《齐鲁诸子名家志》全20册，由山东人民出版社2009年出版。

《齐鲁诸子名家志》20册，布面精装，包括刘勰、徐福、曾子、管子、贾思勰、孔尚任、戚继光、王士禛等先贤名家，以志为主，结合述、记、图、表、录详述先贤生平经历、主要成就，广泛搜集遗物佚文，辑录蕞新研究成果，兼具资料汇编功能，对先贤存世重要着作从版本文献、思想艺术等多角度全方位解读，酌情附录原文，以便拓展阅读。由专家撰写序言，提纲挈领导读全书，编纂说明、后记则交代成书经过、编纂体例，是一套兼具通俗性与学术性的上佳读物。

《齐鲁诸子名家志》书目：

齐鲁诸子名家志    扁鹊仓公王叔和志齐鲁诸子名家志    曾子志齐鲁诸子名家志    管子志附晏子志齐鲁诸子名家志    贾思勰志齐鲁诸子名家志    姜太公志齐鲁诸子名家志    孔尚任志齐鲁诸子名家志    孔子志齐鲁诸子名家志    李清照志辛弃疾志齐鲁诸子名家志    刘勰志齐鲁诸子名家志    孟子志齐鲁诸子名家志    墨子志齐鲁诸子名家志    蒲松龄志齐鲁诸子名家志    戚继光志齐鲁诸子名家志    孙子志(附孙膑吴起司马穰直志)齐鲁诸子名家志    王士禛志齐鲁诸子名家志    王义之志(附王献之志)齐鲁诸子名家志    徐福志齐鲁诸子名家志    颜真卿志齐鲁诸子名家志    郑玄志齐鲁诸子名家志    诸葛亮志

《齐鲁诸子名家志》出版说明：

齐鲁,山东古国名,世称山东为齐鲁文明礼仪之邦,历史悠久,文化灿烂,名人名家辈出,他们在政治、经济、军事、思想、文化等多个领域都作出了重大贡献,其思想、言行和业绩对中国乃至世界都产生了广泛而深远的影响,已成为全人类共同的精神财富。

山东人民出版社出版的《齐鲁诸子名家志》丛书,共20卷,收集了山东历史上28位最杰出的代表人物的生平、业绩、影响和后人的研究状况。这套丛书的出版,将进一步推动对齐鲁文化的研究,更加全面地继承和弘扬中国优秀传统文化,为社会主义和谐社会建设服务。同时,也有利于人们更加全面地了解和深入认识山东的历史和文化,激励人们热爱山东,建设山东,进一步扩大山东在国内及海外的影响。

《齐鲁诸子名家志》所收录的人物均为中国历史上着名的思想家、政治家、军事家、科学家、发明家、文学家和艺术家。他们是:姜尚、管仲、晏婴、司马穰苴、孔子、曾参、孙武、吴起、墨子、孟子、孙膑、扁鹊、徐福、淳于意(仓公)郑玄、诸葛亮、王叔和、王羲之、王献之、刘勰、贾思勰、颜真卿、李清照、辛弃疾、戚继光、王士禛、蒲松龄、孔尚任。

姜尚,字子牙,世称姜太公,曾辅佐周武王灭商,因大功封于齐,为齐国开创者。他在齐国除继承周的“重农”传统外,又“通商工之业,便渔盐之利”,“尊贤而尚功”,于是“人民多归齐,齐为大国”,奠定了日后齐国东方霸主的地位。

管仲,春秋时期着名政治家,齐国相。他在齐国执政40余年,审时度势、因地制宜,改革政治、经济、军事制度,收到富国强兵的效果。在他辅佐下,齐桓公首建霸业。

晏婴,春秋时期着名政治家、思想家。他在齐国参政50余年,以节俭力行名重于齐。他能礼贤下士,改良政治,省刑薄敛;并且能言善辩,巧于辞令,出使楚国不辱使命。他提出重人事而远鬼神、和而不同的对立统一思想,继承发展了古代朴素的唯物辩证法。

司马穰苴,春秋时期着名军事家,齐国大夫。他的《司马穰苴兵法》以“仁、义、礼、让”为本,论述了军事制度和作战指挥的经验,是我国早期着名兵法之一。

孔子,春秋时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,后世尊为“至圣”。他继承了中国古代优秀的思想文化传统,建立了一个“以仁为中心内容、以礼为表现形式、以中庸为思想方法、以大同为远大理想”的思想体系。他的思想不仅支配了封建时代的中国,而且也给予东亚乃至全世界以重大影响,其中某些思想在今天仍有其积极的现实意义。《论语》一书是现存的研究孔子思想学说的主要依据。

