MX52607.《六壬说约》(50单页)

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类别:国学-易学类/大六壬、六壬

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文件编号:MX52607

资源简介:

《大六壬说约》是一本关于大六壬预测术的书籍，以下是对其内容的详细解读：

1. 大六壬基础概念

• 干支
  • 干支阴阳五行及方位：介绍了天干和地支的阴阳、五行、方位属性，以及天干的寄宫、五合、七杀，地支的六合、三合、六冲、三刑、六破、六害等关系。这些是大六壬预测的基本元素和规则。
• 月将：是太阳所躔之宫，每月一位，逆行，以中气为准确定其位置。月将与时辰是大六壬课的枢机。
• 天地盘
  • 地盘：是亥子丑十二支的本位，固定不动。
  • 天盘：以月将加所占之时辰依次布起，是动态变化的。
• 四课：通过查看地盘干支上所乘天盘之神来确定四课，四课是预测的基础信息。
• 三传
  • 发用：从四课中选取一神为发用，是主事之神，有元首、始入、重审、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟等十一门取法。
  • 中传和末传：中传为移易之门，末传为归宿之地，其取法与发用相关，有的按相因之神取，有的则根据干支上神、合与刑冲等情况确定。

2. 天将与相关元素

• 天将：有贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、天后十二位。其确定方法有阳贵和阴贵之分，视所占之时辰及贵人所临之地盘位置确定其顺逆走向，并一一布列在四课三传中。天将在预测中起着重要作用，其生克关系及所乘之神的情况会影响吉凶判断。
• 遁干：三传四课年命上神的遁干需按本日之干分确定。
• 六亲：以干为本身，确定了生干者为父母、干克者为妻财、干生者为子孙、比干者为兄弟、克干者为官鬼等六亲关系，并在三传和年命中体现。
• 年命
  • 本命：定位不移，以出生的干支确定命宫，命上神将为坐命神将。
  • 行年：游行无定，男以丙起顺数，女以壬起逆数，确定年宫，年上神将为值年神将。

3. 十二天神及神将特性

• 十二天神：介绍了神后子、大吉丑、功曹寅等十二天神所代表的形象、在天在地在人在物的象征以及所对应的姓氏等，这些天神在预测不同事物时具有重要参考价值。
• 十二天将
  • 特性：分别阐述了贵人、螣蛇、朱雀等十二天将的吉凶属性、在天在地在人在物的表现以及所主之事。例如贵人主降祥锡福，螣蛇主惊恐忧疑等。
  • 神将生克：强调了神将之间的生克关系对吉凶判断的影响，如生神乘某将为德，克神乘某将生殃，神将相生则将随神转，相克则各自为祸为福等。

4. 分野、星宿、星煞相关知识

• 分野：介绍了子丑十二宫对应的地域分野，包括中国各地以及部分外国地区的对应关系，用于占测不同地域之事。
• 星宿：列举了亥、戌、酉等宫所包含的星宿及其吉凶属性，为预测提供更多参考信息。
• 星煞
  • 岁煞：包括太岁、岁德、岁德合等多种与年份相关的星煞，其入占的生克情况对吉凶有影响。
  • 四季星煞：如天城、天吏、皇诏等，不同季节有不同的星煞及其作用。
  • 月星煞：如月建、月合、生气等，与月份相关的星煞在预测中也有重要作用。
  • 日干星煞和日支星煞：如日德、五合、日禄等，以及支德、六合、三合等，这些星煞与日干和日支相关，影响着预测结果。

