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《王维研究》PDF电子书共6册，由齐鲁书社1992-2015年出版。dPc万圣书城
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《王维研究》收集中国王维第一至七次年会暨国际研讨会的论文，广泛涉及王维研究各层次各领域的问题，重点为王维的文学艺术成就以及王维文艺成就的历代接受和域外传播的研究。
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《王维研究》书目：
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王维研究 第七辑
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王维研究 第六辑
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王维研究 第五辑
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王维研究 第二辑
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王维研究 第一辑
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王维研究 节译本 入谷仙介着
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《王维研究》序言：
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三年来王维研究主要集中在三个方面：一、文献研究，包括王维生平及作品考辨等；二、文学研究，包括思想内容、艺术成就、接受影响、比较译介等内容，细加分析如题材、体裁、意象、手法、散文、诗文关系等。三、文化研究，主要集中于王维佛学思想与长安文化的关系等问题。
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这两天我也一直在想王维研究应该如何拓展这一问题。我也关注其他一些学会的活动，李白研究会活动一直很热闹，杜甫研究会活动略显沉寂，李商隐研究会一直受到关注，并成功地将李商隐抬高到与李杜一样的地位。像柳宗元、韩愈研究也很活跃。从他们的活动中我得到了一点启示，想与大家分享。例如如何提高王维研究价值，如
何将王维研究与地方文化相结合等。这里我主要讲提高王维研究价值的问题。
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第一，应该加强王维文化研究。以往我们研究王维，主要集中在文学层面，偶尔涉及其他层面，都是为了解释其文学特点。其实除了研究文学王维，还应该研究文化王维。王维多才多艺，早年来到京城，与上自王公贵主，下至歌唱艺人的各方面人物都有交往，其行为风范、思想性格、生活方式、精神境界无不打上了盛唐人的印记。
他是盛唐文化的一种类型，一个标本。他标举的生活方式，他揭示的人生意义，对指导今人生活很有意义。“行到水穷处，坐看云起时”“一悟寂为乐，此日闲有馀"，这些诗句时刻提醒着人们，美好生活多种多样，不是只有在社会当中才能寻得。远离社会，亲近自然，摆脱喧嚣与纷争，享受静与安宁，求得快乐与和谐，同样是值得追求的生活方式。王维诗中爱用“闲"字，如“即此羡闲逸"“我心素已闲”等等。他时刻提醒人们回到生活本真，他是闲适生活的倡导者。王维对生命的体验值得现代人借鉴，王维对生命意义的书写应该成为现代人的生活话语。
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第二，恢复王维在文学史上的应有地位。在现有文学史、诗歌史中，李白、杜甫都以章来叙述，工维则以节来叙述，有时甚至以节叙述都做不到。李杜地位自中唐开始提高，经后代诗评家一再“背书"，地位至高无上、稳如泰山。王维在当时文坛地位就不低，今后文学史书写也不会低，就现在低。我们有责任将其恢复到应有地位。盛唐诗歌创作的核心区域在京城，王维的创作主要也在京城，他是京城诗坛自始至终的亲历者勹盛唐诗歌如何从初唐过渡，开元诗坛如何走向大宝诗坛，安史之乱当中如何分化，王维始终是见证人。盛唐诗歌繁荣，问然离不开张说、张九龄等位高权重者的倡导，但也离不开王维这位京城诗坛活动具体组织者的作用。他是京外来京诗人的接待者，宫廷诗坛与宫廷以外诗坛的沟通者，京城山水田园诗人群的领导者。