MX52606.《六壬神将释》(28单页)

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名称:MX52606.《六壬神将释》(28单页) PDF电子版下载

类别:国学-易学类/大六壬、六壬

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文件类型:PDF

文件编号:MX52606

资源简介:

《六壬神将释》围绕六壬神课展开，详细阐述了十二支神和十二天将的相关知识，包括其阴阳属性、所主之事、象征形象以及在不同情境下的应用。具体内容如下：

1. 十二支神

• 大神总论
  • 十二支神有阴阳之分，包含五行五方、四时四季、三垣二十八宿、七政四余、九州万国、阴阳生克等诸多信息。其排列有两种方式，以天上斗罡旋转则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫则登明为首逆布，逆布的称为月将，实际就是十二神。壬课取用配合称 “神”，根据其加于日辰年命的生克刑合来判断休咎。十二神相加时，上克下与上下生比取天盘，下克上取地盘。
  • 子午为阴阳二至，卯酉为日月之门，寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地，丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。
• 十二神释
  • 登明（亥）
    • 水神，雨水后日缠娵訾，正月将。面长发黄，手足黑色，带破，为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人。所主祯祥、征召阴私事等，又主争讼、狱囚、沉溺等。类为天雨师、鬼神等，为幼子、将军等多种人物，对应肝肾等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 河魁（戌）
    • 土神，春分后日缠降娄，二月将。古之狱吏，所主诈欺、印绶等，又主虚耗、失钱物等。类为天斗魁等，为监司、都辖等多种人物，对应命门等身体部位，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 从魁（酉）
    • 金神，谷雨后期大梁，三月将。古之女巫，所主阴私、解散等，又主金刀、奴婢等。类为天文星等，为中丞、太亲等多种人物，对应皮毛等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 传送（申）
    • 金神，小满后日缠实沈，四月将。古之行人，所主道路、疾病等。类为天钱星等，为廷尉元帅等多种人物，对应肺等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 小吉（未）
    • 土神，夏至后日缠鹑，五月将。为风伯，古之药师，所主酒食、婚姻等。类为天酒星等，为太常，主保父母等多种人物，对应肝等身体部位，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 胜光（午）
    • 火神，大暑后日缠鹑火，六月将。古之御马人，所主光怪、丝绵等，又主文书官事。类为天王良星等，为宫妃、雨林等多种人物，对应心等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 太乙（巳）
    • 火神，处暑后日缠鹑首，七月将。古之鍜人，所主斗争、口舌等，又主飞祸、赏赐事。类为天太乙星等，为车骑、姑等多种人物，对应心等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 天罡（辰）
    • 土神，秋分后日缠寿星，八月将。古之狱师，所主斗讼、死丧等，又专主狱讼官府。类为天哭星等，为宰公、监司等多种人物，对应肠等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 太冲（卯）
    • 木神，霜降后日缠大火，九月将。古之乐师，所主驿马、船、车。类为天雷神等，为长子、公主等多种人物，对应大肠荣血声等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 功曹（寅）
    • 木神，大雪后日缠析木，十月将。古之使命，所主水器、文书等，又主官吏之事。类为天三台星等，为丞相、宾客等多种人物，对应三焦等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 大吉（丑）
    • 土神，冬至后日缠星纪，十一月将。古之策牛人，所主田宅、园圃等，又总论丑未专主田宅、才帛、晏喜。类为天牵牛星等，为人君土等多种人物，对应脾等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。
  • 神后（子）
    • 水神，大寒后日缠元枵，十二月将。古之淫妇，所主阴私暗昧妇女之事。类为天华葢星等，为后妃、淫女等多种人物，对应肾等身体部位和多种疾病，还对应多种建筑、物品、姓氏等。

2. 十二天将

• 天将总论
  • 十二天将以天乙贵人为主居中，前有蛇、雀、合、勾、龙

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摘要：本篇文章将详细探讨《六壬神将释》(28单页)，特别是以”MX52606″为核心的版本。文章从四个主要方面展开，首先介绍该文献的历史背景与文化意义，接着分析它在道教术数中的地位与影响，第三部分着重阐述其所传达的神秘知识与实践方法，最后讨论其现代价值与应用。每个部分都力求深入剖析，以帮助读者更好地理解《六壬神将释》的独特性与学术价值。文章的最终部分进行总结，强调这一经典文献在当代学术与实践中的重要性。

1、文献背景与历史意义

《六壬神将释》(28单页)是道教术数经典《六壬神将》中的一部分，具有极高的历史价值和学术意义。这本书的起源可以追溯到先秦时期，属于古代道家文化中的重要术数之一。作为《六壬神将》的一部分，《六壬神将释》集中阐述了与神灵、卜卦以及占星术相关的知识。特别是在唐宋时期，它被广泛应用于政务决策、军事战略、以及个人命运的预测中。

