MX52252.《地理玄龙经》(125双页)

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类别:国学-易学类/风水堪舆、阴宅阳宅

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文件编号:MX52252

资源简介:

《地理玄龙经》是一部关于风水学的着作,以下是对其内容的详细解释:

  1. 卷一:理气真传
    • 理原一:阐述了地理之学的重要性,认为其源于河洛之精,与圣贤之道相关。同时指出当前风水之学存在的问题,如江湖乞食者流的误解和滥用。
    • 九宫飞星(挨星):介绍了三元九运、后天八卦二十四山、飞星挨星法等理气之论。包括阴阳顺逆、山向之分金坐度、挨星起星、零正催照等概念,以及如何通过挨星判断吉凶。
    • 吉曜恶曜考:讨论了九星的吉凶性质,以及不同星曜组合所带来的影响。还涉及到父母卦、子息卦、阴阳相见相乘等理论,强调了地理与人事的关系。
    • 四十八局三吉说:说明了每元各有三吉,通过北斗七星打劫之法,使星气清且生旺,从而能出状元大将、富贵兼全。
    • 挨星总论:指出挨星之学是地理中最上乘的学问,星有定体和定用,挨星则无定体和定用,需要根据山水之别来运用。同时,挨星要审其衰旺,尤察水之有无,其理精微,非一般人能掌握。
  2. 卷二:峦头真窍
    • 水脉考:对中国本部的水脉进行了概述,包括黄河、长江、珠江三大流域,以及东三省的水脉情况。还介绍了一些重要的河流、湖泊,如白河、永定河、太湖、鄱阳湖等。
    • 论地理源流:探讨了地理之道的渊源,从禹治水、伏羲画卦开始,到后来的管、郭、廖、赖等先贤的传承和发展。同时指出地理之学的本质是阴阳之理,与天理、人性相通。
    • 论人与山水之关系:认为人是天地一元之气所生,人身有一小天地,与山水相互关联。葬亲的目的是藏气纳骨,以荫所生,使死者安妥,生者吉昌。
    • 论水:详细论述了水的形态、走向、分支等,以及水与龙、穴、局的关系。还介绍了水的吉凶判断,如金鱼、虾鬚、蟹眼水等吉水,以及沮水、漏槽水等凶水。
    • 论胎息:解释了胎息的概念,即地之气蓄全,胎满足,葬下立福悠。若水博处又有分转,则更能聚气。同时强调了息道的重要性,认为坐生朝死是富贵之穴。
    • 论平洋乘龙法:讲述了在平洋地区寻找龙脉的方法,以水之走势为凭,干水来自坎方即为离龙等。还提到了平洋龙脱劫的情形,以及巨浸、原隰等地形的特点。
    • 论局气:说明了局气的形成和作用,亲水内局是宫神,疏水外局是照神,宫神主重,照神主浮。局气的好坏会影响到葬地的吉凶,需要谨慎判断。
    • 论坐向:指出龙穴既定后,坐向的作用是御穴,其法有骑龙格、顺格、攀格三种。坐向的选择要根据穴场的情况来确定,同时要注意后有靠、前有抱的原则。
    • 论来情:强调来情是水之来去,即地脉之来去,干水之来去易知,枝水之来去难知。通过来情可以判断地气的止息和福泽的所在。
    • 论巨浸:对巨浸(湖池)的风水进行了分析,认为池显而易下,湖荡隐而难测。池沼只要方圆成象,正不偏斜,便可取裁,但宜于横处受穴。大湖大荡葬法需要精密,要弃死就生,从龙之理。
    • 论原隰:阐述了原隰(平原和低湿之地)的风水特点,平洋以卑处生气,穴后要一步低一步,左右要低坦,明堂内要聚气。同时提到了沙角关、茜藤艺布等与风水相关的事物。
    • 论相水三法:将相水之法分为理气、形体、性情三种,理气是根据对面对衰方为旺的原则判断水的吉凶,形体是观察水的形态,性情是感受水的气质。还介绍了金鱼、虾鬚、蟹眼水等古者之水,以及天心水、元辰水等不同类型的水。
    • 论砂水吉凶:指出砂形不一,砂理难言,砂情宜知,砂意当宣。砂有吉砂和凶砂之分,吉砂如朝砂、案山、龙虎砂等,能助生气;凶砂如射、探、冲、破、压、反、断、走等,会带来煞气。同时,水也有吉凶之分,要根据水的形势、流向、清浊等判断。
    • 论土:说明有土自有气,吉土者如气土、量土、骨土、五色土等,形止气之处,土自高于两旁,见其起而知为吉气。
    • 论生煞:认为造化无非生与煞,地道生机,人道煞机,天道兼之。天地本无极,无极而太极,太极生两仪,两仪即阴阳两气。生气即生化之气,葬于天地相交之中则生,葬于天地不交之处则煞。
    • 论葬法:介绍了赖太素葬法七十二种,包括大葬法、小葬法、葬法、深葬法、薄葬法等,以及不同葬法的适用情况和作用。
    • 论四时看法:指出地理家在夏时和冬时最难着意,因为夏时除雨无地不潮,冬日严寒有土皆冻。葬者要乘生气,通过观察草木的荣枯来判断地气的吉凶。
    • 论下深前得宜:说明下穴时要根据地脉的止处、界水的情况来确定深度,界水贴切深蓄者宜深,除去浮土见吉土,自然乾暖,无虫蚁之患。
    • 论穴:强调穴是地气凝聚之处,要得龙脉、乘龙气、识龙意、审龙变。穴有多种类型,如窝穴、钳穴、乳穴、突穴等,要根据不同的地形和山势来选择合适的穴。
    • 论兆:认为穴场有兆,如芝者、茜草、藤艺布等都是祥瑞之兆,而沮水、童山、断山、石、独等则是凶兆。人子葬亲要慎重,不可轻易言迁。
  3. 卷三:峦头真窍・山龙部
