如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘
名称:MX53891.高亨-《周易杂论》(115单页) PDF电子版下载
类别:国学-易学类/周易易经
可下载数:1册
文件大小:1M
文件类型:PDF
文件编号:MX53891
资源简介:
《周易杂论》探讨了《周易》经传中的哲学思想、文学价值等多方面内容。该书通过对《周易》卦象、卦爻辞、《左传》《国语》相关记载以及《周易》大传的分析，揭示了《周易》所蕴含的朴素辩证观点、哲学思想体系、文学艺术特色等，并对其在历史文化中的地位和意义进行了阐述。
- 《周易》卦象的辩证观点：《周易》六十四卦卦象反映了古人朴素的辩证观点，包括对事物矛盾对立和运动变化的认识，但存在一定局限性，且带有巫术色彩和神秘意味。
- 《周易》卦爻辞的哲学思想：卦爻辞表达了作者的世界观，包含简单、片段、不成体系的哲学思想，如天道观、政治观、军事观、节约观、谦虚观等，其中贯注着朴素的辩证法因素，但也有主观片面和形而上学的观点。
- 《周易》卦爻辞的文学价值：《周易》具有独特的体例、表现手法和语言风格，其文学价值体现在反映上古社会情况、表达思想认识、体现创作艺术等方面，具有一定的诗歌色彩，语言简洁生动，对后世文学发展有一定影响。
- 《左传》《国语》的《周易》说：《左传》《国语》中的《周易》说多从占筮角度出发，综合了象与义理，但存在牵强附会之处，同时也为《周易》学增添了哲理因素，反映了春秋时人对《周易》的理解和运用，以及《周易》从筮书向哲学着作发展的趋势。
- 卦象的构成与基本符号：《周易》的基本符号是 “”（阳爻）和 “”（阴爻），八卦由三个爻组成，如乾（ ）、坤（ ）等，六十四卦则由两个经卦重叠而成。八卦最初象征天地雷风水火山泽等八种物质，其卦象的创造反映了古人对宇宙事物阴阳两性矛盾对立的认识。
- 卦象中的矛盾对立与运动变化
- 矛盾对立的体现：六十四卦中充满了矛盾对立，如泰卦（ ）坤上乾下，否卦（ ）乾上坤下，体现了天地位置的对立；既济卦（ ）坎上离下，未济卦（ ）离上坎下，象征着水火的矛盾关系。任何一卦变动其中一爻，卦象就会发生变化，如乾卦（ ）初九爻变为阴爻，就变成了姤卦（ ），这体现了卦象的动则变化性质48。
- 运动变化的反映：古人用六十四卦象征宇宙事物的运动变化，占筮时卦象的变化被认为与事物的变化相类。例如，《左传・昭公五年》记载，鲁国叔孙庄叔为儿子叔孙豹初生占筮，得明夷卦（ ）之谦卦（ ），卦象的变化反映了古人对事物变化规律的初步认识，但这种认识还较为幼稚，属于巫术的运用。
- 卦象辩证观点的局限性与意义
- 局限性：《周易》卦象所反映的辩证观点是朴素的、不系统的，且受当时生产力水平和作者世界观的限制，带有唯心和巫术的成分。例如，在卦象与事物的结合上，有些地方缺乏客观根据，逻辑不够严谨，如用震（ ）象征雷，却不能合理说明雷的性质与卦象的关系。
- 意义：它反映了古人对宇宙事物矛盾对立和运动变化基本规律的初步认识，是朴素的含有唯物因素的辩证观点，为后世哲学思想的发展提供了一定的基础。
- 天道观与人事关系：作者的天道观迷信神权，但又认为人事可以转移天意，如 “东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福” 体现了这一观点，这种思想具有一定的进步性。
- 阶级矛盾的认识：卦爻辞中对阶级矛盾有一定的反映，如 “剥上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐” 表达了对阶级矛盾的简单认识，但作者在观察阶级关系时存在阶级偏见，轻视劳动人民。
- 政治观点
- 主张宽和与刑杀结合：《临》卦六爻爻辞体现了作者的政治观点，主张实行宽和的政策，如 “知临，大君之宜，吉”，同时也采用刑杀手段，如 “咸临，贞吉，无不利”，但强调宽和为主，这种观点与周公的政治主张有相似之处，具有一定的进步意义。
- 对统治者的期望：作者希望统治者能 “明天之道，察于民之故”“凶与民同患”，反映了对统治者的一定期望。
- 战争观：作者运用朴素辩证思维观察战争，并非绝对肯定或否定战争，如 “龙战于野，其血玄黄” 说明战争双方都有损伤，“击蒙，不利为寇，利御寇” 反映了对侵略性和自卫性战争的不同态度，具有较高的进步意义。
- 对事物发展规律的认识
- 平与陂、往与复的转化：“无平不陂，无往不复” 体现了作者对事物发展规律的认识，认为平与陂、往与复会相互转化，但作者对复的认识存在主观偏向，有时过于强调复的可贵，具有片面性。
