懂得谦逊和节制。
     • 用九：“见群龙无首，吉。” 体现了一种不居功、平等和谐的状态，象征着事物发展到极致后回归自然、和谐的境界，为吉兆。
2. 坤卦
   • 卦辞：“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” 坤卦象征着地，具有柔顺、承载的特性，如牝马般温顺服从正道可获吉祥。君子若有所行动，起初可能会迷茫，但最终能找到方向并获得利益。往西南方向会得到朋友相助，往东北方向则可能失去朋友，安于正道则吉祥。
   • 爻辞
     • 初六：“履霜，坚冰至。” 脚下踩到霜，预示着寒冷的坚冰即将到来，说明事物的发展有其渐进的过程，要见微知着，提前做好准备。
     • 六二：“直方大，不习无不利。” 坤德正直、端方、宏大，即使不刻意学习也能顺利行事，强调了坤卦柔顺中蕴含的内在品质。
     • 六三：“含章可贞，或从王事，无成有终。” 蕴含美德而坚守正道，若辅助君王做事，虽不居功但能有好的结果，体现了坤卦的辅佐之德。
     • 六四：“括囊，无咎无誉。” 像扎紧口袋一样谨慎言行，可避免灾祸，但也不会获得赞誉，教导人们在特定情况下要懂得收敛。
     • 六五：“黄裳，元吉。” 黄色的下裳象征着尊贵而柔和的品质，大吉大利，体现了坤卦的中和之美。
     • 上六：“龙战于野，其血玄黄。” 阴极阳生，阴阳交争，如同龙在野外争斗，血流遍地，预示着事物发展到极端时会发生激烈变化，带来混乱和冲突。
     • 用六：“利永贞。” 强调坤卦的柔顺之德应永远坚守正道，才能获得长远利益。
3. 其他卦爻辞示例
   • 屯卦：卦辞 “元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。” 表示事物初始阶段虽艰难，但坚守正道有利，不宜轻举妄动，利于建立诸侯。爻辞如 “初九：磐桓，利居贞，利建侯。” 说明在创业初期要坚定信念，坚守正道，利于建立根基。
   • 蒙卦：卦辞 “亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。” 强调启蒙教育应遵循自然规律，不可强求，坚守正道有利。爻辞 “初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。” 指出在启蒙初期，要树立规范，适当惩戒，否则会有不利后果。

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摘要：《画说周易》是一本通过图解形式阐释《周易》经典内容的书籍，作者谭小春与李殿忠采用了直观的插图和简明的语言，帮助读者理解《周易》中的复杂理念和符号。全书以133幅单页插图为基础，通过视觉与文字相结合的方式，把《周易》的智慧呈现给读者。这种方式不仅帮助了那些难以直接阅读经典文献的人们理解《周易》的核心思想，也为现代人对古老智慧的再认识提供了新的视角。文章将从以下几个方面详细探讨《画说周易》的特点和影响：第一，书籍的创新形式；第二，插图与文字的结合；第三，书中所阐释的《周易》思想；第四，书籍的文化意义和历史价值。

1、书籍的创新形式

《画说周易》作为一本图文结合的解读《周易》的书籍，创新地采用了插图来辅助解释抽象的易经理念。在传统的《周易》经典中，很多概念和符号对于现代读者来说较为晦涩难懂，需要进行大量的注解和解释。而《画说周易》通过图画与简洁明了的语言，极大地降低了理解的难度，使得《周易》中的深奥思想能够被普通读者所接受。

这种创新形式不仅仅是简单的插图配文，它通过图示化的方式帮助读者更直观地理解复杂的易经卦象和爻辞的含义。例如，每一幅图的背后都有着精心设计的象征意义，从卦象的分解到每个爻的变化，都能在图中得到准确的表现。这种图解的方式让读者能够更清晰地把握《周易》作为古代智慧结晶的精髓。

书中133幅插图的设计简洁而富有象征性，符合中国传统哲学中的“形象思维”，使得抽象的易经符号变得具体、生动。每一幅插图不仅传递了卦象的变化和爻辞的意义，还融入了中国传统文化中的哲学理念，使得整个《周易》看起来更加鲜活与易懂。这种图文并茂的解读方式，是现代人理解古籍的一个有效途径。

