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名称:MX53897.靳极苍-《周易卦辞详解》(99单页) PDF电子版下载
类别:国学-易学类/周易易经
可下载数:1册
文件大小:3M
文件类型:PDF
文件编号:MX53897
资源简介:
《周易卦辞详解》主要对《周易》中的卦辞进行了深入研究与解读,还涉及对中国语言及古籍《经》与《传》关系的探讨。其核心观点包括:中国语言由单词单语和形象语言三种表意单位组成;《经》与《传》应分开研究,各归其时代;《周易卦辞》是卜筮书,反映了周民族特定时期的生活状况。
- 中国语言表意单位:中国语言除单词单语外,还有 “形象语言” 这一艺术性强的表意单位,它用单词或单语组成整体,以整体形象表意,意义可能与组成词语原意无关,中国古人未认识和注释该单位,作者认为应在注释古典作品时添加对其的阐释。
- 《经》与《传》的关系:中国古人的经涵盖原始社会、奴隶社会、封建社会等不同时期作品,汉人作《传》依封建社会生活和儒家思想注释,二者常矛盾,应分开研究,还其各自时代本色。
- 《周易》性质与卦辞作用
- 《周易》性质:以汉朝为界,《周易》性质变化大。汉前为卜筮书,汉后因多种因素被赋予多种解释,如阴阳五行说、儒家经典等,但这些解释与卦辞实际不符。作者认为应从卦辞本身研究其原始意义,卦辞是解释卦意、告知筮问者吉凶祸福的词。
- 卦辞作用:六十四卦卦辞通过 “利”“亨”“吉”“无咎” 等词,向筮问者说明所得卦的吉凶情况,如 “利” 有 “利”“不利”“小利”“无利” 等多种情况,“亨” 有 “亨”“元亨”“小亨” 之分,“吉” 有 “吉”“元吉” 之别。
- 卦辞详解方法与示例
- 方法:将六十四卦中每个词罗列,分析其在全卦辞中出现次数、位置、词性,以确定意义,再用求得的意义解释卦辞。
- 示例
- 乾卦辞:“元亨利贞”,“元” 为副词,表 “很”“极”“非常”;“亨” 为 “好”;“利” 多为副词,与其他词连用;“贞” 为动词,训为 “卜问”。乾卦辞意为得此卦极好,利于筮问之事。
- 坤卦辞:“元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉”,分三节。“元亨” 表示卦象良好;“利牝马之贞” 等为第一贞问及答词,“牝马” 解为 “骑马之人”,“君子有攸往” 中 “君子” 指正人君子,“先迷后得主” 意为先迷失后得主人;“利西南得朋” 中 “朋” 为钱币量词,“得朋” 为获利;“安贞吉” 为第二贞问及答词,意为安居不动则吉。此卦总体是对筮问者不同情况的吉凶指示。
- 屯卦辞:“元亨,利贞,勿用有攸往,利建侯”,“元亨”“利贞” 如乾卦解释,“勿用有攸往” 表示禁止或限制有所往,“利建侯” 对周统治者意为利于建诸侯代办事,对普通人指托人代办有利。
- 蒙卦辞:“亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞”,“亨” 为卦象好,“匪我求童蒙,童蒙求我” 表示不是我求人而是人求我,“初筮告,再三渎,渎则不告” 是告诫求筮者的规律,“利贞” 指主动求筮则利。
- 需卦辞:“有孚、光亨,贞吉、利涉大川”,“有孚” 解为 “有收获”,“光亨” 为 “大亨”,“贞吉” 指筮问事吉利,“利涉大川” 利于过大河办事。
- 讼卦辞:“有孚,窒惕;中吉,终凶。利见大人,不利涉大川”,“有孚”“窒惕” 表示有所获但因阻塞不获则恐惧,“中吉终凶” 指中间吉最终凶,“利见大人” 利于见在位君主,“不利涉大川” 不利外出远行。
- 师卦辞:“贞大人吉,无咎”,“贞大人吉” 指贞问对象为大人则吉,“无咎” 表示无病无害。
- 比卦辞:“吉。原筮;元永贞、无咎。不宁方来后、大凶”,“吉” 指原筮得卦者吉,“原筮” 为从始至终的筮,“元永贞、无咎” 表示永远贞得此卦者很好,“不宁方来后、大凶” 指不安宁地方的人来后大凶。