《六壬神将释》所包含的内容和技法，帮助人们在纷繁复杂的社会中寻找到一种超越常理的智慧。通过对天文、地理、命理等方面的综合分析，古人能够为政治、军事等领域提供精准的决策支持。事实上，这种文化现象的盛行并非偶然，而是与中国古代社会结构、思维方式及其对宇宙观的独特理解密切相关。它不仅是一种占卜术，更是一种深刻的哲学思想，涉及天地人三才的和谐与运作。

从学术角度来看，《六壬神将释》对于道教术数的传承、整理和发展起到了至关重要的作用。它凝聚了许多道家先哲的智慧，也为后人提供了丰富的理论资源。如今，随着道教经典研究的不断深入，这本文献也逐渐得到了学者们的重视与探索。在传世的多版本中，MX52606的版本尤为引人关注，其独特的内容编排和深刻的哲理，使其成为了研究《六壬神将》不可忽视的一部分。

2、在道教术数中的地位

《六壬神将释》作为道教经典中的一部作品，直接与六壬占卜术挂钩。在道教的术数体系中，六壬占卜占据了举足轻重的地位，其在中国古代的政务、军事、以及社会生活中的实际应用不可小觑。六壬术源于《周易》，经过道教哲学的渗透与发展，逐渐形成了独具特色的占卜体系。这一体系不仅仅依赖传统的卦象、五行，还融入了道教特有的神灵观念，形成了六壬神将这一具有神秘色彩的术数。

在这一术数体系中，神将被视为神祇的化身，具有超凡的能力和智慧。通过将神将的属性与六壬占卜术结合，修炼者可以通过占卜获得诸如国家命运、个人健康、以及社会变动等方面的信息。这种结合体现了道家文化对宇宙、命运以及人类行为深刻的哲学洞察，而《六壬神将释》正是对这一体系的细致阐释。

此外，《六壬神将释》还涉及了占卜术中的神秘学与实践方法，它不仅仅是理论的总结，更重要的是实践中的操作指南。修行者通过学习这些知识，可以在实际生活中运用占卜术来指导决策、化解困难和探索未来的走向。正因为如此，六壬占卜在道教传统中长期占据着举足轻重的地位，尤其是在古代社会，其影响力延续至今。

3、神秘知识与实践方法

《六壬神将释》不仅仅是一部理论性文献，它同时也具备很强的实践性。通过深入分析该书的内容，可以发现其所包含的神秘知识和实践方法，对于理解古代人如何解读命运、掌控生活中的不确定性，具有重要价值。书中详细介绍了如何通过天时、地利、人和等要素，运用卦象和神将来进行命运预测。

其中，六壬占卜术的核心在于通过特定的符号与神灵的引导，揭示事物的变化规律。六壬术要求修行者通过细致的心思观察天象、人事及其变化，以图在复杂的社会环境中寻找到最合适的行动方案。这种知识不仅仅停留在哲学层面，而是切实可以指导实际操作的技术，因此在古代军事、政治甚至个人生活中都得到了广泛的应用。

此外，《六壬神将释》还揭示了如何通过”神将”这一概念来深入解读天地人三才的互动关系。通过与神灵的沟通，修行者可以调动天地间的能量与资源，预测并影响未来的事件。这种信仰与技术的结合，是《六壬神将释》成为一部具有实际指导意义的经典的原因之一。

4、现代价值与应用

尽管《六壬神将释》诞生于古代，但其所包含的智慧在现代社会依然具有深远的影响力。随着科技的发展，人们的生活越来越依赖于精确的预测和决策。然而，在面对复杂多变的社会环境时，传统的占卜术和哲学思想依然能为我们提供独到的视角。许多人开始重新审视这些古老的智慧，尝试将其与现代科技结合，寻求更加全面的生活与决策方法。

在现代，六壬占卜术逐渐被一些心理学家、咨询师以及文化学者所采纳，成为了帮助人们在困惑与决策中找到方向的工具。通过对《六壬神将释》的学习与研究，人们可以更深入地理解自己、他人以及所处的社会环境，进而作出更为明智的选择。虽然这些占卜术的理论不再是唯一的决策工具，但它仍然为人们提供了一种独特的思维方式和解决问题的框架。

从学术研究的角度来看，《六壬神将释》的现代价值在于它为我们提供了一个洞察古代道教术数和神秘思想的窗口。它不仅是研究古代文化的重要资料，也为现代文化的复兴提供了必要的理论支持。随着学术界对道教经典的深入研究，像《六壬神将释》这样的文献，将继续发挥着其文化与学术的双重价值。

总结：

通过对《六壬神将释》(28单页)的深入探讨，我们可以看到它作为一部古代道教经典，在文化、历史、哲学等多个方面都具有重要意义。它不仅是对六壬占卜术的一次系统化整理，更是对道教思想的深刻表达。无论是在古代社会，还是在现代，六壬术的影响力依然不可忽视。通过对这部文献的学习，我们不仅能够更好地理解古代的哲学思想，也能为现代生活提供有价值的参考。

《六壬神将释》不仅仅是一部历史文献，更是一部蕴含丰富智慧的经典。它所传递的知识与方法，将继续影响着未来的文化与学术发展。无论是对学术研究者，还是对普通读者，这部作品都提供了深刻的启示与价值。

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