5. 长生十二神及其他重要概念

• 长生十二神：包括长生、沐浴、冠带等十二神，介绍了其起例方法以及在不同干支中的情况，阐述了其在预测中的意义，如长生主生扶日干，沐浴为败气等。
• 德、合、鬼、刑、冲、破、害等概念
  • 德：是福佑之神，有日德和支德之分，其发用或临干等情况有不同的吉凶含义。
  • 合：有五合、六合、三合之分，介绍了其紧密程度和在预测中的作用，如五合入传凡事皆成，但不同的五合有不同的性质。
  • 鬼：是贼害之神，克干之神为日鬼，入占时需详看日干旺相情况以及救神等，有不同的格局和吉凶判断。
  • 刑：是伤残之神，有多种刑的组合和规则，刑神入传或临干支会有伤残之事发生。
  • 冲：是动神和散神，冲神为用入传或临干支会有变更之事，同时介绍了冲干、冲支以及冲对不同事物的影响。
  • 破：是破败之神，破神为用入传或临干会有更变，且吉凶有不同情况。
  • 害：是疑忌之神，害神为用入传或临干支会有疑忌阻隔之事。

6. 预测中的其他要点

• 始终、纯杂、数目、颜色、新旧、亲疏、远近、众寡、迟速、已往未来等概念
  • 始终：强调三传的初传、中传、末传分别代表事之起、移易之门和归结之区，始吉终吉则事吉，反之则凶。
  • 纯杂：区分了干支和神将的纯杂情况。
  • 数目：介绍了五行本数、干支本数、天将本数以及在预测中确定数目的方法，需根据时令相气、类神天地盘上下相乘或其他方式确定，且要随机酌断。
  • 颜色：阐述了天干地支及组合所对应的颜色，以及在占人服色和射覆占物之色时的应用方法。
  • 新旧：用起旺相为新，休囚为旧等多种判断新旧的方法，并说明了新旧参半以及旧事复起等情况在预测中的意义。
  • 亲疏：以干支上下的六合、三合或相生情况判断亲疏关系，同时介绍了用神、类神与干支的亲疏关系判断方法。
  • 远近：从干与支的位置关系以及用神、类神与干的位置关系判断远近。
  • 众寡：从干支在空乡与否、三传是否成局以及其他相关情况判断众寡。
  • 迟速：通过干支在贵人前后、用神的旺相休囚等情况判断事情的迟速。
  • 已往未来：根据用神临干的前后位置以及其旺相休囚情况判断已往、未来和当时之事。
• 类神说
  • 人类神和事类神：详细列举了各种人类神如父母、夫、妻等，以及事类神如科场、贸易、婚姻等对应的神煞，强调类神在预测中的重要性，类神为用入传会使课象明晰且应期紧速。
  • 类神的变化和取用：介绍了类神入占时的变化情况以及在不同情况下的取用方法，如人事类神有两三位时的判断方法，以及类神不入三传而临于干上、年命上的不同情况判断。
• 应期：介绍了多种确定应期的方法，如太岁、月建、节气、旬首等为用时的应期，以及用神临宫、逢生逢合逢冲逢绝逢墓等情况的应期判断方法，同时强调需审干支用神、类神之衰旺来确定应期。

7. 杂说部分

• 拟易：将六壬与《易》进行类比，以日干为本，生克为端，体现进退存亡之道。
• 提要：强调壬数吉凶主要视十二神变化和十二将旁推，对星煞的使用提出看法，认为大星煞有验可看，小星煞无验不必推。
• 遁干：指出壬数倚伏主要视旬遁之干，对五子元遁干及一些复杂的遁干方法持否定态度。
• 贵人：说明贵人虽为至尊之神但为臣象，不同情况下有生、克、脱及为财为比等区别，且在不同占事中有不同的看法，如疾病时作神祗等看。
• 长生、日德、值将、德将等概念：再次强调长生和日德为福佑之神，介绍了其在不同情况下的生克及吉凶判断，同时说明了每日的执事天将和作德天将。
• 太岁、太阳等概念：指出太岁和太阳虽为至尊之神，但在不同人占得时需根据情况判断，如微员、常人占得时需另作看待。
• 岁冲：对岁冲为宰辅的说法进行探讨，提出合理的解释和相关的类比，如太岁之五合为国戚等。
• 占要：强调诚占必准，介绍了占事的一些原则，如一事只占、特殊情况下可再占，正时与所占之事针对者必准等。
• 生克、合冲、衰旺、动静、用神等概念：进一步阐述了这些在预测中的重要概念和判断方法，如用取克而吉视生，合则视冲，冲则视合，生克合冲需以衰旺和动静揆之，以及用神在断事中的多种情况和判断方法。

