MX52587.刘赤江-《六壬粹言-重编高清版》(75单页)

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类别:国学-易学类/大六壬、六壬

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资源简介:

《六壬粹言》是清代刘赤江所编的一部六壬学着作。以下是对该书内容的详细解读：

1. 六壬学概述

• 历史渊源
  • 六壬学起源古老，传说是黄帝所授，经太公传承，与文王所演的八卦历史相当。它在发展过程中形成了不同的流派和方法，各有秘传，其中《大全》中的《毕法》和《指南》中的《会篡》是比较着名的。
• 作者研究背景
  • 作者刘赤江经过七年的精心研究，参考前人成果，对六壬学进行了系统的整理和阐述。他强调在断事时既要遵循义例，又不能拘泥于成法，要根据实际情况灵活运用，体现了对六壬学传承和创新的态度。

2. 基础理论

• 月将
  • 确定方法：以每月中气为过宫确定月将是准确的方法，如太阳在大寒日躔元枵神后子将等。否定了用月令合神以及姚广孝用河图生成之数确定月将的方法。
• 十干贵人
  • 用法差异：不同书籍对十干贵人的记载存在差异，作者通过对比《通龟》《订讹》《曾门》《金匮》《协纪》等书，确定甲戊庚用丑未作为十干贵人的用法更为准确，与子平学中的天乙贵人用法一致。
• 旦暮贵人
  • 正确判断：根据占时是卯辰巳午未申六时（昼时）还是酉戌亥子丑寅六时（夜时）来确定用阳贵还是阴贵，纠正了一些错误的判断方法，如不能日占夜贵、夜占日贵，也不能以日出日入之时定旦暮贵人。
• 五行十干生墓
  • 适用规则：六壬中常用五行生墓，即不论阴阳，一例顺行。而十干生墓分阴阳顺逆的方法是子平家所用，在六壬中应遵循陈公献、郭御青二先生所存占验之课的用法，用五行生墓。
• 土墓从火
  • 确定墓神：明确戊己墓神应从火用戌，而不是从水用辰，因为六壬中丙戊同巳，丁己同未，旺禄等神土从火为用，墓神也应如此，避免自相矛盾。
• 涉害
  • 取用原则：涉害课取克贼之神，从地盘历数归于本家，以受克深者为用，如涉害俱深，则取孟位上神为用，如孟位无取，则取仲位上神为用。否定了择比一法。
• 别责
  • 初传确定：别责课应根据刚柔日的不同来确定初传，刚日取干合上神为用，柔日取支三合前位上神为用，而不是都用天上神作初传，要遵循古法。
• 八专
  • 取用方法：八专课干支同处一位，无遥克之例。有克贼者照旧用克贼比涉之法，无克贼者则用顺逆三神之法，即阳日从干阳连根顺数三神为用，阴日从支阴连根逆数三神为用。
• 行年
  • 起法正误：行年之法，男起丙寅，女起壬申为正法，否定了男从生年旬首前三位起一岁，女从生年旬首后五位起一岁的错误方法，并以陈公献先生的用法及自身验证为例。
• 列宿分野
  • 古今差异：指出二十八宿分野今古不同，由于岁差的原因，星宿位置发生了变化。书中既记载了古代的分野方法，也介绍了根据《历象考成后编》新法的分野情况，并说明遵循新法时，一些古法中的论断不可用。

