中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清

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中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清

 《中国佛教石窟考古文集》PDF电子书全1册,由商务印书馆2014年出版,马世长着。WUL万圣书城

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佛教传入中国已有一千多年历史,至今保存下了丰富且大量的佛教遗迹和遗物,其中佛教石窟遗迹的地域分布之广、保存数量之多、绵延时间之长,属世界罕见,对其研究成果亦颇为丰富。
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本书作者将考古学的方法运用到中国石窟的年代分析以及石窟美术演变的探索与归纳,同时结合相关的历史文献,使佛教石窟美术的研究迈上了一个新的台阶,无论在考古还是在艺术史领域,都有较高的学术价值。
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马世长,考古学家,北京大学考古文博学院教授,在石窟寺研究、敦煌文书整理、佛经版本校勘等领域颇多建树,在石窟考古界拥有很高的学术成就和地位,培养了一大批石窟寺考古专业人才。他曾对敦煌北朝洞窟开展了全面系统的考古调查、记录与测绘,通过对窟龛形制、造像样式、装饰纹样等因素的类型分析与排队,科学地提出了莫高窟北朝洞窟的分期意见。他对克孜尔和库木吐喇石窟壁画题材、艺术风格等方面的分析和研究也是佛教美术考古中将石窟寺考古的基本理论、方法与艺术史图像学分析相结合的成功典范。着作有《中国佛教石窟考古概要》、《敦煌图案》等,参与编写《克孜尔石窟考古报告》、“中国石窟”系列丛书。
 
