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中华通史大陆版+台版共21册 2003清晰陈致平着

魅影 • 2024年11月22日上午2:19 • 历史

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大陆版《中华通史》PDF电子书全10册，由花城出版社2003年出版，台湾陈致平着。Pbz万圣书城

台版《中华通史修订本》PDF电子书共11册（全12册，暂缺第6册），由黎明出版社1986年出版，陈致平着。

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《中华通史》2003年大陆版书目：

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中华通史第1册绪论上古史

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中华通史第2册中古史上

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中华通史第3册中古史中

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中华通史第4册中古史下

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中华通史第5册近古史上

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中华通史第6册近古史下

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中华通史第7册元史

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中华通史第8册明史

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中华通史第9册清史前编

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中华通史第10册清史后编

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《中华通史》台版书目：

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中华通史修订本第1册第1篇绪论·上古史

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中华通史修订本第2册第2篇中古史上秦汉三国史

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中华通史修订本第3册第3篇中古史中两晋南北朝史

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中华通史修订本第4册第4篇中古史上隋唐五代史前编

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中华通史修订本第5册第4篇中古史下隋唐五代史前编

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中华通史修订本第6册第5篇中古史上宋辽金史前编—— 暂缺

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中华通史修订本第7册第5篇近古史上宋辽金史后编

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中华通史修订本第8册第6篇近古史中元史

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中华通史修订本第9册第7篇近古史下明史前编

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中华通史修订本第10册第7篇近古史下明史后编

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中华通史修订本第11册第8篇近代史清史前编

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中华通史修订本第12册第8篇近代史下清史后编

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《中华通史》出版说明：

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我们为什么要研读历史？为什么要有历史知识？也就是说历史学之目的安在？虽然中外历史学者对于这个问题的解释各有不同；但大致归纳起来，不外两个主要的目的：一是为了“求了解”，一是为了“供参考“。

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我们人类之所以有今天．是由于有昨天；所以有昨天，是由于有前天。我们今天的一切生活现况，像风俗习惯、社会潮流、政治制度、学术思想等，无一不是由过去的历史的累积或演变而来。也可说，我们的本身，就是历史的产物。因之，我们如不了解前天、昨天，也就无从了解今天；如不了解历史背景，也就不能了解我们一切的现生活不能了解现生活，则何以适应环境促进生存？又由于认识了人类过去演化的程序，多少可以体会到人类未来的趋向。那么了解了前天昨天，不仅可以了解今天，甚且可以了解明天。这就是“求了解”。

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古今的社会不同，道德观念也不同，很难以古人的善恶是非的尺度，来衡量今人，所以历史不能做为道德轨范，用以垂训。但是历史的经验价值，仍然存在。人类过去的行为，尤其在政治社会方面，许多得失成败，都有其因果关系，而这些因果，又往往有其共同之原则。像这类关系与原则，很多可以做为后人的参考，给我们一种启示·此司马迁所谓：“述往事，思来者，”亦即司马光一部编年史被命为《资治通鉴》的道理。这就是“供参考”。

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何谓中国史与中国通史？

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以上是就一般历史的意义与目的而论，现在我们谈到何谓“中国史”与“中国通史”？

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整个人类历史的范围太大，历史学者为了研究的方便，把历史划分为若干段限，作分别不同的探讨与说明，这就有了史学的分类。

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史学的详细分类很复杂，这里简单的说；就体例性质来分，有普通史与专门史之别。普通史就是一般概括性的历史；专门史则是专记述某一部门，如政治史、经济史、文学史、哲学史等。同为普通史，以空间来分，又有世界史、区域史、与国家史（或称国族史）之别。以时间来分，又有通史与断代史之别。

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中国史（我们亦可称为中华史）自然属于国家史，因为中国的历史特长，所以中国的断代史较细，除了有上古、中古、近古、近世、现代之分；习惯上又多以朝代为段落，如先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史等。至于“中国通史”，则是纵贯古今从头说到底的。“通史”的要求不在详、不在专，而在“通”。关于史实的叙述，政治制度的缘革，民族的抟合发展，学术思想的演变，都要一气呵成，从上古一直贯通到现在。要因果分明，头绪衔接。往往一件事，昨日之因成为今日之果，今日之果又为明日之因；或一果而数因，或一因而数果。在通史中要把这些纵横的脉络，交代清楚。

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通史之“通”，固然有赖于编撰者分析归纳的组织工夫，也要这个民族国家的历史具备“通”的条件。譬如世界上有许多民族国家，他们过去的活动是分散流动的，有许多民族国家的历史是割裂中断的，有许多民族国家的历史，是极其短促的六则无论如何考证组织，也难以言通。唯有中华民族的历史文化，是几千年来一脉相承，先天的具备了一切“通”的条件。所以“中国通史”不仅是一个历史体例的名辞，更是中华民族“历史本身的一个特征”。因此，我们要谈到中国历史的价值。

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摘要：《中华通史大陆版+台版共21册 2003清晰陈致平着》是一部深入剖析中国历史发展的巨著，涵盖了从远古时期至现代中国的各个历史阶段。全书分为21册，内容广泛，视角独特，细致地呈现了中国历史的脉络和发展过程。本书的作者陈致平在深入研究中国历史的基础上，通过跨地域、跨学科的比较视角，对中国历史的演变进行了系统性的总结和分析。本文将从四个方面对该书进行详细分析，分别是：其内容的全面性与系统性、史学方法与学术价值、两版差异及其影响，以及该书在中国历史研究中的地位与贡献。通过对这些方面的阐述，本文力求呈现该书的独特价值与学术意义。

