南京图书馆藏戚蓼生序本石头记 全5册 2011 高清

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《南京图书馆馆藏戚蓼生序本石头记》(戚宁本,又称南图本、脂宁本、泽存本),属《红楼梦》脂评系统的早期钞本,全称为戚蓼生序《石头记》。原书题石头记,见每页中缝。卷首有戚蓼生之石头记序,故称戚宁本。存八十回,全。四回一册,共20册。十回一卷,共8卷。每半页九行,每行20字。行款格式与有正本全同,但无格栏。有人认为是后者的过录本。xqH万圣书城

  戚宁本有谓在1930年前后曾属昆山于氏,后归伪内务部长陈群“泽存书库”,今存书上有标签“泽存书库藏书 子部 小说家类 平话之属 清曹雪芹撰 石头记八十回二十册抄本”。日本投降之后,陈群畏罪自杀,其藏书移交国立中央图书馆(即今南京图书馆前身)收藏至今,具有极高的版本价值。xqH万圣书城

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《南京图书馆馆藏戚蓼生序本石头记》是“十一五”重点图书出版规划项目——石头记古钞本汇编系列之一,《红楼梦》的十余种早期钞本几乎都已影印出版过,惟有《南京图书馆藏戚蓼生序本石头记》未与广大研究者、爱好者见面。学术界一直缺少一套完整、精当的南图本范本可资利用。如今国家图书馆出版社与南京图书馆合作出版本书,对“红学”研究无疑提供了宝贵的文献资料。xqH万圣书城 xqH万圣书城南图本共八十回,分五册精装。正文每面9行,每行20字,没有圈句。除第六十七回之外,每回的回前有评,回后有总评,正文内有双行夹批。本次南图本依原样影印出版,已出版线装版,为满足不同需要,特出版此精装本,书前有 冯其庸先生和任晓辉先生作序。既为保护珍贵文献,也可供今后红学爱好者研究和收藏之用。xqH万圣书城

 一九一一年,《石头记》古钞本戚蓼生序本由上海有正书局石印出版,这是《石头记》古钞本最早问世的一种。但当时研究《红楼梦》的人似乎对戚序本的问世,没有引起足够的重视。只有鲁迅在一九二○年撰《中国小说史略》的时候,引文全用戚本的文字,而不用当时最流行的程伟元、高鹗以木活字排印的《红楼梦》的文字,可见鲁迅先生已经注意到《石头记》古钞本的重要价值。但鲁迅先生的独具只眼,并未引起当时《红楼梦》研究者的注意,学术界对戚本的反应也不大。相反,胡适在一九二一年撰写《(红楼梦)孜证》(改定稿)时,还说:“程本所改的似胜于戚本”,“故程本一出即成为定本,其余各钞本多被淘汰了。”xqH万圣书城

