MX52211.(唐)章贡、卜应天-《正宗地理雪心》(113双页)  

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类别:国学-易学类/风水堪舆、阴宅阳宅

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文件编号:MX52211

资源简介:

《正宗地理雪心》是唐代章贡卜应天所着、宛陵孟浩注释的一部风水学着作，历阳张铎订、赵延芳校。该书主要论述了山川理气、地理要略、分合向背、五星（论山）、水法、龙脉、骨脉（论龙虎）、气脉分合与山川形势、穴法（点穴要略）、克择、古格宜看、罗城水口、砂水吉凶、真龙贵气应验、穴形异同及沙水凶形应验、通论山水吉凶、阳宅、勉学劝善与着赋之意等内容。

1. 雪心赋正解卷之一：
   • 论山川理气：阐述了天地开辟、山川峙流与理气的关系，以及气当观其融结、理必达于精微的观点。还讨论了智士讲求、愚夫臆度、体赋于人、形着于地、胎息孕育、生旺休囚、地灵人杰、气化形生等内容。
   • 论地理要略：介绍了古人卜宅着书的缘由，以及葬乘生气、脉认来龙、穴总三停、山分八卦、人与理、阴阳顺逆、鬼神情状、八方四势、来去动静、祖宗子孙、本根支派、入山寻水口、登穴看明堂、岳渎钟星宿之灵、宾主尽东南之美、立向迎官就禄、作穴趋吉避凶、必援古以证今、贵升高而望远、祖宗耸拔子孙必贵、辞楼下殿不远千里而来、宾主趋迎情意相孚等地理要略。
   • 论分合向背、倒杖卦例：强调明分合之势、审向背之宜的重要性，以及知之者不如好之者、得于斯必深造于斯的学习态度。还解释了向背皆沙水言、潜藏须细察、来止要详明、山聚处水或倾斜不善、水曲处山或散乱无情、取小醇而遗大疵、诀以言传妙由心悟、既明倒杖之法方知卦例之非、辨真伪于造次之间、度顺逆于性情之外等观点。
   • 论五星（论山）：提出细看八国之周流、详察五星之变化的观点，包括五星的变体、间星、运动、体段、兼带等内容，以及星以剥换为贵、形以特达为尊、土不土而金不金、木不木而火不火、所贵者活龙活蛇、所贱者死鳅死鳝、德不孤必有邻、眼不明徒费力等论述。
   • 论水法：论述了水的交锁织结、论山可也于水何如、穿割箭射、撞城背城、水外要四山来会、平中得一突为奇、发福悠长定是水缠玄武、为官富厚必然水绕青龙、所贵者五户闭藏三门宽阔、元辰当心直出未可言凶、水才过穴而反跳水若入怀而反抱、水口葫芦喉抱身牛角样、交牙截水耸拔当面潴水澄凝、水口之沙最关利害等水法要略。
2. 雪心赋正解卷之二：
   • 论龙脉：阐述了水固切于观流、山尤难于认脉的观点，包括或隐显于茫茫迥野、或潜藏于淼淼平湖、耸于后必应于前、有诸内必形诸外、承上言朝山、欲求真的远朝不知近朝、要识生成顺势无过逆势、会之于心应之于目、三吉六秀、死绝处有生成气局、弃甲曳兵过水重兴营寨、游龟不顾而参差、滚浪桃花随风柳絮、若见土牛隐伏水缠便是山缠、或如鸥鸟浮沉脉好自然穴好、水外要四山来会、细寻朝对之分明、堂宽无物理合辨于周围、水乱无情义合求于环聚、当生不生者势孤援寡、见死不死者子弱母强、鹤膝蜂腰恐鬼劫、求吾所大欲无非逆水之龙、蜂屯蚁聚但要圆净低回、穴之左右山为护穴之后山为托、脉尽处须防气绝、地卑处切忌泉流、来则有止止则或孤须求护托等内容。
   • 论骨脉（论龙虎）：论述了骨脉固宜剥换、龙虎须要详明的观点，包括龙虎的正体、左右单提、左右仙宫、单股变体、左右纽袖、本体格、两臂直前、两臂短缩、两臂张开、或龙去虎回或龙回虎去、或有龙无虎或有虎无龙、莫把水为定格但求穴里藏风、东宫窜过西宫长房败绝、右臂尖射左臂小子贫穷、或龙强虎弱或龙弱虎强、两宫齐到忌当面之倾流、一穴居中防两边之尖射、最宜消息无自昏迷等内容。
3. 雪心赋正解卷之三：
   • 论古格宜看：提出追寻仙迹看格尤胜看书、奉劝世人信耳不如信眼的观点，包括山峻石粗流水急岂有真龙、左回右抱主宾迎定生贤佐、取象者必须形合、但看富贵之祖坟必得山川之正气、水之祸福立见山之应验稍迟、地虽吉而葬多凶终无一发、穴尚隐而寻未见留待后人、毋执己见而拟精微、须看后龙而分贵贱、三吉钟于何地则取前进后退之步量、山大水小者要堂局之宽平、修竹茂林可验盛衰之气象、天关地轴可验富贵之速迟等内容。
   • 论罗城水口：论述了城上星峰卓卓、面前墩阜累累、华表捍门居水口、楼台鼓角列罗城、众山辐辏者富而且贵、百川同归者清而又长、山称水水称山不宜偏胜、八门缺八风吹朱门饿莩、突中之窟须扦窟中之突莫弃、山秀水响者终为绝穴、远着脚头高抬眼力、不论平地高山总宜深穴、若是穷原僻坞岂有真龙等罗城水口的相关内容。
   • 论砂水吉凶：阐述了根大则枝盛、源深则流长、要龙真而穴正、要水秀以沙明的观点，包括登山见一水之斜流、入穴见众山之背去、若见文笔孤单砚池污浊、财山被流水之返牵、怀抱有圆峰之秀异、一岁九迁定是水流九曲、覆宗绝嗣多因水尽山穷等砂水吉凶的内容。
   • 论真龙贵气应验：论述了论官品之高下以龙法而推求的观点，包括天乙太乙侵云霄、禽星兽星居水口、数峰插天外、屏旗鼓、犀牛望月、文笔联于诰轴、衙刀交剑、鼓角梅花、银瓶盏注、三千粉黛、顿笔多生文士、娥眉山现、内台外阔、御座御屏、带仓带库、文星低而天颜回、印浮水面等真龙贵气应验的内容。
4. 雪心赋正解卷之四：
   • 论穴形异同及沙水凶形应验：提出物以类推、穴由形取的观点，包括虎与狮貌相似、或取斜曲为钗、文笔画笔、尖枪本凶具、鼓笛非神仙不取、葫芦山现、或是胡僧礼佛、形如囚狱、出阵旗见劫山、一坯土、吞吐浮沉、唇脐目尾颡腹、形似乱衣、或遇提箩之山、水破太阴、头开两指似羊蹄、文笔若坐悬针、小人中君子、珉中玉表、为人无嗣、亦有虚拱等穴形异同及沙水凶形应验的内容。
   • 通论山水吉凶：阐述了危楼寺观、土崩陷而神鬼不妥、源泉混混出明堂、更防东屈西伸、忽睹山裂者、其或声响如环佩、然而有声不如无声、来一去有福有灾、二十四山、宗庙之水法、逆水来朝、隔水为护者、毋友不如己者、尖山秀出、众水顺流面散漫、山无朝移夕改之势、水不乱湾、后山不宜壁立、其或势如浪、脉有同干异枝等通论山水吉凶的内容。
   • 论阳宅：论述了若言阳宅何异阴宫、若居山谷最怕凹风、土有馀当关则关、先宅后坟、明堂平旷、墙垣篱堑、水最关于祸福、所忌者水尾源头、坛庙必居水口、形局小者、一山有情、泰山支麓、因往推来等论阳宅的内容。
   • 勉学劝善，终序着赋之意：提出牧堂之论深于理、法度固难尽述、亟称水何取于水、赋禀虽云天定、积善必获吉扦、智者乐水仁者乐山、莫损人而利己、欲求滕公之佳城、发明古诀等勉学劝善、终序着赋之意的内容。

