MX52378.谈养吾-《地理辨正谈氏新解-古本》(263双页)   

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名称:MX52378.谈养吾-《地理辨正谈氏新解-古本》(263双页)    PDF电子版下载

类别:国学-易学类/风水堪舆、阴宅阳宅

可下载数:1册

文件大小:105M

文件类型:PDF

文件编号:MX52378

资源简介:

以下是对 PDF 文件内容的详细解读：

1. 序言及概述：
   • 地理辨正之学旨在宣化天地之象，使天地人三者和谐共生。其关键在于确定方位、生安墓穴、配合砂水，以求得富贵吉祥。然而，真正精通此道者甚少，世人多有误解。
   • 本书对《地理辨正》进行新解，力图揭示其中的奥秘，使读者能明其理而善用之。
2. 天地之气与阴阳五行：
   • 天地有阴阳之气，相互交感而生万物。阴阳之气在天地间流行，形成四时变化。
   • 河图洛书揭示了天地之数与阴阳五行的关系，是地理之学的基础。
   • 八卦由阴阳两爻组成，代表了天地万物的各种现象和变化。
   • 五行相生相克，是事物发展变化的内在规律，在地理中用于判断山水形势的吉凶。
3. 雌雄与玄空：
   • 雌雄之法是地理辨正中的重要内容，通过观察山水的形势、方位、阴阳等因素，来判断其吉凶祸福。
   • 玄空之法强调天地之气的流行变化，认为山水的吉凶不仅取决于其有形之形势，更取决于无形之气的配合。
   • 金形之气无形，难以捉摸，需通过观察山水的动静、盛衰来判断其吉凶。
   • 挨星之法是根据九星五行来判断山水的吉凶，九星即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
4. 三般卦与城门：
   • 三般卦是指天地人三元之卦，其作用在于确定山水的吉凶方位，以及判断时运的兴衰。
   • 城门是指山水之间的通气之处，城门之法用于判断城市或宅院的吉凶祸福，认为城门得气则富贵昌盛，失气则衰败贫。
5. 都天照经：
   • 都天照经分为上、中、下三篇，上篇主要讲述山龙的正旨，包括山脉的走向、起伏、形态等，以及如何根据山龙的形势来确定穴位和布局。
   • 中篇进一步阐述了山龙和水龙的关系，以及如何在平洋地区寻找龙脉和穴位。同时，还介绍了一些具体的风水格局和实例。
   • 下篇则主要讨论了水局的形法，包括水的流向、弯曲、汇聚等，以及如何根据水局的形势来判断吉凶祸福。
6. 玄空六法纲要：
   • 玄空法：玄空之理包含太极、阴阳、天地万物，以无形之气确有象，聚之以静，吉凶有方位之辨。先天为体，静而动者也；后天为用，动而静者也。其气有消长之分，其理有吉凶之应。
   • 雌雄法：雌雄者，阴阳、动静、对待之称，以言乎体，则一勤一静，一山一水，一实一虚；以言乎用，则乾坤震巽坎离艮兑，自然之气感，自然之交合。雌雄有大小之分，大雌雄谓父母卦，小雌雄有八卦。看雌雄需辨有形之山水与无形之阴阳。
   • 金龙法：金龙者，刚之动气也，以乾卦六阳为象，言其至刚至健。山有山之金龙，水有水之金龙，各有其生至动之气，形之于地面，乃可立穴。看金龙需先看其动与不动，以判断气之交合与否。
   • 挨星法：挨星八卦无不相配，挨星独无 “廉贞”，具有深意。挨星以一索、二索、三索为称，乃先天交媾之结晶，其流行用法本诸后天八卦，分其生旺，定其衰死。
   • 城门法：城门为通气之所，与穴最近，最为密切，为动静归纳之所。城门开系全城，其吉凶祸福与立宅安坟息息相关，需根据形势、挨星上之生死等因素综合判断。
   • 太岁法：太岁为流行之气，与挨星、城门等法息息相通，其吉凶关乎形势方位、理气等因素。六法中太岁最为繁需以气论、年月论，并与形气相参，方可推求吉凶。

总体而言，文件详细阐述了地理辨正的相关理论和方法，包括天地之气、阴阳五行、雌雄玄空、三般卦、城门、太岁等重要概念，以及都天照经的内容和玄空六法的纲要。对于研究中国传统风水学具有重要的参考价值。 有需要联系v；hx-hx4

摘要：本文围绕“MX52378.谈养吾-《地理辨正谈氏新解-古本》(263双页)”这一主题展开分析与阐述。首先，本文对该文献进行概括性的总结，并就其内容的历史背景、学术价值、版本差异以及对地理学研究的贡献进行详细探讨。通过对文献内容的深入分析，文章力求揭示谈养吾对古地理学的独到见解，以及他如何通过批判性的思维修正前人的错误与偏见。进一步，文章还讨论了《地理辨正谈氏新解-古本》的学术地位及其在古籍中的影响力，最后进行总结，强调这一文献对于古代地理学研究的重要意义。