曾参,孔子弟子。他倡导“忠恕”、“孝道”,注重自身修养生不懈地实践孔子学说,着有《孝经》和《大学》,是孔子思想的重要继承者之一,被后人尊为“宗圣”。

孙武,春秋时期伟大的军事家,后人尊为“兵圣”。所着《孙子兵法》是我国最早最杰出的兵书,后人称为“兵学圣典”。书中对战略战术、军队指挥与作战、战争规律和战争观都提出了精辟见解,闪耀着哲理和智慧的光辉。不仅在世界军事史上享有崇高的地位,而且在其他领域也受到重视并得到推广与应用

吴起,战国时期着名军事家。他曾在楚国实行变法,“明法审令”、“废公族疏远者”、“捐不急之官”,堵塞私门请托,加强军队建设,使楚国富强。着有《吴子》兵法,是战国时期兵家学派代表作之一。

墨子,战国时期着名思想家、科学家,墨家学派创始人。他以兴天下之利,除天下之害”为己任,主张兼相爱、交相利,强调非攻,反对战争;强调节俭,反对奢侈;主张尚贤、尚同,反对贵族世袭制,要求提高劳动者地位。其学说在当时思想界影响很大,与儒家并称“显学”。此外,他在自然科学如数学、力学、几何学、光学以及工艺学等方面,也都有很高的成就,后人称为“科圣”。

孟子,战国时期着名思想家、教育家,儒家学派代表人物之。他将孔子的“仁”发展为仁政,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”。他从性善论出发,为仁政学说提供论证。他将儒学理论发展为一个完整的体系,是孔子学说的继承人,对后世有很大影响,被尊为“亚圣”。

孙膑,战国时期杰出的军事家,兵家代表人物之一。他在齐魏战争中指挥齐军取得着名的桂陵之战与马陵之战的胜利。他的《孙膑兵法》继承发展了孙武的军事思想,重视战争客观规律,主张“内得民心,外知敌情”,强调战法创新,出奇制胜,赏罚分明,是古代军事学说的重要着作。

扁鹊,战国时期着名医学家。他精通各种医学,反对以巫术治病,采用望、闻、问、切四诊方法诊断疾病,并用针灸、汤药、按摩等方法治病,2000多年来一直为中医传统的治疗方法。所着有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》,是中国早期医学名篇。

徐福,秦代齐方士,是中日韩早期友好交流的先驱者。他率领数千童男女、百工等以为秦始皇求仙名义东渡海外,足迹遍及朝鲜半岛与日本列岛,把先进的中国传统文化和生产技术传入东邻,为朝鲜半岛和日本列岛社会进步作出了重要贡献。

淳于意,西汉着名医学家,曾任齐太仓令,故又称仓公。他能辨证审脉,治病灵验。《史记》载其25例治病医案,称为“诊籍”,是我国现存最早的病史记录。

郑玄,东汉着名经学家。他数十年潜心研究经学,成为古文经学派集大成者。他遍注群经,杂糅今古文经学,自成一家,号称郑学”,对后世经学影响极大。

诸葛亮,三国时期杰出的政治家、军事家。他协助刘备,建立了蜀汉政权,与曹操、孙权形成三国鼎立局面。他在执政期间,实行法治,赏罚分明,抑制豪强,任人唯贤。对西南各族安抚和好,促进边疆开发。他善计谋、通兵法、多巧思,被后人推崇为智慧与谋略的化身。

王叔和,魏晋时期着名医学家,所着《脉经》是我国历史上第一部系统的脉学着作,从理论上分析了生理、病理变化和疾病的关系,便利了临床治疗,其“寸关尺三部切脉法”,至今仍被中医广泛使用。

王羲之,东晋着名书法家,他的书法博釆众长,自成一体草、隶、正、行皆精,尤擅长正书、行书,其书法“飘若浮云,矫若惊龙”,“为古今之冠”,有“书圣”之称,其代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》等。

王献之,东晋着名书法家,王羲之之子。他的书法汇集各派之长,尤擅行草,与其父共称“二王”。其代表作有《洛神赋十三行》、《鸭头丸帖》等。

刘勰,南朝齐梁时着名文艺理论批评家。他撰写的《文心雕龙》是我国历史上第一部文学评论巨着,对有史以来各种体裁文章与作家进行了分析研究,阐述了文学创作的规律和文学批评的标准,对后来的文学评论有重大影响。

贾思勰,北魏着名农业科学家。他的农学名着《齐民要术》系统总结前人农业生产和农学成就,如栽培耕作、畜牧兽医、食品加工等,是我国现存最早的一部完整农书,对后世农学有很大影响

颜真卿,唐代书法家。他在平定安史之乱中立有大功,被封为鲁郡公。他的书法端庄雄伟,气势恢宏,开创了我国古代书法新风格,人称“颜体”,有多种墨迹、碑文流传,对后世有很大影响