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《中国佛教石窟考古文集》目录:
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拜城克孜尔石窟  
克孜尔中心柱窟主室券顶与后室的壁画  
库木吐喇的汉风洞窟  
新疆石窟中的汉风洞窟和壁画  
三仙洞年代别议  
关于敦煌藏经洞的几个问题  
藏经洞的封闭与发现  
敦煌莫高窟  
敦煌石窟  
新发现的北魏刺绣  
莫高窟第323窟佛教感应故事画  
敦煌莫高窟北朝本生因缘故事画  
敦煌石窟考古的回顾与反思  
敦煌县博物馆藏地志残卷 —敦博第五八号卷子研究之一  
地志中的“本”和唐代公廨本钱 —敦博第五八号卷子研究之二  
敦煌县博物馆藏星图占云气书残卷 —敦博第五八号卷子研究之三  
《父母恩重经》写本与变相  
《敦煌星图》的年代  
《四兽因缘》考  
龙门皇甫公窟  
隋唐佛教寺院与石窟  
炳灵寺石窟  
麦积山石窟  
珍宝再现 舍利重辉 —法门寺出土文物观后  
明代天地会资料的新发现  
中韩古代佛教文化交流两例  
图版
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《中国佛教石窟考古文集》前言:
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收入文集的二十六篇文章,主要是有关龟兹石窟和敦煌石窟的。这是因为多年来我比较关注西北地区石窟的调查和研究。
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文章发表于不同时期,因受到资料和自己认识的局限,存在许多不足甚至错误,实是在所难免。论文收入文集时未作改动,意在保存原来面貌。学术研究总是后来居上,故匪敢以今日之是,以掩饰昔日之非。抑或有文字和插图相互重复之处,亦未加删除。
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此外,《北京大学与中国佛教考古》一文,是在北京大学百年校庆国际汉学研究会议上的发言稿(与李崇峰博士合写)。概述北京大学与中国佛教考古学发展的渊源关系,以及这一学科教学和科研的状况。今借作代前言置于卷首。
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以下文稿依据地域分为四组。
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第一组是关于新疆石窟的五篇,以龟兹石窟为中心。
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《拜城克孜尔石窟》和《克孜尔中心柱窟主室券顶与后室的壁画》两文,综合介绍克孜尔石窟的基本情况,较为细致地记录了中心柱窟主室券顶与后室的壁画遗存,并对若干本生和因缘故事画做了解读。龟兹石窟中出现汉地风格的壁画,是中原文化西渐龟兹的具体反映。《库木吐喇的汉风洞窟》和《新疆石窟中的汉风洞窟和壁画》两文,对库木吐喇石窟以及新疆主要石窟的汉风洞窟的内涵与特征做了说明和阐释。三仙洞是新疆石窟中位置最西的一处,极难登临。《三仙洞年代别议》一文,据笔者实地踏查的记录,对该石窟遗存内容与年代做了新的诠释和推论。
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第二、第三两组文稿是记录敦煌莫高窟和藏经洞出土文物的论文,共十四篇,是文集的主体内容。
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《关于敦煌藏经洞的几个问题》和《藏经洞的封闭与发现》两文,讨论藏经洞的性质和相关问题,确认该窟原是纪念高僧的影窟,性质与一般礼拜窟有别。《敦煌莫高窟》和《敦煌石窟》,前者是电视片的文字脚本,后者是为大百科全书撰写的一个条目,对敦煌石窟和莫高窟做了简要介绍。新发现的北魏刺绣是窟前发掘的出土物,是迄今为止北时期唯一一件遍地锁针绣品。《新发现的北魏刺绣》一文是对该绣品残存内容与年代的讨论。《莫高窟第323窟佛教感应故事画》对该窟引人注目的佛教感应故事画和榜题文字做了新的辨识与解说,并第一次释读出东壁的戒律画。《敦煌莫高窟北朝本生因缘故事画》是在台湾历史博物馆讲演的文字稿,对莫高窟北朝本生因缘故事画的内容与表现形式做了扼要的说明与介绍。《敦煌石窟考古的回顾与反思》是为纪念藏经洞发现1阗周年而撰写的,对20世纪40年代以来敦煌石窟的考古工作做了概要
式的回顾,并对某些滞后的基础研究工作提出应予加强的呼吁。
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《敦煌县博物馆藏地志残卷》、《地志中的“本”和唐代公廨本钱》和《敦煌县博物馆藏星图·占云气书残卷》三文,是笔者对敦煌县博物馆所藏一件极为重要写本的研究。正面是地志,背面是天文星图和占云气书。上述三文对该写本的各项内容分别进行了详尽的考述,还就地志中涉及的公廨本钱问题做了专题研讨。《父母恩重经》是儒家孝道观念色彩最为浓郁的一部伪经,《〈父母恩重经〉写本与变相》一文,是对该经现存写本与相关变相图的综合叙述。敦煌星图是藏经洞出土的一件写本天文星图。英国李约瑟博士断定它“是一切文明古国流传下来的星图中最古老的一种”,推断是公元940年的写本。笔者从写本的诸种内容所显示的时代特征判定,该写本不晚于8世纪初。《〈敦煌星图>的年代》是作者的具体论证。四兽因缘的故事,见于敦煌写本,而与汉文经典所记内容有别。该故事现今依然流传于藏传佛教中。《〈四兽因缘>考》是对该写本与相关图像的论述,并推测敦煌写本源于藏传佛典。这一推测被巫新华后来的研究所证明(参见巫新华《论“四兽图”和“四兽因缘”故事的来源及流传》,刊《原学》第五辑,19%年7月)。
第四组七篇,没有集中的主题。
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《龙门皇甫公窟》一文,根据考古测绘与调查资料,对该窟现存遗迹做了较为详细的记录和说明。《隋唐佛教寺院与石窟》系《隋唐文化》中的一章,对隋唐佛教石窟做了简要介绍。《炳灵寺石窟》和《麦积山石窟》是
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为《中国大百科全书》考古卷撰写的两个词条。《珍宝再现舍利重辉》一文,是参观法门寺出土文物展后座谈会上的发言稿。《明代天地会资料的新发现》,则介绍了张掖马蹄寺石窟中明代当地天地会会众妆銮佛像的发愿文,对研究天地会的起源问题有重要参考价值。《中韩古代佛教文化交流两例》一文,以泗洲大圣僧伽信仰和《父母恩重经》东传朝鲜半岛为例,揭示古代两国佛教文化交流历史的片段。
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佛教考古学是宗教考古学的重要组成部分,是运用考古学方法研究佛教有关遗迹和遗物的人文社会科学。它通过佛教遗迹、遗物的表象特征,探求其所蕴含的诸多历史信息,并对这些历史信息进行分析、比较和研究,揭示出某种信息的演进规律和历史内涵,从而达到重建或恢复历史面貌的目的。
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中国佛教考古学是中国考古学的一个分支学科,它运用考古学的方法研究中国的佛教遗迹和遗物。这些遗迹和遗物是佛教在中国发展历史的物化资料,其特征和内涵,与佛教在中国发展、蔓延的状况和历程息息相关。对中国来说,佛教是来自异域的宗教。佛教传入中国之后,与中国固有的传统文化和意识形态不可避免地发生了撞击和抗争。经过磨合与适应,佛教逐渐演化成能够适合中国信徒信仰要求,并具有中国特点的佛教。佛教传入中国内地的时间一般认为是在两汉之际。此后经过200多年的发展,始在下层民众中得到较为广泛的传播。佛教传入中国的路线,司.能存在多条不同的路径,但是其中最为重要的陆路通道,仍然是经由西域到达长安、洛阳的丝绸之路。
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佛教在中国的发展,和中国历代统治者对佛教的态度有着极为密切的关系。标榜出世的中国僧人们,充分意识到“不依国主法事难立”的道理。而众多的帝王也注意到佛教有“敷导民俗”的社会劝能,从而对佛教采取倡导或宽容的政策。除了历史上发生的四次大的灭法毁佛事件外,其他时期佛教在中国的传播和发展可以说是连绵不断的。故而,中国魏晋以降的南北朝时期、隋唐至宋元、明清时期的佛教遗迹十分丰富,因此在中国历史考古学中,佛教考古成为不容忽视的重要分支学科。经过数十年的实践和探索,中国佛教考古学己基本形成了自己的学科体系,并取得了一系列的研究成果。
 