2、插图与文字的结合

《画说周易》的插图与文字相辅相成，二者互为补充，达到了很好的结合效果。图画是直观的，能够通过形象传递一种思想，而文字则能够提供更为准确的解释，帮助读者深入理解图画所传递的意义。在本书中，每一幅插图旁边都会附有简短的文字说明，这些文字不仅对插图中的内容进行解释，还提供了对相关卦象、爻辞的深入分析。

插图和文字的结合，使得本书的内容呈现出一种层次感。读者在观看插图的同时，不仅能够获得第一手的视觉信息，还能够通过文字进一步加深理解。例如，在解释“乾”卦时，插图展示了太阳和天的象征，而旁边的文字则解释了乾卦的基本含义及其在易经中的地位。这种文字与图像并重的形式，有助于读者同时激发视觉和思维的两个层面，增强对易经的感知和理解。

此外，《画说周易》中的文字并不以深奥难懂的术语为主，而是通过通俗易懂的语言来解释《周易》中的复杂概念，特别适合现代读者。通过精炼的文字，书籍的内容更加易于吸收，不仅能传递易经的核心思想，还能启发读者进行进一步的思考与反省。

3、书中所阐释的《周易》思想

《周易》作为中国古代的哲学经典，不仅是占卜术的基础，更蕴含着深刻的宇宙观、人生观和世界观。在《画说周易》中，谭小春和李殿忠通过图文结合的方式，全面而系统地阐释了《周易》中的核心思想。例如，书中深入浅出地讲解了易经中的阴阳、五行、八卦、爻辞等基本概念，并通过插图的形式使这些哲学思想更加具象。

书籍中的插图形象地展示了《周易》中的阴阳对立与统一的哲学思想。阴阳并非单纯的对立，而是通过相互转化、相互依存形成了一种动态的平衡。例如，在卦象“坤”与“乾”中，乾代表天，坤代表地，二者在易经中形成了一种天人合一的思想，这一思想不仅体现在卦象上，还通过图画的方式得到了生动的呈现。

此外，易经的“变易”思想也在《画说周易》中得到了充分的体现。书中通过多次描绘卦象的变化过程，展示了世界万物不断变化、永不止息的状态。无论是人类社会的发展，还是自然界的运行，都符合“变易”的法则。这种变化观念贯穿《周易》的各个层面，不仅仅局限于占卜和预测，更深刻地揭示了宇宙和人生的无常性。

4、书籍的文化意义和历史价值

《画说周易》不仅仅是一本解释《周易》的图解书籍，更是一部文化遗产的现代解读。《周易》作为中国传统文化的重要组成部分，包含了深邃的哲理与智慧。在现代社会，越来越多的人开始重新审视《周易》的价值，尤其是在快速变化的时代，古人的智慧对我们仍然有着重要的启发作用。《画说周易》正是通过其独特的形式，为《周易》提供了一个更加生动和易于接受的解读。

从历史价值的角度来看，《周易》不仅是中国文化的瑰宝，更影响了整个东亚地区的文化发展。无论是儒家、道家，还是医学、文学等领域，都深受《周易》思想的影响。而《画说周易》通过图文并茂的形式，将这一经典传承给了更多现代读者，既是对传统文化的继承，也是对其现代化发展的尝试。

从文化意义上来看，《画说周易》为现代人理解和应用《周易》提供了一种新的方式。它不仅使古老的哲学思想变得更加容易接受，还激发了人们对传统文化的兴趣和探索。在当今社会，越来越多的人开始关注如何从传统文化中汲取智慧，而《画说周易》恰好为这一需求提供了很好的解答。

总结：

《画说周易》通过图文并茂的形式，把《周易》的智慧和哲理生动地呈现给了读者。它不仅帮助了现代人理解古老的易经思想，还为我们提供了从图解角度理解传统文化的全新方式。书中插图与文字的紧密结合，使得《周易》中的深奥概念更加易于理解，极大地降低了理解的门槛。通过这种方式，作者成功地将古老的哲学智慧与现代社会相结合，为读者提供了一个既具学术深度又富有实践意义的《周易》新解。

通过《画说周易》这本书，我们不仅能够更好地理解《周易》的核心思想，还能感受到中国传统文化的独特魅力。它不仅是对易经经典的解读，也是对中国古代智慧的现代化传承。正如《画说周易》所展现的那样，古老的智慧与现代社会并不对立，反而可以相得益彰，共同促进我们的思维与生活方式的丰富与发展。

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