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名称:MX53896.金景芳.吕绍纲-《周易讲座》(426单页) PDF电子版下载
类别:国学-易学类/周易易经
可下载数:1册
文件大小:8M
文件类型:PDF
文件编号:MX53896
资源简介:
《周易讲座》是金景芳先生对《周易》的讲解记录,旨在深入剖析《周易》的内涵、哲学思想以及其在历史文化中的意义。本书先讲述了《周易》的基本概念和历史背景,包括其名称、与卜筮的关系等,随后详细解读了六十四卦,分析各卦的卦象、卦辞、爻辞及蕴含的哲理,最后探讨了《周易》经传的思想演变及价值。通过对《周易》的讲解,帮助读者理解其哲学思想,认识其在历史文化中的重要地位,为研究中国古代哲学、文化提供了重要参考。
- 《周易》的本质与特点:《周易》原是卜筮之书,但蕴含丰富哲学思想,其卦爻辞具有抽象性、灵活性和深刻性,反映了自然规律和社会现象,体现了辩证法思想。
- 卦象与卦义的阐释:乾坤两卦是《周易》的核心,代表天地、阴阳,其他卦由乾坤交错而成,各卦卦象与卦义紧密相关,如屯卦象征事物初生之艰难,蒙卦表示启蒙教育等。
- 哲学思想的体现:书中包含诸多哲学概念,如阴阳、刚柔、动静等,强调变化发展、对立统一,如 “日中则昃,月盈则食” 体现了物极必反的思想,“天尊地卑” 反映了社会等级观念。
- 历史文化意义:《周易》反映了当时的社会历史状况,如婚姻制度、政治观念等,对后世哲学、文化产生深远影响,是中国古代文化的重要源头之一。
《周易》既是卜筮之书,又蕴含哲学思想,二者关系密切且存在发展演变过程。
- 卜筮的起源与发展
- 卜筮的产生及早期形式:卜筮起源于原始社会,与万物有灵观念相关,最初用于解决疑难问题。卜与筮有所不同,卜注重象,早期可能用龟甲兽骨,后发展出多种卜法;筮注重数,最初可能用竹棍,后常用蓍草,且其发展与数学发展相关。如《左传》中记载 “筮短龟长”,表明龟卜历史更长,而《周礼》中提到 “大卜掌三兆之法”,说明卜法有多种且有一定规范。
- 《周易》在卜筮发展中的地位:《周易》是卜筮发展到一定阶段的产物,是三易之一,其经卦皆八,别卦皆六十四,与《连山》《归藏》有传承关系。《连山》《归藏》已失传,《周易》保存相对完好,且孔子为其作《易传》,使其哲学思想得以彰显。例如,《礼记・礼运》中提到孔子得《坤乾》(即《归藏》),可见《归藏》等易书在当时已存在并具有一定意义。
- 《周易》中的哲学思想
- 自然规律与社会知识的蕴含:《周易》虽为卜筮之书,但包含 “天之道” 与 “民之故”,如对自然现象的观察和人事问题的思考,体现了对自然规律和社会现象的认识。例如,《易经》中多次提到 “日月运行”“四时变化” 等,反映了古人对自然规律的观察总结;同时卦爻辞中也涉及政治、伦理等社会知识。
- 哲学思想的体现与发展:从卦爻辞中可看出《周易》具有辩证法思想,如乾坤两卦的对立统一,以及各卦之间的变化发展。《系辞传》中 “刚柔相摩,八卦相荡” 等表述,体现了事物的运动变化。孔子作《易传》对《易经》哲学思想进行发掘和阐释,使其更加系统明确,如 “一阴一阳之谓道” 等观点,深刻阐述了《周易》中的哲学内涵。
《周易》名称中,“周” 和 “易” 各有含义,其确切解释对于理解《周易》的性质和起源至关重要。
- “周” 的含义
- 朝代名说:“周” 应为周代的周,代表一个朝代。《周礼・春官・大卜》中提及《连山》《归藏》《周易》三易,《周易》与《周礼》《周书》等一样,“周” 作朝代名更为合理。如《周易》中记载的一些历史事件和思想观念,与周代的社会文化背景相符。
- 其他解释的分析:郑玄认为 “周” 是 “周普” 之意,但从《易传》及《周易》内容来看,证据不足。而将 “周” 解释为周代,能更好地体现《周易》与当时历史文化的紧密联系,与《周礼》等典籍的命名方式也更为一致。
