注意：《水经注图(外二种)》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《水经注图(外二种)》PDF电子书全1巨册，由中华书局2009年出版。fQl万圣书城
fQl万圣书城
清代有许多学者致力于《水经注》的绘图工作，较有影响的有三家，其中董祐诚的《水经注图说》只留下了文字疏释内容，侧重引证相关史籍笺释地理沿革，并多注解今地所在。在董祐诚之后，江苏江宁人汪士铎，又勾稽群籍，编绘出一部内容比较详细的《水经注图》。光绪二十八年至三十一年期间，湖北宜都人杨守敬，重又编绘出一部篇幅宏大的《水经注图》。这三种书籍的旧刻本，现在查找都很不方便。有鉴于此，现将董祐诚《水经注图说残稿》同汪士铎、杨守敬分别编绘的两部《水经注图》合编在一起，影印出版。
fQl万圣书城
fQl万圣书城fQl万圣书城
fQl万圣书城
fQl万圣书城
fQl万圣书城fQl万圣书城
《水经注图(外二种)》出版说明：
fQl万圣书城
郦道元的《水经注》一书，撰写于北魏时期，以河流水道爲脉络，记述古往今来各项地理要素，是研究北魏以前地理问题的重要文献，将书中的文字记述转绘成地图，无疑会给读者提供很大便利。
fQl万圣书城
根据现有文献记载，最早致力于这项研究的人，应属清代初年的江苏常熟学者黄仪〈字子鸿〉。黄仪究心舆地沿革，与顾祖禹、阎若璩、胡渭等人一道进人《大清一统志》局，「尝谓班固《地志》所载诸川，第言其所出所人，而中间经历之地不可得而闻，惟〈〈水经注》备着之，乃即经所着之水，每水各爲一图。如某水出某县向某方流，径某县某方，至某县合某水、某县入某水，无一不具。阎若璩见之，歎曰：『郦道元千古以下第一知己也。』」(钱林《文献征存録》卷三《顾祖禹传》附《黄仪传》〕乾隆年间研究《水经注》成就卓着的学者赵一清，曾描述此圃状况説：「黄子鸿依郦注，每水各写一圃，两岸翼带诸小水，精细绝伦，参伍错综，各得其理。」(赵一清《水经注释》卷首《水经注参校诸本》〉遗憾的是这部地图没有能够流传下来。不过黄仪《水经注圃》的品质，估计不会很高。这是因爲《水经注》一书传世版本，存在着包括经注混淆在内的诸多严重舛误，若非先行加以系统整理，便骤然绘制地图，会遇到大量难以逾越的障碍。
fQl万圣书城
及至乾隆年间，经过全祖望、赵一清、戴震诸人的校勘整理，《水经注》始大致恢复原貌，从而才能比较准确地绘制书中各项地理要素。
fQl万圣书城
在这一学术背景下，江苏阳湖人董祐诚(字方立)，于嘉庆二十年前后，「节取《水经注》，证以今之水道，分图系説，自成一书。爲之累年，仅得四卷。卷中图、説俱备，惟河水自採桑津以下，有图而无説。圃大者径数尺，小者亦径尺许」。不幸的是董祐诚着此《图説》未及终卷，竟于道光三年英年早逝。道光十年，祐诚兄基诚，褒集汇刻其着述爲《董方立遗书》。
fQl万圣书城
fQl万圣书城
令人遗憾的是，大概是由于《水经注图》图幅过于阔大，刊刻困难，基诚准备将来「别爲一册」，另行刊印，仅仅是以「水经注图説残稾」爲名，在《遗书》中刊入其文字疏释内容〖董祐诚《水经注图説残弃》卷首董基诚序0结果圃稿部分却始终没有刊行，以至失传。流传下来的《水经注圃説残弃》，侧重引证相关史籍笺释地理沿革，并多注解今地所在，这正是编绘《水经注》的前期工作。
fQl万圣书城