- 事物发展的渐进性与永恒性：作者用 “履霜，坚冰至” 比喻事物发展是逐渐的、有规律的，同时也认识到宇宙事物既有运动变化，也有某种永恒性，如天地的位置不会掉换等。
- 思想内容的体现
- 政治思想：反映了贤人政治思想，如 “鼎九四：折足，覆公餗，其形渥，凶”，通过比喻指出大臣不贤会败坏国家大事，与西周初年周公提出的主张相符，具有一定的进步意义。
- 军事思想：包含简单的军事思想，如 “师出以律，否臧凶” 强调军队纪律的重要性，“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴” 指出作战时设伏的要点等，是三千年以前可贵的经验总结。
- 节约思想：主张节约，如《节》卦将人们对节约的态度分为几种，认为 “甘节” 最好，“苦节” 不可取，反映了作者对社会现象的观察和思考。
- 谦虚思想：强调谦虚，如《谦》卦六爻都用比喻说明谦虚的好处，“谦谦，君子用涉大川吉” 等，这种思想与老子的观点有一定的继承关系。
- 艺术特点
- 比喻手法的运用：常用比喻手法指示人事吉凶，其比喻与一般比喻不同，多数没有特定被比喻主体事物，形象性强且具有一定灵活性，如 “密云不雨，自我西郊”“龙战于野，其血玄黄” 等，体现了作者的智慧和技巧，也反映了从殷代到《诗经》时代比喻手法的发展历程。
- 诗歌色彩浓厚：带有相当浓厚的诗歌色彩，其中有不少短歌，采用赋、比、兴等手法，语言简洁明快，韵律和谐，如《大过・九五》“枯杨生华，老妇得其士夫” 等，这些短歌在内容和形式上各有特点，具有一定的艺术成就，且受民歌影响较大。
- 语言生动形象：在语言方面，词汇运用恰当、简练，描写生动具体，富有形象性，如 “虎视眈眈，其欲逐逐”“白马翰如” 等，代表了当时散文创作的一种风格，在文学史上有一定地位。
- 《周易》说的主要内容
- 象数与义理的综合：《左传》《国语》中的《周易》说综合了象与义理，常通过卦象、爻象来解释卦名、卦辞和爻辞，以论断吉凶。例如，晋人用《乾》《否》两卦的卦象来解释晋成公归国之事，认为《乾》卦上卦的乾为天，下卦的乾为君，有国君配天之象，但《乾》卦下卦变为坤，象征君变为臣，所以说 “配而不终”。
- 对卦象的重视与解读：特别重视卦象，不仅讲本卦卦象，也讲之卦卦象。如鲁国叔孙庄叔为儿子占筮得明夷卦（ ）之谦卦（ ），楚丘根据两卦卦象来解释明夷卦初九爻辞，认为明夷卦下卦离日变为谦卦下卦艮山，象征太阳初升被大山遮挡，光明未显，从而解释爻辞 “明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食”。
- 《周易》说的特点与意义
- 特点：所述多为占筮人事，占筮与引证比例约为十六比六，说明春秋时人基本从占筮角度利用《周易》，但已开始从哲理角度理解。其说法存在牵强附会之处，如子服伯对 “黄裳，元吉” 的解释，将内色的黄与内心的忠、下身的裳与下民的共牵强联系。
- 意义：为《周易》学增添了哲理因素，是《周易》学的重大发展，反映了春秋时人对《周易》的理解和运用，以及《周易》从筮书向哲学着作发展的趋势，对后世《周易》研究有重要参考价值。
- 宇宙形成与社会发展的观点
- 宇宙形成过程：《系辞》认为宇宙形成最初是太极，太极生两仪（天地），两仪生四象（四时），四象生八卦，八卦进而生成万物，这种观点认为物质是第一性的，有一定的唯物因素，但同时也承认帝和神的存在，未完全摆脱迷信束缚。
- 社会发展过程：社会发展是从男女有别到夫妇、父子、君臣、上下，进而有礼制产生，作者未明确划分原始社会与阶级社会界限，存在历史局限性。
- 认识论与法则的阐述
- 认识论：以天地人三道统一为基础，有时加上神道，成为四道统一。强调天道、地道、人道的联系和共同之处，如都存在阴阳对立和运动变化
有需要联系v；hx-hx4
摘要：《周易杂论》是高亨在其对《周易》经典的研究基础上所撰写的一部重要论著。全书共计115页，通过多角度的探讨和深入分析，系统地阐述了《周易》在不同领域的理论价值与实际应用。高亨通过该书呈现出他独特的易学观念，以及他对《周易》解释和阐述的创新思路。这部著作不仅为易学研究提供了新的视角，还进一步丰富了《周易》研究的理论体系。本文将从四个方面对《周易杂论》进行深入分析，分别是高亨对《周易》思想的理解、其学术创新、对易学哲学的启示，以及该书对现代社会的影响与应用。
1、高亨对《周易》思想的深刻理解
高亨在《周易杂论》中的最大贡献之一，便是他对《周易》思想的深刻理解和解析。他通过细致的分析，揭示了《周易》中的哲理思想，尤其是在“变易”的核心观念上进行深入探讨。《周易》作为中国古代文化的经典之一，其思想的深度与复杂性，一直以来是学者们研究的重点。而高亨通过其独特的学术视角，为《周易》的核心思想提供了全新的解读。
