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俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨全1册 2013清晰考古

魅影 • 2024年11月22日上午2:17 • 历史

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《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》PDF电子书全1册，由上海古籍出版社2013年出版。mCU万圣书城

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《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》中所收甲骨分彩版、拓本、摹本、释文及着录表五位一体的方式来展现，甲骨彩版又及正反侧三面，方便反映各片甲骨整体形态，尤其对于还原其上的钻凿痕迹，具有参考价值。同时，各片甲骨依新编号，将彩版、拓本、摹本均排在一面上，可以相互对照。

　　总之，此次对于200片俄藏甲骨的整理和研究，是全方位的，也弥补了早年甲骨学大师胡厚宣先生的遗憾。另外，这批甲骨虽然量不大，但却有较高的史料价值，如对于殷代的职官制度、祭祀制度的某些特征、商代的经济史等方面的研究，都有实质性的补充。

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《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》目录：

前言（中/俄/英文）

序言（中/俄/英文）

序（中/俄/英文）

编辑凡例

甲骨彩版、拓片与摹本

第一期

第二期

第三、四期

第五期

碎骨

甲骨释文与简说

甲骨释文

甲骨释文简说（中/俄/英文）

附录

忆两位先哲（中/俄文）

爱米塔什博物錧所藏甲骨文字考释

爱米塔什博物馆所藏甲骨与组卜辞若干问题

检索表

表一爱米塔什博物馆藏甲骨着录表

表二爱米塔什博物馆藏甲骨检索表

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《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》出版说明：

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中国的甲骨及其刻辞是中国古代文明的明证。在中国之外，拥有甲骨藏品的收藏单位数量不是很多，且有的真僞掺杂。爱米塔什博物馆是俄罗斯唯一一家拥有甲骨藏品的博物馆。这裏的甲骨数量虽少，但却全部都是真品，而且内容也很重要。这也是爱米塔什博物馆感到非常骄傲的地方。我们将永远感激这批甲骨最初的收藏者一一一语言学家尼古拉．彼得洛维奇、黎哈契夫（H〕院士，他在20世纪初期收集了这批与中国古代文字和古代历史有关的重要资料。

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这批甲骨的整理和出版，是中国社会科学院的学者们共同协作完成的。本馆的工作人员也做了常规的配合工作。我对他们表示衷心的感谢！希望这批甲骨的出版能齣爲商代历史研究提供新的资料，以此来探索商代古人是如何思考和如何生活的。

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俄罗斯圣彼得堡国立爱米塔什博物馆（rocynapcTBeHHb1ii）藏有中国河南安阳殷墟出土甲骨200多片，据是]9口年俄国着名古文书研究家、院十黎哈契夫（H.）托一位中国陕西官员所购、“二戟”前已归爱米塔什博物馆保管。黎哈契夫曾与圣彼得堡大学东方系汉学家伊万诺夫（A.M.）教授合作研讨i骨此批甲骨。四32年前苏联科学院语言思想研究所布那柯夫(IO.B.bYHaKOB）也做过专题研究，所着《安阳龟甲兽骨》（ranaTeJ1bHbleKOCTHH3X3HaHH/TheOracIeBonesfromHonan，China）在四35年问世，甲骨文着録发表却因卫国戟争而未果。

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1958年中国科学院历史研究所胡厚宣教授奉中苏科学合作协议，到该馆考察了这批甲骨，并选摹若干，又请前苏联学者刘克甫（M.B.）先生稍晚代摹了一些，合计79片，《甲骨文合集》扌采用了27片。]98丨年胡厚宣教授“爲应学界的急需"，委命我将两批选摹的甲骨，重新摹釒彖整理一遍，可惜《甲骨文与殷商史》第三辑（上海古籍出版社，]99]年）刊出时未按原大发表，版面经缩小，利用多有不便。当时我们还做了比较详细的考释，后「刂于《出上文献研究续集》（文物出版社，四89年。见本书附録）山于考释衹能依据摹本，未见原骨，误讹和疏失自难避免。这79片摹本，胡厚宣教授还按原大收人《苏德美日所见甲骨集》一书（四川辞昼出版社，1988年），殷切“希望爱米塔什博物馆早日把全部甲骨的照片和拓本予以发表”。]994、2002年间刘克甫先生受聘任职台湾台北淡江大学教授，其研究报告《爱米塔什博物馆所藏甲骨综合研究》（编号RG003一D．00）后附甲骨摹本。20]2年爱米塔什溥物馆束方部玛丽娅（M.JI.〕博十在《衹有文字尚在发声》(3G.vqam//“．“腩，裱」柄2012）一书着文公怖了8片甲骨的彩照。然而遗憾的是，受条件所限，爱米塔什博物馆甲骨文藏品从未传拓过，甲骨照片也絶大多数未有公怖，摹本着録均不全，这批甲骨的全部真容到底如何，始终是个谜，令学界翘首以盼。