1、内容的全面性与系统性

《中华通史》是一部横跨中国历史各个时期的巨作，其内容涵盖了中国自上古时期直到近现代的历史演变。陈致平不仅详细讲解了各个历史阶段的政治、经济、文化、社会等方面的发展，还对中国历史中的重大事件和人物进行了深入剖析。从远古的神话传说，到夏商周的建立与发展，再到明清时期的衰落与近现代的变革，书中逐一呈现了中国历史的关键节点。

为了确保内容的系统性，陈致平在编写过程中根据历史的时间顺序和事件的逻辑关系进行精心布局。每一册都紧密围绕一个历史时期，详细描述该时期的内外环境、政治结构、社会形态、文化成就等方面。通过这种系统化的编排，读者可以从宏观的角度理解中国历史的内在脉络，同时也能从微观的层面深入探讨每一历史时期的细节。

此外，陈致平在书中展现了多学科交叉的视角，结合历史、考古学、社会学等领域的最新研究成果，提出了许多创新性的见解。例如，在讲述中国古代政治体制时，他不仅关注王朝更替，还结合中国古代的行政结构与文化背景，深入分析了中央集权的演变及其对社会各阶层的影响。

2、史学方法与学术价值

《中华通史》作为一部历史著作，其史学方法具有独特性。陈致平不仅使用传统的编年体和纪实体方式来呈现历史，还运用了大量的实证研究方法和批判性分析手段，使得本书不仅具有较高的学术性，也为后续的历史研究提供了丰富的资料和理论支持。

在史学方法方面，陈致平注重历史事件的多角度解读，尤其是在描述复杂历史现象时，能够从政治、经济、社会文化等多个维度进行综合分析。例如，在论述中国封建制度的演变时，他并不仅仅停留在政治史的层面，而是通过社会结构的变化、经济模式的转型等方面，全面探讨了封建制度的内在原因及其历史局限。

此外，陈致平还力求客观中立，在书中尽量避免个人主观判断。无论是对历史事件的评价，还是对历史人物的分析，他都基于严谨的史料考证与冷静的批判性思维。正是这种严谨的学术态度，使得《中华通史》在学术界获得了高度的评价，成为中国历史研究领域的重要参考书籍。

3、两版差异及其影响

《中华通史》有大陆版和台版两个版本，两者在内容和表现形式上有一定差异。首先，两个版本的文字表述上存在不同的地方。大陆版的语言风格较为正式，学术性较强，适合学术研究人员和历史爱好者；而台版则在用词上稍显口语化，语言风格较为通俗易懂，适合普通读者和学生群体。

其次，尽管两版的历史框架大致相同，但在一些历史事件的处理和细节描写上，存在一定的差异。由于历史背景和政治环境的不同，大陆版和台版在某些历史事件的叙述上，可能会呈现出不同的角度与立场。例如，台版对于一些敏感的历史事件，如“文化大革命”的处理，可能会更加注重社会和文化层面的分析，而大陆版则在政治层面的解读上较为深入。

这些差异影响了两个版本在读者中的接受度和影响力。尽管如此，两版都得到了不同读者群体的高度认可，并且为中国历史的传播和研究做出了各自的贡献。通过比较两版的差异，读者不仅能够更全面地理解历史事件，还能够从不同角度对中国历史进行深入思考。

4、在中国历史研究中的地位与贡献

《中华通史》作为一部系统的中国历史著作，在中国历史研究中占据了重要地位。首先，它填补了中国历史研究中在某些领域的空白。以往的中国历史著作往往对某些历史时期或某些主题的探讨较为片面，而《中华通史》通过全景式的视角对中国历史进行了全面的展现，弥补了这一不足。

其次，本书的学术价值体现在它对历史发展的深刻洞察。陈致平在书中提出的许多观点，不仅为历史学界提供了新的思考角度，也为后续的研究者提供了丰富的理论依据。例如，在分析中国古代政治体制时，陈致平通过对不同王朝的政治制度进行比较，揭示了中国古代政治体制的内在规律，并为相关研究提供了新的思路。

最后，《中华通史》不仅在学术界产生了深远的影响，也为大众读者提供了了解中国历史的良好教材。书中的历史叙述既注重学术性，又力求通俗易懂，适合不同层次的读者。它不仅有助于提高读者的历史素养，还为广大历史爱好者提供了丰富的阅读资源。

总结：

总体而言，《中华通史大陆版+台版共21册 2003清晰陈致平着》是一部具有重要历史学术价值的作品，它通过细致入微的分析，展示了中国历史的广度与深度。无论是在内容的全面性与系统性，还是在史学方法与学术价值方面，均具有突出的表现。尤其是两版之间的差异，也为读者提供了不同的思考视角，进一步丰富了中国历史的研究和传播。

通过对《中华通史》的深入剖析，可以看出，陈致平的这部作品不仅在学术界占据了重要地位，也为大众读者提供了了解中国历史的宝贵资源。它是中国历史研究领域不可或缺的经典之作，值得每一位历史爱好者深入阅读。

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