注意：《宝蕴迎祥-承训堂藏金》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《宝蕴迎祥 承训堂藏金》PDF电子书全2册，由香港中文大学中国文化研究所文物馆主编，2007年出版。
8mx万圣书城
宝蕴迎祥:中国晩期金饰展览”于2006年11月9日下午于香港中文大学文物馆正式开幕,这为香港市民奉献了一次欣赏宋至清代长达千年的金饰的良机同时也为金饰硏究界和首饰业提供了富有艺术魅力的第一手资料，确是中国古代金饰文化研究活动的一件大事。
8mx万圣书城
我国金饰趄步稍晩·大致岀现于夏(公元前2070-1600年),经历了北方草原游牧部落金饰文化丶黄河长江流域粟稻农作华夏族群金饰文化丶西南髙原红土带农牧群落金饰文化以及中华帝王金饰文化等四大金饰文化板块的碰撞丶交流丶整合丶创新的运动过程。至宋，岀现了供富裕庶民使用的金饰:这是中国金饰文化史上的一次大变革,为其后元丶明丶清三代民间的与帝王的两大金饰文化的并行发展开闢了康庄大道而“宝蕴迎祥:中国晩期金饰展览¨恰好反映了上娬中国千年金饰文化发展过程的辉煌面貌。
8mx万圣书城
需要特别注意的是:展岀中明、清两代四百余件金饰藏品比较完美地表现了明丶清金工艺的全面发展和普漏提高，蕴含着匠师们不遗余力地追求工艺上的精益求精丶艺术上的岀神入化丶装饰上的珠光寳气以及风格上的雍容华贵，展示岀他们的创造精神及其艺术造诣,看后无不令人叹为观止。
8mx万圣书城
此展览陈列了总共五百余件不易多得的金饰文物绝大部分来自莫华钊先生的收藏。莫先生是一位实业家，平生好古,与我相交二十多载。在其繁忙的管理工作之余，几乎将全部业余时间投入到金饰的蒐求上每当购回一件满意的金饰之后，必将其洗刷修复，用旧宝石补其原有镶嵌之缺佚,力争使其完美·恢复其昔日的本来面貌。这种做法是我国古今收藏家常用的既便于观赏又利于保存的传统方法·这种藏品被称之为“熟坑”另一种不加淸整丶保存岀土状态的文物;被称之为“生坑。我国收藏家多倾冋于熟坑·莫先生也是如此他亲自动手,十数年如一日丶锲而不捨的精神令人敬佩。
8mx万圣书城
宝蕴迎祥:中国晩期金饰展览”集莫华钊先生金饰藏品之精华令千年珍宝重放光彩·为了使其发挥更大作用由香港中文大学文物馆林业强馆长主持编纂的《宝蕴迎祥:承训堂藏金》学侕图录:不久将与广大读者见面图录精选莫华钊先生所藏商代至清代之金器文物千余件涵盖北方草原丶中原华夏丶帝王宫廷丶西南边陲乃至西藏金饰等诸板块·以朝代为序·分门别类所选器物以首饰丶服饰为主,兼及马饰·剑饰器皿等等，集中展示了中国古代金工艺术特别是金饰艺侕的成就。林业强馆长邀我为图录撰序,作为名金饰的爱好者与研究者，我责无旁贷丶欣然从命，谨以此观感代之为序
8mx万圣书城
8mx万圣书城
《宝蕴迎祥 承训堂藏金》书目：
8mx万圣书城
宝蕴迎祥 承训堂藏金 1
8mx万圣书城
宝蕴迎祥 承训堂藏金 2
8mx万圣书城
8mx万圣书城8mx万圣书城
8mx万圣书城8mx万圣书城
8mx万圣书城8mx万圣书城
《宝蕴迎祥 承训堂藏金》出版说明：
8mx万圣书城
中国古代金器向来为皇室·贵族等少数人所专享,是使用者重要身份和地位的象征。基于古人节俭的美德及黄金本身之货值及流通功能·黄金物品丶货币乃至饰物·都难逃被回收丶熔铸及再造之噩运。因此出土及传世的黄金制品如凤毛麟角,极为笮有。
8mx万圣书城
余收藏中国文物最初仅限于传世的文玩及书画。对金银器的兴趣·始于1970年代,在叶义公(1920-1983指导下,初涉收藏。只可惜当时除了几间主要博物馆以及日本的公家收藏之外,可供蒐集丶、参考的金银器材料十分稀少。其时最重要的金银器收藏，首推卡尔·背培藏品。这批藏品，是1930年代瑞典协助中国修筑铁路时获得的。金器的难觅·限制本人蒐集收藏的开展。1980年代趄大批兿术品和岀土品在香港市场上涌现，品类繁多精美绝伦，其中便有数十年未见的金器。这再度触发了本人收臧金器的热忱。
8mx万圣书城
在追寻这黄金梦之际余与友人不约而同地各分时代收集丶研究。沐文堂以研宄我国早期文化见称,主力针对商至汉代之器物;梦蝶轩以汉六朝至辽代为主题而承训堂则专研宋至清代器物σ吾人互相交换考古及市场资料·定期进行交流丶切磋丶观摩·并在海内外举办个展及联展·岀版图录,不亦乐乎。
8mx万圣书城
