百川学海 全2册 2011高清 (宋)左圭编

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百川学海 全2册 2011高清 (宋)左圭编

 《百川学海》PDF电子书全2册,由中国书店2011年出版。jiL万圣书城

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《百川学海》是中国刻印最早的丛书。宋度宗咸淳九年(1273)左圭辑刊。书名取于汉代学者扬雄《扬子法言》:“百川学海而至于海”。该书分甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸10集,计100种、177卷。后由明代吴永续之,凡30集,至冯可宾又扩充10集。所收多系唐宋文人野史杂说之属。《百川学海》虽然成书晚于《儒学警悟》70余年,但因其流传较为广泛,影响远远超过《儒学警悟》。
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百川学海 全2册 2011高清 (宋)左圭编
 
 
百川学海 全2册 2011高清 (宋)左圭编
 
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《百川学海》出版说明:
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《百川学海》,宋代左圭辑刊的大型丛书,书名取于汉代学者扬雄《扬子法言》:『百川学海而至于海』。全书共收入书一百种整,以天干分十集,每集十种。内容多爲唐宋野史杂説、掌故琐记、朝廷故事、轶闻杂史,典章制度等,间有两晋南北朝着作,尤多宋人谱録、诗话和书法专着。此书成于咸淳九年〔一二七三年),在很长一段时间内被认爲是中国丛书刊刻的鼻祖,直至清末缪荃孙考证得出《儒学警悟》成书早于此书七十余年。但是,《百川学海》作爲丛书,其收书种类之多,内容之丰富,流传之广泛,使其在历代的影响都远远大于《儒学警悟》。
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《百川学海》问世近八百年来,传世主要有三种版本:一是宋咸淳原刊本,今通常所见者爲民国十六年〔一九二七年)武进陶氏涉园景宋本,缺卷据明弘治华氏覆覆宋本摹补,民国十九年〔一九三〇年〕依宋本目次编印者,即今通常所説的宋咸淳本。二是明弘治年间无锡华氏刊本,民国十年(一九二一年)上海博古斋曾据此本景印,通称明华氏本。三是明代重辑本,所辑何人,不详。目前流传较广、刊刻精良者即是陶氏涉围景宋本。
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陶湘〔一八七一丨一九四〇年),字兰泉,号涉围,江苏武进人。出生于官宦世家,科场失意后投身于实业界与金融界,三十岁前后开始致力于藏书,后又嗜于刻书。藏书着重收集明本及清初刻本,凡毛氏汲古阁刊本、闵、凌二家所刻朱墨套印本、清代武英殿刻本及开花纸本均在其列。刻有《儒学警悟》《百川学海》《营造法式》《涉园墨萃》《喜咏轩丛书》等二百五十余种,以精校精刻闻名,是民国以来着名的大刻书家。并着有《毛氏汲古阁刻书目录》《涉园藏书明版目录》《清代殿版书目》《涉圔所藏宋版书影》《故宫殿本书库现存目》《武进陶氏涉园精刻印书籍书目》等。
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陶氏《百川学海》封面题『左氏百川学海』,扉页章珏题『影宋本百川学海十集』,牌记题『岁在丁卯陶氏涉围开版』。书版几经辗转爲中国书店所收藏。以继承中华传统文化爲己任的中国书店曾几次印刷此书,仍无法满足读者的需要,现中国书店出版社决定影印此书,以广惠学林,爲古籍学术研究提供了基本的文献资料。
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关于中国书店与出版的书籍:
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中国书店是中国最大的古旧书店,也是一家承担着古籍出版任务的专业出版机构。中国书店创建于1952年,是由郑振铎、齐燕铭、张友渔、吴晗等一批致力于文化振兴的有识之士倡议下成立的中国第一家国有古旧书店,先后得到毛泽东、董必武、周恩来、陈毅、陈云等党和国家领导人和大批文人学者的信任和支持。郭沫若先生在1958年为中国书店题写了店名。
    
       中国书店自创建到今年正好60年,作为专门从事古旧书刊收藏、整理和出版、流通的单位,在几十年的经营历程中,除收集和保护了大量的珍贵古籍文献外,还收集保存了近十万片古书木板,用这些古书木板来刊行书籍,可以说从建店之初就列入了该店的出版计划,从时间大致可分为三个阶段:
    