3. 立课方法

• 两仪阴阳与三传立法
  • 地盘天盘：先以亥子丑列北方等确定地盘，再用月将加于占人所得之时确定天盘。然后根据本日干支确定四课，即取日干寄宫上所得神为第一课等。
  • 三传立传之法：三传立传之法有九种，包括克贼、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟等。四课既立，先取克贼之神立为初传，依次确定中传和末传。
• 克贼取用原则
  • 重审与元首：下克上为用称重审，上克下为用称元首，重审要以下克上的情况再三详审，元首则以所得克贼之神为初传。一般以克贼发用为入课，无克贼发用为不入课。
• 比用课
  • 取用规则：课有二三下克上或二三上克下时，择课之阴阳与日比者为用，其中末亦如克贼之相因，占主事有两歧，要择近于己者而用之。
• 涉害课
  • 见机察微：当阳日有二阳三阳俱比或阴日有二阴三阴俱比时，用涉害之法取之。先取孟位上乘神为用称见机，孟位无取则取仲位上乘神为用称察微，其中末亦如克贼之相因，占主凡事艰辛。
• 蒿矢弹射课
  • 取用判断：四课上下无克时，以日干为主，与二三四课较对，若有一上神遥克日干取为蒿矢，无上神遥克则取日干遥克上神为弹射。如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因，占主虚而不实。
• 昴星课
  • 阴阳昴星：四课无克又无遥克时，取酉将上下神为用称昴星。阳日取地盘酉上神为用为仰视格，阴日取天盘酉下神为用为俯视格，主事多惊危或蔽慝，二课大端皆凶。
• 不备课与别责课
  • 不备判断：课有一课与四课相同或二课与三课相同，则干支之阴阳二神缺其一课，为阳不备或阴不备。有克贼照常以克贼、遥克等论，无克无遥时，阳日取干五合上神为用，阴日取支三合前位神为用，中末俱用干上神，为别责课。
• 八专课
  • 无克取用：四课缺二仅有两课时为八专课。有克照常以克贼比用涉害论，无克贼比涉时，刚日从干阳连根顺数三神为用，阴日从支阴连根逆数三神为用。
• 伏吟课
  • 取用规则：十二课各居本位，神煞不动，三传自相刑克为伏吟。有克者惟乙癸两干，癸日用克为初传，中末俱取刑；乙日用克为初传，中末用杜传例。余八干无克，刚日用日上神，柔日用支上神，中末二传有刑者取刑，如值自刑用杜传例。
• 返吟课
  • 取用判断：三传四课反复往来为返吟。克少者重审、元首取之，克多者比用、涉害取之，中末皆用冲神。主来者思去，合者将离等。无克时取支之驿马为用，称无亲课。

4. 十二天将

• 天将介绍
  • 十二天将包括贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空，各有其神煞属性、所临宫位、顺逆规则以及所主之事。如贵人丑未土神，甲戊庚日昼贵丑，夜贵未等，主官爵、诏命等事，顺治与日干相生则吉，逆行又克日干则凶。
• 天将在课中的作用
  • 在判断六壬课的吉凶时，天将与日干、三传等相互配合，其生克关系、旺相休囚状态以及所乘之神等都会影响判断结果。例如，贵人乘旺相气发用，临占人年命上，主名利两全；若贵人空亡或受克，则事难成就。

