MX53763.旧题南唐、宋齐丘-《四库全书.子部.术数类.42.玉管照神局》(45单页)      

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名称:MX53763.旧题南唐、宋齐丘-《四库全书.子部.术数类.42.玉管照神局》(45单页)      PDF电子版下载

类别:国学-易学类/铁板神数、其他术数

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文件编号:MX53763

资源简介:

《玉管照神局》是一部相术着作，旧题南唐宋齐丘撰，共三卷，主要论述相人之法，通过观察人的形貌、气色、声音等方面来推断人的命运、富贵贫贱、吉凶祸福等。

卷上内容

1. 相法总述
   • 以形立论与神色并重：相法以形立论，通过观察人的体貌特征，如头、眼、鼻、口、耳等部位的形状、大小、比例等，以及人的神色、气质等方面来判断吉凶祸福。
   • 阴阳局之分：有阴阳局之分，阳局以形可见者为论，阴局所论皆出形之外。
   • 形神关系：强调形神兼备，形神不足或有余都会影响人的命运，如形有余而神不足者，初见似佳，愈视愈晦；神有余而形不足者，初见似可憎，久视愈明。
2. 具体相法
   • 五官与身体部位相法
     • 头部：头方身正、耳轮廓分明者贵，头偏喜行步者贱。
     • 眼睛：眼善心必善，眼恶心必恶，眼睛黑白分明、眼神清正者贵，眼簿口小、眼赤光射外者凶。
     • 鼻子：鼻如鹰嘴人心狠，鼻高者清贵，鼻小者举山沼慢游。
     • 嘴巴：口似四字、两角朝于天者富贵，口薄而掐电、口尖者招怨。
     • 耳朵：耳厚考延年，耳高者智深，耳生毫者富贵。
     • 其他部位：额广者福，天庭饱满者富贵，地阁方圆者承浆，骨高者孤，项俊肉粗者凶，肩寒筋似者命短，身肥忌露薄汗，形瘦青露者贫。
   • 气色相法：气色在人，要其聚不欲其散，欲其明不欲其浮，如山川茂日、天地明者为吉，色衰貌寒者为凶。
   • 声音相法：听声察色知之，声音亮、声后色佳者贵，声粗切、精神短者凶。
3. 相法举例与判断依据
   • 举例说明不同相格之人的命运：如天庭口似丹者终富，印堂低窄又交眉者无官，三尖五露者莫与交，少年登科者眉中心有毛，步雍容气和者贵。
   • 判断依据：根据人的面相特征、气色、声音等综合判断，如形神兼备、气色佳、声音和者富贵，反之则贫贱或有灾祸。

卷下内容

1. 身形与命运
   • 身形分类与特征：身形可分为多种类型，如狮形者头方、顾开、有山骨起，天庭突起，入此相者位至公卿；虎形者身长、眼赤、长眉与眼、鼻直，入此相者为军有列；麟形者方额、润项、骨高、形仰、耳高、眼深，入此相者为贵，女人入此相者为夫人。
   • 身形与命运关联：不同身形之人的命运各异，如象形者头同、眼思倾顺平、脚短手长，行走理去在霄散，一生是苦，主虚名；马形者眼大口调、齿大、腰长，尊重性慢，入正形者位至公卿。
2. 气色与吉凶
   • 气色分类与特征：气色有青、赤、白、黑等多种，青色主得旺，赤色主凶，白色主服，黑色主刑狱死。
   • 气色与吉凶关系：气色与身形相称为吉，不相称则凶，如白色纸主服，本受此色正兼润深与形相称者为吉，若色中感见凶者定有灾。
3. 痣相与纹路
   • 痣相主病灾：如人中润泽者生，乾枯者死；耳中有痣主学道立成；眉中有痣者贵；天中（印堂）有大宇者主兵死、客死、死刑死。
   • 纹路主富贵：眉上有立理者二千石封侯之相；小卓上理纹二千石资财巨万；颗上有位月闻有此水字者三百石；龙虎角理二千石年八十大富贵及益后代子孙昌。
4. 言谈与命运
   • 言谈特征与性格命运：言谈贵气和、有章制、有信，如言不尽意、言高、言勇暴、言奸诈等皆非吉相，主性狼、孤独、短命、衣食不道等。
   • 言谈修养与命运影响：守理、有序、中理而有节的言谈为吉，有道之士言谈正、属，反之则凶。

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摘要：本文围绕“MX53763.旧题南唐、宋齐丘-《四库全书.子部.术数类.42.玉管照神局》(45单页)”这一主题展开详细讨论。文章首先简要概述了该文献的背景与内容，接着从四个方面深入分析其在术数类文献中的地位与影响，包括“旧题南唐”的历史渊源、“宋齐丘”的贡献、玉管照神局的术数内涵及其在《四库全书》中的分类意义。每个部分通过多个角度的剖析，帮助读者更好地理解这部作品的历史价值与学术贡献。最后，文章总结了其对中国古代术数研究的影响，并提出相关的研究前景与思考。此篇文章不仅为术数类的研究者提供了一个有价值的参考，同时也为广大的文化历史爱好者提供了对这部文献的深入理解。

