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名称:MX53913.邵伟华-《周易与卦象预测学-上》(395单页) PDF电子版下载
类别:国学-易学类/周易易经
可下载数:1册
文件大小:2M
文件类型:PDF
文件编号:MX53913
资源简介:
《周易与卦象预测学（上）》本书主要探讨了周易的基本概念、卦象的形成与含义、阴阳五行学说、八卦预测方法等内容，旨在帮助读者了解周易的奥秘，并运用其原理进行信息预测。通过对周易的深入研究，读者可以掌握一种古老而神秘的预测工具，从而在生活中做出更明智的决策。
- 起源与发展：周易起源于古代，其八卦的发明与古人对自然现象的观察和总结密切相关。从伏羲创制八卦开始，历经夏、商、周等朝代的发展，逐渐形成了较为完整的体系。在周朝，周文王对八卦进行了演绎和整理，将其与社会生活、政治治理等相结合，进一步丰富了周易的内涵。到了春秋战国时期，孔子及其弟子对周易进行了深入研究和阐释，使其哲学思想更加系统和深刻。
- 基本概念：周易的核心概念包括太极、两仪、四象、八卦等。太极是宇宙万物的本原，是阴阳未分的混沌状态。随着太极的运动和变化，产生了阴阳两种对立的力量，即两仪。阴阳相互作用，又衍生出了四象，即太阴、太阳、少阴、少阳。四象进一步发展，形成了八卦，分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦代表了自然界的基本元素和现象，如天、地、雷、风、水、火、山、泽等。
- 《周易》的组成部分：《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》主要记载了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞，是周易的核心内容。卦象是由阴阳爻组成的符号，代表了不同的事物和情境。卦辞和爻辞则是对卦象的解释和说明，蕴含着丰富的哲理和预测信息。《易传》是对《易经》的阐释和发挥，包括《彖》《象》《系辞》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》等十篇文章，从哲学、道德、政治等多个角度对《易经》进行了解读，使周易的思想更加系统和完善。
- 八卦的形成与含义
- 形成过程：八卦的形成源于古人对自然现象的观察和总结。最初，古人通过对天地、日月、山川等自然事物的观察，发现了自然界中存在着两种基本的力量，即阴阳。随着对自然现象的深入研究，古人将阴阳进一步细分，用阳爻（—）和阴爻（–）来表示，并通过不同的组合方式形成了八卦。八卦的形成过程体现了古人对自然规律的深刻认识和抽象概括能力。
- 含义解释：八卦分别代表了不同的自然现象和事物属性。乾代表天，象征着刚健、积极向上；坤代表地，象征着柔顺、承载万物；震代表雷，象征着震动、激发；巽代表风，象征着柔顺、灵活；坎代表水，象征着险陷、滋润；离代表火，象征着光明、热情；艮代表山，象征着静止、稳定；兑代表泽，象征着喜悦、润泽。八卦的含义不仅仅局限于自然现象，还可以引申到人类社会的各个方面，如家庭、政治、道德等。
- 八卦的分类与象征
- 分类依据：八卦根据其阴阳属性和象征意义可以分为两类。一类为阳卦，包括乾、震、坎、艮，其特点是阳爻多于阴爻；另一类为阴卦，包括坤、巽、离、兑，其特点是阴爻多于阳爻。这种分类方式反映了阴阳的相对平衡和相互作用。
- 象征意义：每个八卦都有其独特的象征意义。乾为天，象征着父亲、领导、刚健等；坤为地，象征着母亲、柔顺、承载等；震为雷，象征着长子、震动、奋发等；巽为风，象征着长女、柔顺、谦逊等；坎为水，象征着中男、险陷、智慧等；离为火，象征着中女、光明、美丽等；艮为山，象征着少男、静止、稳重等；兑为泽，象征着少女、喜悦、和谐等。这些象征意义在周易的预测和分析中具有重要的指导作用。
- 八卦与阴阳五行的关系
- 阴阳与八卦的结合：阴阳是八卦的核心概念，八卦中的每一卦都由阴阳爻组成。阳爻代表阳气，阴爻代表阴气，阴阳的相互作用和变化构成了八卦的变化和发展。通过阴阳的组合和变化，八卦可以表示出不同的事物和情境，以及它们之间的相互关系。
- 五行与八卦的对应：五行包括金、木、水、火、土，与八卦有着密切的对应关系。乾、兑属金，坤、艮属土，震、巽属木，坎属水，离属火。这种对应关系使得八卦可以与五行相互配合，用于分析事物的属性、变化和相互作用。在周易的预测中，常常运用五行相生相克的原理来推断事物的发展趋势和吉凶祸福。
- 起卦方法