- 小畜卦辞:“亨,密云不雨,自我西郊”,“亨” 表示得卦者平安,“密云不雨” 虽形势危险但实际无害,“自我西郊” 指事情发生地点,卦象为外形不好但实际无不利。
- 履卦辞:“履虎尾、不咥人,亨”,将 “履” 视为卦名,此卦表示形似危险实则无害,与小畜卦类似。
- 泰卦辞:“小往大来、吉亨”,“小往大来” 意为小的失去大的得来,“吉亨” 表示既吉祥又平安,与否卦相反。
- 否卦辞:“之匪人,不利君子贞,大往小来”,“之匪人” 表示此卦为匪人之卦,“不利君子贞” 不利于君子筮问,“大往小来” 与泰卦相反,不亨通。
- 同人卦辞:“于野、亨。利涉大川,利君子贞”,“于野” 指筮问者在野外好,“利涉大川” 与 “于野” 一致,“利君子贞” 利于君子筮问。
- 大有卦辞:“元亨”,得此卦者极好。
- 谦卦辞:“亨、君子有终”,“亨” 表示得卦者安好,“君子有终” 指君子全始全终,非君子则不亨。
- 豫卦辞:“利建侯、行师”,得此卦者利建立诸侯或发大兵征讨,卦辞为西周王所设,从事筮者专为帝王服务。
- 随卦辞:“元亨、利贞、无咎”,表示得卦者第一的好,利于贞问之事,无不好之处。
- 蛊卦辞:“元亨。利涉大川、先甲三日、后甲三日”,“元亨” 表示安好,“利涉大川” 是 “元亨” 所指事项,“先甲三日、后甲三日” 为涉大川的时间限制,共七天,此期间有利,与其他卦辞中七日时限相关表述一致。
- 临卦辞:“元亨,利贞,至于八月凶”,“元亨、利贞” 如前解释,“至于八月凶” 为时间限制,八月前好,八月后不元亨不利贞且凶。
- 观卦辞:“盥而荐,有孚颙若”,“盥而荐” 指净手后进献祭物,“有孚颙若” 表示有所俘获且盛大,卦辞意为祭祀祖先可获保护与俘获。
- 噬嗑卦辞:“亨,利用狱”,“亨” 表示安好,“利用狱” 意为利于用狱囚禁罪人,筮者为周主。
- 贲卦辞:“亨。小利有攸往”,“亨” 为卦象好,“小利有攸往” 表示小有利有所往。
- 剥卦辞:“不利有攸往”,表示不利有所往。
- 复卦辞:“亨。出入无疾、朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往”,“亨” 表示安好,“出入无疾、朋来无咎” 说明 “亨” 的范围,“反复其道,七日来复” 为 “利有攸往” 的时空限制,以七天内往返为利,与其他卦辞中七日时限相关表述一致。
- 无妄卦辞:“元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往”,“元亨,利贞” 如前解释,“其匪正有眚” 中 “匪” 指匪寇,“有眚” 指有妖祥,意为当前匪人犯罪时,不要有所往,否则不利。
- 大畜卦辞:“利贞。不家食吉,利涉大川”,“利贞” 表示利于筮问之事,“不家食吉” 指外出好,“利涉大川” 进一步说明外出有利且距离远。
- 颐卦辞:“贞吉。观颐自求口食”,“贞吉” 表示筮问事吉,“观颐自求口食” 指筮得此卦者要像观卦一样自求口食。
- 大过卦辞:“栋挠,利有攸往,亨”,“栋挠” 表示所居危险,“利有攸往,亨” 表示利于离开前往他处则亨。
- 坎卦辞:“有孚、维心,亨。行有尚”,“有孚、维心” 表示心有所获,“亨” 表示身心安好,“行有尚” 表示有作为会有人帮助。
- 离卦辞:“利贞亨,畜牝牛吉”,“利贞亨” 如前解释,“畜牝牛吉” 表示畜养母牛吉祥,体现当时西周处于游牧时代。
- 咸卦辞:“亨。利贞。取女吉”,“亨” 表示卦象好,“利贞” 指利于筮问之事,“取女吉” 表示婚嫁取女吉祥。
- 恒卦辞:“亨、无咎、利贞。利有攸往”,“亨、无咎、利贞” 表示得卦者安好无毛病且利于筮问之事,“利有攸往” 表示利于有所往。
- 遁卦辞:“亨、小利贞”,“亨” 为卦象好,“小利贞” 表示筮问之事有小利,与 “元亨” 程度不同。