1、旧题南唐的历史渊源与文化背景

“MX53763.旧题南唐、宋齐丘-《四库全书.子部.术数类.42.玉管照神局》(45单页)”作为术数类文献之一，标志着南唐时期在中国历史上术数学问的兴盛。南唐是五代十国时期的一个短命王朝，但其文化艺术、学术研究方面却有着较高的成就。特别是在天文、地理、历法等方面，南唐的学者们开创了独特的思想流派，这一时期的术数学问蓬勃发展，为后代的学术研究奠定了基础。

从历史背景来看，南唐是李昪建立的政权，国力较弱，但却重视文化教育与学术研究，尤其是在士人阶层的培养上，南唐比许多 contemporaneous 朝代更加注重文化传承与学术积累。其宫廷内外的学者，尤其是那些有影响力的术数专家，在天文地理、命理预测等领域都取得了一定的成就。“玉管照神局”便是这一学术背景下产生的产物，虽然在今天看来它更像是流派之一的“术数”，但其历史背景和文化价值无法忽视。

另外，南唐时期的“旧题”之说，实际上反映了当时学术界对于经典文献的继承与创新。术数类的作品大多以“旧题”名义出现，表面上看是延续前人，但实际上包含了许多新的解读与实践。这些“旧题”既是对传统经典的尊重，也反映了学者们在传统框架内做出的创新。

2、宋齐丘的贡献与学术影响

宋齐丘是宋代一位重要的术数学者，身处宋代中期，受到了宋代学术思想的影响，尤其是在道教、儒家与佛教思想的交织中，他在术数领域的贡献尤为突出。作为一位有影响力的学者，宋齐丘将多种学说融会贯通，在理论和实践层面都取得了显著成就。

宋齐丘的《玉管照神局》是一部集天文、命理、风水、易学等学问于一体的术数作品，深刻影响了后代的术数研究。他不仅继承了先前的术数理论，还对许多重要概念进行了独特的阐释和创新，使得这一作品在术数界具有了独特的地位。与传统的术数学说不同，宋齐丘融入了更多的现实因素，体现出较强的实用性。

此外，宋齐丘的学术观念与其时代背景密切相关。宋代社会安定，经济繁荣，士人阶层对于学术研究的需求和兴趣较大。在这样的大环境下，宋齐丘的术数学问不仅仅满足了当时人们对命理预测和未来掌控的需求，更为学术界提供了一个融合多学科的新的视野。

3、玉管照神局的术数内涵与方法

《玉管照神局》作为术数类文献中的一部经典，具体内容涉及到许多天文地理、命理风水等学科的知识，其复杂性与多样性使得这一作品成为术数学界的重要经典之一。玉管照神局的核心思想是通过观察天象变化来推测人事吉凶，从而为决策提供指导。它不仅局限于简单的天文观测，更深入地将天人合一的哲学思想融入其中，体现了古代中国文化的精髓。

《玉管照神局》的方法体系较为复杂，主要通过观察天体运行、日月星辰的变化来推算地面上发生的重大事件。这一过程需要术士具备高度的天文知识和直觉判断力，并且能够准确解读天文现象背后的深层含义。此外，玉管照神局中还涉及了复杂的数字计算，具有一定的数学基础，体现了古代中国人对数字和规律的深刻理解。

《玉管照神局》不仅仅是理论上的创新，也具有实用性。在当时的历史条件下，人们通过这种方法能够预测天灾人祸，作出相应的社会、政治决策。因此，这部作品不仅是学术界的宝贵财富，也是实际生活中的工具。它为古代社会的决策者提供了思考和借鉴的依据，帮助他们在复杂的局势中做出判断。

4、《四库全书》中的分类与学术意义

《四库全书》是清代乾隆年间编纂的中国古代最为庞大的文献工程之一，将中国传统的典籍进行了分类并系统地整理归档。在其中，术数类是一个非常重要的分类，其中《玉管照神局》被列入其中，不仅说明了其学术地位的崇高，也反映出当时对这类学术作品的重视。

术数类的文献在《四库全书》中占有一席之地，这一类作品往往涉及命理、天文、风水、阴阳五行等多个方面，是古代中国学术体系中不可或缺的一部分。《玉管照神局》作为其中的代表性作品之一，它不仅仅反映了当时术数的研究水平，也显示了学术界对传统知识体系的尊重与传承。

《四库全书》对“玉管照神局”的收录，意味着它的学术价值已经被正式认可，并且成为后代学者研究术数的宝贵资料。通过《四库全书》的整理，后来的学者可以更方便地接触和研究这些术数类的经典文献，从而为进一步的学术研究提供了可靠的资源。

总结：

通过对“MX53763.旧题南唐、宋齐丘-《四库全书.子部.术数类.42.玉管照神局》(45单页)”的详细分析，本文展现了该作品在中国术数研究中的重要地位。它不仅反映了南唐与宋代的学术背景，还揭示了术数学者们对天文、命理等学科的深刻理解与创新。作为《四库全书》中的重要一部，它为后世学者提供了丰富的研究素材，并对中国古代的学术发展产生了深远的影响。

未来，随着学术界对术数类文献的进一步挖掘与研究，像《玉管照神局》这样的经典作品将继续为我们提供新的视角和启示。通过对这些古代智慧的深入探讨，我们不仅能够更好地理解中国古代的文化底蕴，也能从中汲取丰富的学术养分，为当代的学术研究提供借鉴。

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