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摘要:《中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清》是一本聚焦中国佛教石窟艺术及其考古研究的重要著作,汇集了对多个石窟群的考古发掘、研究成果与学术讨论。该书不仅展示了石窟艺术的辉煌成就,也深入探讨了与石窟相关的历史、文化、宗教背景等多维度的课题。书中详细记录了不同地域、时代的石窟艺术风格,揭示了佛教在中国传播与发展的轨迹,结合考古发掘的实际情况,为学术界提供了珍贵的研究资料。此外,文集中的高清图像和考古数据极大提升了研究的直观性与可操作性。本书是研究中国佛教石窟文化、艺术、宗教及其社会背景的不可或缺的参考书目。

1、佛教石窟的历史与背景

佛教石窟的形成和发展密切与中国佛教的历史传承和社会变迁相关。中国佛教自东汉时期传入以来,不仅受到印度佛教文化的深刻影响,还与中国本土的传统文化及社会背景交织融合。石窟作为佛教文化的载体,承载着佛教艺术、宗教仪式和社会历史的丰富内容。早期的石窟一般规模较小,佛像及壁画多以教义传承和信仰表达为主,逐渐发展到魏晋南北朝时期,石窟的规模、雕刻技艺以及艺术表现力得到了长足的发展,尤其是敦煌、云冈、龙门等地的石窟,成为佛教石窟艺术的巅峰之作。

石窟建筑不仅是佛教信仰的象征,也是佛教传播和影响力的体现。随着佛教在中国的传播,石窟逐渐成为了僧侣修行、教化百姓的重要场所,尤其是在北魏、唐代等时期,随着政治、经济、文化的繁荣,石窟的数量和规模均有所扩展。考古学家通过对石窟遗址的发掘,逐步揭示了佛教石窟与当时社会政治、经济、文化、宗教等方面的深刻联系。

《中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清》通过对历史背景的梳理,帮助读者全面理解石窟建筑在中国佛教史中的重要地位。同时,文集中大量考古数据和历史文献的引用,进一步揭示了不同历史时期佛教石窟文化的多样性和地域性差异。通过这些研究,我们不仅可以窥见佛教石窟的艺术成就,还能更好地理解其在中国社会文化中扮演的多重角色。

2、佛教石窟的艺术与建筑特色

佛教石窟艺术是中国传统艺术的瑰宝,融合了印度、波斯以及中亚等地的艺术风格,又深受中国本土艺术传统的影响。佛教石窟的艺术形式不仅包括壁画、雕刻、雕塑等多种表现手法,还涉及到石窟本身的建筑结构和布局。通过对《中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清》的研究,可以看到不同石窟群在艺术风格上的异同,以及这些艺术形式如何随着历史时期的不同发生变迁。

