注意：《周汝登集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《周汝登集》PDF电子书全3册，由浙江古籍出版社2015年出版，为《浙江文丛》之一。o4j万圣书城
o4j万圣书城
周汝登（一五四七——一六二九》，字继元，号海门，嵊县（今浙江嵊州》人。明万曆五年（一五七七》举二甲进士，除南京工部主事，历兵、吏二部郎官，官至南京尚宝司卿：明代学者、理学家和教育家。着有《周海门先生文绿》十二卷、《东越证学录》十六卷、《圣学宗传》十八卷、《佛法正轮》二卷、《王门宗旨》十四卷、《四书宗旨》六卷、《助道微机》六卷等。
《周汝登集》收《周海门先生文录》《东越证学录》《圣学宗传》《佛法正轮》四种。
《周海门先生文录》《东越证学录》均以《四库全书存目丛书》影印明刊本为底本，其中《东越证学录》中凡与《周海门先生文录》重复的篇目不再收入。《圣学宗传》以《续修四库全书》影印明刊本为底本，部分破损或模糊处，以《孔于文化大全》系列丛书所收《圣学宗传》补足。《佛法正轮》以《中国古籍海外珍本丛刊．美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本汇刊》影印明刊本为底本。
《周汝登集（套装上中下册）》为周汝登诗文着述首次结集点校出版。
o4j万圣书城
o4j万圣书城
《周汝登集》目录：
o4j万圣书城
周海门先生文录
东越证学录
圣学宗传
佛法正轮
附录
o4j万圣书城
o4j万圣书城
《周汝登集》序言：
o4j万圣书城
周汝登〔一五四七-一六二九)，字继元，号海门，明代嵊县(今嵊州)人。明万曆五年〔一五七七〕举一一甲进士，除南京工部主事，历兵、吏1一部郎官，官至南京尚宝司卿。周汝登爲王阳明再传弟子，深得阳明之学。曾创办鹿山书院、宗传书院，从学者千余，人称『海门先生』。周汝登是明代着名的学者、理学家、教育家，着述颇丰，有『一代儒宗』之美誉。但近四百年来，周汝登的诗文作品一直缺乏系统的整理。
o4j万圣书城
二〇〇四年，国家社会科学规刬办把《〈儒藏〉精华本》列爲国家社会科学基金重大项目，周汝登的《周海门先生文録》爲其中子课题之一，张梦新即爲该子课题的承担者。二〇〇六年，浙江省社科发展规剡办和浙江省文献集成编纂中心拟『推出一批史料翔资、评价准确、在研究浙江和宣传浙江方面有较高学术水准、在国内外産生重大影辔的浙江历史文献整理系列成果』，在全省精选了七十九位着名作家及其代表作，周汝登又入选其中"二〇一〇年，教育部社会科学司又下文批准把《周海门先生文録》作爲教育部人文社会科学研究专项委託项目。这都充分证明了周汝登作爲一名着名学者、理学家和教育家，不但在浙江的文化史和学术史上有着重要地位，而且在整个中国古代思想史、文化史上都有颇爲重要的影响。
o4j万圣书城
o4j万圣书城周汝登传世着作有《周海门先生文録》十一一卷、《东越证学録》，十六卷、《王门宗旨》十四卷、《圣学宗传》十八卷、《四书宗旨》六卷、《佛法正轮》二卷等。根据浙江省文献集成编纂中心专家组的意见，我们的任务，是整理点校《周海门先生文録》、《东越证学録》、《圣学宗传》和《佛法正轮》，并结集爲《周汝登集》。在整理点校过程中我们发现，《周海门先生文録》与《东越证学録》虽非同时所刻，但大多数诗文均爲两个本子同收共録，只是文字上多有异同。爲避免内容的重复，我们决定完整收録《周海门先生文録》，作爲本书的第一部分；而《柬越证学録》中凡与《周海门先生文録》重复的篇目就不再收入，只收《周海门先生文録》中未见的篇目，作爲本书的第二部分；而将《圣学宗传》、《佛法正轮》作爲本书的第三、四部分。另又辑録了黄宗羲、冯梦祯、黄如亨、陶望龄、邹元标、刘宗周等十余位明代名家对周汝登的评论或来往书信，作爲附録。
o4j万圣书城
本书的《周海门先生文録》和《东越证学録》，以《四库全书存目丛书》集部第一六五册(齐鲁舆社，一九九七年七月〕《周海门先生文録》(系据国家图书馆藏明万曆张元憬、钱经国、张企之、刘墒、王继晃校梓本)十一一卷、《东越证学録》(系安徽巡抚採进的明万曆刻本，现爲清华大学图虫I馆藏善本)十六卷作爲底本，《圣学宗传》以《续修四库全书》影印复旦大学图古馆藏明万曆三十三年王世韬等刻本〈上海古籍出版社，二〇〇二年四月，第五一三册)爲底本，《佛：
法正轮》以《美国哈佛大学哈佛燕京囵涔馆藏中文善本彙刊》影印明明万曆方如骐刻本《商务印书馆、广西师範大学出版社，二〇〇三年一一月)爲底本。
o4j万圣书城
爲儘可能保持原貌，本舫体例仍遵照底本。《周海门先生先生文録》与《东越证学録》原来共有的诗文两个本子文字上有相异之处，点校时一般只对底本的的错讹处或有关诗文内容不同的主要地方出校。底本有的诗文仅有题目见于『目録』，而正文原缺，点校时也只是在正文处出注，説明该文正文底本原缺。凡『目録』篇名与正文题目不同时，一般均依正文，以求一致。‘文字方面，底I的字爲古体，有的爲俗字，今均改爲通用字。爲方便赞者，凡较长的文章都划分了段落。周汝登的诗文目前国内还没有完整的点校本，这次结集出版点校本《周汝登集》尚属首次。点校过程中，1将《周海门先生文録》与《柬越证学録》互校。虽所据底本均爲善本，但毕竟@久远，故多有缺页，且时有文字缺失或字迹模糊不清之处。笔者根据浙江图书馆古籍部馆藏善本明万曆三十三年刻本《东越证学録》一九八九年摄制的缩微胶卷与底本相校，不但补正了底本文字缺失或字迹模糊1处七十余页凡百余处，而且还补録了底本卷一、卷十六中原缺
佚的文章一一篇、诗歌四题五首，使得《周海门先生文録》得以完整地恢复底本原貌。另外，还据齐鲁书社一九九五年九月版《四库全书存目丛书》子部补《王门宗旨序》一文。《圣学宗传》底本部分有破损或模糊不清处，八^^校以山东友谊书社出版的《孔子文化大全》系列丛书之《圣学宗传》〔一九八九年七月，全一一册,并核之其他文献仔细校核补正，以求尽量完整。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
