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名称:MX52403.杨救贫-《地理二十四山七十二局》(19单页) PDF电子版下载
类别:国学-易学类/风水堪舆、阴宅阳宅
可下载数:1册
文件大小:354K
文件类型:PDF
文件编号:MX52403
资源简介:
《地理二十四山七十二局》是杨救贫所着的关于风水地理的着作，主要介绍了二十四山向中每山向的分金、局式、吉凶等内容，具体如下：
- 壬山丙向：
- 正针：用丁亥辛亥分金，坐危宿十五度向张宿十八度作火局。艮山、丑山、辰山、未峰等山峰高大秀丽对各房有利，但若犯寅卯二字则非淫即绝。右水倒左出丙字主大富贵，人丁兴旺。正局宜放丁庚水。
- 兼子午：用辛亥向辛巳分金，坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局。子为祖母壬为孙，夫妇失偶不合配，阴阳复杂。若得向真，杨公云：借库消水。正局宜放丁，乙水吉。
- 兼亥巳：用丁亥向丁巳分金，坐室宿二度向翌宿二度。少男配少女，房房均发，丙禄在巳乃火禄之分金。反局若青龙高大甲卯乙辰水来流归申方去，此为大败之宅。
- 子山午向：
- 正针：用丙子庚子分金，坐虚危之间，向张宿三度作火局。此局宜乾山叠匕高，艮方山有若石长方，定应及第登科。右水倒左出辛戌为自正旺向，右水倒左富贵双全。反局中诸多山峰高大或水来不利，有非淫即绝、败绝等凶象。
- 兼壬丙：用丙子向丙午分金坐危宿三度向张宿六度作水局。此乃艮卦少男少女配少男夫妇正配，虽吉，但防因犯兼贞不利。正局宜放丁坤水吉。
- 兼癸丁：用庚子庚午分金，坐虚宿六度，向星张之间，作土局。七十二龙庚子丙午虽是房分均匀，但午是阴火，左右俱是阴火，兼丁者是兑卦之少女，午是离卦中女，为之二女同居，又犯禄存。反局中诸多水来、山峰高大不利，有丁财大败、出破家淫乱等凶象。正局宜放乙或巽水吉。
- 癸山丁向：
- 正针：用丙子庚子分金，坐女宿四度半，向宿七度半作火局。此局宜壬山高、子山同高则房房人丁兴旺多寿。反局中诸多山峰高大不利，有官非口舌、家败退财等凶象。
- 兼子午：用丙子向丙午分金，坐女宿八度，向柳宿十一度作阳水局。午是离卦中女，丁是兑卦少女，二女同床不能生养，防寅午戌年有盲目之累。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、妇女坠胎难产等凶象。正局宜放丁水吉。
- 兼丑未：用庚子向，庚午分金，坐女宿一度半，向柳宿五度为阴水劫局。支兼阴阳不合夫妇错配，利亥卯未年，丁财相盛。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家无学仕降官失职等凶象。宜放巽水或丙水吉。
- 丑山未向：
- 正针：用丁丑向辛丑分金，坐斗宿十八度，向井宿廿五度作火局。若乙山、艮山、癸山、乾坤山等山峰高大有利，右水倒左出巽巳或坤申为富贵双全之向。反局中诸多水去方向不利，有穷乏夭亡、官非口舌等凶象。
- 兼癸丁：用丁丑向丁未分金，坐斗宿廿二度向井宿廿八度作水局。此局丑为媳妇，癸为翁，是媳配翁，夫妇失配阴阳不合，是为劫论。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱、疯疾官非口舌等凶象。宜放巽丙水吉。
- 兼艮坤：用辛丑向辛未分金，坐斗宿十五度，向井宿廿二度作土局。夫妇正配，艮为少子，丑为少妇，才子配佳人之格，但有水火驳杂，又犯人煞则生人忤逆伤损少年，又犯廉贞凶也。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、官非口舌等凶象。正局宜丁水吉。
- 艮山坤向：
- 正针：用辛丑丁丑分金，坐斗宿三度向井宿九度作水局。此局宜艮山高大有岩石者，众房财丁大旺。反局中诸多山峰高大或水去方向不利，有官非口舌、家败退财等凶象。正局宜放庚水吉。
- 兼丑未：用丁丑向丁未分金，坐斗宿六度向井宿二度作木局。名为四天柱也，夫妇正配阴阳会合，如厚土栽物禄马同宫之格。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、妇女难产坠胎等凶象。
- 兼寅申：用辛丑向辛未分金，坐斗宿半度向井宿六度阳水局。虽乃天柱，但阴阳不合艮乃丑土之夫，寅乃甲木之妇，岂可以叔配嫂乎。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、妇女坠胎难产等凶象。正局宜放丁水。
