MX53832.《杨公风水的全部操作过程》(8单页)      

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名称:MX53832.《杨公风水的全部操作过程》(8单页)      PDF电子版下载

类别:国学-易学类/风水堪舆

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文件类型:PDF

文件编号:MX53832

资源简介:

《杨公风水的全部操作过程》主要阐述了杨公风水的理论与实践要点:

寻龙点穴

  • 峦头寻龙:依据《龙经》进行,过程中结合认金龙、察血脉、起天心、配雌雄、定山向。先确定来龙的阴阳,以其为依据确定排山、排水及山向阴阳,且阴阳需符合阴用阳朝、阳用阴应,龙向水阴阳不能随意,否则为错。如江东、江西卦的阴阳由龙的走向而定,来龙合卦气阴阳不杂即为真龙,此时穴前向首形气吉凶至关重要。
  • 立穴要点:真龙行度贵得水,得水是《宝照经》秘旨关键。平洋等地结穴,除细认脉脊外,以 “水神朝绕” 处为吉,于水与实地间寻诸水绕抱有情、阴阳相得之处为穴,不必强求穴后有坐有靠,因平支岗阜无明显山岭,不能按星辰法寻龙。

挨星取运

  • 重要性:能预测一坟一宅发败的 “天机”。龙穴山向由 “雌雄” 配出,若挨星生旺之气不能与龙穴山向水配合,则时机未到。
  • 与其他要素关系:杨公风水强调峦头理气、雌雄挨星不可分离,来脉与堂局皆有阴阳,不能犯阴阳差错病,否则点穴不正。挨星所得 “向首一星” 是关键,其为挨星根本与来去水吉凶衡量尺度,若不能破解 “南北八神共一卦” 之理,“向首一星” 错误,则九星八卦皆空。

雌雄配合

  • 原理:如同 “三生万物” 的玄关,山为静阴,水为动阳,山水交媾为人类造福,物物各一太极,皆具雌雄二体,山管山、水管水的阴阳两片需相互配合,此为真阴阳。如证龙穴、辨阴阳、配雌雄在内明堂可讨出消息,山得水配、水得山合、阴阳流通、雌雄媾精才是真配合。
  • 影响:雌雄配合影响龙穴真假、吉凶及房份。龙真穴正立吉向催禄催官,吉向要阴阳不犯差错、挨星逢生旺、生入克入;来龙管代数,堂局管房份,结合卦气及年命分析,收山应房份之吉,出煞应房份之凶,不仅太岁年应,与太岁三合之年亦应。

三般卦与天机妙诀

  • 三般卦:杨公玄空风水大用在三般卦,其阴阳局法原理以不变应万变,适用于不同地形。如《宝照经》详剖三般卦 “雌雄” 用法,是《天玉经》原理应用法则,明得玄空大卦三般阴阳,可知水的用法及龙穴真假。
  • 天机妙诀:包括江东、江西、南北等不同天机妙诀,如七星打劫、城门诀等,杨公能用 “一卦” 串通统一。如 “识得父母三般卦” 即知 “七星打劫法” 用法,与天文北斗星无关,且杨公罗盘简单,无现代高科技内容,重点在三般卦。

其他要点

  • 明堂:真龙必结真穴,真穴必有真明堂,真明堂要平阳、停潴水、宽平为贵,识明堂真假可知有无真穴及是否得真龙。
  • 立向:龙真穴正误立向虽可能发达但有祸隐,误立阴阳差错之向,向上之气与水不能为我所用,影响官禄。
  • 水形与卦气:真龙得水有多种吉水形,如 “水城屈曲抱身归”“乙字水缠在穴前” 等,但来水首尾不合卦气,朝来屈曲亦不吉。
  • 龙水配合:龙要合向(先定来山后定向)、向合水(向水流归一路行)、水合三吉位(向放水生旺有吉休囚否),符合这些且有三节水合卦气(父母卦气)为大地格局,能富贵悠久。
  • 阴阳两路与五星城门诀:阴阳两路与 “五星” 一诀紧密相关,风水大用系于此,不识 “五星” 不明 “城门”,世俗论 “城门” 多失 “五星” 之理非真城门,山情水意两情相悦即能阴阳流通、雌雄配合,符合经旨 “二十四山双双起” 之义。

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摘要:本文以“MX53832.《杨公风水的全部操作过程》(8单页)”为中心,详细探讨了杨公风水的基本理论与实际操作方法。文章首先概述了风水学的基本概念和历史背景,然后深入解析了杨公风水的独特之处,包括其在实际应用中的操作流程。接着,从“风水勘测”、“风水布局”、“风水调整”和“风水实践”四个方面,对该书的内容进行了详细的阐述和分析。文章通过具体实例和理论框架的结合,展现了杨公风水的实用性和深厚的文化底蕴。最后,总结了杨公风水的应用价值,并提出了对现代风水学研究的启示。通过本文的介绍,读者能够全面了解杨公风水的操作过程和背后的深层意义。

1、风水勘测的基本操作

风水勘测是杨公风水操作过程中至关重要的第一步。风水勘测主要是通过观察环境中的地形地貌、气候变化以及周围的建筑布局,来判断一个地方是否具备良好的风水条件。在《杨公风水的全部操作过程》中,勘测过程强调了对“山水”二者的相对关系进行分析,特别是山的形态和水流的走向对风水的影响。