    一、中国书店刊行的三个阶段
        
        第一个阶段是从七十年代晚期到九十年代初,需要说明的是从建店到七十年代晚期,也刷印了几种古籍,如《清儒学案》《石渠余记》等,但数量较少,有的是尝试刊行,因此这个时期就不再介绍了。自七十年代晚期开始,中国出版百废待兴,出版了大量有价值的图书,中国书店也正是在这个时候,顺应了全国的出版潮流,刷印了大量的古籍,现在看来,大多数精品都是出版在这个时期,如《影宋本礼记正义》、《影刊宋金元明本词》、《百川学海》、《盛明杂剧》等。这个阶段大多数的书在空白页的内册盖有一枚篆刻图章:“北京市中国书店刷印”。
    
       第二个阶段是从九十年代初到2006年,这个阶段刷印的品种比八十年代要少,而且大多数书籍的函套有了变化,由传统的卧式函套变为立式函套,线装书应该是平放的,立式函套可以将书竖着放,从保护书的角度来讲是好的也便于插架,但线装书的美感却没有了,这个时期也出过精品,如《新定续志》《松陵集》等。除了函套的变化外,在空白页的内册有一枚篆刻图章变成了“中国书店印制“的字样。无论刷印的书还是影印的都盖此章。顺便说一下,不能以图章来识别该书是否刷印,因为80年代的一些影印本也盖有刷印图章,如《愚斋存稿初刊》等等。
    
       第三个阶段是从2007年开始,以《中国书店藏版古籍丛刊》的名义分批刊行(以下简称丛刊本),函套恢复为卧式函套,到目前为止丛刊本已经刷印了6批共81种。
    第一批刷印了16种, 于2007年1月出书,第二批刷印了20种, 于2007年10月出书;第三批刷印了15种, 于2008年3月出书,第四批刷印了8种, 于2009年1月出书,第五批刷印了13种, 于2010年1月出书,把自2011年上半年刷印的《盛明杂剧》及下半年刷印的几种, 归为第六批。
    
    二、中国书店到底刷印了多少书
    
    我就这个问题曾问过若干收藏此书的爱好者以及中国书店出版社的工作人员,都没有得到一个准确的答复。在《中国书店藏版古籍丛刊》的出版说明里,是这样介绍的:作为专门从事古旧书刊收藏、整理和出版、流通的中国书店,在半个世纪漫长的经营历程中,收集和保护了大量的珍贵古籍文献,还收集保存了近十万片古书木板,这批古书木板有各种古籍一百六十余种图书,涵盖了经史子集丛各个部分,具有很高的文化价值和极为重要的文献价值”。这个说明就给了我们一个大致的数量,
    
       但如果按书号计算,中国书店实际出书品种远不止这些,因为为了经营需要,她常把一套丛书抽出一部分单独刊行,单独定价出售。如90年代刷印的《难经本义》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《中藏经》就是从《医统正脉》中抽出的,《宋名家词十种》包括《稼轩词》、《放翁词》、《淮海词》、《六一词》、《珠玉词》、《东堂词》、《山谷词》、《乐章集》、《小山词》、《东坡词》。是从《宋六十名家词》中抽出了十种单独定价销售的,从我目前掌握的资料来看,中国书店刷印品种已经超过了200种。
    
    
    三、简单介绍几种刷印的精品
    
    1、《影宋本礼记正义》是“宝礼堂”潘氏于1928年请董康募工,据宋南渡后“三山黄唐”刻本影刻的。原刻本旧藏曲阜。为海内孤本,潘氏得此书后,即影刻出版。中国书店用此板于1984年刷印,四函二十四册,开本阔大,普通函套390元,锦函函套450元。按当时的工资标准,是一般工人月工资的6-10倍。2011年末琉璃厂中国书店标价二万元上架一部,不长的时间即售出。
    
    2、《影刊宋金元明本词》,该书是据宋金元明的善本、足本募写影刻,保存了各家词集的原始形态。此书前17种乃仁和吴氏双照楼刊于清宣统三年至民国六年(1911-1917),后23种自民国六年(1917)由陶湘接手续刊,至民国十二年(1923)完成。此书内容佳,刊刻又精,因此一上世,就受到人们的青睐。中国书店用此板于1982年刷印,装为四函三十二册,,目前这个本子估价3万元左右。2008年又列入了《丛刊本》,定价6000元,目前6000元原价的也已售空,该书网上售价在1万元以上,在2012年中国书店出版社的征订目录上,2012年再次刷印的估价已经达到1.5万元
    