- 时间起卦法：以年、月、日、时为依据进行起卦。具体方法是将年、月、日的数字相加，除以 8，余数作为上卦；再将年、月、日、时的数字相加，除以 8，余数作为下卦；最后将年、月、日、时的数字相加，除以 6，余数作为动爻。例如，1985 年 12 月 8 日下午 3 点 35 分，按阴历计算为乙丑年、戊子月、辛丑日、丙申时。计算过程如下：
- 上卦：，余数为 6，对应坎卦，所以上卦为坎。
- 下卦：，余数为 7，对应艮卦，所以下卦为艮。
- 动爻：，余数为 3，所以三爻动。得到的卦象为 “水山蹇” 卦。
- 来人方位起卦法：根据来人所处的方位进行起卦。如己丑日卯时，有一老人往巽方，以老人居乾为上卦，巽方为下卦，得到 “天风姤” 卦，四爻动。
- 按字的笔画和字数起卦法
- 一字占：取字的笔画数，左为阳，右为阴，或上为阳，下为阴。如 “信” 字，左为 2 划，上卦为兑；右为 7 划，下卦为艮，总笔划数为 9，用六除余 3，三爻为动爻，得到 “泽山咸” 卦。
- 二字者：平分两仪，以一字的笔划数用八除，余数为上卦，一字的笔数用八除，余数为下卦，两字的总笔划用六除求动爻。如 “信男” 二字，信是 9 划，用八除余 1，上卦为乾；男是 7 划，七为艮，下卦为艮。总笔划为 16，用六除余 4，四爻为动爻，得到 “天山遁” 卦。
- 三字及以上：三字者，一字为上卦，两字为下卦，以三为动爻；四字者，两字为上卦，两字为下卦；五字者，两字为上卦，三字为下卦；六字者，三字为上卦，三字为下卦；七字者，三字为上卦，四字为下卦；八字者，四字为上卦，四字为下卦；九字者，四字为上卦，五字为下卦；十字者，五字为上卦，五字为下卦。动爻取法与三字之取法相同。例如 “邵伟华” 三字，邵为 7 划，上卦为艮；伟为 6 划，华为 6 划，下卦为坎，动爻为 3，得到 “山水蒙” 卦。
- 断卦方法
- 一爻动：以动爻的爻辞来断卦。如《左传・宣公十二年》中，晋师救郑，庄子引用《周易》的 “师” 卦 “初六” 爻辞 “师出以律，否臧凶”，判断晋军若不服从指挥，违犯军纪，必然招致失败，后果然晋军大败于楚。
- 卦象：根据卦象的象征意义来判断吉凶。如《国语・晋语》中，重耳欲回国当国王，亲自用《周易》占得 “屯” 之 “予” 卦，司空季子根据卦象 “屯，厚也；予，乐也。车班外内，顺以训之，泉原以资之，土厚而其乐实”，判断重耳得做侯的象征，历史证明他断对了。
- 义理：结合卦辞、爻辞的含义，根据实际情况进行判断。如《左传・昭公十二年》中，南蒯想背叛鲁投齐国，用《周易》占得 “坤” 之 “比” 卦，“坤” 六五辞曰 “黄裳，元吉”，子服惠伯根据 “黄，中之色也。裳，下之饰也。元，善之长也。中不忠，不得其色”，判断南蒯占忠信之事可以，占坏事不成，必然败，南蒯不听其劝，果然失败。
- 数理：通过卦数、爻数等来判断应验时间。如《梅花易数》中，邵康节在己丑日卯时，遇一老人往巽方，有忧色，占得 “天风姤” 之 “九四” 动，其辞曰 “包无鱼，凶”，先生根据 “行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半”，判断老人于五日内，谨慎出入，恐有大祸，果于五日此老人赴吉席，因鱼骨鲠而终。
- 预测例题
- 天时：根据卦象中离、坎、坤、乾等卦的多少来判断天气阴晴。如离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾多则主晴明。同时，还要结合五行生克、卦的变化等因素进行综合判断。例如，若卦中离卦较多，且无坎卦克制，同时五行中火气较旺，则可能预示着晴天。
- 人事：以体卦为主，用卦为宾，通过体用生克关系来判断吉凶。体克用则吉，用克体不宜，用生体有进益之喜，体生用耗失之灾，体用比和谋为吉利。如测求谋，体克用谋虽可成，但成迟；用克体，求谋不成，成亦有害；用生体，不谋而成；体生用，同多谋少遂；体用比和，求谋称意。
- 婚姻：测婚以体为主，用为婚姻。体克用可成，但成之迟；用克体，不可成，成亦有害；体用比和，婚姻吉利。如测婚时，体卦为乾，用卦为坤，乾金克坤土，虽可成婚，但过程可能会较为曲折，需要花费一定时间。
- 生产：测生产以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。体克用不利于子，用克体，不利于母。如体克用，而用卦衰，子难完；用克体，而体卦衰，母难保；用生体，易于母；体生用，易于生；体用比和，育顺快。
- 饮食：凡测食体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就，饮食有阻；用克体，饮食必无；体用比和，饮食丰足。如测饮食时，体卦为震，用卦为巽，巽木生震木，饮食会比较丰盛。