    • 山龙得势说:山象九星之形,包括贪狼木、巨门土、禄存土、文曲水、廉贞火、武曲金、破军金、左辅土、右弼金。不同的星峰有不同的形状和特点,如龙脉的强弱、顺逆、进退等都会影响到山势的吉凶。
    • 山脉考:对中国的山脉进行了考察,包括亚洲西部的山岭、中国的昆仑山、北岭、南岭等三大支脉,以及东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山等五岳。还介绍了山脉的走向、分支、起止等情况。
    • 穴有十要:寻龙知势,真假立判,去取有方。穴的十要包括得龙脉、乘龙气、识龙意、审龙变、详龙脉、察龙咽、看龙星、论格、傅法。
    • 论砂:砂有龙砂、虎砂、朝砂、案山、侍砂、迎砂、衡砂、官鬼禽曜砂等。砂的形状、位置、走向等都会影响到穴的吉凶,如吉砂能藏风聚气,凶砂则会带来煞气。
    • 论水:水有朝水、横水、逆水、顺水等。水的形状、流向、大小等也会影响到穴的吉凶,如吉水能滋养生气,凶水则会破坏气场。
    • 论穴:穴有窝穴、钳穴、乳穴、突穴、闪穴、侧穴、怪穴等。穴的位置、形状、深浅等都需要根据龙脉、砂水等因素来确定,以达到藏风聚气的目的。
    • 论七十二葬法:赖太素葬法七十二种,根据穴场的体段、形势、生死等情况,采用不同的葬法,如大葬法、小葬法、葬法、深葬法、薄葬法等。每种葬法都有其特定的适用情况和作用。
    • 取龙虎而立法者:通过对龙、虎砂的形状、位置、走向等的观察,来确定立穴的位置和方法。如翼葬法、蝉葬法、捆葬法等,都是为了更好地利用龙、虎砂的气场。
    • 取穴前小明堂而用法者:根据穴前小明堂的形状、大小、水流等情况,采用不同的方法来调整气场。如曲葬法、闻养法、极葬法等,都是为了使小明堂的气场更加和谐。
    • 控制山川之法:通过对山川的形势、走向、水流等的观察,采用不同的方法来控制山川的气场。如清葬法、制葬法、蓄葬法、浩葬法等,都是为了使山川的气场更加有利于葬穴。
    • 打动龙神之法:通过对龙脉的观察和分析,采用不同的方法来打动龙神,使其保佑葬者。如留葬法、裁葬法等,都是为了使龙脉的气场更加和谐。
  4. 卷四:阳宅玄机
    • 三格辨:将阳宅分为井邑之宅、野之宅、山谷之宅三种格局,并分别阐述了它们的特点和选址要求。井邑之宅宜选择地脉朝向好、堂气开舒、水泉行之地;野之宅宜选择风主水次、地形开阔之地;山谷之宅宜选择风空而下、障之者万寻、漏之者千仞之地。
    • 天元歌:详细阐述了阳宅选址、布局、建造等方面的原则和方法。如要选择基址稳固、福气深厚之地,要根据宅命、坐向、宅体、左右星、开门引路等因素来布局阳宅,以达到藏风聚气、招财纳福的目的。
    • 阳宅指南:介绍了阳宅的风水禁忌和化解方法。如要避免宅基低洼、朝向不正、门窗对冲等,要根据不同的情况采取相应的化解措施,如调整门窗位置、设置屏风、种植树木等。
    • 添助作察秋毫:强调了阳宅风水的重要性,认为阳宅风水会影响到人的命运和福祉。同时,也指出了阳宅风水的复杂性,需要仔细观察和分析,才能做出准确的判断和决策。
    • 近定之:通过对阳宅周围环境的观察和分析,来判断阳宅的吉凶。如要观察宅前的道路、河流、山峰、建筑物等,看它们是否对阳宅形成了良好的气场。
    • 依此八宫衰旺辨:根据八宫的衰旺来判断阳宅的吉凶。如要观察乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位的气场,看它们是否对阳宅形成了良好的支撑和保护。
    • 以上三法皆迥风返气之:介绍了三种迥风返气的方法,如崎星兜风法、傍城立局法、依山立局法等。这些方法可以有效地改善阳宅的气场,使其更加和谐、稳定。
    • 建宅三元无破损:强调了建宅时要注意三元的完整性和稳定性,避免出现破损和缺陷。同时,也指出了要根据不同的元运和方位来选择合适的建筑材料和布局方式。
    • 罗经斜定四隅:通过罗经来确定阳宅的四隅方位,以便更好地布局阳宅。同时,也指出了要根据不同的方位和气场来选择合适的家具和装饰品。
    • 我为指出双龙法:介绍了双龙法的概念和应用,双龙法是指通过对两条龙脉的观察和分析,来判断阳宅的吉凶。如要观察两条龙脉的走向、交汇点、气场等,看它们是否对阳宅形成了良好的支撑和保护。
  5. 卷五:趋吉真诠
    • 量天尺:介绍了量天尺的概念和作用,量天尺是一种用于测量天体位置和距离的工具,在风水学中也被用来测量地形和气场。
    • 浑天宝照图:展示了浑天宝照图的内容和含义,浑天宝照图是一种用于表示天体运行和气场变化的图表,通过观察浑天宝照图可以了解到天地之间的阴阳变化和五行生克关系。
    • 斗构七政截法还原图:解释了斗构七政截法还原图的原理和应用,斗构七政截法还原图是一种用于表示斗构七政运行轨迹和气场变化的图表,通过观察斗构七政截法还原图可以了解到天体运行对地球气场的影响。
    • 支辰合气图:说明了支辰合气图的含义和作用,支辰合气图是一种用于表示地支与辰星之间合气关系的图表,通过观察支辰合气图可以了解到地支与辰星之间的五行生克关系和气场变化。
    • 起日起时排山掌图:介绍了起日起时排山掌图的使用方法和原理,起日起时排山掌图是一种用于表示日期和时间与八卦之间对应关系的图表,通过观察起日起时排山掌图可以了解到不同日期和时间的吉凶祸福。

