注意：《太平天国壁画全集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《太平天国壁画全集》PDF电子书上下全2册，由太平天国历史博物馆编、辽宁美术出版社2014年出版，为《中国美术分类全集》之一。KvS万圣书城
KvS万圣书城
KvS万圣书城
太平天国大力提倡民众喜闻乐见的壁画艺术，设置专门的绘画机构，将专业画士和民间画工组织起来进行大规模的壁画创作。虽然只繁盛了短短十多年，却一改宋元以降早已衰落了的壁画艺术的颓势，在社会上蔚成风气，把这门古老艺术发展到了一个新阶段。 太平天国壁画的技法，一般先用墨笔勾勒，然后再填各种颜色。构思多写意，后期亦写实，不论是山水花鸟、飞禽走兽，还是人物，笔法细腻传神，线条丰满流畅，色彩艳丽，具有相当高的艺术观赏价值。 张铁宝、范文南主编的《太平天国壁画全集(上正编)》选编与太平天国有关的各类壁画及精美局部等三百三十四幅，并发表着名学者罗尔纲先生和长期从事太平天国壁画研究的学者张铁宝先生的专题论文。这些壁画和专题论文，对于国内外读者欣赏、研究太平天国壁画艺术定会大有裨益。
KvS万圣书城
KvS万圣书城
《太平天国壁画全集》序言：
KvS万圣书城
太平天国提倡的壁画，不是凭空而来的，也不是主观盲目的。它是有悠久的历史传统，也有广大的群众基础的。
KvS万圣书城
我们知道，在中国封建社会，农民长期受着政权、族权、神权的支配，女子还要受到夫权的支配。毛泽柬说：『这四种权力I政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。』@广大农民整天挣扎着生活在这四种有系统的权力支配之下，受尽了经济剥削和政治压迫。
KvS万圣书城
农民们日夜奔忙，在死亡的边缘上挣扎着，他们时刻所要考虑的就是吃饭问题。他们住在雨打风吹的竹舍茅屋，挨饑受寒，连买纸墨笔砚去学习文化的起码条件都没有，哪裹能够去享受那挂在高墙大殿、藏在锦包木匣的绫裱绢装的卷轴画呢？可是，在农民活动机会最多的『家族系统』(族权〕的宗祠、支祠和『神鬼系统」(神权〕的寺院、庙宇、社坛衷，多有五光十色的壁画，可以不用任何代价，尽情地觐赏一番，以满足人生好美的欲望。农民们对壁画接触愈多，兴趣愈浓，经过积年萦月地耳濡目染，所以壁画就成为『中国老百姓所喜闻乐见』㉕的艺术形式了。
KvS万圣书城
壁画与卷轴画祇是两种不同的艺术形式〖或者可説是两种不同的艺术样式)，而不是两个不同的阶级的产物。过去壁画的内容大多数是厉道宗教和封建礼教，而在卷轴尽的内容中，也有同样为劳动人民所喜爱的山水花鸟、飞禽走兽。壁画与卷轴画本来并没有两种不同的阶级属性，但是，由于各阶层人们在封建社会裹的政治经济状况和生活条件的不同，而在审美观点和欣赏习惯上也有所不同，因而艺术的形式也在一定程度上体现了阶级性。壁画在宋、元以后，为达官显宦所鄙视，不屑于一顾，而在人民大众却是『喜闻乐见』，产生了深厚的感情。卷轴画则为途官显宦的专有物，而人民大众却没有条件去享受这种艺术形式。所以从农民起义的太平天国革命群众就自然而然对那些为达官显宦所专有的卷轴画予以摒弃。
KvS万圣书城
KvS万圣书城同时，我们也要指出：太平天国的艺术机关繍绵衙的组织亵面，不但组织壁画、彩画等画工，同样也争取从地主阶级出身的文人画派的画士。涤浮道人《金陵杂记》所说的『画士』，就是指这一类画家说的。太平天国教育他们，叫他们剔除了歧视壁画的偏见，叫他们虚心向壁画画工学习登高绘壁的丰富经验“而在画工方面，也有许多要向画士学习的地方。这样一来，在太平天国组织教育之下，尽工与画士互相学习，交流经验，从事壁画的集体创作，从而提高了壁画的艺术水平。于是从宋、元以来就分道扬镳了的壁画与卷轴画，到此复有合流的趋势，而为中国老百姓所喜闻乐见的壁书得到了太平天国农民政权的重视和鼓舞，因而也就创造出辉煌的成就来。上面说的是太平天国中央对提倡壁画的措施。至于1措施，文献更加残阙，其组织如何已经考不出来了。但我们从苏州忠王府现存的壁画、彩画和绍兴现存的龙、凤壁画结合到口碑看来，还可以看出太平天国在苏州组织彩画工人，在绍兴组织世代以绘船为业的船花师从事壁画制作的事实。这一种艺术政策，使地方的艺术得以发展专长，可说是太平天国在地方提倡壁画的一项重要的措施。
KvS万圣书城
由上所述，太平天国提倡壁画，在中央专设领导机关，组织首都和各地的画工、尽士，互相学习，交流经验，从事集体的壁画创作，以提高壁画的蕤术水平。在地方，则组织当地画工，提倡当地的优秀艺术，重视地方色彩。太平天国的壁画所以得到辉煌的成就，除了有悠久的优良传统和广阔的群众基础之外，是和它这一种正确的艺术政策和寅施的一系列具体措施分不开的。
KvS万圣书城
KvS万圣书城
今天残存的太平天国壁画，祇有南京堂子街的望楼壁画和山水壁画，如意里、罗廊巷的花鸟壁画，苏州忠王府的花鸟壁画和苏式彩画，绍兴龙、壁画等。这些残余的遗迹，还不到当年全部太平天国壁画的千分之一二。我们要根据这些残遗迹，来论述太平天国壁画的特色，是难以全面的。但是，我们却可以说其中一些主要的特色，还是可以看得出来。现在，试提出四
点：
KvS万圣书城
第一，是发展山水花鸟画的艺术。
KvS万圣书城
要论述太平天国壁画的特色，首先必须提出它发展山水花鸟画的艺术这一件大事。从中国壁画发展史来看，唐、五代时，在为释、道人物画所领豸壁画裹面，已经茁出了专供人生欣赏的山水花鸟画的新内容，当时就有了着名的山水花鸟壁画。到了宋、元壁画中衰之后，壁画祇保存在寺院、庙宇、社坛、宗祠、会馆的绘壁上，绘的大都是释、道宗教和封建礼教或神怪小说内容的人物画，山水花鸟画很少上壁。而太平天国提倡壁画，却以山水花鸟画为最主要的内容，这真可以说是兴废继绝，发展了中国壁画裏面最优秀的一方面。从中国绘画发展史来说，自南宋以后，卷轴画裹面，山水花鸟画已经以压倒的优势凌驾在人物画之上。到清代雍正以前，山水与花鸟画并盛，乾隆以后则花鸟画之盛，几欲掩山水画而上之。乾、嘉时花鸟画享名最重的所谓『扬州八怪』⑳，而华嵆作品尤以秀媚隽逸着名于时。@太平天国艺术不採取卷轴画的形式，而採取了当时卷轴画裏面最盛行的山水花鸟画来绘壁，这又可以说是善于继承先人所创造的优良的文化遗产。现存南京堂子街山水、花鸟画和如意里花鸟画，我们站在山水花鸟壁画这一个角度去评价，无论在历史意义上或艺术意义上，都是具有头等重要性的人民艺术。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
