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《百年佛缘》PDF电子书全16册，由佛光出版社2013年出版，为星云大师口述。ccT万圣书城
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《百年佛缘》台版书目列表：
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百年佛缘 01 生活篇 1
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百年佛缘 02 生活篇 2
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百年佛缘 03 社缘篇 1
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百年佛缘 04 社缘篇 2
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百年佛缘 05 文教篇 1
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百年佛缘 06 文教篇 2
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百年佛缘 07 僧信篇 1
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百年佛缘 08 僧信篇 2
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百年佛缘 09 道场篇 1
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百年佛缘 10 道场篇 2
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百年佛缘 11 行佛篇 1
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百年佛缘 12 行佛篇 2
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百年佛缘 13 新春告白 1
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百年佛缘 14 新春告白 2
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百年佛缘 15 别册
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百年佛缘 16 名家看《百年佛缘》
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《百年佛缘》序言（吴伯雄）：
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大师弘法半个多世纪了，我个人也跟随他学佛行佛数十年；真正说来，从我的父亲吴鸿麟老居士到我的孙侄辈，我们四代都是佛光人。信仰不只让我的家人有了心灵的依止，更是我们家族重要的传承，走遍世界各地，我一直以身为一个佛光人为荣！
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在我从政的生涯中，得益于大师的开示良多，让我时时刻刻不忘记以人民为中心，以大众的需要为需要。也因为人间佛教的信仰，使我的生命更加欢喜、充实，我深信佛教具有安顿人心的力量，绝对可以辅助政治及世间一切知识之所不及。
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最近，大师将出版《百年佛缘》增订本，身为在家信徒的我们，无不感到欣喜雀跃。虽然大师现在眼睛看不到，但是他的弘法脚步从未曾停歇。听他的弟子告诉我，大师写这套《百年佛缘》时，每天都是抓紧时间口述历史，请徒众们为他逐字记录下来,哪怕是十分钟、半个小时、一个小时,心心念念就是要为佛教留下历史，为人间留下美好善缘。
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我有幸拜读阅览，立即爱不释手，特别将其特色归纳出十点：
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一、这是大师在近百年的岁月里，以八十七岁高龄，细腻地叙述他的生命过程，如：他接触到的世缘，与他往来过的高层领导人，以及他与一般普罗大众同在的缩影。
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二、书中呈现百年来，海峡两岸社会、宗教、生活的经验，读者可以直接感同身受，这个时代两岸人民的同源血脉关系。
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三、透过大师生动地宣讲出来，可以了解近百年来，中华民族的历史、中华民族的动态、中华民族的荣辱苦难。尤其历史中的人物、场景，仿佛从书本里一个一个跳跃而出，令人有身临其境之感。
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四、我们可以看到一个国家地域在百年之间，从昔日贫穷艰难的岁月，走向今日的富强康乐,这也是历史的重要见证。
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五、可以见到中华民族在百年当中，从纷乱的局面,走向今日的和谐和平，显示人心向善的提升。
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六、可以让经历过那个时代的人，回忆往日生活的共同风貌，以及苦难岁月里的甜美滋味。
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七、有兴趣研究佛教的人，可以读到台湾佛教百年来的发展，以及世界佛教的动脉，从而得到正确的认知。
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八、年轻一辈的人，可以看到近百年来，社会经济的变迁、文化思潮的演进、时代背景的差距。
九、我们可以看到大师与怫教长老、民间各界人士的往来互动，以及佛教对当代社会的影响，还有佛光山在世界各地推行人间佛教的宏愿。
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十、令人感动的还有大师对生命的尊重，对人、对动物的有情有义,让人看到人间的光明与善美，友情与遒义。
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感谢大师慷慨分享他的人生历程和智慧结晶，让我们有幸能获得这一份无价的“传家之宝”。我谨在此衷心祝福所有的有缘
人等，人人都能从阅读此书中回顾历史、展望未来;并且透过此书，与佛结缘，增长自己的生命能量。
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ccT万圣书城记录者感言（佛光山书记室）：
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若说《百年佛缘》是二十一世纪上半叶出版的一部奇书，应该无可争议。本书在时间上纵深百年，从辛亥革命（一九一一年）说起，直到现在，星云大师可以说为百年历史做了见证。大师今年八十七岁，顾盼前人与来者，他具足条件将一个世纪里的脉络及轨迹，深入浅出地呈现在当今读者眼前。
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在空间上，大师云水行脚全球五大洲，一生接触的层面横遍十方，涵盖世界各国、海峡两岸。在与众结缘上，他与各界人士，包括教育、艺文、政治、企业、宗教、传播等，甚至一般普罗大众，无不有广泛的往来。因此，星云大师可说是一座真人图书馆，一部活历史。由他口述的这套书，事件现场历历在目，古今人物栩栩如生，具有高度可读性，更能打破一般人认为历史书枯燥无味的刻板印象。
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书中，他提及百年来的耆硕，如：太虚大师、于右任、居正、赵恒惕、张大千等，与他们有着同声相应、理念相合的交往。至于台湾政坛人士，从蒋经国、马英九等，一直到连战、吴伯雄、吴敦义，以及黄信介、余陈月瑛、许信良、游锡堃等，不分党派，均平等地互有往来，或回应他们的请益，或适时建言。他虽不喜欢政治，却展露了“问政不干治”的高度与风范。
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他还在书中忆及自己人生历程，小故事大道理，发人深省。例如，他以“贫穷淡泊”为荣，尽管在全球创建了二百多间寺庙，创办多所大学、中学、小学以及电视台、报纸等等。别人觉得他财力雄厚,但他内心深处认为，“这一切都是大众的”，“不据为己有”，“天下为公”，“利益归于常住’’，‘‘功德归于信徒”。他享受安贫乐道，更是一个“以无为有”，坐拥太虚万有的富人。
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他座下有一千余位比丘、比丘尼徒众，追随他的信徒数百万。但他说，他是一个寂寞的孤独老人。这也是不错的，在他认为，这一切都不是他的，他把一切来自社会的交还给社会，不沾染不执着,所谓“处处无踪迹，声色外威仪”，这就是星云大师独特的美学人生。
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在他“不堕悄然机”的弘化里，仔细观察体会，仍看得见他思想体系的蛛丝马迹。诚然如是“文学为佛法之翼，佛法为文学之核”，大师以文教为根底、佛法为基石，怀抱文学人的悲悯情怀，开显佛陀的权实之教，可以说不论讲经说法、写书论述，言谈间、字句里，处处散发文学善美的馨香，诗书芬芳的气质。
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