MX52642.范炜文-《天文易学六壬神课》(179双页)  

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类别:国学-易学类/大六壬、六壬

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文件编号:MX52642

资源简介:

《天文易学六壬神课》作者为范文，详细介绍了六壬神课的相关知识，包括基本原理、占算方法、神将特性以及在各种事务中的应用等内容。

1. 六壬神课概述

• 起源与重要性：六壬神课历史悠久，可应用于风水等领域。它共有七百二十课式，比其他占术更精密，结合十二神将、十二支神和地盘等关系，以正五行依归，能断事如神，涵盖范围广泛，上至国家大事，下至平民百姓。
• 基本要素与原理
  • 五行基础：介绍了五行相生（金生水、水生木等）和相克（金木、木土等）的关系，以及干支五行及四时方位（甲乙木为东方、寅卯辰为春季等），还有地支六合（子丑合为土等）、天干五合（甲己合化土等）、地支三合会局（申子辰会合成水局等）、地支三刑（子刑卯等）、地支六冲（子午冲等）、十二长生等概念。
  • 月将、地盘与天盘
    • 月将：是太阳宫，为每月之中气，其确定与地球公转和太阳在赤道（黄道）的位置有关。
    • 地盘：固定不变，用十二支表示，可以通过各种方法确定占时对应的地支。
    • 天盘：为月将加上占时，从地盘变化而成。

2. 起课方法

• 四课：将日干写在第一棵之下，日支写在第三课之下，通过一定规则确定每课的内容，涉及十干寄宫等知识。
• 三传：即初传、中传、末传，根据四课上下或其他情况而定，有元首课、重审课、知一课、比用课、涉害课、昂星课等不同的确定方法和规则。

3. 十二神将

• 神将介绍：包括贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后等十二神将，分别介绍了它们的五行属性、顺逆行规则以及在不同情况下所代表的吉凶含义和类神。
• 神将乘神生克：论述了天将乘神的生克关系对判断吉凶的影响，强调以天将所乘支神的五行来判断，而不是天将所属五行。

4. 占断方法

• 判断要点
  • 干支：分析日干和日支的关系，如日上神和日支上神的生克、刑冲合害等情况对吉凶的影响，以及日干上神为墓、乘基、脱辰等情况的含义。
  • 四课：四课分别由日干和日支推演出来，其不同组合和位置（如阳神、阴神）以及与日干、日支的关系对判断吉凶有重要作用，三传中有一神冲日干或日支会有不同的结果。
  • 三传：是判断吉凶祸福的关键，三传生喜为吉，有三合、六合出现主吉事，俱带旺相气主吉事等，同时还讨论了初传的重要性以及不同初传情况（如为日干长生、败神、死神等）的含义。
  • 空亡：详细介绍了空亡的概念和规则，包括天空亡、地盘空亡等，以及空亡对判断吉凶的影响，如吉神空亡吉事不显，凶神空亡可免生凶等。
  • 年命：年命对占断个体咎有重要作用，年命上神与日干、发用等的生合比和关系影响吉凶，同时还列举了不同年命上见到某些神将的含义。
  • 阴神：介绍了阴神的概念和求法，强调在判断事物时需要兼看阴神，不同神将的阴神在判断吉凶时也有重要作用。
• 神煞与类神
  • 神煞：介绍了各种神煞，如德神（岁德、天德、月德等）、合神（天干合、地支合等）、驿马、禄神等，以及它们在占断中的作用和规则，如德神能化鬼为吉，合神入传主有和合成事之喜等。
  • 类神：指与人和事物相对的天干、地支、天将、六亲等，详细列举了宫室类神、地理类神、人物类神、器物类神、饮食类神、脏腑类神、飞动植物类神、数目类神等不同类别的类神及其所代表的含义。