    3、《百川学海》是宋代汇刻的一部丛书,全书十集一百种,内容多为唐宋野史杂说,由陶湘据宋本影刻刊行,刻印俱精,中国书店用此板于1982年刷印,五函三十册,此书在拍卖会的成交价已达到2万元。可以说是物有所值。2009年列入《丛刊本》,定价6200元,现在看这个价格还是便宜的,喜欢此书的应尽早购存一部。
    
    4、《拓跋尘丛刻》收书十种,是陶湘于民国初年据宋、明旧本影刊,刻印俱精, 1986年中国书店刷印此书时,《会稽三赋》的板子没有找到,只得影印,这是86年版的遗憾,2008年以《丛刊本》再次刷印时,又找到了《会稽三赋》的板子,才使得此书得以全貌出现,况且《丛刊本》开本比86年版大,几十年的板子印出书来,仍然神采奕奕,由于实在是喜欢,在收藏了86版的同时,又购买08年的《丛刊本》。08版当时定价低廉,仅1200元。2011年上半年在书店还能看到此书,打折后1000元左右,但到了下半年,此书象炒股一样被炒了起来,下半年的成交价已达5000元左右,网上旧书店标价上万元的有好几家。
    中国书店刷印的陶湘刻本还有民国十一年(1922)的《儒学警悟》一函8册,2009年《丛刊本》装订为一函10册。
    
    5、《盛明杂剧》及董康的几部刻本:
    《盛明杂剧》分为初编、二编和三编,其中初编、二编为明代沈泰所编撰,收录明嘉靖至崇祯初年的杂剧60种。三编是明末清初邹式金编撰的《杂剧新编》,因其编撰、刊行于初编、二编之后,历史称为杂剧三编,收录明崇祯至清初的杂剧34种。明刊本《盛明杂剧》初编,最初由北京鸿宝阁经理崔某购得,经过几番交易,由董康获得此书,董康为广流传,影刊行世。其后又先后罗致到《盛明杂剧》二编、三编,并为之刊行于世,我们知道,董氏刻印书,特别注重质量,纸用最好的,洁白如雪,墨用最上等的,墨凝如漆。不但刻印精工,而且选择底本也非常审慎严谨,特别依旧本影刻的书,行款字迹,惟妙惟肖,可谓下真迹一等,历来为藏家所珍爱。用这样的板子重新刷印成书,质量是可想而之的,中国书店1982年刷印本装订为三函24册,以目前的行情来看,这个书的估价应在3万元左右,2011年列入《丛刊本》刷印,装订为三函30册,定价为8500元。目前书店还有售的,喜欢的不妨在能打折的情况下购存一部。
        
       中国书店刷印的董康刻本还有民国六年(1917)的《读曲丛刊》一函四册、民国八年(1919)的景明建文本《元音》(一函4册)、民国二十九年(1940)的《广川词录》一函八册、景明初刊本《铁崖先生集》(一函3册)、《青琐高议》一函三册、《书舶庸谭》等。这些都是值得购藏的精品。
     
    6、周叔弢刊刻的《十经斋遗集》:此书是嘉兴沈涛的着作,包括《柴辟亭诗二集》《十经斋文二集》《九曲渔庄词》《柴辟亭读书记》《易音补遗》《绛云楼印拓本题辞》这些均为未刊稿本。周叔弢先生于1936年出资刊刻了这部书。 周叔弢先生是藏书家,因此,他刊刻的书,不仅重其内容,也非常重视它的外观形式。《十经斋遗集》版心小,字体方正优美,是一件精品。中国书店正是用此板重新刷印,一函二册。没有此书的爱好者在价格还不算高的情况下应当购存一部。
    
    7、还有一些刷印本也很好,如《放翁词》、《十六长乐堂古器款式》、《东坡先生和陶渊明诗》、《三谢诗》、《友林乙稿》、《十家宫词》、《陌花轩杂剧》、《校元刊本韩诗外传》、《松陵集》、《沈刻元典章》、《读书敏求记校正》、《新元史》、《新定续志》、《励耘书屋丛刻》、《刘凤川遗书》、《吹万楼文集》、《郑征君遗着》、《庸庵居士四种》、《晚晴簃诗汇》等,在这里就不再一一列举了。如果有条件的,不妨兼收并蓄,这些书的升值潜力还是很大的。
    