盛唐之音四点内涵之一的“兴象玲珑"是由孟浩然带到京城的。孟浩然“闲游秘省"，参与“诸英华诗会”，当吟出“微云淡河汉，疏雨滴梧桐"时，“举坐嗟其清绝’0孟浩然参与这次诗会，自然是王维安排的结果。王维是盛唐诗坛的代表诗人。殷蹯天宝年间编成《河岳英灵集》，历数着名诗人，将王维放在首位。王维一直被看作沈宋的后继者。明高样作《唐诗品汇》在谈到唐人五律、七律、五排、五绝时，都将王维列为“正宗"。清庞垲《诗义固说》卷下亦云：“（诗）至唐变为近体，沈、宋、王、孟、高、岑诸公，昌明寻大，自是盛世之音。"盛唐是盛唐诗里的盛唐，抽出王维对盛唐的书写，盛唐将会是一个什么样子？一新师有诗云：“盛唐独步诗琴画，文苑三分李杜王。"盛唐文苑，三分天下，需要分清。我很后悔在《中国诗歌通史·唐五代卷》中没有给王维单列一章。
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dPc万圣书城第三，找到总括王维的核心概念。目前关于王维有很多概念：山水诗人、边塞诗人、宫廷诗人、乐府诗人、画家、音乐家、诗佛、高人、一代文宗一一这些概念都揭示了王维的某个侧面。但这些概念能否统一起来呢？可否找到类似“诗仙"“诗圣"这样能够全面总括王维的概念呢？如果不能，说明王维比我们感知到的要大得多。这
就好比“盲人摸象”，每个人的感觉都是对的，但每个人的感觉都不是整头大象。“仰之弥高，钻之弥坚"，或许孔子留给学生的印象就是工维留给我们的印象。
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这次会议收到论文60余篇，粗略拜读，很有新意。例如在文献研究上加人了石刻史料和境外收藏情况等方面的内容，又如关于王维对前人的接受、后人对王维的接受等方面的研究，都是令人瞩目的；传统山水田园诗歌的艺术成就仍然有人探讨，对王维绘画音乐的研究也占有相当比例。相信这次会议中间，大家在探讨中会激发出更多思想火花。相信经过大家的共同努力，王维的文化价值、文学价值会不断被更多人所认识。
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王维研究（第七辑）目录：
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中国王维研究会第七届年会暨国际学术研讨会开幕词
中国王维研究会第七届年会暨国际学术研讨会开幕式致辞
中国王维研究会第七届年会暨国际学术研讨会闭幕式发言
中国王维研究会第七届年会暨国际学术研讨会闭幕式发言
中国王维研究会第七届年会暨国际学术研讨会闭幕式发言
中国王维研究会第七届年会暨国际学术研讨会简述
石刻史料与王维文学家族研究
王维生于证圣元年新证
王维生年研究综述
王维崇佛表征考绎
王维蓝田辋川诗地名释义考辨
唐“细柳营”考释——兼及王维《观猎》诗地名辨误
王维生平研究中有关职官的几个问题
王维及唐朝诗人与朝衡交往述论
台湾王维研究成果述评——以学位论文、专书为范畴
王维研究20年（1993—2012）之定量分析
朝鲜文人对王维诗风的接受
论朱熹与王维接受
清代初期王维接受史述论——以王维诗注解、评点为中心
论王维对庄子的接受
王维诗歌的唐代传播
成就经典的非文学性因素一探一一以王维《息夫人》和《凝碧池》为例
宇文所安唐诗史研究的启示——以《学会惊讶：对王维（辋川集）的重新思考》为中心
王维《暮春太师左右丞相诸公于韦氏逍遥谷宴集序》笺证
论“右丞妙趣”——从“左思风力”“九龄风度”说起
论王维诗中不遇感书写方式的新变
王维何妨这样读
王维与李白关系臆说
“走笔”：王维人生负面的流露与掩饰
无可逃避的隐痛——王维山水田园诗的“长安”情结
论王维的“高人”形象
论宫廷诗人王维
论王维诗自然意象的运用
论王维边塞诗与草原文化
王维笔下的桃源想象与建构
王维辋川时期诗心探微
王维闺情诗女性平等意识探幽
晚唐诗学视野中的右丞诗：司空图对王维的解读
李白与王维的五、七言绝句比较
论王维诗学思维的转变
简论历代王维诗歌创作批评
叶梦得与王维
读王维文札记三则
哀情缭绕诗意纵横——王维祭文研究
《画》的作者是王维吗？（外一篇）
论音乐文化与盛唐王维的接受
唐五代王维绘画接受研究
王维画在宋代的升格运动及其文化语境
王维集异文表微
王维山水诗的自然之美对建设美丽中国的几点启示
附录：诗词纪胜
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王维研究（第六辑）目录：
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在中国王维研究会成立二十周年国际学术研讨会开幕式上的讲话
