MX52431.《地理峦头精语录(名篇上下册)》(2册)

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类别:国学-易学类/风水堪舆、阴宅阳宅

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资源简介:

以下是对这两篇峦头相关文章的详细解读：第一篇：《地理峦头精语录（名篇上）》

《疑龙经》：唐・杨筠松撰，主要论述寻龙点穴的方法和要点。文章开篇指出葬者应藏风聚气，以乘生气为要。接着阐述了龙的气势、行止、分合等特征，以及如何辨别龙的真假、吉凶。如提到龙的动静、长短、尊卑等都会影响到穴的吉凶，真的龙应该是气势磅礴、行止有序、分合有法的。同时，还介绍了通过观察山脉的形势、水流的走向等来判断龙的真假，以及如何根据龙的行止来确定穴的位置。此外，文章还强调了寻龙点穴需要仔细观察、综合判断，不能被表面现象所迷惑。
《勘舆五经》：具体内容未在文档中提及。
《青囊经》：黄石公着，是中国古代风水学的经典之作。文中阐述了天地万物的生成、变化以及风水的原理。强调了阴阳二气的相互作用，以及气在天地间的运行规律。认为气是万物的根本，风水的好坏取决于气的聚散和流转。同时，还介绍了如何通过观察地形、地势来判断气的情况，从而选择合适的居住环境。
《青囊奥语》：唐・杨筠松撰，主要讲述了风水的基本原理和方法。文中提出了 “坤壬乙，巨门从头出” 等口诀，用以判断龙脉的走向和吉凶。强调了风水的关键在于阴阳的配合和五行的相生相克，以及如何通过观察地形、地势来确定龙脉的位置和吉凶。
《天玉经》：唐・杨筠松撰，分为内传和外篇。内传主要讲述了风水的基本原理和方法，包括阴阳、五行、八卦、九星等的相互关系，以及如何通过这些原理来判断风水的吉凶。外篇则进一步阐述了风水的具体应用，如如何选择墓地、建造房屋等，以及如何根据不同的地形和地势来调整风水布局。
《都天宝照经》：唐・杨筠松撰，主要讲述了风水的具体应用和实践经验。文中详细介绍了如何根据地形、地势、水流等因素来选择合适的居住环境，以及如何通过调整风水布局来改善居住者的运势。同时，还强调了风水与自然环境的和谐统一，以及人与自然的相互关系。
《青囊序》：曾文迪着，是对《青囊经》的解释和阐述。文中强调了风水的重要性，以及如何通过观察地形、地势来判断风水的吉凶。同时，还介绍了风水的基本原理，如阴阳、五行、八卦等的相互关系，以及如何通过这些原理来调整风水布局。
《雪心赋》：作者以赋的形式，系统地阐述了风水的理论和实践。从山川理气、地理要略、论水法、论龙脉、论阳宅等多个方面进行了详细的论述，强调了风水的综合性和整体性。在论水法中，强调了水的形态、流向、速度等对风水的影响；在论龙脉中，强调了龙脉的形势、气势、走向等对风水的影响；在论阳宅中，强调了阳宅的选址、布局、朝向等对居住者运势的影响。
《发微论》：从刚柔、动静、聚散、向背、雌雄等多个方面阐述了风水的基本原理和应用。强调了风水的关键在于把握事物的本质和规律，以及如何通过调整风水布局来达到和谐、平衡的状态。
《玉尺经》：主要论述了地理风水的理论和实践，包括地形、地势、水流、方位等因素对人的影响。强调了风水的科学性和合理性，以及如何通过风水布局来改善人的生活和运势。
《葬书》：晋・郭璞着，是中国古代风水学的重要经典。书中阐述了葬地的选择原则和方法，强调了葬地要顺应自然环境，以达到藏风聚气的目的。同时，还介绍了葬地的吉凶判断标准，以及如何通过风水布局来保护墓地的安全和稳定。
《天元五歌》：蒋大鸿着，全面阐述了风水的理论和实践。从大义、山龙、平洋水龙、阳宅、造命等多个方面进行了详细的论述，强调了风水的综合性和整体性。在山龙篇中，强调了山龙的形势、气势、走向等对风水的影响；在平洋水龙篇中，强调了平洋地区水龙的特点和风水布局的方法；在阳宅篇中，强调了阳宅的选址、布局、朝向等对居住者运势的影响；在造命篇中，强调了通过选择合适的时间和方位来进行风水布局的重要性。
《飞星赋》：主要讲述了飞星风水的理论和应用。通过对九星的分析，阐述了它们在不同方位和组合下的吉凶含义，以及如何通过调整飞星布局来改善风水。
《紫白诀》：上篇主要讲述了紫白飞星在风水学中的应用，包括如何通过紫白飞星来判断吉凶、选择方位等。下篇则进一步阐述了紫白飞星在不同季节、不同方位的变化和应用，以及如何通过紫白飞星来调整风水布局。
《玄机赋》：[(宋) 吴景鸾] 以赋的形式，阐述了风水的玄机和奥秘。从理气、形气等多个方面进行了论述，强调了风水的综合性和整体性。在理气章中，强调了理气的重要性，以及如何通过理气来判断吉凶；在形气章中，强调了形气的相互关系，以及如何通过观察地形、地势来判断风水的吉凶。
《平洋千金诀》：(无极子) 主要讲述了平洋地区看水龙的方法和要点。强调了平洋地区水龙的重要性，以及如何通过观察水流的走向、汇聚等来判断风水的吉凶。同时，还介绍了平洋地区的风水布局和调整方法。
《灵城精义》：分为理气章和形气章。理气章正诀主要讲述了理气在风水学中的重要性，以及如何通过观察天星、地势等来判断理气的吉凶。认为天象和地形相互关联，天星的变化会影响地气，而地气的变化也会反映在天象上。同时，还介绍了如何通过理气来选择合适的居住环境和墓地。形气章主要讲述了形气在风水学中的重要性，以及如何通过观察地形、地势、龙脉等来判断形气的吉凶。认为地形有真性情，山势的刚柔、起伏、走向等都会影响形气的聚散和流转。同时，还介绍了如何通过形气来选择合适的穴位和墓地。