    四、中国书店的新书《中国书店藏版古籍丛刊》
    
       中国书店所收集保存的近十万片古书木板,有各种古籍一百六十余种图书,涵盖了经史子集丛各个部分,具有很高的文化价值和极为重要的文献价值,从2007年的下半年开始,中国书店出版社以《中国书店藏版古籍丛刊》中的名义刊行,到目前为止已出书81种。
    第一批刷印的16种,每种印量在200部左右,当时定价平均为每册100元左右,定价最低的是《三谢诗》,大开本(8开)一函一册仅为45元,最高的是《焦氏易诂》一函四册定价440元,由于印量少,几种刻印好的如《三谢诗》、《放翁词》、《友林乙稿》、《十六长乐堂古器款识》仅上市不足半年就全部售馨,在2009年1月,又重刷了这16种,定价大约翻番,如《三谢诗》由45元涨到95元,《焦氏易诂》由440元涨到800元。与第二批和随后的第三批大约同时上市。目前,在中国书店的各门市里已经找不到第一次刷印的这16种书了,就是重刷的有大半品种也已售缺了。
    
       在已经出的81种书中,中国书店的各门市里售缺的已经超过了一半。在去年的上半年,仅有少数几个品种售缺,大多数还都是有货的,但到了下半年,随着《拓跋尘丛刻》和《影刊宋金元明本词》价格的不断走高,其他的品种也随之走高,一旦超过定价后,门市的书就会售空。《放翁词》二印定价130元,目前网上书店价格500元左右,《三谢诗》二印定价95元,网上书店价格600元左右,《十六长乐堂古器款式》《友林乙稿》《十家宫词》《十经斋遗集》《东坡先生和陶渊明诗》等大多数的网上书店价格均已超过原价数倍,就连《汉魏六朝诗三百首》《松陵集》《校元刊本韩诗外传》《吉金文录》等书的网上书店价格也已超过原书定价。
    
       2012年中国书店出版社的征订目录上,目前售缺的品种已列入今年的印刷计划,价格大都翻了一倍多,《艺风堂诗存》和《陌花轩杂剧》从230元涨到500元,《十经斋遗集》由480元涨到1100元,《汉魏六朝诗三百首》由310元涨到750元,《松陵集》由450元涨到900元,《十六长乐堂古器款式》由330元涨到600元。在目前80年代的本子已经在拍卖会上能够拍出善价的今天,《丛刊本》过半品种价格已经翻番的情况下,挖掘购买《丛刊本》中尚未大幅升值的应是一种不错的选择,如《青琐高议》,《海云阁诗钞》等等,毕竟这类书印量少,质量高,价格还不很昂贵。有兴趣的书友不妨试一试。再过几年,收益也许会让你大吃一惊的。

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摘要:本文通过详细分析《百川学海 全2册 2011高清 (宋)左圭编》这本古代文献,探讨其内容、历史背景、学术价值以及在今天的传承意义。首先,我们将对《百川学海》的编纂背景进行阐述,分析左圭如何选材、整理并传承了古代的知识体系。其次,本文将重点介绍该书的结构特色,分析它如何将浩如烟海的知识体系进行有条理的归纳与分类。第三,文章将探讨《百川学海》的文化意义及其在宋代学术界的影响,进一步探讨其在中国古代文化传承中的地位。最后,本文会探讨《百川学海》在现代研究中的价值,尤其是在当代学者如何借助其内容进行古代文献的研究与教育中的作用。

1、《百川学海》的编纂背景

《百川学海》是宋代学者左圭编纂的一部百科全书式的古代知识总览,旨在汇集古代文化中的各类学问与知识。这本书的编纂始于左圭个人对学术的深厚兴趣与对知识体系化的追求。左圭在当时文献浩如烟海的背景下,通过对各种经典文献的精心筛选与整理,成功地将复杂的知识体系进行有机融合,使之成为了一个集大成的学术作品。