- “易” 的含义
- 变易说:“易” 主要含义为变易,程颐在《易传》序中说 “易,变易也,随时变易以从道也”,《易经》内容如卦爻的变化、自然和社会现象的变动等都体现了这一特点。如乾卦从初九到上九的爻位变化,象征着事物从潜藏到兴盛再到衰落的过程,充分体现了变易思想。
- 其他解释的辨析:郑玄解释易有易简、变易和不易三个含义,此说法虽有一定影响,但从《易经》全书来看,主要强调的是变易。不易可理解为变易中的不变规律,而易简则可视为对变易规律的一种概括性表述,并非独立于变易之外的主要含义。
筮在《周易》中具有重要地位,其本质、与卦的关系以及具体的筮法过程都蕴含着深刻的哲学思想。
- 筮的本质与重要性
- 筮的性质与特点:筮的本质是数,其结果通过数字七八九六来表示,这些数字决定了爻的阴阳属性,进而形成卦。筮具有抽象性,这种抽象性使其能够表达丰富的思想内涵,如同数学中的抽象概念一样,具有普遍意义。例如,在筮法中,通过对天地之数的运算和变化,得出卦象,体现了从具体事物到抽象概念的转化。
- 筮与卦的关系:卦由筮产生,二者密切相关。筮是卦的源头,卦是筮的结果呈现。先有筮的过程,通过 “分二”“挂一”“揲四”“归奇” 等步骤得出数字,确定爻象,再组合成卦。如《系辞传》中记载的筮法过程,详细说明了如何从筮得到卦,强调了筮对于卦的决定性作用。
- 筮法的具体内容与哲学意义
- 筮法的步骤与原理:筮法包括 “天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十” 等天地之数的运用,其大衍之数为五十五,通过一系列复杂步骤得出卦象。如 “分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰” 等,每个步骤都有其象征意义,反映了古人对自然现象和规律的认识,体现了天人合一的思想。
- 筮法中的哲学思想:筮法中蕴含着丰富的哲学思想,如对立统一观念体现在天地之数的组合与变化中,阴阳的概念通过数字的奇偶来体现。同时,筮法强调 “时” 和 “变”,随着时间变化和步骤推进,卦象不断变化,象征着事物的发展变化规律,体现了《周易》的辩证法思想。例如,在不同时间进行筮占,可能得到不同的卦象,反映出事物在不同阶段的状态和变化趋势。
卦是《周易》的重要组成部分,其产生、特点、要素以及与自然和社会的联系等方面都体现了《周易》的哲学思想。
- 卦的产生与特点
- 卦的起源与形成:卦的产生与筮密切相关,先有筮后有卦。关于八卦的起源,有多种说法,如伏牺氏画八卦,但从《系辞传》等分析,卦是经过 “易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦” 的过程逐渐形成的,体现了从简单到复杂的发展过程,反映了古人对世界起源和构成的认识。
- 卦的符号意义与抽象性:卦由阴阳爻组成,如两仪用 “-” 和 “ – – ” 表示,具有抽象性,如同代数式一样,可代表多种事物和现象。八卦分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽等,其性质如乾为健、坤为顺等固定,但在具体应用中,其所象事物具有灵活性,可根据不同情境和需要进行解释,体现了《周易》的普遍性和适应性。
- 卦的要素与结构
- 卦的要素构成:卦包含爻、卦名、卦辞、爻辞等要素。爻有阴阳之分,其变化组合形成卦象;卦名是对卦的概括性称呼;卦辞是对一卦的总体说明,爻辞则是对卦中各爻的具体解释。例如,乾卦的卦辞 “元亨利贞” 概括了乾卦的基本特征,而其各爻辞如 “初九,潜龙勿用” 等则详细描述了乾卦在不同阶段的情况。