5. 课经内容

• 进茹退茹课
  • 顺逆判断：三传之神俱在一方，顺行而进为进茹，如亥子丑曰龙潜等八课，阴阳夹拱，吉凶各异。逆行而退为退茹，如戌酉申曰返驾等八课，止宜退步静守。进茹课中，有的宜进，有的不宜进；退茹课中，有的宜退，有的不宜退，要根据具体情况判断。
• 进间退间课
  • 阴阳公私：课得间一位作三传，顺行而进为进间，三传俱阳或俱阴，各有不同的主象，阳进间利于公干，阴进间利于私谋。逆行而退为退间，同样三传俱阳或俱阴各有不同主象，如阴间退格主日就昏沉等。
• 曲直课
  • 木局判断：三传之神合成木局为曲直课，木生于亥，旺于卯，墓于未。顺合者有两课，逆合者有三课，春占求财诸事皆吉，要根据木局的顺逆以及三传的具体情况判断吉凶。
• 炎上课
  • 火局判断：三传之神合成火局为炎上课，火生于寅，旺于午，墓于戌。顺合者一课，逆合者三课，顺合者凡事光明，逆合者凡事猛烈，主事成急速，虚多实少，要结合火局特点和三传情况判断。
• 从革课
  • 金局判断：三传之神合作金局为从革课，金生于巳，旺于酉，墓于丑。顺合一课，逆合两课，顺则有鼎新之象，逆则有肃杀之威，有气又得吉神则革而进，无气又值凶神则革而退，占婚大忌。
• 润下课
  • 水局判断：三传之神合作水局为润下课，水生于申，旺的子，墓于辰。顺合三课，逆合二课，主悠游长久，事不迫促，但终不能静，三传宜顺，逆非水性，要根据水局的顺逆和三传情况判断。
• 元胎课
  • 顺逆判断：孟神相加作三传为元胎课，顺行者四课为生胎，主日盛月新等；逆行者四课为病胎，怀胎有忧等。要根据元胎的顺逆以及三传与日干的关系判断吉凶。
• 关格课
  • 四仲相加：四仲相加作三传为关格课，盖子午为关，卯酉为格，且四课各刑互冲，主事有关格，欲避不能。顺行者四课，逆行者二课，大端不吉，如遇旺相吉神，可不拘此例。
• 稼穑课
  • 季神会聚：季神相加作三传为稼穑课，以土有生物之义。顺行三课，逆行二课，盖季乃墓神，凡事沉滞，托人费力，要根据稼穑课的顺逆以及三传与日干的关系判断吉凶，如春占得木为疏通等。
• 四绝课
  • 阴日禄绝：阴日禄神临于绝地为四绝课，如乙禄在卯，加申为木绝等。主止宜结绝旧事，占食禄不宜，空亡更凶。
• 四墓课
  • 阳日墓覆：阳日干上神乘日墓为四墓课，如六甲日，干上未等。主作事昏昧，惟六处有神冲之者可解。

6. 重要元素

• 太阳月将
  • 主宰作用：月将即太阳，是一课主宰之神。乘吉将发用则吉，乘凶将发用则凶，如太阳临身格、太阳射宅格等，根据其与日干、支的关系以及所乘天将判断吉凶。
• 正时先锋
  • 判断依据：先锋即正时，古人未得课传，先视正时，可了解事之原委。如正时发用生其日干为吉，克其日干为凶，与日干生合则吉，冲克则凶，还可根据正时与其他元素的关系判断所谋之事的性质，如遇驿马主迁动，遇空亡主侵欺等。
• 太岁岁君
  • 影响占断：太岁如天子，掌太岁月内之事，其权最重。太岁发用，乘吉将生合日干、年命上神为天恩课，主前程远大等；乘凶将刑克日干及年命上神为天祸课，主事起至大，罪干朝廷等。
• 月建
  • 吉凶判断：课值月建发用，乘吉神生合则吉，乘凶将刑克则凶。如时泰课，月建发和，乘吉神生合日干年命上神，诸占俱吉；时否课，月建发用，乘凶神刑克日干年命上神，凶祸难免。
• 丁神
  • 动神判断：丁为动神，如庚辛壬癸四干，课传年命见旬丁，水日主财动，金日主凶动，各有不同的情况和判断方法，如壬癸日，六处逢旬内丁神主财动，但畏占人行年上神克去六丁乘神则不吉。
• 癸为闭口
  • 占事判断：癸为闭口，凡旬尾加旬首发用为闭口。占主求人说事，人总闭口而不言，如乘贵人告贵不允等，惟捕盗追逃为宜。
• 罡填鬼户与魁度天门
  • 占事影响：辰为天罡，寅为鬼户，辰加寅发用为罡填鬼户，凡占无不亨利；戌为河魁，亥为天门，戌加亥发用为魁度天门，主凡事不免关格等。
• 天乙贵人
  • 不同情况判断：课得贵人乘旺相气发用，临占人年命上，主名利两全；贵人顺治诸将皆从而顺行，虽遇凶煞，降灾亦轻，贵人逆行，诸将皆从而逆行，即遇吉神，施惠亦薄；还有贵立私门格、贵塞鬼门格、贵登天门格等不同情况，各有吉凶判断。