总体而言，《正宗地理雪心》是一部风水学的经典着作，对山川理气、地理要略、龙脉、穴法、砂水、阳宅等方面进行了详细的论述，强调了地理环境对人的影响，以及积善修德的重要性。同时，该书也对一些风水学的概念和术语进行了解释和说明，对于研究中国古代风水学具有重要的参考价值。 有需要联系v；hx-hx4

摘要：本文围绕《正宗地理雪心》这一地理学名著进行分析，重点阐述其作者唐代学者章贡和卜应天的学术贡献，以及该书的历史地位、学术价值与文化影响。通过四个方面的详细解析，本文揭示了《正宗地理雪心》如何成为古代地理学中的经典之一。首先，本文将介绍书籍的成书背景与作者的历史地位，接着分析其内容构成和地理观念，第三部分探讨书中的历史与地理实践方法，最后讨论该书的学术传承与后续影响。通过这些层面的讨论，我们可以更全面地理解《正宗地理雪心》在中国古代地理学史中的重要地位及其长远影响。

1、《正宗地理雪心》的成书背景与作者简介

《正宗地理雪心》是唐代章贡与卜应天合作编写的一部地理学名著。这部作品的成书背景涉及到唐代时期地理学的蓬勃发展，尤其是在国家对地理学、地理考察的需求不断增加的情况下。章贡和卜应天是当时知名的地理学者，二人在对中国疆域和地理形势的研究上有着深厚的积累和实践经验。作为一部融合了天文、地理、历史等学科知识的综合性著作，《正宗地理雪心》不仅是地理学领域的重要作品，也反映了唐代文化的繁荣和科学的进步。