8. 不同事类的预测方法

• 终身：先视寿夭，再视休咎。通过命上神将判断寿数，以干支和三传情况判断一生的运势，包括财富、官职、六亲等方面的情况。
• 婚姻：首重男女年命，介绍了年命作合的多种情况以及判断婚姻将来吉凶的方法，同时强调媒妁在婚姻预测中的重要性以及不同课体对婚姻的影响。
• 子嗣：先视命上神，以命上见子孙及日干、干支和三传的情况判断子嗣情况，如初传见子爻一二年内得子等。
• 考试：县、府、院试以朱雀为主星，介绍了不同考试层次中朱雀、贵人等神煞的作用以及判断名次的方法。
• 官禄：占官先视命上神将，再视日干和三传，介绍了判断是否有官运以及官品、官职的方法，同时强调了一些关键因素如长生、荫爻、官星与太岁的关系等。
• 贸易：视荫爻判断是坐贾还是行商，介绍了货物、次本、利息等在预测中的考虑因素，以及干支和三传情况对生意的影响。
• 求财：强调求财须日干旺相，介绍了财在不同位置如干上、支上、传中等的情况以及判断求财难易和数量的方法，同时对不同类型的财如长生为财、墓神为财等进行了分析。
• 疾病：本人自占以克干者为日鬼，占亲属需先定六亲再确定日鬼，介绍了制鬼之神为救星以及不同情况如类神夹克、墓神为用等对疾病的影响和判断方法。
• 痘花：取朱雀为类神，根据雀乘神的情况以及与干上年命上的关系判断痘花的吉凶，同时介绍了起发期和花回期的判断方法。
• 灾难：以日鬼为难星，子父为救神，介绍了在不同干支和三传情况下对灾难的判断以及趋避方法。
• 出行：以干为现居之所，支为所到之地，根据干支和三传情况判断出行的吉凶以及是否适宜出行，同时介绍了不同课体如斫轮、铸印等对出行的影响。
• 归乡：以支为家，根据支上情况判断归乡后的安宁与否，介绍了干支和三传情况对归乡的影响以及判断是否能归乡的方法。
• 克期：到期应分水陆，介绍了水陆不同情况下判断到期的方法，如卯为舟时的到期判断以及陆地上视二马、旬丁、白虎等的到期判断方法，同时还介绍了视初末传、干支上情况判断到期的方法。
• 音信：以朱雀为主星，根据雀临干或为用的情况以及其旺相、乘丁马等情况判断音信的有无和到达的迟速。
• 干贵：以三六合为上吉，介绍了干谒贵人时不同课体和情况的吉凶判断方法，以及求名求荐和求财时的不同关注点。
• 投书：视朱雀与贵人的关系判断是否可投。
• 寻访：先定类神，根据类神位置及干支课传情况判断是否易寻，同时介绍了已知居住情况时占是否可会晤的方法。
• 幕馆：以长生、印爻为主，介绍了幕友占馆时的判断方法以及文书爻在其中的作用，同时还介绍了居停、学徒、修金、供膳等方面的判断方法。
• 延友：凡东家欲良师益幕，亦视文书爻，介绍了其判断方法以及雀主文书的相关情况。
• 奴婢：占奴视河魁和天空，占婢视从魁和太阴，根据其与干支的生合情况判断是否得力。
• 盗贼：以元武为类神，根据元武临干支或为用的情况以及干支上的克制关系判断是否有贼到以及失脱情况，同时介绍了占得贼必到之课时推贼来情形的方法。
• 缉贼：以元武乘神推贼之形状，以遁干推贼之服色，根据临宫情况判断贼匿之处以及是否易缉获，同时介绍了勾陈在缉捕中的作用以及不同情况的判断方法。
• 藏赃：视元武所生判断藏赃之处，根据日财情况判断赃物是否可获。
• 追逃：古法视元武，现强调视类神，根据类神位置及上下相生相克情况判断逃人所在及是否易获。
• 求索借贷：先定类神，根据类神临干支或与干上的关系判断是否可得。
• 怪异及其他琐碎事类
  • 怪异：占怪异已于类神门详之，强调有似怪异而非怪异者可直接视类神及课象判断吉凶。
  • 灯花、雀噪、眼跳、扣门等：分别介绍了这些琐碎事类的类神及判断方法。
  • 途中见异人来、歧路、何方买卖、物价低昂、琐碎游戏、觅酒、占猫、射覆等：介绍了这些事类的判断方法，如途中见异人来视神后所临位置判断，何方买卖视类神临方及与干的关系判断等。