首先,杨公风水强调选址的“龙脉”概念,即地形地貌中存在某种特定的“气脉”流动。在实际操作中,勘测人员通常会通过地形图与现场环境的结合来寻找这条“龙脉”。勘测时需要注意山脉的形态是否呈现出龙脉的“盘绕”状态,而水流的走向则必须顺畅,不可阻滞。通过这些细节的观察,勘测师能判断出一个地区的风水吉凶。

其次,勘测过程中还要考虑周围建筑物的影响,特别是高楼大厦、铁塔等现代建筑对自然环境的压迫。杨公风水理论认为,建筑的结构与周围的地形应当协调统一,避免建筑物或其他人工物品形成“煞气”压制气流的现象。勘测的目的不仅仅是为了选择一个看似理想的地点,更是要确保所选环境能够与居住者或使用者形成良好的气场。

2、风水布局的核心要素

在《杨公风水的全部操作过程》中,风水布局的核心是“气”与“形”的结合。杨公风水布局不仅仅注重外部环境的选择,还着重于内部空间的规划。布局时最关键的因素是通过“气”的流动来调和周围环境,以达到最佳的风水效果。在布局时,杨公风水理论强调了“坐向”的选择,即建筑物或房间的朝向对于气的流动至关重要。

布局过程中需要遵循“阴阳五行”的基本原则。例如,阴阳代表着事物的相对性,五行则为五种基本元素:木、火、土、金、水。根据这些理论,布局时不仅要考虑地形地貌,还要根据居住者的生辰八字来推算其所需的五行元素。如果某个方向或位置的五行相克,则会产生不利的风水效应,影响到居住者的健康、事业或运势。

此外,杨公风水还提倡“形势”理论,即风水的布局应考虑到周围的建筑、道路、树木等外部形态的影响。例如,坐北朝南的布局常常被认为是最理想的布局方式,因为它能够使阳光和气流保持流畅。而周围环境的遮挡物则可能会影响阳光和气流的进入,从而影响房屋的风水。布局时要综合考虑这些因素,使得气流能够在空间内顺畅流动,避免气滞不通。

3、风水调整的方法与技巧

风水调整是杨公风水操作中的关键步骤,它通常用于改善不理想的风水环境。在《杨公风水的全部操作过程》中,调整方法主要分为“物理调整”和“精神调整”两种方式。物理调整包括通过风水物件的摆放、建筑结构的改变以及自然元素的引入来改善风水;而精神调整则更多的是通过人的心态与行为习惯来影响环境中的气流。

物理调整的方法常见的有使用风水物品,如八卦镜、罗盘、风铃等,这些物品能够调节气场的流动,化解不利的风水煞气。例如,八卦镜常被用来化解外界的不良气流,而风铃则有助于增加气流的流动性。此外,在建筑设计上,杨公风水提倡“开窗见山”的设计理念,利用大自然的景色来改善室内的气场。合理的窗户设计能够确保自然光的引入,同时也能引导气流的顺畅流动。

精神调整则注重人的心理和行为对环境气场的影响。杨公风水认为,人是环境气场的一部分,人的情绪、思维方式以及行为习惯都会影响到周围的气场。例如,保持心情愉悦、积极向上的态度,能够让个人周围的气场变得更加有利,从而带来更多的好运与健康。在风水调整过程中,杨公风水还强调通过冥想、气功等方式帮助人们达到内外合一的状态,从而与周围环境达到良好的气场互动。

4、风水实践中的应用实例

风水实践是杨公风水理论得以具体应用的重要环节。在《杨公风水的全部操作过程》中,通过对多个实际案例的分析,展示了杨公风水如何在日常生活中得到有效应用。例如,在古代中国,许多皇宫、庙宇以及居住区的选址和建筑布局,都有严格的风水标准,以确保国家和家庭的运势能够得到良好的保障。

一个经典的案例是某位商人为了提升自己的事业运势,聘请风水师对其办公室进行了风水勘测与布局调整。通过勘测,风水师发现办公室内有一处“煞气”汇聚点,导致商人的事业发展缓慢。于是,风水师通过调整桌椅的朝向、摆放风水物品,并开设了更为合理的窗户设计,最终改善了办公室的气场,商人的事业也迎来了飞速增长。

此外,杨公风水还广泛应用于家庭环境的风水调整。许多家庭在进行装修时,都会考虑风水因素,如家居的坐向、家具的摆放、门窗的位置等,以确保家中的气流畅通无阻,从而促进家庭成员的健康与和谐。在现代社会中,越来越多的人开始认识到风水的实际意义,将其应用到自己的生活中以改善运势。

总结:

通过对“MX53832.《杨公风水的全部操作过程》(8单页)”的深入分析,本文揭示了杨公风水的操作流程及其背后的哲学思想。无论是在风水勘测、风水布局、风水调整,还是在风水实践中,杨公风水都展现了其独特的智慧和实用价值。这些理论和方法不仅可以应用于个人的日常生活中,也可以为企业和社会提供风水方面的专业指导。

杨公风水作为一种古老的文化遗产,至今仍然对现代社会具有重要的借鉴意义。通过对风水的深入学习与实践,我们能够更好地理解人与自然、人与环境之间的和谐关系。希望读者通过本文能够对杨公风水有更深的认识,并在实际生活中加以运用,改善自己的生活环境。

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