李清照,南宋着名文学家、词人。她的词作语言清丽,重视音律典雅,前期多写闲情逸致,风光景物,后期感叹身世,怀念故国,为婉约派代表,有《漱玉集》。

辛弃疾,南宋着名爱国词人。一生以抗金收复失地为志,并积极投入抗金斗争。他的词豪情奔放、壮怀激烈,为豪放派代表,着有《稼轩长短句》。

戚继光,明代着名军事家,抗倭民族英雄。他率领戚家军与倭寇数百战,为彻底平定倭乱、保卫人民群众生命财产安全,作出了巨大贡献。其后防守蓟门,使北部边疆安然无事。他的军事着作《纪效新书》、《练兵实纪》是中国古代军事理论史上的重要文献。

王士禛,清代着名文学家、诗人,官至刑部尚书。他为官清正亷洁,多有政绩,以诗文蜚声文坛。他的诗清新蕴藉,刻画工整,首创神韵诗派。又善古文、工词。门生众多,着作宏富,多达500余种,近人编有《王士祯全集》。

蒲松龄,清代着名文学家。他一生怀才不遇,经历坎坷,对政治腐败、社会黑暗有深刻认识,为文学创作提供了有利条件。他生着述丰富。其代表作《聊斋志异》,为文言文短篇小说集,借写鬼孤花妖,奇人异事,广泛而深刻地影射并抨击现实社会,成为中国历史上有代表性的文学名着,现已有20多种外文译本流传世界各地。

孔尚任,清代着名戏剧家。他为官多年,对当时官场黑暗和民众疾苦有清醒认识,对南明灭亡有切身感受。他历经10余年,完成揭示南明灭亡的历史悲剧《桃花扇》。上演后,轰动京城,誉满文坛。另有多部诗文集问世。

本丛书所收录的28位齐鲁历史名人,都是他们那个时代的顶尖人物,代表了他们生活的那个时代最先进的思想文化、科学技术和文学艺术。他们为丰富、发展和创造光辉灿烂的齐鲁文化与中华文明都作出了突出的贡献。“见贤思齐”,齐鲁先贤们的思想和精神至今仍有其超时空的普世价值。这里我只想说明几点是这些齐鲁先贤都是爱国主义的杰出代表人物。他们热爱自己的祖国,“忧患不忘国”,“苟利国家,不求富贵”,用毕生的智慧和能力报效祖国。有的为了国家富强而锐意改革,甚至不惜献出自己的生命;有的尽忠报国,“鞠躬尽瘁,死而后已”;有的为了保卫祖国,终生奋战沙场,“封侯非吾意,但愿海波平”。这些都表达了齐鲁先贤的爱国情怀,是永远值得后人学习和纪念的。

二是他们都十分关注民生,关注民间疾苦;反对战乱,反对苛政;主张社会公平,追求社会和谐。如“仁者爱人”,“已欲立而立人,已欲达而达人”,“摩顶放踵,利于天下”的博爱思想;“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的民本思想;以和为贵,和而不同的辩证思想;“天下为公”与“大同”、“小康”的社会理想等等。这些思想影响深远,对于我们今天建设社会主义和谐社会仍有着现实意义。

三是他们对自已所从事的事业都有执着的追求和创新精神,“苟日新,日日新,又日新”。如上述的一些科学家、文学家和艺术家,他们大都历经人生几十年的坎坷,上下求索,排除困难不断创新,在各自研究的领域,终于登上了一个又一个高峰,在思想文化史上留下了光辉的篇章。这种精神是永远值得后人学习与发扬光大的。

四是他们都重视自身的思想修养,追求道德的最高境界。如“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的髙尚气节,惩恶扬善、见利思义、恪守诚信的社会美德,“海纳百川、有容乃大”的兼容并包的开放意识和博大胸怀等等。这种品格也是永远值得后人崇敬和学习的。

古人云:“金无足赤,人无完人。”上述齐鲁先贤虽然各自成家,彪炳史册,但却并不一定都是完人。他们如同一方方光华夺目的美玉,由于历史的局限,也不免有其微瑕。这和从整体上看待中国传统文化是一样的。还是那句老话:“取其精华,去其糟粕”,我们对待齐鲁先贤也应取这样的态度。

盛世修史,继往开来。上世纪末,我们省、地、市、县都先后编辑出版了一批大型地方史志,对于存史、资政、育人都起到很重要的作用。但由于时间上限截自1840年鸦片战争以后,这样山东古代的先贤圣哲、名家名人以及优秀的传统文化基本上付之阙如。《齐鲁诸子名家志》的编辑出版,弥补了这一重大空白,其学术价值和现实意义是不言而喻的。