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《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》PDF电子书全1巨册，由广西师大出版社2009年出版。
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《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》收录该馆所藏至清乾隆六十年（1795年）的所有中文古籍善本，以及民国元年（1911年）以前所有抄本、稿本，共计625种。《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》分类依据中国古籍传统分类法，分为经、史、子、集四部，后有丛书部。各部内古籍的排序基本上按照《四库全书总目》的分类。书目提要各条目的撰写体例依次为：书名、本馆藏书号、卷数、着者、版本、册数、版框高宽、行款、扉页、序跋、凡例、目录、牌记等。其后有着者简介，卷次、内容简述，着录，钤印，刻工等。书名以卷端所题为准，扉页、版心书名与之不同者一并罗列。版本年代依据书中扉页、序跋及历代书目考订。年代以朝代帝号为准，并附公历纪年。刻书处、刻书者、可考者同时收录。着者简介仅出现于该编所录该着者的首部着作中，在相同着者的其他着作中不再重复出现，读者可依据《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》索引查找相关内容。卷次简述原则上列出该书目录下的卷名，并作适当取舍。凡《四库全书总目》、《四库全书简明目录》所收录之古籍，在内容简述中择要概述。四库未收书籍的概要依据该书序跋、凡例等简述。版框、行款的描述以半叶为单位，以卷首叶为据。版框以栏线的外线为基准。描述包括半叶界行的格数及每行字数。着录以从简为原则，侧重收入《四库全书总目》、《中国古籍善本书目》所着录之古籍，酌情收入其他书目所收的古籍善本。每条书目之前加入该书书影一幅。《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》正文之后附所收书目之书名、着者索引，分为笔画、拼音和四角号码索引三种，以便查找。该馆所藏所有中文古籍书目亦附于书后。
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《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》出版说明：
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美加地区的不少东亚图书馆里都有古籍善本及普通装书的收藏，比较重要的有美国国会图书馆、哈佛大学哈佛燕京图书馆、普林斯顿大学葛思德东方图书馆、柏克莱加州大学东亚图书馆，以及加拿大多伦多大学郑裕彤束亚图书馆等。这些图书馆都有自己的历史、藏书也各有特色，有一些品种和版本甚至是大陆各图书馆所未收藏的。
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对于这些图书馆来，能形成较爲丰富的馆藏，是极爲不易之事，有道是聚沙成塔、粒米成箩，那可是经过几代人不懈努力的嵬集、私人藏家高度信任的捐赠。
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我以爲在美加的东亚图书馆，能把中国古籍图书保管得如此之好，那是责任者对中国传统文化的认同，加上图书馆内的各种设施也较国内先进，因此，这些书不仅保存完好，而且大都整理上架。旧时代那种束之高阁、秘不示人的积习，在当代的图书馆里早已扬弃，而揭示馆藏正是服务读者的一种重要手段。也正因爲如此，不少图书馆多有自己的善本书目，甚或善本图録，供读者检索。
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多伦多是加拿大的一个美丽城市，多伦多大学的历史悠久，规模宏大，专业齐全，是加拿大最好的学府之一。我以爲，郑裕彤东亚图书馆不仅在多伦多大学图书馆系统中估有重要位置，而且在加拿大也最受研究中国传统文化的学者、教授所瞩目。郑裕彤馆的“慕氏藏书”，是一九三五年从中国购得的，是加拿大收藏中国古籍图书中最早最重要的一批，因此它在海外颇负盛名。七十余年里，它的藏书保存良好，一如其旧。
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在那四千余种古籍中，明代所刻的版本达二百三十余种，清初至乾隆所刻者也有四百余种，而稿本、钞本约五十余种，且有数十种爲难得一见者。
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然而，加拿大毕竟是在大洋彼岸的美洲，国内学者欲知“慕氏藏书”的内涵，就必须寻找机会出国探访，当然，这也不是什么容易的事。皂卩如身处哈佛的我，如想去加国多城，也须驾车十小时，所以，我至今仍无机会一睹“慕藏”真容。近十年来，国内的一些有识者，在调查国内古籍藏书的同时，也在了解北美、日韩所藏中国古籍，但限于时间、专家及经费，工作进展缓慢。
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三年前，乔晓勤先生来哈佛燕京馆，谈及想将郑裕彤馆所藏“慕氏藏书”撰成善本提要事。对此，我极爲赞成。记得前几年，我和国内某省馆古籍部负责人聊天，他告诉我，他一直想把馆藏善本书目编出来，但做了好多年还是不行。于是，我给了他一个建议，那就是在已有的基础上去写善本书志，而且早写比晚写好。因爲对于一个藏书卷帙缥缃、佳椠珍籍美富的图书馆来设，如想将馆藏的重要资源予以訁羊细揭示，那善本书志的撰写，将是该馆最爲艰巨的挑战。编一部馆藏善本书目已属不易，而写作善本书志则是难上加难，并要有持久作戟的概念，当然将来的成果、贡献也是显然不同的。
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世上无难事，只要肯登攀。在图书馆里想做成一件较大的事，需要的就是目标明确，决心加上毅力。乔先生是不怕困难、自力更生的书志撰写者，他参考了十数种清代以来的公私善本书志、提要，决定了郑裕彤馆善本提要写作的模式和方法，实实在在地写了两年，终于达成所愿。津以爲，无论是善本书目还是善本提要，如若以爲编辑质量有欠完美而待字闺中，或以爲暂不面世而不断修订、精益求精，待上五年、十年、二十年再予出版，那对研究者来説，真有望洋兴欺之感。实际上，近十多年中出版的各种书目、书影、书志等等（包括我自己的着作），如果想一点错误都有，那是很难做到的。当然，我只是希望将错讹灭少到最低限度。
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流传至今的各种形式的藏书志（或作书志、提要、书録、叙録、题跋记等），上溯汉代，继起宋时，至清而极盛。藏书志的编纂不外乎三类：政府（或公家）所编，如《钦定天禄琳琅书目》、《四库全书总目提要》等；私家所编，如清钱谦益《绛云楼题跋》、清黄不烈《荛圃藏书题识》等；一爲坊贾所编，如王文进《文禄堂访书记》、严宝善《贩书经眼録》等。此外还有学者读书所得而撰爲读书志、经眼録、访书记者，如张舜徽《清人文集别録》、袁行云《清人诗集叙録》等。其中公家藏书志较少，私家藏书志最多。
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从清光绪三十四年（1908）始，端方在南京奏准清廷创设江南图书馆（南京图书馆前身），一九一零年，京师图书馆（中国国家图书馆前身）正式成立。一九一三年，浙江图书馆（前身爲浙江藏书楼）开幕。而一九四九年后，在中国的大地上，每个省市都在原有的基础上加强了公共图书馆和大学图书馆的藏书设施和建设，这当中也创设了一些新图书馆。可以，在这些图书馆中收藏的古籍图书几乎估了全国数量的百分之九十。这些古籍图书是先民们传世的着作，是中华民族的文化遗産，其中存有大量珍贵文献是各个领域的研究者据以了解历史的昨天所不可或缺的佐证：在那己逝去的一百年里，各种形式的图书馆经过几代人的努力，有的也曾创造出令人艳羡的辉煌，一些书目、索引、图録、解题、工具书，以及有关图书馆着述等，也都出自图书馆员之手。然而，重要的图书馆（无论是公家或大学）邰鲜有反映自己馆藏的善本书志面世。 a7Z万圣书城
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