在董祐诚之后，江苏江宁人汪士铎，大致在道光年间，又勾稽群籍，编绘出一部内容比较详细的〈〈水经注1〉。汪士铎对《水经注》研究，倾注很多心血，撰着有《水经注释吝〉一书〔朱记荣《国朝未刊遗书志略》、正与此图相辅相成。令人惋惜的是，这部〈〈水经注图》毁弃于道咸之际的兵燹之中，同样没有能够流传下来。咸丰五年，在安徽绩溪山中躲避战乱的时候，汪氏于授徒之暇，复又「补爲《水经注图》I一卷」〖汪士铎《水经注图》卷首胡林翼序〕。但汪士铎补绘此图，仅仅是爲疏释班固的〈〈汉书.地理志》而作，内容远不如旧图详备。汪氏自言当时「所居深谷，考证无书，舛误之处，I多不免」〖汪士铎《水经注圃》卷末汪氏自撰跋语、可见他本人对圃上内容的考订并不满意。加之僻处深山，看不到详细的底圃，图上标绘的水道也很不准确，颇似随手画出的示意性草图。咸丰九年，汪士铎应邀到湖北巡抚胡林翼幕府供职，胡氏乃于咸丰十年出资刊印此圃，同时遗附印有汪氏所撰《汉志释地略》和《汉志志疑》这两种短篇着述。惟勘定印制成书，是在两年之后的同治元年，卷末附有汪士铎在这一年所作覆校校记。
fQl万圣书城
fQl万圣书城
光绪一一十八年至三十一年期间，湖北宜都人杨守敬，在弟子熊会贞的襄助下，重又编绘出一部篇幅宏大的《水经注图》。杨、熊师弟一一人，以清代中期全祖望、赵一清、戴震等名家的精湛考证成果爲基础，潜心多年，进一步深人研究，写就《水经注疏》一书，成爲清人研究此书的集大成着述。杨守敬在序言中説，他编绘这部图集，乃是鑒于汪士铎旧图「参稽未周，沿溯不审，往往与郦书违异」，因而「既同熊君会贞撰〈〈水经注疏》，复爲图以经纬之」，即与所撰《水经注疏》相併而行，互爲表裹。杨氏此图最初刊印于1绪三十|年，採用胡林翼刊印的《皇朝中外一统舆图》(亦即所谓《大清一统舆图》〕作【地名，不仅内容空前详备精准，形式也最爲得体，允称一代巅峰之作。制水准，总体上远远超出于董祐诚和汪士铎书之上，但并不能完全取代后者，董、汪两人的着述，仍有独到之处.，特别是对于中国古代历史地图编绘史的研究来説，价值愈爲重要。这三种书籍的旧刻本，现在查找都很不方便。近年虽有出版社印行过其中某些圃籍，但或者是收録在部头较大的丛书当中，不便备置案头检读，或者选择底本存在严重缺陷，学者利用仍然存在一定困难。
fQl万圣书城
fQl万圣书城
有鑒于此，现将董祐诚《水经注图説残弃》同汪士铎、杨守敬分别编绘的两部《水经注圃》合编在|起。影印出版。《董方立遗书》的道光原刻本，书版损毁于太平天国时期的战乱，印本流传稀少。故董祐诚《水经注图説残稾》这次採用祐诚子贻清同治八年成都重刻本作爲底本。汪士铎《水经注图》，採用咸丰、同治间原刻本。杨守敬《水经注兴〉，仅有光绪三十一年杨氏观海堂原刻本一种版本，这次即据以影印。
fQl万圣书城
fQl万圣书城
需要説明的是，汪士铎绘《水经注图》，刘锦藻《清朝续文献通考.经籍考》、平步青《霞外捃屑》卷一「国史儒林传目」条，以及《清史稿.艺文志》等书均着録爲两卷，但现在见到的刊本，所有地图都是统合在一起。没有再划分卷次，即均属一卷本。此书卷首丁取忠序云：「此本丛杂，君目牦不复能综理。……余爲分图及附録爲一一卷。督长沙张伟夫刊之。」因知所谓「I|#」者乃连同附録一卷计之，汪氏此圃从未分作两卷，孙殿起《贩书偶记》着録此书。作「《水经注圃》一卷、《附録》一卷」，洵属允当。刘锦藻《清朝缤文献通考》与平步青《霞外捃屑》。于所谓「《水经注圃》一一卷」之外。尚同时着録「附〈〈汉志释地略〉〉、《汉志志疑》各一卷」，差误更多。另外，杨守敬《水经注图》刻成之后，书版陆续做有很多剜改。杨氏随改随印，故前后不同时期的印本，内容会有一定出人，读者在深入研究某些问题时。需要留意这一情况。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
