朱执信集 全2册/中国近代人物文集丛书 2013高清

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朱执信的理论活动是他革命生涯的重要方面。从一九〇五到一九二〇年间，他曾为《民报》、《民国》杂志、《建设》杂志、《民国日报》、《上海晨报》、《星期评论》、《闽星》杂志和泗水、仰光等地华侨创办的报刊撰写过内容广泛的论着。一九二一年出版的《朱执信集》两卷本(建设社编)大体上选录了作者的主要着述，但并不完备。一九二六年出版的《朱执信文钞》(邵元冲编)不过是《朱执信集》的缩本，仅增加个别篇目。此外，民智书局出版的《朱执信先生自书诗遗墨》等专集，也搜集了作者的一些着作。广东省哲学社会科学研究所历史研究室这次编辑《朱执信集(增订本上下)》，除参考上述的文集、专集外，还从《民报》、《民国》杂志、《建设》杂志、《民国日报》、《星期评论》和《闽星》等当年报刊中增补了四十多篇文章，并搜集了一些未刊印过的作者的手稿和函札。只是刊有朱执信文章的《上海晨报》和泗水、仰光等地华侨报刊，虽经在广州、北京、上海和南京等地寻求，迄今仍未获得，以致这些着述暂付阙如；建设社编《朱执信集》的一些文章，也不能据原刊本校订。

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《朱执信集》前言：

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《朱执信集》是中华书局“中国近代人物文集丛书”之一种，初版于1979年1月，1984年7月重印。“中国近代人物文集丛书”的策划始自上世纪五六十年代，是中华书局历史较为悠久的大型丛书。《朱执信集》则是本丛书较早的品种，据前言，该书“编辑工作始于一九六一年，翌年基本完成”。

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因为成书较早，初版难免有遗憾：付印时正值简化字运动兴起，书中繁简混用，又限于当时条件，资料搜集亦待完善。凡此，都给读者使用带来不便。

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2011年为纪念辛亥百年，中华书局重印了《孙中山全集》、《黄兴集》、《宋教仁集》、《廖仲恺集》等，从而拉开重新组织“中国近代人物文集丛书”的序幕。一套优秀的丛书，应当随着时代的进步和学术研究的发展不断更新、完善。新版《朱执信集》，除了统一文字、完善体例、订正错说外，特请初版主持者张磊先生增补佚文及较初版所据底本更完备的文献数十篇，并新撰前言及后记，以供读者参考。为尊重历史,新版《朱执信集》保留了初版的排序、前言及所据底本，新增内容单独成编，以此反映学术研究与出版的发展轨迹。

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朱执信是中国资产阶级革命民主派的着名理论家和活动家，他的一生中经历了旧民主主义革命的高涨、失败阶段和向新民主主义革命转变的最初时期。

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朱执信名大符，一八八五年生于广东番禺〔现广州〉。他的父亲长期充当地方官员的幕僚，家族成员多属于士大夫阶层。一九〇二年，朱执信从私塾进人“教忠学堂”读书。当时，义和团爱国反帝运动遭到血腥的镇压，帝国主义迫使清朝政府签订丧权辱国的《辛丑条约》，压在中国人民头上的殖民主义的枷锁更加沉重。严重的民族危机和社会危机，在朱执信的心中激起救亡和变革的热切愿望。他和一些同学在校中组织了“群智社”，认真地探求救国的真理。他阅读了记录满洲贵族人关初期杀掠暴行的书籍，十分喜好着名的进步思想家、学者王夫之等的着述；这时他开始接触了西方资产阶级革命时期的一些代表作，如《天演论》、《原富》和《民约论》等书。当时流行的革命书刊也给他以很大影响。一九〇四年,朱执信以官费留学日本。在东京，他结识了孙中山和许多革命党人。一九〇五年，他加入同盟会，担任评议部议员兼书记。从此，开始了他的革命活动。

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一九〇五至一九〇七年间，朱执信积极参与同资产阶级改良派的大论战，撰写了许多政论，捍卫和阐发了孙中山提出的民主主义政纲和原则一三民主义。在《论满洲虽欲立宪而不能》、《驳法律新闻之论清廷立宪》等着述中，他着重表述了民族主义，疾脾高举反清革命的旗帜，抛弃对清朝政府的任何幻想，为“驱除鞑虏，恢复中华”，进行坚决的斗争。在《论社会革命当与政治革命并行》、《心理的国家主义》等着述中，他系统论述了民权主义，主张通过“政治革命”的途径，推翻封建君主制度，建立资产阶级共和国。他强调了“国民革命”的观点，指出“细民”、“平民”才是“当代革命的主力”，而“绝不以豪右为中心点"。在《英国新总选举劳动党之进步》、《土地国有与财政》等着述中，他重点阐发了民生主义，认为“社会革命之原因在社会经济组织之不完全”，“资本跋扈”、“富豪跋扈”使得“社会革命”不可避免。中国虽未发展到这种严重程度，但必须“防患于未然”。在他看来，“社会革命之主体为细民，其客体为豪右”。民生主义的主要内容是“土地国有”，“铁道国有”则是重要组成部分。这种经济纲领的实现，将会防止“垄断”并给全社会带来福利。特别可贵的是，一九〇六年初他在《德意志社会革命家小传》中，他按照自己的理解，片断地译述了《共产党宣言》和《资本论》的内容。朱执信的理论活动具有积极的社会意义：他坚持了民主革命的原则，驳斥了资产阶级改良派的谬论，揭露了清朝政府的“假立宪”勾当。同当时革命民主派的许多理论家相较，激进的革命色彩是朱执信思想的主要特色之一。