章贡（唐代人），以其对地理学的深入研究和对当时地理学知识的系统化整理而闻名。他的学术生涯充分体现了唐代地理学的高水平。卜应天，另一位参与编撰《正宗地理雪心》的学者，则以精湛的天文地理学研究成果受到赞誉。两位作者的合作，为这部书的顺利成书提供了坚实的学术保障。两人的合作不仅促进了唐代地理学的丰富与发展，也为后来的学者提供了宝贵的学术资料。

《正宗地理雪心》的成书过程，代表了唐代学术研究方法的一大特点，即结合实地考察与理论总结。该书不仅深入探讨了地理的基本理论，还结合了大量当时实际的地理调查数据，使得这部作品在学术上具有高度的可靠性和权威性。通过该书的出版，唐代的地理学理论逐步体系化，为后世地理学者提供了重要的学术资源。

2、《正宗地理雪心》的内容与地理观念

《正宗地理雪心》作为一部地理学巨著，其内容广泛涉及了中国古代的山川地理、气候变化、物产资源以及历史文化等多个方面。书中的地理描述不仅限于地理空间的划分，更深入探讨了各地的地理特征及其与政治、经济的密切关系。作者在书中通过详细的地图与文字说明，系统总结了当时已知的中国地理知识，并进行了理性化的概括。

书中的地理观念充分体现了唐代人对于天地运行的理解和对大自然规律的尊重。作者将中国的地理情况与天地自然的变化、五行八卦的理论相结合，形成了具有唐代特色的地理学体系。尤其是在讨论气候与物产的关系时，作者深入研究了地理位置对区域气候、农业产出的影响，并提出了许多前瞻性的观点。例如，他们讨论了地势对气候的影响，以及不同地理区域如何因应不同的自然条件发展出特色的经济形态。

除了地理实物的描述外，《正宗地理雪心》还展示了唐代的国家管理理念。书中详细记录了当时的行政区划、交通路线、资源分布等内容，反映了唐代政府如何通过精细的地理知识来实施有效的统治。作者认为，良好的地理认识不仅有助于国家的政治安定，也有助于推动社会的经济发展。通过这一系列的讨论，书中的地理观念得到了深刻的体现，成为研究中国古代地理思想的珍贵资料。

3、《正宗地理雪心》的历史与地理实践方法

《正宗地理雪心》不仅在理论上具有重大贡献，在实践方面也具有十分重要的意义。唐代是中国历史上一个相对稳定的时期，国家的地理调查与资源管理逐渐加强。《正宗地理雪心》通过详细的地理调查数据和实际案例，为历史地理研究提供了丰富的第一手资料。该书的作者结合了实地考察与历史资料，通过多方验证，确保了地理数据的准确性。

《正宗地理雪心》对于当时地理知识的应用也提供了实践指导。例如，书中不仅记录了各个地区的自然地理环境，还结合了各地的政治、经济状况进行综合分析。作者明确指出，地理因素在国家建设与发展中扮演着至关重要的角色。在这一方面，该书不仅有助于地理学科的学术发展，也为政府的资源分配与战略决策提供了参考依据。

此外，《正宗地理雪心》中的地理实践方法也对后世地理学家的研究产生了重要影响。唐代的地理学者通过实地考察和对自然现象的长期观察，逐步形成了严谨的地理研究方法，这些方法不仅影响了宋代的地理学研究，还为后来的中国地理学家提供了重要的学术传统。例如，书中对地理环境与社会发展的关系的探讨，成为了中国地理学研究中长期延续的一个重要议题。

4、《正宗地理雪心》的学术传承与后续影响

《正宗地理雪心》不仅是唐代地理学的代表作，更对后世地理学的研究产生了深远影响。书中的诸多地理思想、方法与内容，在宋代以及明清时期的地理学研究中得到了广泛的继承和发扬。宋代地理学家陆游等人，在研究和编写自己的地理著作时，往往借鉴了《正宗地理雪心》中的学术成果。

在明清时期，随着国家对地理学和地理调查的重视，许多学者开始对《正宗地理雪心》进行进一步的研究和补充。明代的地理学家徐霞客等人，在自己的旅行和调查中，参考了唐代地理学的许多经典作品，其中包括《正宗地理雪心》。这种学术传承，不仅使得唐代的地理知识得到了保存，也推动了中国古代地理学的不断创新。

《正宗地理雪心》的影响也超越了学术界，成为了中国古代文化遗产的一部分。它不仅影响了地理学的研究，还对历史学、文化学等多个学科领域产生了重要的影响。书中的许多地理概念和理论，不仅在学术研究中具有参考价值，也为中国传统文化的传承和发展做出了贡献。

总结：

《正宗地理雪心》无疑是中国古代地理学的珍贵遗产，它不仅凝聚了唐代学者对于地理的深刻理解，也为后世学者提供了宝贵的知识资源。通过对这部作品的学习，我们能够更深入地理解中国古代地理学的思想与方法，并从中汲取智慧，指导当代的地理研究与实践。

在今天，虽然科技发展已经远超唐代，但《正宗地理雪心》作为一部具有历史价值的地理学经典，依然能够为我们提供珍贵的学术启示。它是中国古代地理学的基石之一，也是传承与创新并存的典范。

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