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一九一一七年,胡适意外地买到了《石头记》甲戌本,到一九二八年玫证〈红楼梦〉的新材料》。他在这篇文章裏说"『我们现在可以承认脂本是《红楼梦》的最古本,是一部最近于原稿的本子。」从这篇文章开始,《红楼梦》的古钞本脂砚斋评本才开始引起研究者的重视。到一九三三年一月,胡适又写出《践乾隆庚辰本〈脂砚斋重评石头记〉钞本》,指出『此本的底本出于戚本之前,除甲戌本外,此本在今日可算最古本了。由于胡适连续两次高度评价两部《石头记》古钞本,于是人们才知道在戚本和程本之外,还有《石头记》的更古的原始钞本在。从那时起,直到现在,《石头记》〈有的称《红楼梦》〕的古钞本不断有所发现。现将先后发现的这些古钞本列举如下:xqH万圣书城一、《脂砚斋重评石头记》。(简称《甲戌本》,一九二七年发现,残存十六回。一xqH万圣书城九四九年胡适带到台湾,后存美国康奈尔大学囵书馆,今已爲上海博物馆收藏。)xqH万圣书城二、《脂砚斋重评石头记》。(简称《己卯本》,原爲董康所藏’后归陶洙,存三十xqH万圣书城八囬。一九七五年,中国国家博物馆发现三囬又两个半回的残本,合计共存四十一回xqH万圣书城又两个半回。后来陶洙又钞配了一部分,今藏国家图书馆。)xqH万圣书城三、《脂砚斋重评石头记》。(简称《庚辰本》,八十囬,其中六十四、六十七两囬是早期钞配。原爲徐星署所藏,后归燕京大学囵书馆,现藏北京大图书馆。)xqH万圣书城四、《戚蓼生序石头记》。(简称《有正本》,八十回,一九一 1年上海有正书局石xqH万圣书城印。近来发现《有正本》的原底本,存前四十回,藏上海图书馆。)xqH万圣书城五、《戚蓼生序石头记》。(简称《南图本》,八十囬,藏南京图书书馆。)xqH万圣书城六、蒙古王府本《石头记》。(简称《蒙府本》,原八十回,钞即成|百二十囬。一xqH万圣书城九六〇年发现,藏国家图书馆。)xqH万圣书城七、梦觉主人序《红楼梦》。(简称《甲辰本》,八十回,一九五三年发现于山西,xqH万圣书城现藏国家图书馆。)xqH万圣书城八、杨继振藏本《红楼梦》。(简称《杨藏本》,一百二十囬。原题《红楼梦稿本》,xqH万圣书城因此称不确,而此书原爲杨继振藏,故用今称。|九五九年发现,现藏中国社会科学xqH万圣书城院图书馆。)xqH万圣书城九、舒元烨序《红楼梦》。(简称《舒序本》,残存四十囬,吴晓铃原藏,今藏首都xqH万圣书城图书馆。朱南铣有影钞本,藏国家囵书馆。)xqH万圣书城十、郑振铎藏《红楼梦》。(简称《郑藏本》,存二十三、二十1711xqH万圣书城藏,现藏国家圆书馆。)xqH万圣书城

xqH万圣书城第一册xqH万圣书城石头记序xqH万圣书城石头记目录xqH万圣书城第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀xqH万圣书城第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府xqH万圣书城第三回 托内兄如海酬训教 接外甥贾母惜孤女xqH万圣书城第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案xqH万圣书城第五回 灵石迷性难解仙机 警幻多情秘垂淫训xqH万圣书城第六回 贾宝玉初试云雨情 刘老妪一进荣国府xqH万圣书城第七回 尤氏女独请王熙凤 贾宝玉初会秦鲸卿xqH万圣书城第八回 拦酒兴李奶母讨慨 掷茶杯贾公子生嗔xqH万圣书城第九回 恋风流情友人家塾 起嫌疑顽童闹学堂xqH万圣书城第十四 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源xqH万圣书城第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心xqH万圣书城第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴xqH万圣书城第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府xqH万圣书城第十四皿 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王xqH万圣书城第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵xqH万圣书城第十六四 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭游黄泉路xqH万圣书城

第二册xqH万圣书城第十七回 大观园试才题封额 恰红院迷路探曲折xqH万圣书城第十八回 庆元宵贾元春归省 助情人林黛玉对诗xqH万圣书城第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香xqH万圣书城第二十回 王熙凤正言弹妬意 林黛玉俏语嘻娇音xqH万圣书城第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾理xqH万圣书城第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语xqH万圣书城第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲惊芳心xqH万圣书城……xqH万圣书城

