MX52368.潘长军-《奇地灵应-地理奇格特局》(70双页)   

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名称:MX52368.潘长军-《奇地灵应-地理奇格特局》(70双页)    PDF电子版下载

类别:国学-易学类/风水堪舆、阴宅阳宅

可下载数:1册

文件大小:3M

文件类型:PDF

文件编号:MX52368

资源简介:

《奇地灵应 – 地理奇格特局》由潘长军着，主要内容包括阳宅和阴宅中的奇地灵应、一点小发现、学员来信摘录批复以及杂项密技等。

1. 阳宅中的奇地灵应：
   • 升官发财宅：前高后低的宅子若外水不漫入房，而是从两边出水口向外排水，则为升官发财宅，大多财官兼旺。
   • 双胞胎宅：门前两侧有两个出水口在门前交会的宅子易出双胞胎，根据水流趋势可分为双儿子、双女儿、龙凤胎三种情况。
   • 聋哑地、残疾地：阴宅或阳宅若存在某些特定的地形或环境特征，如东有孤坟、坟地有鼻梁型地垄直冲等，可能导致聋哑或残疾。
   • 戊己督天煞：村中的庙若在村中央且坐落在 “」” 字路，犯戊己煞，诸事不利，易伤附近青壮年，每年至少横死一位年轻人。
   • 龙虎地：自东北向西南的一溜隆起高地为龙虎地，最西南端为红煞地，东北为虎煞地。龙虎地建宅，逢龙蛇打斗异象不可死，否则家业衰败。此类地脉上建宅尽量不开坤门，否则易伤龙。
   • 屠夫地：坟后或阳宅后面有水沟，易出屠夫，不同方位对应不同的亲属从事屠宰工作的时间。
   • 树无直窜乱串窝，墙起伏共老婆：宅院墙如波浪起伏、树相互交织，暗示居民不守贞操，男女淫乱。
   • 单龙戏珠、二龙戏珠地：龙脉行处或尽处有土丘，建宅逢阴雨天会出现蛇与蛤蟆或金蛤蟆争斗现象，此地坐房宜加长或加高，利用龙气可兴旺发达。
   • 龙凤地：经常有蛇与乌鸦（鸳鸯鸟）争斗现象，多出现于西北向东南的地垅。
   • 吊客地：两条龙交汇形成辘辘把形的摇把路，路边有口井，此为吊客地，应出吊死鬼。
   • 九星 24 山向深浅吉凶：中牟地理师张铜虎先生笔记所载的风水尺内容，关于乾亥壬等山的深浅与各房运势的关系，但作者对其不完全赞同，希望易友多加检验。
   • 论反弓路：反弓路对阴阳宅成员或后人有损害，根据八卦方位和坐山朝向的不同，反弓路的危害也有所不同，化解方法是在坟与路之间埋置相应的万字符。
2. 阴宅中的奇地灵应：
   • 有龙无虎地：辉县张宅之祖坟辛山乙向，左有青龙相护，右无白虎，必发长门，难出武职，此坟中出有绝户，若祖坟再向左侧偏移一米多则更佳。
   • 观树断坟：巽方独树旺，长女门旺且立门，外甥继承外公之家业。
   • 八龙脉定底、十天干定底、五星土色论：中牟狼城岗乡姚寨树张铜虎老师传授的阴宅奇地灵应相关知识，包括乾龙、坎龙等入首的特征、土色以及应挖出的物品等。
   • 支八卦克应 – 透山光取应照：开穴时或下葬时易出现的物应，包括十二支应照和天干应照，以及五星七色论等。
   • 穴旁之砂与穴内物应：据穴时，穴旁之砂与穴内物应可判断墓穴的吉凶，如男形应有剑印、旗鼓等砂相，女形应有妆台、钗梳等砂相。
   • 坟上观草断法：老坟头上出硬草，少亡必是嫩条枝。坟上之草也可代表其后人状况，如左边草硬右边草茸，必是男寿长而女寿短等。
   • 龙脉之上不可安坟：在龙脉半腰处安坟可能导致伤子，如伤左边龙脉则伤长子，伤右边龙脉则损次子。
   • 对某坟之全面剖析：某坟民山坤向，后粘乾龙之气，坟前明堂开阔，发在葬后第三代，但离方有井，中年妇女多疾病，乾位有桥，相当于脑子有水，后边有条南北直路，虽出不了皇帝，但也出不少人才。
3. 一点小发现：
   • 五鬼效应新发现（医学）：中医中，五鬼火属邪病，易诱发心脑血管疾病，对于妇女，集中体现在乳房及生殖系统。
   • 绝地效应新发现：巽艮互感之绝命地，如果绝不去人体，则必绝去其生机，女性居此易患子宫积瘤或不孕症。
   • “笑坟” 一例：国民党某高级军官之祖坟 “笑坟” 后连年死人，需在坟顶及四周埋黄色万字符化解。

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摘要：本文将对“MX52368.潘长军-《奇地灵应-地理奇格特局》(70双页)”进行全面阐述与解析，探讨其艺术、地理、文化和社会四个维度的深层意义。从其独特的地理视角出发，本作品展现了潘长军对自然与人文相互关系的深刻洞察。文章将逐步剖析作品中的各项元素，揭示作品背后的丰富内涵，以及它如何融合现代艺术与传统文化的精髓。通过对不同层面的详细解读，帮助读者全面理解该作品的历史价值和当代意义。

