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名称:MX53859.廖民生-《杨公进神水法授徒诀》(286单页) PDF电子版下载
类别:国学-易学类/风水堪舆
可下载数:1册
文件大小:3M
文件类型:PDF
文件编号:MX53859
资源简介:
《杨公进神水法授徒诀》主要介绍了杨公风水的相关内容，重点阐述了杨公进神水法，包括其理论基础、操作方法、应用实例以及与其他风水要素的配合等，旨在揭示风水奥秘，指导人们在阴阳宅选址、布局等方面运用风水知识，实现趋吉避凶、催福纳贵。
- 杨公简介：杨公，名杨益，号筠松，世传杨救贫，出生于广东信宜市，自幼随祖父上京，后考取功名，为唐朝国师。其风水派别以三合进神水法为主，用向起局收砂纳水，配合两元颠倒定大运衰旺及流年日课作用定风水成败，以格局定先天根基，此为正宗杨公风水。
- 杨公风水传承与发展：杨公隐居江西赣州三僚后广收门徒，廖、曾两人为其得意门徒，将风水秘诀传承下来。后因子孙众多，部分资料被盗卖，明清时期风水鼎盛，出现众多号称杨公真传的门派，但真伪难辨。后由廖、曾两家传人及赣州风水名家整理出正宗杨公风水资料，组成杨公风水授徒宗亲会，规范传承。
- 五行八卦干支基础
- 五行八卦属性：乾震艮坎卦为四男属阳，坤离兑巽卦为四女属阴。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，坎为耳，离为目。干支所属中，甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，庚辛申酉属金，壬癸亥子属水，戊己辰丑未属土。
- 地支六合、三合与三煞：地支六合如子丑合化土等；地支三合有申子辰合水等；地支三煞如甲子辰杀巳午未等。同时提及天干禄位、阳贵、阴贵、干支纳卦等内容。
- 纳音五行与双山五行：介绍了如子午银灯架壁钩等纳音五行，以及壬乙坤申子辰水等双山五行，其中双山五行中的向上正五行诀用于杨公进神水法。
- 长生旺绝定局简释
- 长生位：五行长生之地，遇之载福，水法合格主多才多艺、少年显达等。
- 沐浴位：五行裸形之地，水来犯之主孤独、克六亲、伤子息等。
- 冠带位：犹及冠之年，可兴家立业，初主贫寒，中主贵达，水法合格能平步青云。
- 临官位与帝旺位：如人在荣华富贵之际，水之则家业兴隆、功名显达，但帝旺位怕休囚来激散14。
- 衰病死位：人至老年之象，主孤贫、疾病、无妻子等15。
- 墓库位：如死人埋葬之地，水流去方可用，先聚后去主富贵，但多吝啬贪鄙16。
- 绝位与胎位：绝位水犯为绝命，胎位如胞胎，水朝来相扶吉，去则祸殃。胎神一位难为绝，冲走妻家道劣。
- 斗柄日课与定入首法
- 斗柄日课：如甲子日己时等为斗柄日课，与尊帝两星日课用于修造动土、立碑立向等，不忌一般神煞。
- 定入首法：入首指穴星后来气的地方，一般用罗庚内盘正针定。有两种方法，一是在穴星背来气过脉束气最小处下罗庚量气，二是在穴星峰顶用罗庚格气。经本门验证，方法一较为准确。
- 认水口方法
- 水口分类：水口指两水交会为三叉形状的地方，分为上停穴、中停穴、下停穴三种情况定水口。上停穴以过堂水与外堂水交会处为水口；中停穴在案山前明堂左水倒右或右水倒左的过堂水与龙虎两分流交会处；下停穴以本身龙虎分水在穴位交会处，不论汗流与涧流定法一样。
- 水口确定的重要性与难点：入山先观水口，但定水口难度高，需区分不同类型水口，掌握正确定水口方法对风水判断至关重要，一般需师传或大量实地观察经验。
- 依水口认龙生死决
- 四大水口歌诀：辰戍丑未为四大墓库即四大水口。如辛壬会而超辰，辛为阴龙，长生在子逆行，库在辰合水局；壬为阳水，长生在申顺行，库在辰合水局等。依此可根据水口位置判断龙水是否通窍，以定风水吉凶。
- 龙水通窍与不通窍的影响：龙水通窍主小地小发、大地大发；龙水不通窍，若立向再差则为凶，总好不发。
- 二十四山向与水口吉凶断法
- 壬山丙向、子山午向：如壬山丙向，右水倒左出丁未为自旺向，合哀方可去来，富贵寿高；水出巽巳为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧子败绝等。详细列举了多种水口位置对应的吉凶情况，并配有十二水口吉凶断法图辅助理解。
