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《说文解字注》PDF电子书全2册，由凤凰出版社2015年出版。YJs万圣书城
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东汉许慎所着《说文解字》，是中国第一部按部首编排的分析字形和考究字原的字典，是传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本尤为精深全面。清代王念孙誉之为“盖千七百年来无此作矣”，王力也称赞说：“在《说文》研究中，段氏应坐第一把交椅。”段玉裁的《说文解字注》由南京大学徐惟贤教授以最早的经韵楼原刻本为底本，对《说文解字注》进行全面的标点整理，核对引文，订正不足，附注有一千二百多条。许惟贤既充分肯定段玉裁注本的学术贡献，也尽力弥补段注的不足，以便读者较完整地利用和认识段注的学术成果。
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YJs万圣书城《说文解字注》目录：
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前言
凡例
说文解字注序（王念孙）
正文
说文解字第一篇上
说文解字第一篇下
说文解字第二篇上
说文解字第二篇下
说文解字第三篇上
说文解字第三篇下
说文解字第四篇上
说文解字第四篇下
说文解字第五篇上
说文解字第五篇下
说文解字第六篇上
说文解字第六篇下
说文解字第七篇上
说文解字第七篇下
说文解宇第八篇上
说文解宇第八篇下
说文解字第九篇上
说文解字第九篇下
说文解宇第十篇上
说文解字第十篇下
说文解字第十一篇上
说文解字第十一篇上
说文解字第十一篇下
说文解字第十二篇上
说文解字第十二篇下
说文解字第十三篇上
说文解字第十三篇下
说文解字第十四篇上
说文解字第十四篇下
说文解字第十五卷上
说文解字第十五卷下
说文解字注后叙（江沅）
跋（陈焕）
说文解字读序（卢文炤）
说文部目分韵（陈焕）
六书音均表
戴震序
吴省钦序
六书音均表目录
原序（钱大听)
戴东原先生来书
寄戴东原先生书（段玉裁)
六书音均表一
六书音均表二
六书音均表三
六书音均表四
六书音均表五
参校书目
笔画索引
类比字索引
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《说文解字注》出版说明：
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我国有重视语文教育和文字规範的传统。据文献记载，西周就I责推广雅言通语和教授贵族子弟读书识字的官员，与之相应，远在春秋战国之时，就编出了用作课本的《史籀篇》这样的字书。秦汉两代，绩有编修，据《汉书‘艺文志》所载，就有八九种之多。每书所收字数，也陆续增至五六千。这些书既用作童蒙谏本，也被视爲用字的规範。
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从遗存的《仓颉篇》残简和传世的《急就篇》可知，这类书多爲四字或七字一句，间.变化，押韵，便于记诵，并不附解释。但是当时教学要求，却是要能识字体、明字音、懂字义，会念、会写、会用。教学要做到这点，教官当然要有一套办法。《説文解字，叙》中提到：「周礼，八岁入小学，保氏教国子，^：六书。」可见，分析字形以掌握字音、字义这种方法先秦已有。我到《左传》上説「夫文止戈爲武」，「故文反正爲乏」(分见宣十11年、十五年「便是证明。
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这些课本和教学方法，并不系统完备，谈不上是文字研究，但却是后来建立传统文字学的基础。到了东汉，由于时代的需要和学术的积累，出现了一本系统、科学、完备的文字学奠基之作I《説文解字》。此书出现的背景、学术源流、制作目的，作者许慎在《叙》中都有説明。后世学者无不认爲它的出现标志着中国文字学理论的建立和代表作的诞生。它的巨大作用，竟促成了前述各种字书逐渐被人忽视、淡忘以至失传，只有I本《急就篇》因其书法特色爲人喜爱和有顔师古注而流传下来。
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《説文解字》，后世简称《説文》，东汉许慎着。许慎字叔重，汝南召陵(今河南郾城〕人，生卒年不详，大致生活在明帝至安帝之世。他博学经籍，世称「五经无双」，师从古文学家贾逵。曾「爲郡功曹，举孝廉，再迁除汶长」，做过太尉南阁祭酒，又曾「校书东观」，着有《五经异义》、《孝经古文説》、《淮南子注》等，皆已失传。《説文解字》是他积数十年心血研究的成果，在他老病之时，由他儿子许沖呈送朝廷，得传布于世，成爲中国传统文字学的经典。
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《説文》是旷世之作，许慎写此书在许多方面都属创举。《説文》在理论和实践方面的成就及对后世的影响，亦非同类他书可比拟。综合学界的评价，《説文》一书的贡献主要是：
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1、整理彙集了当时通行的汉字。计九千多个小篆，另外还收録了五百多个古文、一一百多个籀文及相当数量的异体字。它所保存的这些字的形、音、义成爲后世研究汉字和汉语词窠发展的寳贵资料。《説文》因而成爲沟通古汉字的桥梁，研究古代文字训诂的必读书。
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2、创立了以五百四十部首统率全书汉字的编排法。道是抓准汉字特点的重大创造，有非凡的理论和实践价值，
故而经后人改进，至今仍在用。
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3、閛明「六书」义例，摅「六书」分析全书汉字结构，作爲确立汉字形音义的基础。「六书」的界定与应用，历代学一致，但它至今仍在汉字结构分析中发挥着不可霄的作用。
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4、诠释汉字本义。《説文》释义以本义爲主。因爲只有本义确立，解説字形，分析引申义，辨析假借才有基础，才能使一篆之下，形音义之説解达到统一。《説文》在这点上，一直是后代字书、辞书的楷模。
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《説文》博大精深，体例谨严，内容确实有据，使它成爲我国语言文字学的宝藏。近世的甲、金文研究，I方面使我们发现许慎和《説文》的时代局限性和缺陷，另一方面则更使我们认识到《説文》是我们文史研究不可缺少的通古达今的桥梁，它的价值永远存在。
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《説文》简古而深奥，许多方面需后人研讨闸发；千余年的传钞刊刻，也发生许多譌脱，需要校补。历代研究《説文》的着作很多，丁福保所编《説文解字诂林》就开列两百余种，有清一代，尤爲突出，佔其大半，其中有被称爲「四大家」的段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠，各有专着，互相辉映，而最爲精深、全面的当推段氏《説文解字注》。段氐此书，被其同时代的小纟家王念孙誉爲「盖千七百年来无此作矣」(见本书《序》、而现代语言学家王力也推崇説：「在《説文》研究中，段氏应坐第一把交椅。」〔《中国语言学史》)由于段氏的成就和《段注》的特色，后来学人多以之爲「许学」的入门书。如果説治中国文史之学者无不读《説文》，而近世读《説文》者则很少是不从读《段注》入手的。
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