7. 吉神凶煞

• 吉神
  • 德神会聚：干德、支天德、月德见于课传为德庆课，四德交会，逢凶化吉，但忌空亡。德神还有化鬼格、入天门格、文德格等不同情况，各有吉凶判断。
  • 日禄盈虚：甲丙戊庚壬五阳干以寅巳申亥为禄，乙丁己辛癸五阴干以卯午酉子为禄，禄要生旺，不要休囚，日禄空亡时要根据三传情况判断吉凶。
  • 旺禄主客：旺神甲乙在卯等，如干支俱乘旺神，主人我各自兴旺，但只宜静听迁转，如有意外之求，即变为罗网煞而有凶。
  • 干支和合：干支发和见合神为合欢课，有干合、支合、行合之分，合神入于课传，主人情欢悦，相助成事，但也有一些特殊情况，如刑破二合发用主内吉外凶等。
• 凶煞
  • 干支乘鬼：甲乙日用金等为鬼，课见鬼贼，六处有生我之审以化之，则为官，无生我之神则为鬼。干支乘鬼格主占身被伤等，干支互克格主互相伤克等，还有上门乱首格、支神助克格、三传递克格、满盘皆鬼格等不同情况，各有吉凶判断。
  • 克贼无伤：传见鬼贼，课上如有神为护持，则不为害，如引鬼为生格、传鬼为生格、天将为救格等不同情况，各有判断方法。
  • 初遭夹克：初传坐于克方，又被天将所伤为夹克，如为财则财不由己费用等，还有三传夹克格、俯仰丘仇格等不同情况，各有吉凶判断。
  • 将逢内战：方克神，神克将为内战，如贵人内战主因贵人以致不靖等，还有干支三传内战格，主皆是家法不正等。

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摘要：本文以《六壬粹言-重编高清版》(75单页)为研究对象，深入探讨了该书的内容、历史背景、编纂特点以及其对传统文化的贡献。首先，通过对刘赤江编写的这本书的整体概述，文章明确指出它是对传统“六壬”占卜术的重新整理与阐发，旨在为当代读者提供更加清晰、易懂的六壬占卜理论。其次，文章从四个方面详细分析了该书的价值和特点，包括六壬占卜的历史演变、编纂的特点、知识体系的构建以及书籍的现代意义。最后，结合书籍的内容，文章对《六壬粹言-重编高清版》作了总结，强调了它在当代占卜学术领域的重要地位，并对其推广应用提出了期望。

1、六壬占卜的历史背景与演变

六壬占卜起源于中国古代，是一种具有悠久历史的占卜方法。作为古代重要的占卜术之一，六壬占卜与周易、太乙等占卜方法相并列，具有极高的历史和文化价值。其核心思想基于阴阳五行、天人合一的哲学理念，强调通过对天象、地理、人的行为等多重因素的综合分析，来预测未来的吉凶祸福。

《六壬粹言-重编高清版》对六壬占卜的历史进行了详细的梳理，书中对六壬的源流、传承以及发展演变进行了深入探讨。从最初的“六壬大占”到后来的“六壬小占”，再到后来各家学派的不同解读，六壬占卜不仅在形式上发生了变迁，更在理论内容上得到了扩展与深化。刘赤江通过细致的考证，揭示了这些变化背后的文化根源和学术渊源。

值得注意的是，《六壬粹言-重编高清版》不仅仅是对六壬占卜的历史梳理，还着眼于其在不同历史时期的应用与影响。例如，古代帝王在治国理政中的占卜实践，以及民间百姓在生活中的日常运用，书中都给予了充分的描述和分析。这些内容不仅为我们了解六壬占卜的历史发展提供了宝贵的资料，也帮助我们更好地理解它在中国传统文化中的地位。

2、刘赤江的编纂特点

刘赤江作为本书的编者，凭借其深厚的文化底蕴与对六壬占卜的深入研究，在《六壬粹言-重编高清版》的编纂过程中，展现了极高的学术造诣。首先，刘赤江在书中采用了现代与古代结合的编排方式，使得六壬占卜的复杂理论在结构上更加清晰明了。