总体而言,《地理玄龙经》涵盖了理气、峦头、阳宅、趋吉等多个方面的风水学知识,对山水、龙脉、穴位、砂水、宅命、坐向等要素进行了详细的论述,强调了地理与人事的关系,以及通过合理的布局和选择来达到趋吉避凶的目的。MX52252.《地理玄龙经》(125双页)MX52252.《地理玄龙经》(125双页) MX52252.《地理玄龙经》(125双页) MX52252.《地理玄龙经》(125双页) MX52252.《地理玄龙经》(125双页)有需要联系v;hx-hx4

摘要:本文将对《地理玄龙经》进行详细分析,探讨其在地理学、文化传承、学术价值和历史背景等方面的重要性。作为一部有着丰富内容的古代文献,《地理玄龙经》不仅是地理学领域的宝贵遗产,更深刻地体现了古代中国对天地自然规律的理解与探索。文章将从该文献的内容概述、地理思想、文化影响、学术价值等四个方面展开分析,帮助读者全面理解其在中国古代学术体系中的地位与作用。

1、文献概述:内容与结构

《地理玄龙经》是一部系统性的地理学经典,内容涵盖了自然地理与人文地理的各个方面。文献本身由125双页构成,内容细致地阐述了中国古代的山川河流、气候风水以及人类活动与自然环境之间的关系。每一章都有着独特的理论体系,按照方位、时序等因素进行了分类编排,反映了作者对地理现象的深刻观察。

《地理玄龙经》的结构上采用了大量的对比与并列,目的是通过不同地域、不同气候的特点来展示大自然的多样性。这种结构不仅为后来的地理学研究提供了范式,也为不同历史时期的地理学者提供了丰富的参考资料。在这些内容中,作者的知识面广泛,涉及了地理学、气象学、天文学等多学科领域。