- 求谋：测求谋以体为主，用为所谋之应。体克用谋虽可成，但成迟；用克体，求谋不成，成亦有害；用生体，不谋而成；体生用，同多谋少遂；体用比和，求谋称意。例如，体卦为坎，用卦为离，坎水克离火，求谋虽可成功，但可能会遇到一些阻碍，需要花费较多时间和精力。
- 求名：凡测求名，以体为主，用为名。体克用名可成，但成迟；用克体，名不可成；体生用，名不可就，或因名有失；用生体，名易成，或因名有得；体用比和功名称意。如体卦为艮，用卦为乾，艮土生乾金，求名较易成功，且可能会获得较好的名声。
- 求财：测求财，以体为主以用为财。体克用有财，用克体无财；体生用，有损耗之忧；用生体，财有进益之喜；体用比和，财利快意。如体卦为坤，用卦为坎，坤土克坎水，有财可得，但可能会比较辛苦。
- 交易：测交易以体为主，用为交易之应。体克用，交易成迟；用克体，不成；体生用难成，或有交易之失；用生体既成，成必有财；体用比和，易成交易。例如，体卦为震，用卦为巽，震木克巽木，交易可能会成功，但需要一定时间来达成。
- 出行：出行以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意；用克体，出则有祸；体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财；体用比和出行顺快。如体卦为巽，用卦为坎，巽木克坎水，出行较为顺利，可能会有所收获。
- 行人：测行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归；体生用，行人未归；用生体，行人即归；体用比和，归期不日矣。例如，体卦为乾，用卦为坤，乾金克坤土，行人可能会延迟归来。
- 谒见：测谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不可见；体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之有得；体用比和，欢然相见。如体卦为艮，用卦为兑，艮土生兑金，谒见较为顺利，可能会得到对方的帮助或认可。
- 失物：测失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻；体生用，失物难见；用生体，物易寻；体用比和物不失。例如，体卦为坎，用卦为离，坎水克离火，失物可寻，但可能需要花费一些时间才能找到。
- 疾病：凡测疾病以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克，用宜生体，不宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈；体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。如体卦为震，用卦为巽，震木克巽木，病情可能会逐渐好转。
- 官讼：测官讼以体为主，用为对辞之人。体卦宜旺，用卦宜衰，体宜用生，不宜生用，用宜生体，不宜克体。体克用者，己胜人；用克体者，人胜己；体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得；体用比和，官讼最吉。例如，体卦为乾，用卦为坤，乾金克坤土，在官讼中可能会处于有利地位。
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摘要：邵伟华的《周易与卦象预测学-上》是一本深入探讨《周易》经典与卦象预测方法的学术著作。该书不仅分析了《周易》的哲学背景和卦象理论，还将卦象的应用方法具体化，尤其在预测学领域具有重要的指导意义。通过对卦象的深入剖析，邵伟华揭示了卦象背后的自然规律及其在人类生活中的深刻联系，帮助读者理解如何通过卦象进行现实世界的预测。全书内容严谨、条理清晰，既适合周易研究者深入学习，也能帮助对卦象预测感兴趣的普通读者掌握基础知识。本篇文章将从四个方面对该书的核心思想进行详细阐述，包括《周易》哲学的基础、卦象的应用方法、卦象预测的实践价值以及本书的学术贡献与意义。
1、《周易》哲学基础与卦象理论
《周易》作为中国古代经典之一，深刻影响了中国的哲学思想和文化传统。邵伟华在《周易与卦象预测学-上》一书中，首先对《周易》的哲学基础进行了详细阐述，强调了《周易》作为一部“易经”的核心思想——变化与平衡。书中指出，《周易》不仅是一部占卜书，更是一部探讨宇宙变化与人类行为的哲学巨著。其核心理念是“天人合一”，即自然界的变化和人类社会的活动相互关联，共同维持一个和谐的整体。邵伟华通过对《周易》基本概念的解释，帮助读者理解了卦象背后所蕴含的深刻哲学思想。