- 卦的结构与思想体现:六十四卦的排列结构蕴含着深刻思想,乾坤两卦居首,被视为《易》之蕴、《易》之门,其他卦由乾坤交错而生,如屯卦象征事物初生,蒙卦表示启蒙等,卦与卦之间的变化反映了事物的发展规律和阴阳变化。同时,卦中爻的位置和关系也体现了贵贱、吉凶等思想,如初爻为始,上爻为终,五爻多为尊位等,反映了社会等级和事物发展的阶段性。
《易经》与《易传》关系紧密,《易传》是理解《易经》的关键,二者共同构成了《周易》丰富的思想体系。
- 《易经》的作者与性质
- 《易经》作者的推测:《易经》作者难以确切知晓,可能并非一人所作,卦辞和爻辞可能出自不同人之手。《系辞传》中 “《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎” 等表述,表明古人对《易经》作者也并不明确,只是推测其产生于中古时期,可能与文王、周公等有关,但缺乏确凿证据。
- 《易经》的性质特点:《易经》是一部蕴含思想和哲学的着作,虽以卜筮为表现形式,但其卦爻辞包含了对自然、社会现象的观察和思考,具有一定的抽象性和普遍性,如乾卦卦辞 “元亨利贞” 可从多种角度理解,体现了其思想内涵的丰富性和多义性。
- 《易传》对《易经》的阐释
- 《易传》的作者与内容:《易传》基本为孔子所作,它对《易经》进行了全面深入的阐释,包括解释卦爻辞的含义、揭示《易经》的哲学思想、阐述卦象与爻象的关系等。如《系辞传》中对筮法的详细说明,使后人能了解《易经》中筮法的原理和意义;《文言》对乾、坤两卦的专门解释,深入剖析了这两卦的内涵。
- 《易传》与《易经》的关系:《易传》是理解《易经》的钥匙,二者不可分割。《易传》通过对《易经》的解释,使其哲学思想得以彰显,如 “天尊地卑,乾坤定矣” 等观点,深刻阐述了《易经》中的阴阳、尊卑等思想;同时,《易传》中的思想也与《易经》一脉相承,是对《易经》思想的继承和发展,二者共同构成了《周易》完整的思想体系。
乾卦在《周易》中具有重要地位,通过对乾卦的解读可以深入理解《周易》的卦象、爻辞含义以及其中蕴含的哲学思想和人生启示。
- 乾卦的卦象与卦辞
- 卦象分析:乾卦六画皆阳,象征纯阳至健,代表天,在六十四卦中居首,是其他卦的基础。其卦象体现了天的刚健运行、永不停息的特性,如 “天行健,君子以自强不息”,表明君子应效法天道,不断进取。
- 卦辞解读:“乾,元亨利贞”,“元” 为开始,象征万物生发;“亨” 为发展,体现事物的顺遂成长;“利” 为成熟,意味着收获成果;“贞” 为收藏,预示着事物发展的一个周期结束后又将开始新的循环。这四个字概括了乾卦的基本特征,也反映了自然和事物发展的规律,与春夏秋冬四季的循环变化相似,蕴含着周而复始、生生不息的哲理。
- 乾卦各爻辞的含义与启示
- 初九 “潜龙勿用”:初九位于乾卦最下,阳爻在下,象征事物初始阶段,力量尚弱,如同潜藏的龙,此时应养精蓄锐,不宜轻举妄动,体现了一种隐忍和等待时机的智慧。这启示人们在时机不成熟时,要保持低调,积累力量。
- 九二 “见龙在田,利见大人”:九二阳爻居下卦中位,阳气渐盛,如龙出现在田野,已有所作为,此时会得到众人认可和支持,有机会施展才华,但仍需遵循正道,体现了在成长过程中要积极进取且保持中正的态度。
- 九三 “君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎”:九三阳爻居阳位,刚健过中,此时君子应整日勤奋努力,夜晚保持警惕,虽面临危险,但只要谨慎行事,就能避免过错。这告诫人们在发展过程中,即使取得一定成绩,也不能放松警惕,要时刻保持勤勉和忧患意识。
- 九四 “或跃在渊,无咎”:九四处于上下卦之间,形势不确定,如龙或跃于渊,可进可退,此时审时度势、谨慎抉择至关重要,只要行动符合时宜,就能无咎,体现了在变化不定的环境中要善于把握时机、灵活应对的思想。