中国古代金器的历史,可上溯至四千多年前的青铜时代。古代金器,简洁有力,以青铜器冶金技巧为基础加上金匠精巧创新的工艺及酉域传入的技侕，中国的黄金工艺获得初步的发展。至唐·金器融汇异域」因素而形成自己独特的风格取得辉煌的成就。及至宋代,金器造型和纹饰进一步中土化,为后人订定了中国黄金工艺的传统。晩期中国黄金工艺:兼承唐丶宋两代的雍容华贵、富丽堂皇·融会贯通北方草原文化的自然奔放及中亚、西亚异域文化的巧技奇器·配合元代引进宝石工艺的知识和技侕·在明丶清两朝历久的经济繁荣丶文化兴盛及皇室丶贵族奢华生活方式的推动下·金匠工艺的创意和造诣丶被推到了历史的高峰。他们精美绝伦的作品和卓越的艺侕成就·备受后人瞩目和赏识。
8mx万圣书城
是次展览耑赖林业强教授亲为督导丶统筹文物馆仝寅鼎力支持玉成其事·余谨此致以谢忱。时间匆遽,诸多未当，尚冀大雅方家,不我遐弃,有以教正,则是书之幸也。
8mx万圣书城
金在远古时代已被人发现。在自然界中,金往往以单质状态存在,在许多河流的砂床上,它和砂粒混合在一趄:在岩石中,它和岩矿掺杂。所以明代李时珍《本草纲目》说:“金有山金·沙金二种:其色七青丶八黄丶九紫、十赤以赤为足色。”黄金在所有元素中,延展性最强，硬度不大,容易打成各式器具及饰物。金的化学性质不活泼，不易氧化,也不易溶于一般的化学溶剂中。黄金天然的黄色光泽成色华美柔韧难得,是其他金属无法比拟的;黄金也是一种贵重金属并兼通货功能。中国古代金器的趄源,可追溯到距今4000年左右的青铜器时代早期·经历代发展金工技法不断推陈岀新丶冇锤鍱丶模铸丶焊珠丶錾刻丶雕镂丶衅丝丶镶嵌点翠等还吸收外来技法,加以创新运用,成为中国古代金属工艺史上的奇葩。
8mx万圣书城
蒐集中国文物传统，源远流长·但是古代金饰器物的收藏丶限于倏件和供应ν难成气候。直至二十余年前，大量新近岀土黄金器在坊间岀现,昋港藏家独具慧眼·淘沙见金·建立了沐文堂丶梦蝶轩丶承训堂三家重要的黄金藏品。三家主人各自按时代划分重点蒐集互通讯息，定期交流，各不竞争造就香港成为世界最重要的中国古代黄金饰物器物收藏的重镇。香港中文大学文物馆亦得以借用三家藏品举办专题展览·召开国际学术硏讨会进行校外审核拨款资助的立项硏究计划等υ以实践文物馆的一贯使命—以学侕科研为主体以文物会友，文化交流艺游古今。二零零零年文物馆筹办香港有史以来的首个中国古代黄金饰物专题展览，即借自承训堂丶沐文堂及梦蝶轩三家的珍藏。二零零六年文物馆庆祝建馆三十五周年,而文物馆馆友会则成立二十五周年，文物馆再有“中国晩期金饰展览”为誌庆活动之一·展览的大部分展品·亦由承训堂所提供,辅以另外两家的精品。
8mx万圣书城
《宝蕴迎祥 承训堂藏金》所载黄金饰物器物均为莫氏承训堂历年收藏品之一部分。莫氏是香港世家祖籍广东香山。承训堂主人莫华钊先生幼承庭训热心公益,自一九八二年即出任本馆管理委员会委员·多年来对本馆工作支持指导，不遗余力。承训堂藏品多样，自书画金石丶文昺雅玩丶金玉竹木莫不具备。本校艺侕系硏究院课程成立之初丶莫先生即将其藏明清书画屙面逾千项长期寄存本馆以为教学丶研究丶展览之资;又历年捐赠文物多项,足见其对文物馆的关爱和支持。
8mx万圣书城
《宝蕴迎祥 承训堂藏金》所载黄金饰物器物均为莫氏承训堂历年收藏品之一部分。莫氏是香港世家，祖籍广东香山。承训堂主人莫华钊先生幼承庭训,热心公益自一九八二年即出任本馆管理委员会委员·多年来对本馆工作支持指导不遗余力。承训堂藏品多样;自书画金石丶文昺雅玩·金玉竹木莫不具备。本校艺术系硏究院课程成立之初,莫先生即将其藏明清书画属面逾千项长期寄存夲馆·以为教学丶研究·展览之资;又历年捐赠文物多项,足见其对文物馆的关爱和支持。
8mx万圣书城
承训堂藏品种类繁多，文物馆前已于一九九六年岀版其属面书画专集ν现再将其藏金逾千种整理:出版《宝蕴迎祥:承训堂藏金》一函两册·将是文物界的盛事。二零零六年文物馆配合“中国晩期金饰展览”举办¨中国金工艺术研讨会”·论文十四篇将编集整理υ于稍后岀版σ论文集》版面开本与本集相同,将为夲集实物的欣赏,提供学术基础。本集付梓岀版,是本人主持中国金饰立项硏究计划的一部分,项目的完成有赖承训堂慷慨借岀珍藏丶指导工作并且赞助和协助筹募经费·本馆同人得益良多。本馆先后参加本集工作者多人:研究助理杨秀丽女士为金饰进行科学测试鉴定丶博士后硏究员许晓东女士连同硏究助理欧阳慧娜女士编写藏品介绍文字·助理主任陈娟安女士英译丶莫礼逊先生丶顔亦谦先生亦参与编辑工作·耑此併致谢。 8mx万圣书城
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