- 大壮卦辞:“利贞”,得此卦者利于筮问之事。
- 晋卦辞:“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”,“康侯” 可能为卫康叔,“锡马” 为良马,“用锡马蕃庶” 指用锡马蕃殖,“昼日三接” 为蕃庶方法,旧解多臆造,结合当时游牧生活实际,此解释更合理。
- 明夷卦辞:“利艰贞”,“利艰贞” 表示利于处于艰难中的人筮问事情。
- 家人卦辞:“利女贞”,表示此卦利于女人筮问事情。
- 睽卦辞:“小事吉”,表示得此卦者问小事情吉。
- 蹇卦辞:“利西南,不利东北。利见大人。贞吉”,表示得此卦者外出西南方向利,东北方向不利,利见大人,筮问贞吉。
- 解卦辞:“利西南;无所往,其来复吉;有往夙吉”,表示得此卦者利于向西南外出,不外出则七日后吉,有所往早点去吉。
- 损卦辞:“有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用?二簋可用享”,卦辞告知筮问者六事,包括有所获、大吉、无咎、贞问皆可、利有所往、祭神用二簋享物即可,“曷之用” 为问祭神用物,“二簋可用享” 为回答,体现可俭祭。
- 益卦辞:“利有攸往、利涉大川”,表示得此卦者利有所往和利涉大川。
- 夬卦辞:“扬于王庭,孚号有厉,告自邑不利;即戎、利有攸往”,“扬于王庭,孚号有厉” 表示在商王庭显扬有危险,“告自邑不利” 指商王朝京师来的敕文不利,“即戎、利有攸往” 指到西戎去有利,因周当时势力弱小,商朝强大,卦辞反映了当时民族对比情况。
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摘要:《周易卦辞详解》是靳极苍教授对《周易》卦辞进行深入剖析的著作,旨在为读者提供系统且详尽的《周易》卦辞解读,帮助理解其蕴含的深刻哲理与智慧。本书共分为99个单页内容,针对《周易》中的64卦逐一解说,结合古代文化背景与易学原理,全面阐释了卦辞的实际意义和应用价值。靳极苍以通俗易懂的语言讲解了《周易》中的哲理,旨在让读者能够在日常生活中运用这些智慧。本书不仅是对古代经典文化的继承,也是一部理论与实践相结合的易学宝典,对于有志于研究易经或想要了解古代文化的读者来说,具有很高的参考价值。
1、《周易卦辞详解》概述
《周易卦辞详解》由靳极苍教授主编,全面解析了《周易》中的卦辞内容。《周易》作为中国古代文化的瑰宝,具有数千年的历史,其思想深刻且影响深远。卦辞作为《周易》重要的一部分,承载着丰富的哲理和象征意义。然而,古人对卦辞的理解并非一成不变,经过历史的演绎与学者们的深入研究,《周易》卦辞的解读不断得到完善与发展。靳极苍教授的《周易卦辞详解》便是在这种基础上,提出了自己的解读体系,并结合现代人日常生活中的需求,给予了更具实际意义的解释。
该书通过细致的分析,不仅从字面层面对卦辞进行诠释,还进一步探讨了卦辞背后蕴含的哲学、文化与历史背景。靳极苍教授在解读过程中,秉持着对《周易》经典的尊重,同时注重当代的实际应用。他通过实例来说明每个卦辞在现实生活中的重要性,帮助读者理解如何在实际生活中运用《周易》的智慧。每一页内容均以精炼的文字,带领读者深入浅出地了解卦辞的深层含义。
本书中的内容不仅适合易学爱好者,也为现代人提供了理解和运用《周易》的实用框架。无论是个人的修养,还是对生活困境的应对,《周易卦辞详解》都能为读者提供宝贵的参考和指导。书中的内容条理清晰,文字简练,同时配合现代人的生活经验,使得这本书成为易学研究中的一部重要著作。
2、靳极苍的易学理念
靳极苍教授的易学理念深刻且富有独到之处,他在解读《周易》卦辞时,不仅着眼于古人的解释,还结合现代科学与哲学的观念,使得易学思想在今天仍然具有鲜明的现实意义。靳教授提倡通过易学的角度看待人生中的变动与不确定性,认为《周易》卦辞不仅仅是对未来的预测,更重要的是它教给我们应对变化的智慧。无论是生活中的艰难抉择,还是复杂的人际关系,《周易》的思想都能提供有价值的启示。