第二篇：《地理峦头精语录（名篇下）》

《葬法倒杖》：介绍了一种风水葬法，包括认太极、分两仪、求四象、倍八卦等步骤。通过对穴场周围地形、地势的观察和分析，来确定合适的葬法和穴位。例如，在 “认太极” 中，指出穴场金鱼水界圆晕中微茫水分和水合之处为太极，是生气内聚的真穴所在；在 “分两仪” 中，根据晕间的凹陷和凸起分为阴穴和阳穴；在 “求四象” 中，根据脉息窟突的不同形态，如脉是少阴之象、息是少阳之象、窟是太阴之象、突是太阳之象，来确定葬法，如脉穴用盖法、息穴用斩法等。此外，文章还详细介绍了盖、粘、倚、撞、斩、截、吊、坠、正、求、架、折、挨、并、斜、插等不同葬法的具体操作和适用情况，强调了葬法的选择要根据地形、地势和生气的分布来确定，稍有差池就可能影响风水效果。
《倒杖十二法》：包括顺杖法、逆杖法、缩杖法、离杖法、没杖法、穿杖法、斗杖法、截杖法、对杖法、缀杖法、犯杖法等。这些方法是根据龙脉的形势、穴位的特点以及周围环境的情况来选择的。例如，顺杖法适用于脉缓中落的情况，要下砂逆关，前案特朝；逆杖法适用于脉急中冲的情况，要众山拱固，众水交结；缩杖法适用于脉甚急就顶插盖的情况，如柱剑之聚，要四兽全备，并不狐露；离杖法适用于脉甚急，就龙虚粘的情况，如悬笔之垂，要众山拱固，众水交结。每种方法都有其特定的适用条件和操作要点，需要风水师根据实际情况进行准确判断和应用。
《催官篇》：宋赖太素（赖布衣）着，分为评龙章和评穴章。评龙章主要论述了不同龙脉的吉凶和特点，以及与之相应的官职、富贵等情况。例如，天皇龙剥龙换入天市东，阳旋少微左关局，廉贞起祖峰重重，若得此龙，可出清贵翰苑文章之人才。评穴章则详细阐述了不同穴位的吉凶和适宜的葬法，以及相应的福泽。比如，催官第一天皇穴，右耳接气，穴宜挨左微加干，可使紫绶金章在前列。整篇文章通过对龙脉和穴位的详细分析，为人们选择合适的居住和安葬之地提供了指导。
《撼龙经》：统论部分强调了山脉在天地中的重要地位，如同人的背脊与项梁，生出四肢龙突兀，进而分出四世界。行龙有真星，星峰磊落是其真身，高山和平地的龙行各有特点，平地龙从高脉发，高山须认星峰起，平地两旁寻水势，两水夹处是真龙。垣局部分介绍了北斗星宫的九星，包括贪巨武曲、禄文廉破等，并强调了星曜对祸福的影响。贪狼星第一部分详细描述了贪狼星的各种形态和特点，如顿起笋生峰、斜枝、侧顶、尖而有脚等，以及与之相关的吉凶祸福。还提到了贪狼星与廉贞星的关系，贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。巨门星第二部分讲述了巨门星峰的形状如覆钟釜，以及巨门和辅弼与贵龙的关系。禄存星第三部分描述了禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠的特点，以及禄存带禄和带煞的情况，同时指出星辰嫌破碎，不抱本身多作怪，端正龙神须无破。

总体而言，这两篇文章涵盖了丰富的峦头风水知识，包括寻龙点穴、葬法、龙脉、穴位等方面的内容，对于研究和学习风水学具有重要的参考价值。 MX52431.《地理峦头精语录(名篇上下册)》(2册) 有需要联系v；hx-hx4