- 寅山申向：
- 正针：用庚寅丙寅分金，坐尾宿十六度向参宿三度为木局。此局宜辰戌亥山高大为吉，若右水倒左水出乙辰或庚酉均主富贵高寿。反局中诸多山峰高大不利，有官非口舌、家败退财等凶象。
- 兼艮坤：用丙寅向丙申分金，坐箕宿一度半向参宿六度，作阳水劫局。审系甲木之妇，艮为丑土之夫，是为相配弟妇，是阴阳错配，但此分金宜利申子辰年。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。宜放丙巽水吉。
- 兼甲庚：用庚寅庚申分金，坐尾宿十四度向参宿一度作阳木禄局。寅申为夫妇正配坐禄迎禄生旺之格，但甲为中男，庚是长男，二男并峙，独阳不长，又犯煞。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。正局宜放丁坤水吉。
- 甲山庚向：
- 正针：用庚寅丙寅分金，坐尾宿二度半向毕宿五度半作金局。此局利酉山高大，二房兴旺，丙午山高大利在长房，壬子高大利六房。反局中诸多山峰高大或水来方向不利，有官非口舌、家败退财等凶象。
- 兼寅申：用丙寅丙申分金，坐尾宿五度半，向毕宿八度半作水局。寅申为夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之贵格，但嫌甲为中男，庚为长男，二男同居，独阳不长。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。正局宜放庚水。
- 兼卯酉：用庚寅庚申分金，坐心宿五度半向毕宿二度半作阳木局。甲为兄，寅为嫂，卯为弟，妇乙为夫，若甲兼卯是以伯配婶也，不合配忤天逆地。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。宜放辛水吉。
- 卯山酉向：
- 正针：用辛卯丁卯分金坐低宿十四度向昂宿一度半作木局。此局宜甲山高利二房兴旺，丙山高宜广交朋友，艮山高大利三、六房旺。反局中诸多山峰高大或水来方向不利，有官非口舌、家败退财等凶象。
- 兼甲庚：用丁卯丁酉分金，坐房宿半度向昂宿四度半作阳木局。卯阴甲阳为阳差局，是不同宫，俱属木，喜木比和，且地支兼之巽得以自主祸福是亦劫论。反局中诸多山峰高大或水来方向不利，有妇人坠胎、螟蛉继嗣等凶象。正局宜放丁卯水吉。
- 兼乙辛：用辛卯辛酉分金，坐低宿十度向胃宿十四度作阴木禄局。夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。宜放庚水吉。
- 乙山辛向：
- 正针：用丁卯辛分金，坐亢宿九度向胃宿一度半作火局。此局宜丙午卯酉山高众房富贵，丙午山高大肥满要丁兴旺。反局中诸多山峰高大或水来方向不利，有官非口舌、家败退财等凶象。
- 兼卯酉：用丁卯丁酉分金，坐氐宿二度向胃宿五度。夫妇正配，阴阳相合，坐禄迎禄，禄马朝元之贵格。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。
- 兼辰戌：用辛卯辛酉分金，坐亢宿五度半向娄宿十一度作木局。辰土巽之妻，乙木卯之夫，夫妇不合阴阳相克不能久远。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。正局宜放庚水吉。
- 辰山戌各向：
- 正针：用庚辰丙辰分金，坐角宿六度半向奎宿十六度作水局。本局宜乙坤辛乾山高，若右水倒左水出坤申或乾亥富贵旺人丁。反局中诸多山峰高大或水来方向不利，有官非口舌、家败退财等凶象。
- 兼乙辛：用丙辰丙戌分金，坐角宿九度半向娄宿一度作土局。戌是离卦中女，辛系巽卦长女，二女同居，孤阴不生，分金又犯破军跛盆杀，阴阳借库消纳难以久远。反局中诸多水来、山峰高大不利，有出人淫乱疯疾、家败退财等凶象。宜放子癸水吉。
- 兼巽乾：用庚辰庚戌分金坐角宿三度半向奎宿十三度作阳木局。分金乃先配后天，房房皆发，人财两旺。反局中诸多水来、山峰高大不利，
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摘要：本文通过对“MX52403.杨救贫-《地理二十四山七十二局》(19单页)”这一内容的详细分析，探索其在传统地理学中的地位和作用。首先，文章简要概述了《地理二十四山七十二局》的历史背景和结构特点，接着从四个方面展开讨论，分别是这部作品的地理学价值、其在风水学中的应用、在文化传承中的意义以及其对现代地理学和风水学的影响。每个方面都通过多个自然段进行深入剖析，力求全面呈现该作品的内涵与影响力。最后，文章结合上述分析总结了该作品的历史文化价值，并指出其对当今社会的启示作用。