靳教授主张“以变应变”的原则,即在复杂的局势中,我们应该理解并接受变动,找到适应变化的方式。通过易学的分析,我们能够在变化中保持内心的稳定,从而做出更为理智和有效的决策。他强调,《周易》并非单纯的预言书,而是一部充满智慧的生活指南,通过理解卦辞的深层含义,帮助我们在多变的世界中找到属于自己的道路。
此外,靳极苍教授也认为,《周易》不仅适用于个人修养,还能帮助企业、组织等群体进行决策。在社会的快速变化中,领导者需要具备灵活的应对策略,而《周易》中的“变易”思想为这种应变能力的培养提供了理论依据。因此,靳教授的易学理念兼具古今融合的特色,使得《周易》卦辞的解读不再局限于传统的玄学范畴,而成为一种与时俱进的生活哲学。
3、《周易卦辞详解》的实际应用
《周易卦辞详解》不仅仅是对古代智慧的传承,它更具备了丰富的现代应用价值。在书中,靳极苍教授通过多个实际案例,展示了《周易》卦辞在现代社会中的广泛应用。从企业管理到个人决策,从家庭和谐到健康养生,靳教授都通过《周易》中的卦辞为读者提供了不同领域的解决方案。例如,面对工作中的不确定性和竞争压力,如何根据卦辞的指导调整自己的心态,寻找到合适的应对策略。
在个人生活方面,《周易卦辞详解》同样给出了不少实用的建议。比如在面对感情困惑或婚姻问题时,如何通过卦辞的解析,帮助自己理清情感中的迷茫和困扰,找到合适的相处之道。在健康养生上,靳教授结合《周易》中的阴阳五行学说,提出了一些关于身体调养和心理平衡的见解,这些内容不仅具有理论意义,也具备了指导性和操作性。
此外,《周易卦辞详解》还深入探讨了如何在复杂多变的社会环境中保持冷静和智慧,作出理性决策。靳极苍教授指出,运用《周易》卦辞进行决策,不仅能帮助我们应对瞬息万变的社会,还能使我们在面对困境时保持积极向上的态度,找到突破困境的钥匙。通过这本书的学习,读者不仅能够提升自己的易学素养,也能在现实生活中获得更多的启发和帮助。
4、靳极苍的学术贡献与影响
靳极苍教授不仅是易学研究的学者,更是易学思想传播的推动者。他在《周易卦辞详解》中的学术贡献,不仅体现在对古代卦辞的精确解读,还在于他将易学与现代哲学、科学相结合,为易学的现代化和普及化做出了巨大努力。通过靳教授的研究,越来越多的人开始意识到,《周易》不仅是古人的智慧结晶,它的思想和理念依然可以在今天的社会中发挥积极作用。
靳教授的学术影响力不仅局限于易学领域,他的研究成果跨越了哲学、管理学、心理学等多个学科。他对《周易》的解读,突破了传统学术界的束缚,吸引了许多学者和研究人员的关注。同时,靳教授也参与了许多关于易学的国际交流与合作,推动了中国古代文化的国际化传播。在全球化的背景下,靳极苍教授的易学研究具有更加深远的意义,特别是对中西文化的对话与融合产生了积极影响。
通过靳极苍教授的努力,《周易》卦辞的解读已不再是高深莫测的领域,而变得更加平易近人,成为了普通读者可以深入学习与应用的文化资源。靳教授的学术贡献,让《周易》不仅是古老的经典,更是活生生的智慧宝库,值得现代人持续探索与实践。
总结:
通过对《周易卦辞详解》这本书的探讨,我们可以看到靳极苍教授对易学的独特理解和深入剖析。他不仅从传统的角度解读卦辞,还结合了现代社会的需求,使得这本书具有了较强的实用性和时代感。无论是个人修养,还是对社会变动的应对,《周易卦辞详解》都为我们提供了宝贵的智慧。
总的来说,《周易卦辞详解》是一本值得每一位易学爱好者以及现代人深入阅读的著作,它为我们提供了对《周易》卦辞的全新理解,并且通过靳极苍教授的生动解读,让易学智慧融入到日常生活中,成为指导我们前行的智慧之光。
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