5. 在不同事务中的应用

• 各类占事举例
  • 占天气：根据不同的天将、神煞以及课传的组合来判断晴雨，如白虎乘申西发用者为雪占，朱雀乘午发用者可能主晴等，但也指出这些方法可能存在偏误，需要综合判断。
  • 占婚姻：以青龙主男、天后主女，通过观察日上神、辰上神以及三传的情况来判断婚姻的吉凶，包括是否成婚、男女双方的情况等，还涉及到品行、性情、容貌等方面的判断方法。
  • 占胎产：根据日辰上神的相合、三传的情况以及年上神的阴阳等来判断是否怀孕，以及胎儿的性别、产期和吉凶等，同时还介绍了一些特殊情况的判断方法。
  • 占家宅：以日为人，辰为宅，通过观察日上神和辰上神的关系（如相生为福，相克为凶）以及三传的情况来判断家宅的吉凶，包括人丁、财运、疾病等方面的情况，还涉及到对新宅的判断方法。
  • 占疾病：以日为病人，辰为病，观察日上神和辰上神的关系以及白虎等神将的情况来判断病情的死生，还介绍了占病症和医药的方法，如通过天罡加行年、功曹之下为医神等方法来判断病因和治疗方法。
  • 占官禄：重视贵人、朱雀、白虎等神将以及日德、岁德等神煞，通过观察三传的情况、发用的关系以及与日辰的生克等来判断官禄的吉凶，包括任职的情况、升迁的可能性等。
  • 占财物：以日财为关键，观察日财的情况以及青龙等天将的位置来判断财物的得失和多少，同时还考虑了三传的旺相、类神等因素。
  • 占行人：分近暂判断行人是否归来以及归来的时间，通过观察类神、墓神、游神等情况以及日辰上神的关系来判断行人的情况，还涉及到对行人行程和所在方位的判断方法。
  • 占逃亡：根据逃亡者的身份和相关的刑德关系，以类神所临之方来判断逃亡者的方位，同时还介绍了一些特殊情况的判断方法，如逃亡者是否会回来以及回来的条件等。
  • 占盗贼：以玄武及玄武阴神为关键，先判断盗贼是否可捕，再通过观察日辰上神、类神以及神将的情况来判断盗贼的方位和特征，还介绍了一些判断盗赃的方法。
  • 占词讼：以内面与家人则日为尊长、辰为卑幼，外面与他人则日为原告、辰为被告，通过观察日辰上神的关系以及三传的情况来判断词讼的胜负，还介绍了一些特殊情况的判断方法，如是否会被囚禁、是否会和解等。
  • 占出行：以日为行人，辰为行程，观察日上神和辰上神的关系以及天驿马等情况来判断出行是否顺利，还涉及到对出行过程中可能遇到的情况（如遇到的人、事、物等）的判断方法。
  • 占交易：以人、物为判断对象，通过观察日辰上神的关系以及类神的情况来判断交易是否顺利，还考虑了三传的旺相、兄弟爻等因素对交易的影响。
  • 占失物：以日自己、辰他人，通过观察类神的情况以及玄武所乘之神来判断失物是否可寻，还介绍了一些判断失物所在方位和寻找失物的方法。
  • 占田蚕：以日为自己，辰为田，通过观察日辰上下的旺相相生关系以及日财的情况来判断田蚕的收成，还介绍了一些判断田蚕方位和种植时间的方法。
  • 占奴婢：以日为主人，辰为奴婢，通过观察日辰上神的关系以及类神的情况来判断奴婢的好坏，还考虑了三传的旺相、凶将等因素对奴婢的影响。
  • 占怪异：通过观察日辰上神以及腾蛇等神将的情况来判断怪异之事的吉凶，还介绍了一些判断怪异之事来源和性质的方法。
  • 占狩猎：以日为人，辰为物，通过观察日辰上神的关系以及类神的情况来判断狩猎的收获，还考虑了三传的旺相、凶将等因素对狩猎的影响。
  • 占射覆：通过观察日上神、辰上神以及发用的情况来判断射覆之物的有无、形状、品质、颜色、可食与否以及数量等。

6. 风水应用

• 六壬神课与风水的结合：六壬神课中的风水局法与传统风水理论大致相同，其基础是先熟悉 “家宅法”，通过十二支神与二十四山方位的对应关系，在风水方位上应用六壬神课。
• 阳宅风水的判断方法
  • 方位立极法：确定住宅内八个方位（正东、正南、正西、正北、东南、东北、西南、西北）所在，以住宅中心立极，通过六壬神课判断每个方位的吉凶情况。
  • 内部方位定法：介绍了罗盘二十四山方位的组成以及如何根据住宅内的情况确定每个方位的位置，同时还介绍了不同方位所代表的含义和吉凶情况。
  • 住宅方位饰十二神将：将六壬之十二神将依序置于方位（依地盘之固有方位），通过观察课中所显现的神将情况来判断方位的吉凶。
• 风水实例分析：通过具体的实例（如丁卯年戌月壬申日丑时卯将，魔晶花园第二座中 A 单位陈宅），展示了如何运用六壬神课进行住宅外环境峦头推断和宅内环境分析，包括判断疾病、人事不和、财运差、夫妻不和等情况，并提出了相应的风水布局改革建议。

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摘要：本文围绕“MX52642.范炜文-《天文易学六壬神课》(179双页)”展开，重点分析了该书的历史背景、内容特点、学术价值以及它对现代易学研究的影响。首先介绍了《天文易学六壬神课》作为古代天文与易学的结合体，具备的深厚文化底蕴及范炜文的学术地位。接着，详细讨论了该书在内容结构上的独特性与创新之处，并对六壬神课的具体应用方法作出了阐释。文章还通过对比其他易学经典，评析了《天文易学六壬神课》的学术价值与贡献。最后，结合当代易学的研究方向，探讨了该书在现代学术研究中的应用潜力与学术影响力。通过这些层面的分析，本文不仅展示了《天文易学六壬神课》的学术魅力，也让读者理解了它在古代与现代文化交汇点上的重要地位。

1、历史背景与作者范炜文

《天文易学六壬神课》是清代学者范炜文编纂的一本集天文与易学知识为一体的经典之作。范炜文，字仲明，号怀中，出生于清朝乾隆年间，是一位深具天文学和易学造诣的学者。他的学术成就不仅体现在天文和易学领域，也在各类经典著作的撰写和解释方面有着不可忽视的贡献。范炜文的学术风格注重理性分析和实际应用，这一特点在他的《天文易学六壬神课》中得到了充分体现。