1、历史背景与《地理辨正谈氏新解-古本》概述

《地理辨正谈氏新解-古本》是由明代学者谈养吾所著，旨在对古代地理学进行重新解读和正本清源。这部作品最初的版本已经失传，现存版本为《地理辨正谈氏新解》的后期校订本。谈养吾在本书中融合了大量当时的地理学知识和他个人的实践经验，试图纠正前人地理书籍中存在的误差，并对中国古代的地理知识体系进行系统的整理与批评。

谈养吾的这部作品，不仅是一部地理学的著作，更是融合了历史学、政治学、文化学等多学科的知识，具有较高的综合性。它是中国古代地理学发展中的一个重要阶段，反映了明代学者对地理学的反思与创新。通过对地图、古籍和历史文献的广泛收集与分析，谈养吾试图还原出一个更加真实的地理图景。

尽管《地理辨正谈氏新解-古本》以地理学为主，但其内容涉及的范围极为广泛，涵盖了地名考证、山川河流的辨识、古代行程路线的考证等内容。谈养吾的批判精神和创新意识，使得这部著作在地理学术界具有极高的评价。对于当时的学术环境而言，这无疑是一部具有划时代意义的作品。

2、谈养吾的学术方法与批判精神

谈养吾的学术方法具有鲜明的批判性和独立性。在《地理辨正谈氏新解-古本》中，谈养吾对前人的学术观点提出了许多质疑和修正。这些质疑并不是盲目否定，而是基于他对古籍资料的深入研究和对地理实地的考察。他强调地理学研究应以实证为基础，反对空洞的理论推演和未经考证的历史地名。

具体而言，谈养吾在书中对许多古代地理图的准确性提出了挑战。例如，对于《大元大一统志》中的一些地名，他通过实地考察和对比其他历史文献，提出了不同的看法。通过对比古今地图和文字记载，他揭示出不少历史文献中的地理错误或模糊不清之处。

此外，谈养吾在书中还提出了“地理辨正”的概念，强调应当辨明地理学术中的“正误”。这一思想不仅体现了他对地理学研究的深入思考，也为后来的学者提供了新的思路和方法。通过精准的考证和严谨的推理，谈养吾推动了中国古代地理学从传统的记载性研究向科学实证研究的转变。

3、版本差异与《地理辨正谈氏新解-古本》的传承

《地理辨正谈氏新解-古本》现存的版本与原初版本相比，存在较大的差异。由于历史的变迁和文献的流失，谈养吾的原稿并未完全保存下来。现存的263双页版本，经过了多次校订与改版，但这些版本间的差异同样值得学者深入研究。

其中，最重要的差异之一是版本中的插图和地图的不同。这些插图和地图不仅帮助读者理解谈养吾的地理学观点，也反映了不同版本在编辑过程中对于地理信息的理解和呈现方式。每一版的地图都有其独特之处，学者们通过对这些版本的比较，可以发现谈养吾在不同历史阶段的学术修正与思想发展。

此外，版本的差异还体现在对某些地名的解释上。随着历史的演进和地理知识的更新，后来的版本对一些晦涩难懂的地名进行了进一步的考证和修正，这些改动无疑加深了我们对谈养吾学术成就的认识。学者们通过对这些版本差异的研究，可以更好地理解谈养吾对地理学和历史的贡献。

4、对中国古代地理学的贡献与影响

《地理辨正谈氏新解-古本》在中国古代地理学的研究中具有深远的影响。谈养吾通过其严谨的学术态度和对地理实地的考证，修正了许多前人的错误，为后代学者提供了宝贵的参考资料。特别是在地理名词的考证和地图绘制方面，谈养吾做出了开创性的贡献。

在地理学的细节研究上，谈养吾不仅对传统地理图做出了改进，还提出了自己的独到见解。例如，他提出的“行程路线辨正法”，通过实地考察对历史中的行程路线进行纠正和还原，为后来的地理研究奠定了基础。这种方法的提出，不仅解决了许多古代地理学中的困惑，也推动了中国地理学的科学化进程。

此外，谈养吾的学术成果在后代学者中产生了广泛影响。许多学者都借鉴了他的方法论，并在其基础上做出了进一步的研究。无论是在地理学、历史学还是文化学领域，谈养吾的学术影响都不可忽视。他的作品不仅是古代地理学的珍贵遗产，也是对后世学术研究的重要启示。

总结：

综上所述，谈养吾的《地理辨正谈氏新解-古本》是一部集学术性与实用性于一身的地理学经典著作。它不仅为我们提供了深入的古代地理知识，也通过批判性的学术方法，对前人的错误和偏见进行了修正，推动了中国地理学的发展。谈养吾的学术贡献至今仍对现代地理学研究产生重要影响。

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