1、地理奇格特局的艺术构思

潘长军的《奇地灵应-地理奇格特局》是一幅涵盖丰富艺术元素的作品，其创作灵感源自于对地理和自然景观的深刻观察。这件作品所呈现的不仅是对大自然景象的描绘，更是一种独特的艺术构思。潘长军通过巧妙地将地理特征与艺术符号相结合，创造了一个富有表现力的“奇地”。在这幅作品中，地理景观的描绘不仅仅停留在表面的美丽，而是透过层层画面，传递出人类与自然环境之间复杂的互动关系。

艺术构思中的“灵应”概念是本作品的核心之一。潘长军将“灵”与“应”融入到地理景观中，意味着自然界的每一处变化都可能引发某种神秘的回应。这种“灵应”不仅仅是自然界的反应，也象征着人类在自然中的位置与作用。这种构思不仅富有哲学意味，也赋予作品极高的象征性，观众在欣赏作品时，能够感受到一种内在的力量与和谐的共鸣。

通过对地理奇格特局的艺术表现，潘长军成功地打破了传统地理学的局限，让观众不仅仅通过视觉感知作品的美，还通过思想的激荡，去探索和理解自然、艺术和文化的深层联系。作品中的“奇地”和“灵应”，为我们提供了一种新的视角来审视大自然，尤其是那些被人类文明所忽视或无法触及的角落。

2、地理与文化的深度融合

《奇地灵应-地理奇格特局》不仅是对地理景观的艺术再现，也是对不同文化元素的深度融合。潘长军通过对地理现象的观察与分析，将多种文化背景下的符号与概念巧妙地交织在一起。这种融合，不仅体现了中国传统文化中的“天人合一”思想，也融入了现代社会对自然环境的反思与批判。

作品中对地理奇景的描绘，其实是对传统文化价值观的反思与传承。潘长军通过这些奇特的地理构造，呈现出人类与自然之间的和谐共生与相互依存。例如，作品中的山川、湖泊、森林等自然元素，不仅是地理上的真实存在，更承载着丰富的文化符号和历史记忆。在这些文化符号的背后，观众能够感受到深厚的历史积淀与民族情感。

与此同时，作品对现代文化的关注也不可忽视。潘长军在《奇地灵应-地理奇格特局》中，巧妙地将当代社会对环境保护和生态平衡的关注融入其中，反映出对现代文明与自然关系的深刻反思。在这个意义上，作品不仅是对传统文化的呈现，也是对当代社会的文化回应。

3、作品的空间与时间观照

在《奇地灵应-地理奇格特局》这幅作品中，潘长军通过空间与时间的多重视角，创造了一个错综复杂的艺术世界。作品不仅仅是对特定地理空间的描绘，更是对时间流转的深刻理解。每一处地理景观的呈现，都带有历史的痕迹和未来的预示。潘长军通过巧妙的构图，使得观众能够在视觉上感受到时间的流动与历史的交织。

作品的空间布局非常独特，潘长军通过层次分明的空间安排，使得每个元素之间都具有独立性，同时又相互联系。这种布局不仅让观众在视觉上产生深刻的冲击，也使得作品在时间的维度上展现出不同的层次感。例如，某些地理景象可能代表着古老的历史，而另一些景象则可能象征着未来的生态愿景。通过这种方式，作品打破了传统艺术中对空间与时间的界限，呈现出一种超越时空的艺术境界。

空间与时间的交织不仅增强了作品的艺术张力，也使得其更具哲学深度。潘长军通过这一创作手法，探索了自然与人类文明的时间关系以及空间中的能量流动，使得《奇地灵应-地理奇格特局》成为一件具有高度思辨性的艺术作品。

4、环境与人类的互动思考

《奇地灵应-地理奇格特局》不仅是一幅艺术作品，也是一种对人类与自然环境互动的深刻思考。潘长军通过这幅作品，展现了人类如何在地理环境中生存、适应并与自然发生联系。这种互动不仅仅是生存层面的，更是文化、情感和精神层面的交流。通过作品中的地理奇景，潘长军引导观众思考人类如何在快速发展的现代社会中与自然保持平衡，如何应对环境变化带来的挑战。

作品中的“灵应”概念，实际上是在强调人类与自然环境之间并非孤立的存在，而是相互呼应、相互作用的。这种互动关系不仅仅是对物理环境的适应，也包括对文化、历史与精神层面的回应。潘长军通过对这些元素的艺术化处理，突显了人类与自然之间的复杂关系，特别是在现代社会对环境日益关注的背景下，作品显得尤为具有现实意义。

最终，潘长军通过这种环境与人类互动的思考，提醒我们每个人都应该关注自然环境，反思人类在地球上的位置和责任。在全球气候变化日益严峻的今天，潘长军的作品为我们提供了一个关于未来生态的深刻警示，促使我们重新审视人与自然的关系。

总结：

《奇地灵应-地理奇格特局》不仅是一件艺术作品，更是一种哲学思考的呈现。潘长军通过对地理、文化、时间、空间和环境的综合探讨，成功地将这些元素融为一体，创造了一个具有深刻思想性的艺术世界。作品中的“灵应”概念，既是对自然环境的回应，也是对人类文明未来走向的思考。通过对这幅作品的分析，我们不仅能够更好地理解潘长军的艺术理念，也能够从中汲取对于环境保护和人类未来的深刻启示。

通过对《奇地灵应-地理奇格特局》的全面分析，本文为读者呈现了潘长军作品的多维度解读，揭示了其艺术和哲学的深层内涵。希望这篇文章能够帮助更多人理解并欣赏这一艺术作品的独特魅力。

本文由nayona.cn整理

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