《天文易学六壬神课》作为范炜文的代表性著作，旨在将天文学的观测方法与易学的占卜理论相结合，为当时社会提供一种更为科学、合理的预测工具。在清朝时期，天文与易学是密切相关的学术领域，二者的结合在一定程度上反映了古代中国对自然规律和人类社会的深刻理解。因此，《天文易学六壬神课》不仅是易学的经典之一，也是研究古代中国天文文化的重要资料。

范炜文的这部著作在其时代背景下具有较为深远的学术意义。清代是一个注重经典与实践相结合的时期，学者们通过对经典的诠释和再创作，推动了古代文化的进一步发展。范炜文的《天文易学六壬神课》则正是在这一背景下，通过将天文观测与易学预测结合，开创了新的学术研究方向。

2、《天文易学六壬神课》的内容结构

《天文易学六壬神课》全书分为多个部分，详细阐述了天文与易学之间的内在联系。首先，书中详细介绍了天文观测的方法，包括日月星辰的运行轨迹、气象变化与地理环境的关系等。范炜文通过这些天文现象的观测，提出了一种能够通过天文变化预测社会事务的理论体系。

其次，该书详细介绍了易学中的“六壬神课”这一占卜方法。六壬神课是古代易学中的一种重要占卜形式，通过对阴阳五行的变化进行细致的分析，推算出某一事件的发展趋势。范炜文通过大量的实例分析，将六壬神课的具体应用方法进行了系统的总结与归纳，从而使得这一占卜方法不仅具备理论价值，也具备了实际应用的指导意义。

最后，书中还融入了范炜文个人对易学与天文学关系的深入思考。他认为，天文现象不仅是自然界的体现，更是天命、时运、吉凶等因素的象征。通过对天文现象的解读，可以为个人和国家的决策提供指引。因此，《天文易学六壬神课》不仅是一本天文与易学结合的学术著作，也是一本具有实际指导意义的工具书。

3、六壬神课的应用与方法

六壬神课作为易学中占卜的一种形式，其应用方法在《天文易学六壬神课》中得到了详细的阐述。六壬神课主要通过对天文现象的观察与分析，推演出未来可能发生的事件。这一方法的核心是将天体的运行与人事的变化联系起来，基于“天人合一”的哲学思想，推算出某一时段内的吉凶、祸福。

在应用六壬神课时，首先需要通过天文现象的变化来判断时空的性质。范炜文在《天文易学六壬神课》中指出，天文现象的变化往往暗示着不同的社会趋势和人事变化。例如，太阳、月亮、行星的运行状态往往与国家的安危、个人的命运密切相关。因此，正确解读天文现象是进行六壬神课占卜的基础。

此外，六壬神课的应用不仅限于天文现象的简单解读，还需要结合阴阳五行、天干地支等易学基础理论进行综合分析。范炜文在书中详细介绍了如何将这些易学元素与天文现象结合，以获得更为准确的预测结果。他强调，六壬神课的关键在于掌握天文现象与易学理论之间的联系，这需要丰富的学术积累和实践经验。

4、《天文易学六壬神课》的学术价值

《天文易学六壬神课》作为一本天文与易学结合的经典之作，在学术界具有重要的价值。首先，它为天文和易学的结合提供了一种新的思路，使得这两门学问在理论和实践中得到了更加紧密的融合。范炜文通过该书展示了易学和天文学在古代中国学术体系中的共生关系，推动了这两门学问的进一步发展。

其次，该书不仅仅是对易学占卜方法的总结，更重要的是，它为当时的社会提供了一种通过天文现象进行社会预测的工具。范炜文通过对天文现象的细致分析，提出了一种基于天象的决策模型，这一思路对后来的易学研究产生了深远影响。许多后来的学者在研究易学时，都受到该书的启发，进一步探索了天文与人事之间的关系。

最后，《天文易学六壬神课》还对现代易学研究提供了重要的启示。尽管现代科学技术已使我们能够更精确地预测天文现象和社会变化，但该书所蕴含的天人合一的哲学思想，依然为现代学者提供了新的思考角度。在当代学术研究中，重新审视《天文易学六壬神课》的理论体系，将有助于推动易学与其他学科的跨界融合，创造更多学术创新。

总结：

《天文易学六壬神课》不仅是一本包含天文学与易学的经典之作，也是一部具有深远学术价值的著作。范炜文通过将天文观测与易学占卜相结合，提供了一种全新的占卜理论体系。该书在古代学术界产生了广泛的影响，并且在现代易学研究中依然具有重要的参考价值。

通过对《天文易学六壬神课》的分析，我们可以看到，天文与易学的结合不仅是古代中国学者对自然界的深刻洞察，也为我们今天的学术研究提供了丰富的思想资源。无论是在历史研究还是现代应用中，该书都展示了其独特的学术魅力和实践价值。

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