在中国王维研究会成立二十周年国际学术研讨会闭幕式上的讲话
中国王维研究会二十年工作汇报
中国王维研究会理事会换届决议
新一届《王维研究》编委会组成
论王维“盛唐正宗”地位及其与汉魏六朝诗歌传统之关系
王维诗史定位的特殊性及其成因
推荐王维为“京兆府解头”之人到底是谁
是感配寺，不是感化寺一王维《山中与裴秀才迪书》别解
王维转官吴越辨伪
返观家园：王维的精神逃逸与灵魂救赎
王维诗歌融合的儒、释、道思想
王维的儒学思想与诗歌创作
王维忠君、感恩心态的另类表白——从《为相国王公紫芝木瓜赞》神人感应谈起
斯多葛学派思想和王维的生存方式
略论诗人王维的“感伤”
从穷途恸哭到坐看云起——古代诗人追寻安身立命的心路历程
试论王维对于“廉”的认知与践行
论王维的乐府诗
王维诗歌：盛唐文人歌辞的一个范本
王维乐府诗的重新认定一兼论其“歌”题诗
王维乐府诗研究
简论《阳关三叠图谱》的文献学价值
《渭城曲》的曲作者及其相关问题
王维诗中的西北边塞风情
遥想与亲历：王维边塞之作与唐人边塞认知
王维应制诗的因革及其模式意义
王维贬谪诗的价值和意义
王维：盛唐律诗第一高手
论王维五律送别诗颈联的艺术特色
试论王维对七言律诗格律之探索一兼论七言律诗之定型时代问题
王维山水田园诗的审美关照
潜潮暗涌：王维辋川诗中的心境与技法
山水与佛理—一从王维山水诗看佛教中国化进程中“山水”的媒介作用
云散襟怀——论王维诗歌中的“云”意象
王维诗中的春意与禅趣
王维送别诗工于炼意一以《送梓州李使君》为例
王维诗“随意春芳歇”的主语倒置及全诗的“道法自然”观念
王维诗中动词的妙用及其审美意蕴
读王维《凉州郊外游望》
王维表体文浅论
略谈王维碑志文的特色——以张说碑志文为参照
王维对陶渊明的理解与接受——兼论《桃花源记》的文学密码与艺术建构
王维诗歌与陶谢的渊源新探
作为王维研究的参照——论孟浩然及其诗
论唐人小说中的王维故事
论姚合《极玄集》对王维诗的接受
李攀龙唐诗选本选评王维诗析论
论《阳关曲》的经典性及其在宋代的传播与接受
论王维对日本汉诗的影响
对传承唐朝诗人王维创作精神之管见
二十年来王维研究的回顾与展望
“中国王维研究会成立二十周年国际学术研讨会”在京隆重召开
深切悼念徐伯鸿先生
哭祭徐伯鸿
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王维研究（第五辑）目录：
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工维&辋川国际学术研讨会暨中国王维研究会第五届年会开幕词&门忠民
在王维&辋川国际学术研讨会暨中国国王维研究会第五届年会开幕式上的讲
话&霍松林
在王维&辋川国际学术研讨会暨中国王维研究会第五届年会开幕式上的讲话
&陈铁民
王维&辋川国际学术研讨会暨中国王维研究会第五 届年会闭幕词&耿占军
王维&辋川国际学术研讨会暨中中国王维研究会第五届年会总结&师长泰
中国王三维研究会理事会决议
《新译王维诗文集》导读&陈铁民
谈王维的儒家情怀&毕宝魁
王维诗与中国传统思想（韩国）&金世焕
再谈王维提出的“天机清妙”&李亮伟
王维《鹿柴》诗与大乘中道观&陈允吉
王维的佛教诗及其文学史意义&王辉斌
从“归心”看王维诗歌的本真之&赖爱清
王三维应制诗与盛唐帝都文化&高萍
从宫廷诗到大众诗——论王维诗风的变迁&李明
交际、自我与审美个性——环绕王维赠答诗的探讨&刘曙初
浅析王维诗歌中的春荣小措
试论王维的诗序&吴振华
王维骈文论略&王林莉
对王维诗歌艺术特色的再认识——兼论王维中晚年的心态&徐伯鸿
陶潜与王维&王巍
别样的田园景致与人生情趣——王维、陶潜田园诗比较&陈丽平
王维、孟浩然送别诗比较论&周振华 吴怀东
论唐五代对王维的接受&周嵬
宋金元王维接受研究&张进
刘辰翁、顾璘评王维诗析论（中国台湾）&侯雅文
从历代论诗绝句看王维接受&董艳秋
明顾起经本《类笺唐王右丞诗集》版本价值考论&王作良
王维诗评解之域外视野一一以朝鲜李睟光《芝峰类说》为中心（中国香港）
&董就雄
王维生年辨析&刘孔伏 潘良炽
王维卒年析疑&谭庄
国外学界近年对王维的研究&王丽娜
《古文真宝》之王维诗选录简论（韩国）&朴三洙
《萧和尚灵塔铭》之新考（日本）&内田诚一
江户时期日本诗话中王维形象的梳理研究&郭颖
王维辋川别业的园林特征&师长泰
蓝田辋川与桃花之仙源、八解之浴池&高倩艺
王维·辋川国际学术研讨会暨中国王维研究会第五届年会
学术研讨综述&雒莉
编后记《王维研究》编委会
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