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《李淳风集》PDF电子书全4册，由中央编译出版社2012年出版。bnY万圣书城
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《李淳风集》是《中国古典数字工程》新编古籍《扫叶丛书》之《万人集》中的一部。黄苗子郁风基金会对《李淳风集（套装全4卷）》的出版给予了大力支持。唐代大家李淳风是一位举足轻重的学问家，史载着作品目极盛，但存留有限。经搜集整理，其作品大致分为旧存、新得、专着、注释四部分。新的部分以旧存的《全唐文》卷一五九的四千字为基础，依据记载将新得的内容按体例插入其中。专着部分以历、志、占、经为主。注释以道经、算经注释之内容为主，无关内容从略。总数已达百万。所涉及范围既有儒家、道家，也多兵家等。可使读者重新认知和研究李淳风。总之，这是一部在任何古籍目录、世界各类图书馆和藏家，未曾着录的新编古籍。
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《李淳风集》前言：
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黄苗子先生是我非常景仰钦佩的前辈。他一生追求光明和进步，挚烈地爱恋祖国艺术文化。早年为中华民族的自由解放，作出了非同寻常的贡献。
苗子先生有至交锺敬文教授，其公子少华先生乃是鄙人好友。他经常下访寒寓••我退休帮闲的扫叶科技文化公司。我们谈话的内容，第一是中国文化，第二还是中国文化。一个意外机会，他发现我的学生正在修整临王羲之的《大道帖》：「大道久不上天光未然耶」，大感兴趣，于是一定要携该件请教书法艺术权威苗子先生。不曾料想，当天晚上少华兴沖沖地来电称：苗子先生很赞赏你们电脑文化新成果，同时对选留该件以及制定「修旧如新」原则的钱锺书先生表示钦佩。苗子先生还对终归正确的释文「天光未然」四字，表示了赞同，他力主应该在即将开幕的奥运会期间展出，并当即题写展会会标：「翰墨留珍展苗子题」。扫叶公司如期展示中国古代最杰出法书作品五十余件高精复制品，在海内外赢得了一致的好评，夸奖其仿制品质远在东土二玄社之上。而更多称赞给予苗子先生，深为他「目光如炬」的艺术鑒赏力倾倒。
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从那时开始，少华先生每次来扫叶，都会带来苗子先生的鼓励，带走新技术和学术的进步。直到把苗子先生公子，在美国的真正电脑专家大威博士派来，经「实地考察」，他提出许多专业性询问，作了不少技术性指导，使我们受益非浅。
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去年夏天，我提出建议，是否可以请苗子先生为我们命题，从我们已经完成的一万四千余人的别集中，选几种请苗子先生审核定稿出版。很快，苗子先生十分高兴地指定了《李淳风集》。学生们立即行动，如实报告苗子先生，存于{全唐文> 中的李文，仅四千字，而拟定新编成的《李淳风集达百万字之上，需几天排版印制清样，才能送呈苗子先生。此时，大威先生鑒于尊人患感冒入院治疗相告，我们怕影嚮老先生休养，故放慢了校核排版的进度，祈待先生康复我们知道，苗子先生的中国文化修养极其精深。众所周知儒释道三家，在中国文化里鼎足而立。而在这三家之中，唐代大政治家李淳风是一位举足轻重的学问家，史载着作品目极盛，仅存留有限。一经搜集其宏富着作，既有儒家，也多兵家，又以天文曆法见长、以浑天仪制作着称，似应归于科学家、工程学家，甚至预测学家行列，唯独不能只根据其父曾入「道门」而断为道家方技者流据大量文献，研究者、读者完全可以作出自己的判断。
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苗子先生所出的题目，恰恰能够反映出他对《中国古典数字工程》核心成果的准确定位。他能与钱锺书先生对本工程设计灵魂相感互动，敏锐地测出我们制作成绩，同时又会敲击当前学术界的软肋。这一命题既迎合着读者切实需要，也站在学术的山顶点划云海。因此，作为见証人，我完全可以说苗子先生是《中国古典数字工程》最早也是最高的知音者。
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谈起《中国古典数字工程》，那是在一九八四年，钱锺书先生建议我开始试验的年，取得许多人所共知的成果，学术和技术上都有突破，并且获得国家科技进步奖等重奖，几乎大报和刊物上报导不断，在国内外有极好的反应。但钱先生早已预见，这是一项「支离」事业。(见《管锥编》第三册八五四页，一九七九年，中华书局版)至公元二千年，台湾的文化大师朱邦复先生知道以上情况，曾大力支持以电脑辅佐古文献搜集和整理的试验。后来，借用「校书如扫落叶」之意，成立「扫叶科技文化」，一直在困难中推进，取得了更多开创性成果。其中整理古籍，仅平面纸质出版物字数达一亿三千万以上。苗子先生了解到的新编古籍《万人集》即是《中国古典数字工程》将出版的副产品。
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后来苗子先生病情好转，我们不忍心打扰他老人家。病情恶化，我们虔诚析祷上苍，为国家留下艺术模範。最终神倦随风而去，我几欲焚稿志哀，悼谢知音。不料大威先生若有感知，主动来电商谈《李淳风集》出版之事，言此乃「家父遗志」，亦为中华文化之伟业，黄苗子郁风基金会决定支持《中国古典数字工程》协助了却先辈遗愿。君子一言，驷马难追。吾尚何言哉！扫叶诸子，转请中央编译出版社予以鼎助，社领导坦然表示全力支持，贵编韩慧强先生多有劳作，这都是缘于黄苗子先生的业绩和美名所结之果实也。
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关于苗子的人格和际遇，我听许多人说过，所言都是人生的格言，参透人生真谛。他本人一生， 蒙受了不止一起冤案，但无愧于任何人。人生本很奇特，总要有些意外考验人格。而苗子先生平生率直而恬澹，心在文化艺术，又能识大局顾大体，不以己身得失为量裁。本是冤案受害者，却偏要为他人着想，绝不肯箭拔弩张以人相对。他去世前不久，有人以平反昭雪之堂皇名义，转嫁冤案制造者罪贵，沖淡民众抚恤的善心，拒绝正视历史，不顾惨痛事实，以职务猎奇为手段，自我炒作，罗织新型舆论冤案。再次遭遇冤枉的苗子先生，面对某些文人的表演，保持静默，拉开距离，表现了沖和超然的大人气质，令人感佩。正如本书在李淳风小传中所引「非学习可致，终不能测也。」(见《新唐书》卷二百四)
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本丛书格局属于新创，多有与一般别集不同之处，务请耐心阅读本书《凡例>,以免成见误会。至于其它别集，包括从不见诸国内国外图书馆、甚至古今目录多种，尚不知花落谁家。有如苗子之家， 能认识文化，支持文化，促进文化，不是太多，而是很少，但少也有少的特殊地位，故为之礼敬。
是为序。
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