- 九五 “飞龙在天,利见大人”:九五阳爻居阳位且得中,象征事物发展到鼎盛阶段,如龙飞在天上,此时君子德才兼备,处于高位,能够大有作为,得到众人拥护,体现了人生的辉煌成就和积极向上的力量。
- 上九 “亢龙有悔”:上九阳爻居乾卦之极,阳极生阴,物极必反,如龙飞得过高,必然会有悔恨,这警示人们在成功时不可过度自满,要懂得适可而止,否则会走向衰落。
- 用九 “见群龙无首,吉”:用九表示乾卦六爻皆变,群龙无首并非指没有首领,而是象征着一种平等、和谐、自然的状态,此时吉祥,体现了一种超越常规、追求和谐平衡的哲学境界。
- 乾卦在个人修养中的应用:“天行健,君子以自强不息” 这一乾卦的思想,被广泛应用于个人修养方面。许多人在面对困难和挫折时,以乾卦的刚健精神激励自己,不断努力进取,克服困难。例如,科学家屠呦呦在研发青蒿素的过程中,历经无数次失败,但她始终坚持不懈,如同乾卦中龙的不断进取,最终成功发现青蒿素,为全球疟疾防治做出巨大贡献,体现了在个人追求事业成功道路上的自强不息精神。
- 坤卦在团队合作中的体现:坤卦强调柔顺、包容和承载,在团队合作中具有重要意义。一个团队中,成员之间需要相互包容、相互配合,如同坤卦所象征的大地承载万物一样。以某企业团队为例,团队成员各有专长和个性,但大家都秉持包容的态度,尊重彼此差异,共同为实现团队目标努力。在项目执行过程中,成员们分工合作,各自发挥优势,遇到问题时相互支持,就像坤卦所表达的承载和合作精神,使得团队能够顺利完成任务,取得良好业绩。
- 屯卦对创业的启示:屯卦象征事物初生的艰难,对于创业具有启示意义。创业初期,往往面临资源有限、市场开拓困难等诸多问题,如同屯卦所描述的艰难处境。创业者需要坚定信念,积极寻找发展机会,就像屯卦中在艰难环境下努力前行的意象。例如,某互联网创业公司在起步阶段,资金紧张、技术难题多、市场竞争激烈,但团队成员坚信项目前景,不断努力解决问题,逐步积累用户和资源,经过艰苦努力,最终在市场中站稳脚跟,实现了业务的发展,体现了屯卦在创业过程中的指导意义。
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摘要:《周易讲座》是金景芳和吕绍纲合著的关于《周易》经典的深入解读与分析,书籍全篇通过严谨的讲解与实用的理论体系,带领读者走进周易的神秘世界。本文将从四个方面详细分析《周易讲座》的内容:首先,书中的核心理论框架和思想体系;其次,《周易》文化在现代生活中的应用;接着,金景芳与吕绍纲的讲解风格及其学术贡献;最后,书中对于传统与现代的文化结合与创新进行探讨。通过深入分析这些方面,我们不仅能更好地理解《周易》本身,也能感受到其在当代社会中的文化价值和深远影响。
1、书籍核心理论与思想体系
《周易讲座》由金景芳与吕绍纲两位学者共同完成,系统地解读了《周易》这一古代哲学经典的核心理论。书中的第一部分重点讲述了《周易》的基本框架,包括八卦、六十四卦、阴阳五行等重要概念。这些概念构成了《周易》体系的基石,并且是理解其哲学思想的关键所在。作者通过对这些符号的阐释,帮助读者更深入地理解易经的象数理论及其背后的哲学思想。
此外,书中还详细解释了《周易》的“变易”理念,即万物在不断变化中获得生生不息的生命力。这一理论不仅是《周易》的核心内容,也为古代哲学提供了深刻的哲学思考。金景芳和吕绍纲强调,易经中的“易”不仅代表着变化,还代表着一种“通达”的智慧。通过对《周易》的学习,读者能够领悟到天道、地道与人道之间的辩证关系,找到人生中顺应天命、应时而变的智慧。
在这部分的讲解中,作者还指出了易经不仅仅是一部占卜书,它更是一部哲学经典。通过符号和象征的表达,易经传达了天人合一、道法自然的思想。作者深入浅出地解释了《周易》中的“无为而治”的智慧,揭示了古人如何通过观察自然界的规律,提炼出一套适用于人类社会的哲理。