《周易》理论的基础是“阴阳”和“五行”两个概念。邵伟华在书中详细探讨了阴阳变化和五行相生相克的原理，指出卦象不仅仅是符号的组合，更是自然规律和宇宙演化的映射。例如，六十四卦的变化展示了天地之间的无限可能，而每个卦象都代表了自然界不同的状态及其变化规律。邵伟华强调，要想深入理解卦象，必须首先把握《周易》中的阴阳五行之理，从而把握卦象的内在联系和外在表现。
邵伟华还在书中阐述了“卦象”的具体含义。卦象不仅是由六个爻组成的符号组合，它们在变化过程中所表现的符号意义，反映了天时、地利、人和的综合影响。他通过详细的卦象解读，帮助读者理解每一个卦象的象征意义及其与实际生活的关系，强调卦象不仅是抽象的符号，更是一种具有实践指导意义的工具。
2、卦象的应用方法与实际操作
邵伟华在书中详细介绍了卦象的应用方法，尤其是在预测学中的实际操作技巧。他强调，卦象不仅仅是用来占卜的工具，它也可以作为一种思维方式，帮助人们在面对不确定的未来时，做出更加理性的决策。通过卦象的推演，可以把握事物的潜在变化趋势，从而有效预测未来的走势。
卦象的应用方法分为多个层次，邵伟华从基础的卦象起卦方法，到如何解读卦象中的爻辞、象辞，再到更为复杂的卦象演绎，逐步展开。他指出，传统的卦象预测法主要依赖于“起卦”的方式，即通过一定的占卜手段来产生一个卦象。通过对卦象的解释和分析，预测者可以了解某一问题的未来走向。邵伟华特别提到，解卦时不仅要注意爻辞和象辞的表面意义，还要结合整体卦象的内在联系与变化，才能得出更加准确的预测结果。
此外，邵伟华还讨论了如何在实际生活中运用卦象进行决策。他认为，卦象不仅仅适用于传统的命运预测，还可以用于商战、投资、婚姻、事业等多方面的决策中。在这些领域中，卦象通过反映事物的内在变化规律，帮助人们做出科学的选择。通过对卦象的分析，能够识别出潜在的风险与机遇，从而制定出更加明智的行动计划。
3、卦象预测的实践价值与应用领域
《周易与卦象预测学-上》不仅仅局限于理论探讨，邵伟华还深入分析了卦象在实践中的价值与应用领域。他认为，卦象作为一种预测工具，在多个领域都有着广泛的应用，尤其在现代社会中，仍然具有极高的实际指导意义。
在商战与投资领域，卦象预测被认为是分析市场动向、判断企业发展趋势的一种有效工具。邵伟华指出，卦象的变化规律能够帮助投资者预测股市的波动，判断企业未来的成长潜力，乃至优化企业的战略决策。在投资市场上，通过对卦象的解读，投资者能够避免盲目跟风，减少因缺乏预测而产生的风险。
在个人发展与婚姻领域，卦象同样具有重要的实践意义。邵伟华提到，卦象不仅能够揭示一个人命运的走势，还能帮助其在生活中作出正确的选择。例如，在婚姻预测中，通过对卦象的解析，能够了解婚姻生活的潜在风险和机遇，为人们提供指导，避免在重大决策中出现失误。
4、本书的学术贡献与意义
《周易与卦象预测学-上》一书的学术贡献不可忽视，邵伟华通过对《周易》经典的深刻解读和卦象预测方法的系统化梳理，为周易学术领域做出了积极的贡献。他不仅将古老的卦象预测与现代科学理论相结合，还通过丰富的实践案例，验证了卦象预测的实际效果，使得《周易》学术研究在当代焕发出新的生机。
邵伟华在本书中的学术研究方法具有高度的逻辑性和系统性，这使得本书不仅是易学研究者的必读之作，也是对卦象预测有兴趣的普通读者的重要参考资料。书中对卦象的解析深入浅出，理论和实践相结合，既能帮助读者理解卦象的基本原理，又能让读者掌握如何在生活中运用卦象进行预测。
通过这本书，邵伟华成功地将传统的《周易》学术研究与现代预测学相结合，使得卦象预测从古代哲学思想发展为可以指导现代生活的实践工具。他的学术贡献，不仅推动了易学理论的发展，也使得卦象预测学更加贴近现实，具有了更加广泛的应用前景。
总结：
邵伟华的《周易与卦象预测学-上》为我们提供了一本深入浅出的周易经典解读和卦象预测的实践指南。通过对《周易》哲学基础、卦象应用方法、卦象预测的实践价值以及本书学术贡献的分析，读者能够更好地理解卦象的内在逻辑与实际意义，并能在实际生活中灵活运用这一古老的预测工具。
本书不仅为周易学者提供了新的研究视角，也为对卦象预测感兴趣的普通读者提供了实用的参考。邵伟华通过系统的分析与理论阐述，成功将古代智慧与现代需求相结合，进一步推动了卦象预测学的发展。
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