在高亨看来，《周易》不仅仅是一部占卜书，它蕴含了深刻的宇宙观和人生哲学。他强调《周易》的核心是“变”，这一“变”字贯穿于《周易》的所有内容之中，体现了宇宙和人生的不断变化与发展。高亨认为，理解这一点是掌握《周易》思想的关键。他通过对《周易》64卦的详细解释，展示了每一卦象与现实世界之间的关系，并指出，易经的每一卦象都是一种哲学的象征，体现着天人合一的思想。
此外，高亨对《周易》中的“阴阳”理论也有独到的见解。他认为，《周易》中的阴阳变动不是静态的，而是动态的、互动的。在高亨看来，阴阳的平衡与互动反映了自然界和人类社会中的普遍法则。这一思想的提出，不仅使得《周易》哲学的内涵更加丰富，也为后世的易学研究提供了新的思路。
2、高亨的学术创新与《周易》研究的贡献
高亨在《周易杂论》中展现了他的学术创新精神，尤其是在《周易》的现代解读方面，提出了许多新颖的观点。他的创新之处主要体现在两个方面：一是将《周易》的古老哲学与现代社会相结合，二是对《周易》经典文本的重新解读和审视。
首先，高亨提出《周易》不仅适用于古代的社会和文化，它的哲理可以跨越时空的限制，适用于现代社会的各种实际问题。他认为，《周易》中的“阴阳变动”不仅是自然现象的描述，更是人类社会、经济、政治等各个领域变化的镜像。在这一点上，高亨开创了易学应用的新领域，为《周易》的现代解读提供了理论基础。
其次，高亨在经典文本的解读上，也提出了许多具有创新性的观点。例如，他对《周易》中的“象数”部分进行了重新梳理和解释，提出“象”和“数”不仅仅是占卜的工具，更是宇宙和人生规律的象征。通过这一创新的解释，读者可以更加深入地理解《周易》的内涵，看到它所包含的更广泛的哲学思想和方法论。
3、《周易杂论》对易学哲学的启示
《周易杂论》作为高亨的学术代表作之一，不仅在易学领域引起了广泛的关注，也为易学哲学的发展提供了重要的启示。首先，高亨在书中阐述的易学思想，将《周易》从传统的占卜工具中解放出来，使其成为了一门完整的哲学学科。
在高亨的解读下，《周易》不仅仅是关于天命的预言书，而是一部关于宇宙、人生、社会和人类行为的哲学经典。他通过对《周易》的深入分析，强调了“易”所代表的宇宙生成与变化的动态过程，提出了“变易”的哲学思想，即宇宙中的一切都处于不断的变化之中，这种变化不仅体现在自然界中，也同样存在于社会与人生的各个方面。
另外，高亨也提出，易学哲学的核心在于“应变”。《周易》所揭示的哲理告诉人们，无论外部环境如何变化，我们都应当保持灵活应变的能力。这一思想不仅对古代中国的社会具有指导意义，对于现代社会同样有着深远的启发作用。在当今快速变化的世界中，如何应对外部环境的变动，是每个人都必须面对的问题，而《周易》的这一哲学理念提供了重要的指导。
4、《周易杂论》对现代社会的影响与应用
《周易杂论》不仅是易学爱好者的重要参考书籍，也对现代社会产生了广泛的影响。高亨通过这部著作，成功地将古老的《周易》哲学与现代社会需求相结合，使得《周易》的思想得到了新的诠释与应用。
首先，在现代社会的管理与决策领域，高亨在《周易杂论》中提出的“变易”思想为企业管理者提供了宝贵的哲学指导。在面对快速变化的市场环境时，如何灵活调整战略和决策，避免僵化的思维模式，是许多现代企业面临的难题。而高亨的“变易”思想强调了适应变化、灵活应对的能力，这一思想被许多管理学者和企业家所采纳。
其次，《周易杂论》对心理学领域也产生了影响。高亨提出的“阴阳调和”理论，可以帮助心理学研究者理解人与人之间复杂的互动关系，以及个人心理状态的变化。阴阳调和的思想为现代心理治疗提供了一种新的视角，帮助人们理解个体内心的平衡与变化。
总结：
综上所述，高亨的《周易杂论》是一部具有深远影响的学术著作，它不仅深入探讨了《周易》的思想精髓，还提出了许多创新性观点，丰富了易学研究的理论体系。通过这本书，高亨成功地将古代的易学哲学与现代社会的实际问题相结合，为当代社会提供了许多有益的思想启示。
高亨的学术成就不仅在易学领域产生了深远影响，也为其他学科提供了新的研究方向和方法。作为《周易》研究的重要著作之一，《周易杂论》将继续在学术界和社会各界发挥重要作用。
本文由nayona.cn整理
点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
有需要联系v；hx-hx3
有需要联系v；hx-hx3
有需要联系v；hx-hx3如果对你有一点点帮助，欢迎打赏~~~
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