2、《周易》在现代生活中的应用
随着时代的发展,《周易》这本古老的经典在现代社会中依然保持着深远的影响力。金景芳与吕绍纲通过《周易讲座》向读者展示了如何将周易思想应用到当代社会的各个领域。例如,在企业管理、个人决策以及人际关系等方面,《周易》的哲学理论都可以为我们提供宝贵的启示。
在企业管理方面,书中提到的“易变”思想可以帮助现代企业应对不断变化的市场环境。通过灵活变通、调整策略,企业能够在激烈的竞争中立于不败之地。同时,易经的“和谐”理念也能在企业文化建设中发挥重要作用,帮助员工之间建立起更加和谐的合作关系,提升整体的工作效率。
在个人生活中,《周易》同样具有很高的实用价值。无论是面对职业发展、家庭关系,还是面对人生的重大选择,《周易》的哲学思想都能够为人们提供深刻的智慧。例如,易经强调“无为而治”,在面对生活中的各种挑战时,我们不必过分强求或过度焦虑,而是应当顺应自然,保持心境的平和与从容。
3、金景芳与吕绍纲的讲解风格与学术贡献
金景芳与吕绍纲在《周易讲座》中的讲解风格充满了学术严谨性和通俗易懂的特点。他们深入分析了《周易》中的经典段落,运用了大量的现代学术研究成果,使得这本书不仅对易经爱好者具有吸引力,也为学术界提供了重要的研究价值。金景芳是易学界的权威人物之一,他的学术背景和深入的研究使得这本书具有很高的学术水平。
吕绍纲则以通俗易懂的语言,将复杂的易学知识转化为读者可以理解的内容。他通过历史背景、文化背景以及当代社会的联系,为读者呈现了一个多维度的《周易》图景。吕绍纲的讲解风格极富感染力,他不仅是易经的学者,更是一位传播易学思想的导师。
两位作者在这本书中的学术贡献,体现了他们对《周易》深厚的学术积累和对易学的探索精神。通过他们的讲解,读者能够更清晰地理解《周易》中的每一个细节,并能将这些哲学思想融入到个人的生活和实践中。此外,金景芳和吕绍纲还结合了现代的哲学、心理学、管理学等学科,将《周易》中的思想与现代学科进行了跨学科的对接,丰富了易学的内涵。
4、《周易》与传统与现代文化的结合
《周易讲座》不仅仅是一本易学专著,更是一本探讨传统与现代文化融合的著作。在这本书中,金景芳和吕绍纲不仅讲解了《周易》的传统思想,还深入探讨了《周易》如何与现代社会的发展进行结合。特别是在全球化和信息化的今天,传统文化的传承与创新已成为时代的课题。
书中指出,现代社会需要传统文化的智慧,但同时也应当与时俱进。《周易》中的很多哲理,如“变化无常”和“天人合一”,在今天依然具有重要的指导意义。尤其在快速变化的社会环境中,易经的“适应变化”理念可以帮助人们更加理性地面对复杂多变的社会局面。金景芳与吕绍纲在书中结合现代社会的实际问题,提出了易经哲学在新时代的应用方式。
此外,易经不仅在哲学层面具有深远的意义,它还在医学、艺术、文学等多个领域展现了巨大的影响力。金景芳与吕绍纲通过对《周易》哲学的多维度解读,提出了在现代社会中如何通过“易”的智慧来处理生活中的各种复杂问题,从而实现传统文化与现代文化的有效融合。
总结:
通过对《周易讲座》的深入解析,我们不仅能够更好地理解《周易》这一哲学经典,更能从中汲取生活的智慧。金景芳与吕绍纲通过精妙的讲解,把这部古老的经典与现代社会的需求结合起来,为读者提供了多角度的思考与启发。从《周易》的理论体系到实际应用,从两位学者的讲解风格到传统与现代文化的融合,这本书都展示了深厚的学术价值与实践意义。
无论是学术研究者还是普通读者,都能够通过《周易讲座》更深入地理解易经的核心思想,并在实际生活中运用这些智慧。通过这本书,易经的哲学不仅得到了学术的认可,也在现代社会找到了新的生命力。
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