该书的内容分为多个章节,每一章节都集中探讨一种或几种特定的地理现象或自然现象。例如,某一章节专门讨论河流的流向、流域的形成及其对周边人类活动的影响;另一章节则探讨不同气候带的特征与其对农业、居民生活的影响。通过这些详细的分析,可以看出古人如何通过经验积累,逐步建立起对自然世界的认知体系。

2、地理思想与理论体系

《地理玄龙经》中的地理思想表现出明显的天人合一思想,即自然环境与人类社会活动相互关联、互为影响。古代地理学家通过对环境的观察,提出了“地理”的基本构成要素,包括山川、河流、气候等,形成了基于这些元素的整体性思维模式。文献中提出的“龙脉”理论便是天人合一思想的具体体现,认为地理的形态变化与自然力、宇宙之气相互作用。

在地理理论上,《地理玄龙经》特别强调了地势的高低与水流的方向,这与后来的风水学理论有着密切的联系。它不仅仅是对自然地貌的简单描述,更重要的是反映了古代人类如何在复杂多变的自然环境中进行生存与发展。地形的起伏、气候的变化以及水源的分布,都是人类社会活动的基本依据。

此外,书中对地理环境的影响进行了全面的阐述,指出不同地形和气候条件如何影响植物生长、动物栖息以及人类居住方式。这种理论体系虽然基于传统的经验,但其合理性和深度仍然值得我们今天的学者和研究者反思。

3、文化传承与历史影响

《地理玄龙经》不仅仅是一本地理学著作,它同时也承载了深厚的文化内涵。通过这本书,我们可以感受到古代中国人在自然界与人类生活之间构建的精神联系。书中的“龙脉”理论和风水学思想,深刻影响了中国古代建筑、城市规划、墓地风水等多个方面。它为中国古代的文化建设提供了理论依据,也在实际应用中指导了许多建筑与规划设计。

《地理玄龙经》的影响也不仅限于中国,许多周边国家在借鉴中国地理思想时,也将其作为重要参考。例如,古代日本的风水文化便深受《地理玄龙经》的影响,并且逐渐发展出具有本国特色的地理学体系。书中的一些理论和概念被移植到日本的建筑、农业和城市建设中,成为日本文化中不可或缺的一部分。

文化传承方面,《地理玄龙经》通过文字的形式将古代中国对自然的理解与哲学思想保留下来。它不仅仅是地理学上的经典,同时也是中华文明思想的象征。许多学者在研究该书时,不仅关注其学术价值,还在其中探讨中国古代文化的精髓与智慧。这本书对后世的影响深远,成为了中国传统文化的一部分。

4、学术价值与现代意义

《地理玄龙经》具有极高的学术价值,尤其是在古代地理学和环境学方面,它为后来的学者提供了丰富的理论资源。在现代学术界,这本书仍然是研究中国古代地理学的基础文献之一。它不仅展现了古代中国在自然环境研究方面的成就,还为后来的风水学、气候学等学科奠定了理论基础。

在当代,尽管现代地理学已经取得了巨大的进步,但《地理玄龙经》仍然为我们提供了有益的借鉴。它通过对地理现象的观察和归纳,启示了我们在现代社会中如何更加和谐地与自然环境相处。随着环境问题的日益突出,古人的生态智慧和可持续发展思想,重新引起了学界的关注。

此外,《地理玄龙经》对环境变化、气候变化等问题的早期探索,也为现代气候学、环境保护等领域提供了有益的启示。古代地理学家所强调的“天地人和”的思想,在当今全球气候变化的大背景下,显得尤为重要。对这本书的研究不仅能够帮助我们更好地理解古代人的自然观,还能为现代社会提供有价值的反思与指导。

总结:

《地理玄龙经》不仅是一部地理学经典,也是一部具有深厚文化内涵和学术价值的著作。它通过细致的地理现象分析,展现了古代中国人民与自然和谐相处的智慧。这本书的理论体系和思想,对于古代的地理学、风水学以及文化传承具有重要影响。今天,我们仍然可以从中汲取智慧,为现代社会的可持续发展提供借鉴。

《地理玄龙经》作为古代地理学的重要遗产,不仅仅是学术研究的宝贵资料,它也承载了中国古代对自然与人类关系的深刻思考。它的存在让我们更加了解古人的世界观和自然观,也让我们在现代的科技和文化中,找到了传统与创新的连接点。

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墨轩墨轩
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