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摘要：本文将围绕“MX52607.《六壬说约》(50单页)”这一文献展开分析与探讨，通过对其内容的深入解读，从多个角度为读者提供全面的理解。本篇文章从四个主要方面进行详细阐述：首先，介绍《六壬说约》一书的历史背景与文化内涵，揭示其在中国传统文化中的重要地位；其次，分析该书的结构与内容特点，探讨其理论体系及其对古代占卜学术的影响；再次，评估《六壬说约》在现代学术界的研究现状和价值，探讨它对当代文化的传承意义；最后，从实际应用角度出发，讨论该书的应用范围及其在实践中的具体作用。通过以上分析，我们可以更好地理解这本经典书籍的深远意义，并为现代人提供借鉴和启示。

1、《六壬说约》的历史背景与文化内涵

《六壬说约》是古代占卜学经典《六壬》的一部分，历史悠久且内容深刻。这本书最早成书于战国时期，流传至今已有几千年的历史，是中国古代占卜学的重要组成部分。作为儒家、道家、阴阳学等学术体系交织的产物，《六壬说约》不仅是一部占卜术的专著，更蕴含了深厚的哲学思想和天人关系的理论。它的出现背景与当时的政治动荡密切相关，古人通过占卜来寻求对未来的预知，以便更好地应对不确定性和社会变革。

在中国古代文化中，占卜术是解释天地自然、预测未来事件的重要工具。《六壬说约》便是这一文化体系中的杰出代表之一。它通过对天文、地理、时令等自然现象的观察，结合阴阳五行的理论，指导人们如何解读和预测未来。这本书不仅仅是一本技术性文献，更蕴含了深邃的哲学观念，例如“天人合一”的思想，以及“天命”和“人事”的关系。通过《六壬说约》，古人试图解答自然与社会的神秘关系，力图通过对天地自然的了解来预测和控制未来。

《六壬说约》不仅是占卜术的指南，它还是对古代人类对自然和命运认知的一种体现。书中提到的“六壬”即六种占卜方法，主要通过对阴阳五行、天文气候等因素的综合分析，进行卜卦与推算。在中国传统文化中，占卜术不仅具有预测未来的功能，还承载了对人类命运的思考，是人们探索宇宙规律的重要工具。

2、《六壬说约》的结构与内容特点

《六壬说约》是由多个篇章组成，每个篇章围绕不同的占卜方法和理论展开，形成一个完整的占卜体系。书中的内容大致分为占卜理论、占卜方法、卦象解析和实际应用四个部分。第一部分详细介绍了六壬占卜的基本原理，阐述了阴阳五行、八卦的构成以及它们之间的相互关系。这一部分为读者提供了占卜的基础知识，是理解整本书的关键。