以敦煌莫高窟为例,其壁画和雕塑的艺术成就堪称世界文化遗产中的瑰宝。敦煌壁画中融合了中西文化元素,既体现了佛教的精神世界,也反映了当时丝绸之路的文化交流。另一方面,龙门石窟则更注重雕刻技法的精细与佛像的庄严气度,其巨大佛像不仅在视觉上震撼人心,也承载着强烈的宗教和文化象征意义。通过高清图像和细致的考古数据,文集使读者能够更加直观地感受到这些石窟艺术的独特魅力。

此外,佛教石窟的建筑结构也具有很高的艺术价值。不同地区的石窟建筑设计各具特色。例如,云冈石窟的洞窟多为横向延展,其建筑布局充分考虑到佛教的礼仪要求,体现了石窟建筑与佛教仪式之间的紧密关系。文集中不仅对这些建筑的考古发掘过程进行了详细描述,还分析了其建筑布局与佛教教义、历史背景之间的深刻联系。

3、考古发现与研究方法

《中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清》详细记录了多次对中国佛教石窟的考古发掘成果。考古学家通过对石窟内壁画、雕塑、遗物等的细致研究,不仅能够揭示佛教石窟的艺术风格和历史背景,还能为我们提供佛教传播路径、僧侣修行生活、古代社会文化等方面的重要信息。尤其是在敦煌、龙门、云冈等地的考古工作,文集以详尽的记录和高清影像呈现了考古发现的珍贵资料。

考古方法的不断创新,使得对石窟的研究越来越精细。例如,现代技术如三维扫描、激光测绘等被广泛应用于石窟的考古发掘与保护工作。这些先进技术使得考古学家能够对石窟的原貌进行复原,甚至能够揭示出原壁画和雕刻细节,为学术界提供了更为精准的研究资料。文集中通过对这些技术方法的介绍和案例分析,展示了考古学在佛教石窟研究中的重大突破。

此外,考古学家还通过对石窟周边环境的研究,进一步探索了石窟的社会功能和历史变迁。例如,石窟群的周围通常伴随着僧侣住所、供奉建筑等设施,这些建筑群与石窟之间的相互关系,反映了佛教宗教活动的整体格局。通过对这些考古数据的整合与分析,文集为佛教石窟研究提供了全新的视角和方法。

4、佛教石窟与中国文化的关系

中国佛教石窟不仅是佛教文化的载体,也是中华文化融合与发展的象征。佛教石窟作为宗教信仰的体现,深深植根于中国的社会、文化和艺术土壤中。在中国传统文化中,石窟作为宗教、艺术、建筑、雕刻等多方面的综合产物,承载了丰富的文化内涵。在《中国佛教石窟考古文集 全1册 2014高清》中,考古学家和学者们对这些石窟的文化价值做了系统性探讨。

佛教石窟的艺术风格和佛像形象不仅影响了中国传统艺术的发展,也对周边国家的文化产生了深远影响。例如,敦煌莫高窟的壁画对日本、朝鲜等地的佛教艺术产生了重要影响。而龙门石窟的雕刻技艺在中国雕塑史上占有重要地位,其深刻的宗教与文化象征意义也影响了整个东亚文化圈。文集通过对这些艺术作品的分析,揭示了佛教石窟在中国及周边地区文化传播中的核心作用。

此外,佛教石窟的宗教功能也与中国的哲学思想、伦理道德和社会结构密切相关。石窟中的佛像不仅是宗教崇拜的对象,还象征着中国社会中普遍的道德理念和宇宙观念。在考古学家的研究中,石窟壁画和雕塑所呈现的宗教故事、历史人物等,成为了反映中国社会与思想变迁的重要资料。

总结:

通过《中佛教石窟考古文集 全1册 2014高清》的研究,可以清晰地看到佛教石窟艺术与中国文化之间密不可分的关系。该书不仅为我们提供了对佛教石窟的艺术风格、历史背景、考古方法等方面的全面了解,还通过高质量的图像和考古数据,帮助学者和读者深入理解佛教石窟文化的深远影响。

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