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2009年中国社会科学院与俄罗斯科学院落实文化交流协议，6月20目至29日历史研究所宋镇豪教授按申请计划，率孙亚冰博士、赵鹏博士赴俄罗斯科学院束方古籍文献研究所进行学术访问，期间专程从莫斯科前往圣彼得堡爱米塔什博物馆探访，受到东方部主任纳塔利().B.K03J10Ba)教授和甲骨收藏保管员玛丽娅博士的热情接待，洽谈了合作整理着録馆藏甲骨的意向，并且考察了甲骨藏品的保存现状、数量与真僞，仔细揣摩了全部甲骨文的内容，缀合大卜骨一版，勘记下以往79片摹本的脱漏误摹及片形失实等诸问题。

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2009年9月，受国家文物局宋新潮先生之约，宋镇豪签署承担了中央部门项目一一一海外殷墟甲骨文收藏调查及俄藏甲骨文墨拓"。此后，宋镇豪与俄方学者经过近两年多的往复电子函商，决定基于文物遗産整理保护、科学研究、文化传播、历史教育和其他非商业性公益目的，通过出版物介绍爱米塔什博物馆所藏殷墟甲骨文；决定以俄罗斯国立爱米塔什博物馆与中国社会科学院甲骨学殷商史研究中心合作编纂的名义，对其全部甲骨藏品进行墨拓、照相、整理研究舆着缘出版。20日年12月吓日宋镇豪主任与皮奥特洛夫斯基（M.b.）馆长正式签署“关于编出版《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》的合同’》

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这批甲骨，经我们的鑒定，全部爲真片，无一僞片。有12组缀合，拼缀后统计爲四7片，加上三个有笔道小碎骨，总计200片，其中一期18片，二期]31片，三期2片，四期40片，五期6片，尚有无字骨两片，小碎骨屑十余个。另外，胡厚宣教授当年摹写回的一片二期卜骨我们没有见到，本书收人摹本附7，存以备览。

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《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》，公怖了全部甲骨藏品的正、反、侧面彩照和拓本，配以摹本、释文、着録检索表五位一体的着録形式。此次甲骨侧面照片的拍摄，除了爲便于观察钻凿形态外，也留意侧边文字，以及甲骨边缘锯截错磨整治情况，还意欲体现上下左右断口厚薄状以供甲骨拼缀的验证；，按照签署的合同条文，本书附録收録有关文章三篇，可增加读者对俄藏甲骨的了解。本书编着体例、甲骨释文及简、甲骨真僞及质料鑒别、分期断代、内容排序和着録检索表，由宋镇豪负责；甲骨正、反、侧面拍摄及照片、拓本的后期调制，全书版式和图版设计，由方伟先生负责；甲骨捶拓主要由徐义华博士、孙亚冰博士、刘源博士担任；全部甲骨摹本制作及甲骨缀合信息汇总由孙咂冰博十承担。宋镇豪序言的俄文翻译由刘克甫教授承担，英文翻译由郅晓娜博士承担。玛丽娅博士也爲本书写了俄文和英文的序言。甲骨释文简的俄文翻译由玛丽娅承担，英文翻译由郅晓娜博十担任。

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国家文物局宋新潮先生、上海古籍出版社前社长工兴康先生，正是由于他们的竭诚支持，使得本书能驹十分顺利出版。上海古籍出版社吴长青先生和方伟先生爲《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》出版克恭其力。刘克甫教授和中国社会科学院语言研究所及文献信息中心赵国琦先生爲我们翻译了有关俄译合同文本。中国社会科学院近代史研究所唐仕春博士在我们第一次赴俄期间盛情陪同翻译：《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨》的问世，应归功于上述同仁好友的热情关荷和帮助，谨致以衷心的感谢！