- 其他山向：对癸山丁向、艮山坤向、甲山庚向等众多山向，均分别阐述了不同水口位置下的吉凶祸福，包括正旺向、墓向、养向、冲破各种位等情况的影响。
- 山地与平洋风水差异及水法应用
- 山地和平洋的风水特点：山地属阴，贵坐实朝空，以山作主，穴后宜高；平洋属阳，贵坐空朝满，以水作主，穴后宜低。阴阳宅的龙水配合二十四个山向，作用相同，但立穴向分坐实朝空与坐空朝满。
- 平洋水法应用原则：平洋以得水为先，得水需遵循一定法则，如远水、近水、逆水、顺水、近大水、近小水等情况各有宜忌。以向上消水、纳水、蓄水方位定吉凶，向之转移关乎祸福，不同局向收不同方位水，如金局水城，立巽已向丁旺，立庚酉向财旺等。
- 阳宅与阴宅风水应用
- 阳宅风水要点：阳宅以门路纳气纳水为主，上元坎坤震巽无水为旺气可开门，有水为杀气；乾兑艮离有水为生气可开门，无水为衰死气。下元则相反。同时，阳宅内六事（门、路、灶、井、厕、碓磨）以宅主命卦起游年歌分吉凶，如门宜开在本命四吉方（生气、天乙、延年、伏位）。
- 阴宅风水要点：阴宅首重上下两元运气衰旺与向上起长生局配合，如 1995 年七运坐卯山酉向阴宅，坤水崔贵合运，申临官水上堂合向上长生水法禄贵水进堂，发至巨富。同时列举了其他不同山向阴宅的风水格局及吉凶情况。
- 八卦卦象与风水应验
- 八卦卦象及应验特点：详细阐述了坎、坤、震、巽、乾、兑、艮、离八卦在不同元运时风、水的吉凶应验情况，如风、水的旺衰对家族人丁、财富、健康、婚姻等方面的影响，以及八卦之间的互助关系。如坎卦，上元时风为旺水为杀，下元时风为杀水为旺，对应不同吉凶；乾兑相连之水富贵多丁，相连之风丁财绝灭等。
- 杂卦水验：分析了坎水、离水、兑水、艮水等相互搭配时的吉凶情况，如坎水当权艮水辅，下元富贵无丁；离水当令巽水同照，上元虽贵而贫且伤女等。同时提及流破阳位伤男、阴位伤女等阴阳位与水的关系。
- 阳宅与阴宅实例分析
- 阳宅实例：如台山市曾某住宅，七运建，宅主 1967 年生属乾命，坤门哀风主败财伤夫，乾方灶座压本命贫苦灾疾多，入住后疾病多，2002 年单位倒闭，2003 年妻流产、宅主患糖尿病，后迁灶至巳方，运势好转添男丁、工作顺利、疾病痊愈。还有陈某宅、黄某宅等实例，分别展示了不同风水格局对宅主的影响。
- 阴宅实例：1995 年为福主李某立的卯山酉向阴宅，七运坤水崔贵合运，发至巨富，子上清华。同时分析了七运乾山巽向、辛向等阴宅实例，阐述了风水格局与运向配合对运势的影响。
- 玄命藏书室简介：玄命风水资料室收集了近千本各门各派风水资料，包括江西天师府地理风水秘传抄本、宝照四十八局挨星决抄本等，对这些资料的内容和价值进行了简述，可帮助风水爱好者了解各门各派风水术，避免受骗，同时提供资料交换和购买方式。
- 古江西赣州三僚杨公风水授徒专用教本内容：阴宅部分包括寻龙、点穴、格定水口、立向纳水等秘法；阳宅部分涉及命主定局与门床灶配合等内容；择日部分有流年干支与二十四山作用等。此教材为清代三僚杨公风水理事会专业三年课程资料，现公开以示正宗。
- 随师习艺实例与心得：作者讲述了随师学习风水的经历，如帮朋友择地安坟、为领导迁坟等实例，展示了杨公风水的神奇应验。同时介绍了弟子张述煌、万友妹等运用风水知识的案例，如饭店风水调整后生意变化、住宅风水调整后家庭运势改变等，体现了风水对生活的影响，强调了杨公风水的实用性和准确性
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摘要：本文主要围绕“MX53859.廖民生-《杨公进神水法授徒诀》(286单页)”这一文献展开探讨。首先，文章将简要介绍该文献的背景与重要性，帮助读者理解其在中国传统风水学中的地位和作用。接着，本文将从四个方面进行深入分析：一是《杨公进神水法授徒诀》的理论体系及核心概念，二是该书中的主要方法与技巧，三是廖民生对杨公水法的传承与解读，四是这本书在现代应用中的实际意义和影响。最后，本文将总结全文，结合对《杨公进神水法授徒诀》深刻的分析，进一步探讨其对风水学研究和应用的贡献。通过这些分析，旨在为读者提供全面而深入的了解。
1、《杨公进神水法授徒诀》的理论体系与核心概念
《杨公进神水法授徒诀》作为一部风水学经典，其核心理论体系集中在“杨公风水”一脉的传承上。杨公风水，源自明代杨筠松大师的风水理论，是中国风水学中最具影响力的流派之一。廖民生在该书中详细阐述了这一流派的基本概念与运作原理。杨公水法的理论基础是阴阳五行、天干地支与地理形势的结合，重点强调自然环境对人的影响。