从历史背景来看,宋代是中国历史上学术思想繁荣的时期,特别是在理学、儒学等领域取得了巨大的成就。左圭编纂《百川学海》正是在这种学术氛围下,他意图通过这部作品将当时所有的经典学问进行归纳与总结,为后人提供系统化的学术资源。此时,印刷术开始普及,书籍的传播范围逐渐扩大,也为《百川学海》的广泛传播奠定了基础。

左圭的编纂不仅具有学术价值,也有着深刻的社会文化意义。在当时,知识分子对学术的探索和对知识的整理十分重视,而《百川学海》正是这种时代需求的产物。它不仅为后代学者提供了丰富的参考资料,也使得宋代的文化知识得以系统保存和传承。

2、《百川学海》的结构与分类

《百川学海》全书分为多个类别,涵盖了儒学、道学、文学、历史、哲学等各个学科领域。每一部分都力求详尽和系统,确保知识的全面性与深度。该书的结构特点就是其按学科、按主题进行分类,不仅有助于读者快速查找相关内容,也使得原本庞杂的知识体系得以条理化呈现。

每一部分内容的分类都非常精细,既有基础的哲学思想,也有当时流行的学派与流派的介绍。特别是在儒学与道学的阐述上,《百川学海》通过对经典文献的梳理,展示了各学派之间的差异与联系。这种分类方式不仅帮助读者更好地理解知识,也让不同学科的交融变得更加清晰。

从《百川学海》的结构布局来看,书中常见的“总论”和“分论”两大部分模式,使得每个学科的内容不仅有独立的讲解,也与其他学科之间形成了相互呼应的关系。这种结构设计提升了知识传递的效率,也展示了左圭在编纂过程中,如何巧妙地通过分类和归纳将庞大的信息进行精简并高效呈现。

3、《百川学海》的文化与学术价值

《百川学海》不仅是宋代的学术成果,它更是中国古代文化的宝贵遗产。通过这部作品,左圭传承了中国古代文化的精华,将儒家经典、道家思想、法家学说等不同学派的智慧,系统地汇集在一起。这本书展现了中国古代知识分子对于知识和真理的渴求,也体现了他们通过学习和研究来推动社会进步的精神。

从学术角度来看,《百川学海》具备了极高的研究价值。它不仅对各类经典文献进行了整合和总结,还在不同学科之间建立了重要的联系。对于今天的学者而言,这本书提供了宝贵的第一手资料,是研究中国古代学术、文化、哲学等领域的重要文献之一。

文化层面上,《百川学海》具有巨大的象征意义,它是宋代文化与学术的缩影,体现了当时学术界对知识体系的追求与整合。对于今天的文化研究者而言,这部书不仅仅是对过往学术成果的总结,更是对中国古代学问精神的致敬,它为现代的学术界提供了不可替代的文化资源。

4、《百川学海》的现代价值与传承

《百川学海》虽然诞生于宋代,但它在现代的学术研究和文化传承中依然具有重要的作用。随着现代学术研究的不断深入,《百川学海》成为了许多学科研究的基础,尤其是在古代文学、历史、哲学等领域的研究中,这部书籍依然被广泛引用。

现代学者在研究中国古代文化时,经常需要借助《百川学海》中的知识体系来理解当时的学术氛围和思想潮流。同时,这部书的分类方法和知识体系也为当代的知识管理和文献整理提供了宝贵的经验。通过对这本书的解读,学者们能够更好地理解中国古代学术的广度和深度,也能够发现其中的一些前瞻性思想。

此外,《百川学海》作为宋代学术的代表性作品,也对现代的教育与文化传承产生了深远的影响。它不仅是学者研究的重要工具,也是教育者传授古代文化的重要教材。通过这本书,更多的年轻一代能够接触到中国古代丰富的文化遗产,从而增强对传统文化的认同和理解。

总结:

《百川学海 全2册 2011高清 (宋)左圭编》是一部集中国古代文化精髓的百科全书式作品。它不仅为后代学者提供了宝贵的学术资料,也在传承中华文化的过程中,起到了不可替代的作用。今天,我们通过这部作品,能够深入了解古代学术的广度和深度,并为当代的学术研究与文化传承提供了重要的借鉴。

通过对《百川学海》深入的探讨,我们不仅能够理解其历史和学术价值,更能够看到它在当代学术界和文化研究中的独特地位。作为一部古代知识的经典之作,它将永远是中国古代学术宝库中的重要组成部分。

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