在占卜方法部分，书中详细介绍了六种主要的占卜手段，包括“天子占”、 “小人占”、 “卜筮占” 等。这些方法依据不同的卦象、天时、地利等因素进行推算，并通过阴阳五行的相生相克关系来解读卦象的含义。每一种占卜方法都有其独特的应用场景和技巧，要求占卜师根据不同的情况灵活运用。其目的不仅仅是预测未来，更重要的是帮助人们理解事物发展的内在规律。

《六壬说约》的卦象解析部分则是整本书的精髓所在。通过对卦象的解读，占卜师可以了解事物的发生、发展和变化趋势。这一部分不仅仅是单纯的卦象分析，还涉及到对五行的细致理解与运用。每一卦象背后，都有着深刻的哲学内涵和宇宙观念，反映了古代人对自然法则和人生规律的认识。

3、《六壬说约》对现代学术界的影响

《六壬说约》作为中国古代占卜学的经典之作，不仅在古代社会发挥了重要作用，也对现代学术研究产生了深远的影响。随着考古学、历史学和文化学等学科的不断发展，越来越多的学者开始重新审视《六壬说约》及其所代表的占卜文化。在现代学术界，许多学者将其作为研究古代社会思想、哲学、文化甚至政治的关键资料之一。

在哲学研究领域，《六壬说约》提供了丰富的思想资源。书中的阴阳五行理论、天人合一的思想，至今仍在现代哲学的讨论中占有一席之地。尤其是它所提出的宇宙万物互相联系、相生相克的观点，对现代的系统论、生态学等学科具有一定的启发作用。学者们通过对《六壬说约》的研究，能够更好地理解古人如何通过自然现象来解释人类社会的变化。

在文化传承方面，《六壬说约》作为中国传统文化的组成部分，仍然对当代人有着深远的影响。如今，越来越多的文化研究者关注中国传统占卜学的现代价值，将其作为中国古代智慧的重要体现。现代的占卜学者和文化爱好者，借助《六壬说约》一书，探索古代占卜文化的精髓，并尝试将其应用于现实生活中的决策和问题解决。

4、《六壬说约》的实际应用与现代价值

虽然《六壬说约》起源于古代，但其在现代社会中依然具有一定的实际应用价值。特别是在一些特定的文化背景下，六壬占卜仍然被部分人群作为决策工具。尤其是在商界和政治领域，部分领导人和决策者会借鉴占卜学的思想，通过对天时地利人和的分析，做出更加符合时宜的决策。尽管这种做法在现代社会并不广泛，但它依然反映了人们对传统文化和智慧的尊重与运用。

此外，随着现代科技的发展，许多传统的占卜方法也开始与现代技术相结合。例如，一些占卜学者尝试将《六壬说约》的理论与大数据分析、人工智能等新技术相结合，进行更加精确的预测与决策。这种跨界结合不仅为占卜学注入了新的活力，也为现代人提供了更多的思考方式。

《六壬说约》在现代社会的应用，更多地体现在文化传承和个人心理调节方面。许多现代人通过学习和实践《六壬说约》中的占卜方法，来获得对人生的洞察和指引。这种方式帮助人们在复杂多变的社会环境中找到一些内在的规律，提升个人的决策能力和应对挑战的智慧。

总结：

《六壬说约》作为中国古代占卜学的经典之作，承载着深厚的历史文化和哲学思想。它不仅是占卜术的技法总结，更是对天地自然规律、人生命运的深刻反思。通过对六壬占卜方法和卦象的研究，现代学者能够重新审视古代占卜文化对社会、哲学、文化的深远影响。尽管时代变迁，六壬占卜依然具有一定的实际价值，并为现代人提供了许多思考与实践的启示。

总的来说，《六壬说约》不仅是一部占卜经典，它更是中华文化中宝贵的智慧结晶，值得现代人深入研究与传承。本文通过对其各个方面的分析，希望能够为读者提供全面的理解和思考。

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