其次，刘赤江在该书的编纂过程中，注重对原始文献的整理与解读。《六壬粹言-重编高清版》不仅以传统经典为基础，还加入了大量的现代学术成果。刘赤江通过对经典文献的比对和分析，剖析了六壬占卜的核心概念，去除了其中的模糊部分，使得内容更加准确和易懂。同时，刘赤江还对古代的占卜术语进行了现代化的解释，为当代读者理解六壬占卜提供了极大的帮助。

最后，刘赤江在本书中加入了大量的图表与案例分析，帮助读者更加直观地理解六壬占卜的实际操作流程。这种图文并茂的编纂方式，不仅增强了《六壬粹言-重编高清版》的实用性，也使得原本晦涩难懂的占卜术更加贴近现代读者的需求。

3、六壬占卜的知识体系构建

《六壬粹言-重编高清版》不仅仅是一本占卜书，它还在很大程度上构建了一个完整的六壬占卜知识体系。该书将六壬占卜的理论基础、占卜方法、应用技巧以及实际案例进行了全面的整合与系统化。刘赤江通过对六壬占卜的深刻解读，揭示了六壬占卜背后的哲学思想和方法论，推动了其理论体系的进一步完善。

六壬占卜的核心在于对天时、地利、人和的综合分析，强调通过观察天象、分析地理和结合人事来进行判断。《六壬粹言-重编高清版》详细解释了六壬占卜的基本操作方法，包括卜辞的解释、占卜时机的选择、卦象的理解等内容。此外，书中还介绍了如何在不同的场合和情境中应用六壬占卜，为读者提供了丰富的实战经验。

书中还特别注重将六壬占卜与其他占卜方法进行对比，如与周易占卜、梅花易数等进行比较分析，从而突显出六壬占卜的独特性。通过这些对比，读者能够更清晰地看到六壬占卜的理论特点和应用优势，也有助于他们在实际运用中灵活选择合适的占卜方法。

4、《六壬粹言》对现代文化的影响

《六壬粹言-重编高清版》不仅是对六壬占卜的一次学术总结，也是在现代背景下对传统占卜文化的一次传承和创新。随着社会的进步与科技的发展，许多人对传统文化产生了浓厚的兴趣，尤其是占卜术等神秘学领域。刘赤江通过这本书的重新编纂，使得六壬占卜能够在当代文化中焕发新的生命力。

首先，书中的内容不仅适用于传统文化研究者，也为现代人提供了探索自我、解答疑惑的工具。在现代社会的快节奏生活中，人们常常感到焦虑与困惑，六壬占卜为他们提供了一种探索未来、把握命运的方式。《六壬粹言-重编高清版》以其通俗易懂的语言和科学化的分析方法，吸引了大量现代读者的关注，并且被广泛应用于生活中的各类决策。

其次，本书在一定程度上促进了传统文化的复兴与传播。随着全球化进程的推进，世界各地的人们对中国传统文化表现出浓厚的兴趣。《六壬粹言-重编高清版》作为传统占卜术的一部重要著作，不仅在国内受到了热烈的欢迎，也在海外的文化交流中扮演了重要角色，成为传播中国古代文化的一部分。

总结：

通过对《六壬粹言-重编高清版》的详细分析，我们可以看出，刘赤江编著的这部作品不仅在学术上具有重要意义，也对传统文化的传承起到了积极的推动作用。这本书不仅是六壬占卜的权威总结，更是对其理论与实践的深刻探索，为当代占卜爱好者和研究者提供了宝贵的资源。

总的来说，《六壬粹言-重编高清版》无论是在内容的深度还是在编纂的严谨性上，都展现了刘赤江的卓越才华和对六壬占卜的深入理解。它不仅为传统占卜学术提供了现代视角，也为我们理解和应用六壬占卜提供了更为清晰的道路。

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