1、地理二十四山七十二局的历史背景
《地理二十四山七十二局》作为传统地理学与风水学的经典著作之一，其历史背景颇为深远。这部作品起源于中国古代的地理学研究，尤其是在明清时期风水学的蓬勃发展中具有重要地位。地理二十四山七十二局的理论体系构建基于对自然环境与人类活动之间关系的深刻认识，强调了天地之间的气场流动和地理环境对人的影响。
从文字记载来看，杨救贫的《地理二十四山七十二局》具体内容大多是围绕着“山”与“局”这两个概念展开的。在古代中国，山被视为天地精气汇聚之地，其周围的地理形态和气场被认为是决定风水好坏的重要因素。因此，《地理二十四山七十二局》不仅是一部地理学著作，更具有浓厚的风水学色彩。
在历史传承中，这部作品被许多地理学家和风水大师所引用与解读，成为研究中国传统风水地理的必备教材。其独特的“二十四山”理论和“七十二局”布局，体现了中国古代人们对地理环境的细致观察和深刻思考。
2、地理二十四山七十二局的地理学价值
《地理二十四山七十二局》不仅是风水学的经典之作，其地理学的价值也不容忽视。在古代中国，地理学的研究不仅局限于对地理环境的描绘，更侧重于如何理解人与自然环境之间的互动关系。这一理论体系提出了“山”与“局”的概念，即将地形的各种特点与气场的变化进行匹配，从而揭示了地理环境对人类生存和发展的深刻影响。
从“二十四山”角度来看，这些山不仅是具体的地理标志，更是不同气场的代表。每一座山都在风水学中有着特殊的含义，例如某些山象征着“藏风聚气”，而某些山则象征着“泄气”。这种分类方法在地理学上有着重要的参考价值，因为它帮助人们从宏观角度理解不同地理特征对环境气候、农业生产等方面的影响。
另外，七十二局的概念进一步细化了地理学的应用，使得人们可以根据地形、气候等多重因素，进行更加精准的风水布局。这种布局不仅仅是理论上的探讨，更是在实践中对实际环境的细致分析，体现了古代地理学家对环境规律的敏锐观察力。
3、地理二十四山七十二局在风水学中的应用
风水学作为中国传统文化的核心部分之一，强调天地之间气场的流动与变化。《地理二十四山七十二局》在风水学中的应用，主要体现在其对环境气场的调节作用。通过对二十四山与七十二局的理解，风水学家能够确定某一地点的风水好坏，从而影响居住者的运势与健康。
例如，二十四山中的“青龙”与“白虎”分别代表着东方和西方的气场，风水师可以根据这两个方向来布置住宅的位置，从而达到优化环境的效果。七十二局则是对更小范围内气场变化的精确划分，风水师通过选择合适的“局”进行布局，进一步增强居住者的运势。
此外，地理二十四山七十二局的风水应用不仅限于住宅和墓地的选择，还广泛应用于城市规划、建筑设计等领域。它的影响力延续至今，在现代社会依然有着广泛的实践价值。这种结合地理学与风水学的理论体系，不仅对传统文化进行了继承，也在现代社会中找到了新的生命力。
4、地理二十四山七十二局的文化传承与现代意义
《地理二十四山七十二局》不仅在古代地理学和风水学中占有重要地位，其文化传承价值也极为显著。作为中国传统文化的重要组成部分，风水学的理论体系影响深远，至今依然在许多文化习俗和民间信仰中得到延续。这些理论不仅关乎地理与环境，还深刻影响着社会和文化的形成与发展。
从现代的角度来看，《地理二十四山七十二局》为我们提供了一个重新审视人类与自然关系的视角。在全球化和现代化进程中，环境与人的关系变得日益复杂，许多现代问题如气候变化、生态破坏等，都反映出人类与自然环境失衡的局面。回归到传统的风水理论，可能帮助我们更好地理解如何在现代社会中实现人与自然的和谐共生。
此外，《地理二十四山七十二局》作为传统文化的瑰宝，其现代意义也体现在文化遗产的保护和发扬光大上。如今，越来越多的学者和风水师通过研究这部经典著作，不仅促进了传统文化的复兴，也为现代城市规划、建筑设计等领域提供了有益的借鉴。
总结：
通过对《地理二十四山七十二局》的分析，我们可以看到它不仅是中国传统地理学和风水学的代表作之一，更在文化传承和现代应用中扮演着重要角色。它的理论体系涉及自然环境与人类活动的深刻联系，为我们提供了一种理解人与自然关系的独特视角。
这部作品的影响力跨越了历史的长河，其理论不仅在古代社会中得到广泛应用，在现代社会中依然具有重要的现实意义。无论是从地理学、风水学，还是从文化传承的角度来看，地理二十四山七十二局都为我们提供了宝贵的智慧和启示。
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