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摘要：俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨是中国古代文化遗产的重要组成部分，这些甲骨文字记录了商代的历史、宗教和社会结构。2013年，爱米塔什博物馆出版的《俄罗斯国立爱米塔什博物馆藏殷墟甲骨全1册》一书，详细介绍了博物馆馆藏的殷墟甲骨的考古发现及其历史背景。本文将从四个方面对这本书进行深入探讨，包括殷墟甲骨的历史背景、爱米塔什博物馆的馆藏情况、甲骨的考古与学术价值以及该书的影响力与贡献。通过这些方面的分析，旨在呈现殷墟甲骨在全球文化遗产中的重要性，并探讨其对现代考古学研究的启示。

1、殷墟甲骨的历史背景

殷墟甲骨是中国商代晚期的书写材料，是目前已知最早的成熟文字体系之一。甲骨的出土地点主要集中在河南安阳的殷墟遗址，这里是商朝晚期的都城，也是中国古代历史上的重要文化中心。甲骨上所刻的文字，不仅是商代社会的重要记录，还揭示了该时期的宗教、天文、占卜等方面的内容。

殷墟甲骨的文字多用于占卜记录，其中涉及的内容包括了王朝的重大决策、天象变化、战事和祭祀等。通过对这些甲骨的研究，学者们能够深入了解商代人民的信仰体系、政治结构以及社会生活。甲骨文字在当时的社会功能主要是作为占卜记录的载体，具有强烈的宗教和政治性质。

从考古学的角度来看，殷墟甲骨的出土不仅为学术界提供了丰富的历史材料，也为中国文字学、古代宗教和历史学的研究提供了宝贵的依据。甲骨文的研究推动了对商代文化的深入了解，揭示了商代社会的许多未知面貌。

2、爱米塔什博物馆的甲骨馆藏

俄罗斯国立爱米塔什博物馆作为世界著名的博物馆之一，拥有丰富的亚洲文物收藏。博物馆的中国古代文物收藏涵盖了从新石器时代到清朝的各个历史时期，其中殷墟甲骨是其中重要的一部分。爱米塔什博物馆收藏的殷墟甲骨大多由20世纪初的考古探险活动带回，成为中俄文化交流的重要见证。

这些甲骨的收藏不仅反映了俄罗斯对中国古代文化的关注，也体现了国际间考古合作的重要性。在爱米塔什博物馆中，殷墟甲骨与其他中国古代文物一起，展现了中国古代文明的深厚底蕴。该博物馆的甲骨藏品虽然数量不及中国本土的博物馆，但其中的一些独特的甲骨文字和铭文，对学术研究仍然具有重要价值。

为了更好地保存和展示这些珍贵的甲骨文物，爱米塔什博物馆对馆藏甲骨进行了系统的整理和研究。这些甲骨的展览和研究成果，不仅促进了中国与俄罗斯之间的文化交流，也为全球的考古学者提供了宝贵的研究资源。

3、甲骨的考古与学术价值

甲骨作为中国古代文化的重要组成部分，其考古和学术价值是多方面的。首先，甲骨文为研究商代历史提供了第一手资料。通过甲骨的铭文，可以了解到商代王朝的兴衰、更替，以及当时的政治、军事、宗教等方面的信息。例如，甲骨中记录的王朝大事、战事胜败、祭祀活动等，为历史学家还原商代社会的面貌提供了具体依据。

其次，甲骨文对中国古代文字学的研究具有不可估量的价值。甲骨文被认为是汉字的前身，其字形、结构和书写方式都为汉字的演变提供了关键线索。通过甲骨文的研究，学者们能够追溯汉字的起源和演化，揭示了汉字从甲骨文到小篆、隶书等阶段的发展脉络。

再者，甲骨中的占卜内容为了解商代人的信仰体系提供了重要线索。甲骨的占卜内容涉及神明的旨意、天象变化、祭祀活动等，这些内容不仅展示了当时的宗教信仰，还反映了古人对自然、命运以及社会事务的深刻思考。甲骨占卜的记录，不仅为宗教学者研究古代宗教信仰提供了材料，也为人类学、社会学等领域的研究提供了珍贵的文化遗产。