该书强调，通过精确的“水法”布局，可以达到“化煞”、“生旺”之效果。水法指的是如何合理安排水流、河流以及人工水系等因素来调整风水格局。廖民生通过传授这些技术，解释了杨公水法如何根据地形的不同，运用不同的风水阵法来达到理想的效果。
此外，廖民生对杨公风水中“进神水”的概念进行了进一步的诠释。“进神水”不仅仅是指水流的方向和布置，更是一种气场的调控技术，能够根据气场的流动方向，决定一个区域的风水格局。书中的“进神水法”在传统风水学中具有重要地位，是杨公风水的精髓之一。
2、书中的主要方法与技巧
在《杨公进神水法授徒诀》中，廖民生将杨公水法的具体操作步骤和技巧做了系统的总结。这些方法不仅包括对地形、方位的分析，还涉及如何通过水流、山脉等自然元素来优化风水布局。廖民生特别强调，风水的本质是人与自然的和谐共生，布局中水流的方向与速率对最终的风水效果起到决定性作用。
其中，最重要的技巧之一是“水口”的选择。廖民生详细阐述了如何根据地理形势，选择最佳的水口位置。“水口”指的是水流汇集的地方，在风水学中被视为生气的入口。通过合理设置水口，可以为宅主带来旺盛的财运和健康运。此外，廖民生也对如何在不同的地理环境中选择合适的水源进行了讲解，从而确保风水效果的最大化。
另外，廖民生还介绍了“藏风聚气”的技巧。在风水学中，藏风聚气意味着通过地形的高低起伏、建筑物的布局以及水流的调度，达到将气流集中并引导到有利位置的效果。这一技巧的运用需要极其精确的地形判断和风水感知能力，因此，对于风水学从业者的技术要求非常高。
3、廖民生对杨公水法的传承与解读
廖民生作为杨公水法的传承者之一，对这门古老的风水学说进行了深入研究和再创造。不同于传统的杨公水法传承，廖民生对原有的理论进行了现代化的解读和应用，加入了更多与当代社会相适应的风水实践。廖民生强调，现代风水学不仅仅局限于传统的布局技巧，还需要考虑现代社会中人们的生活方式和环境变化。
廖民生在《杨公进神水法授徒诀》中提到，杨公水法的关键在于“因地制宜”的原则。也就是说，风水布局必须根据具体的地理环境、气候条件及社会发展需求进行调整。廖民生认为，风水师不仅要具备扎实的传统知识，还需具备灵活的应用能力，才能在现代社会中成功实施杨公水法。
此外，廖民生还强调了杨公水法的“道”与“术”的统一。“道”指的是风水学的哲学思维与自然法则的理解，而“术”则是风水操作的具体技巧和方法。廖民生在书中通过大量实例，展示了如何将“道”与“术”结合，从而使得杨公水法在实际应用中更加有效和具有生命力。
4、现代应用中的实际意义与影响
尽管杨公水法有着悠久的历史，但在现代社会中依然具有重要的现实意义。廖民生在《杨公进神水法授徒诀》中提到，随着社会的进步和城市化的推进，现代风水学需要结合环境变化和技术进步进行革新。廖民生通过大量的案例分析，展示了如何在现代都市环境中运用杨公水法，帮助人们改善居住环境，提升生活质量。
在现代风水应用中，廖民生特别关注建筑物与自然环境之间的和谐关系。例如，如何在高楼林立的城市中选择合适的水系布局，如何通过风水调整来消除建筑对气场的负面影响。这些问题的解决，不仅关乎人们的健康和财富，还影响着整个城市的风水格局。
另外，廖民生也指出，现代风水学与传统风水学相比，更加注重生态环保和可持续性。他认为，风水学的最终目的是实现人与自然的和谐共存，而现代风水学应该在保护环境的前提下，为人们创造更加舒适、健康的生活空间。
总结：
《杨公进神水法授徒诀》是廖民生对杨公水法的深刻阐述和传承，也是现代风水学的重要文献之一。通过对这一文献的分析，我们可以看到廖民生不仅保留了杨公水法的传统精髓，还通过现代化的解读与应用，推动了这一学科的发展。无论是在理论层面，还是在实际应用中，《杨公进神水法授徒诀》都为风水学的学习者和从业者提供了宝贵的指导。
未来，随着风水学研究的不断深入，廖民生的这本著作将继续对风水学的创新与发展产生深远的影响，尤其是在现代社会中对环境、健康和财富的关注日益增长的背景下，杨公水法的实际意义将愈加凸显。
本文由nayona.cn整理
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