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3、戚本。xqH万圣书城是戚蓼生序本《石头记》xqH万圣书城的简称。xqH万圣书城戚本分为抄本,石印本两类,有4、庚辰本。xqH万圣书城是“庚辰秋月定本”xqH万圣书城《脂砚斋重评石头记》xqH万圣书城抄本的简称。xqH万圣书城残存脂评是评本,也就是说对曹雪芹着书时的写作背景、生活原型及作者本意、反应(以其发现之先后为序)xqH万圣书城:一、戚蓼生序《石头记》xqH万圣书城简称戚序本,八十回,一九一二红楼梦有以下几种版本: 1、程乙本。xqH万圣书城是乾隆五十七年壬子(1792)xqH万圣书城萃文书屋木3、戚本。xqH万圣书城是戚蓼生序本《石头记》xqH万圣书城的简称。xqH万圣书城戚本分为抄本,石印本两类,有中国艺术研究院红楼梦研究所的校注本《红楼梦》xqH万圣书城是以庚辰本为底本的。xqH万圣书城人民120回。xqH万圣书城戚本(石印本,上海本,南京本)xqH万圣书城:名石头记,有戚蓼生序,故名。xqH万圣书城80回后又托人将自己珍藏的《四松堂集》xqH万圣书城乾隆抄本、有正书局石印大字本《戚蓼生序 其他成果:《石头记人物画》xqH万圣书城(题诗40首)xqH万圣书城,1979年人民美术出版社出版;xqH万圣书城《岁华四、《戚蓼生序石头记》xqH万圣书城。xqH万圣书城(简称《有正本》xqH万圣书城,八十回,一九一一年上海有正书局戚宁本与戚张本有共同的底本;xqH万圣书城(王府本)xqH万圣书城原存七十四回(1-80回,内缺57-62甲戌本:名“脂砚斋重评石头记”xqH万圣书城, 又称脂残本,脂铨本。xqH万圣书城是迄今发现最早有戚蓼生序,故名。xqH万圣书城80回。xqH万圣书城(影印本下载)xqH万圣书城舒序本:名《红楼梦》xqH万圣书城。xqH万圣书城存1-40戚序本(石印本,上海本,南京本)xqH万圣书城:名石头记,有戚蓼生序,故名。xqH万圣书城80回。xqH万圣书城杨除少数几回名红楼梦外,各回皆名石头记。xqH万圣书城不只一处,它本文字皆误,而此本一、戚蓼生序《石头记》xqH万圣书城简称戚序本,八十回,一九一二年上海有正书局石印,其底本前四十回已发现,今藏上海图书馆。xqH万圣书城二、《脂砚斋重评石头记》xqH万圣书城(甲戌本)xqH万圣书城简称甲戌本,残存十六回,一九二七年胡适收藏,原为大兴刘铨福藏。xqH万圣书城此本现存美国康乃尔大学图书馆。xqH万圣书城三、《脂砚斋重评石头记》xqH万圣书城(已卯本)xqH万圣书城简称已卯本,残存三十八回,后又得三回又两个半回,己卯冬月定本,抄本)xqH万圣书城庚辰本(脂砚斋凡四阅评过,庚辰秋月定本,抄本)xqH万圣书城列藏本(苏联列宁格勒抄本《石头记》xqH万圣书城,抄本)xqH万圣书城戚张本(张开模旧藏戚蓼生序本,抄本)xqH万圣书城

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摘要:本文围绕“南京图书馆藏戚蓼生序本石头记 全5册 2011 高清”这一珍贵文献展开详细探讨。文章从四个方面进行深入分析:一是该版本的历史背景与版本价值,二是戚蓼生序的文学与文化意义,三是该版本的高清复刻特点与影响,四是南京图书馆在文献保存和传播中的重要作用。通过对这些方面的阐述,文章不仅揭示了《石头记》这一经典作品的深厚底蕴,还深入探讨了文献保护与再出版对于现代读者的意义。最后,文章总结了该版本的独特性与历史意义,表达了对未来文献保护的期待。

1、南京图书馆藏戚蓼生序本石头记的历史背景

南京图书馆藏《戚蓼生序本石头记》是中国古代文学名著《红楼梦》的早期版本之一,其特殊的历史地位为研究《红楼梦》提供了宝贵的实物资料。这一版本的“戚蓼生序本”指的是戚蓼生(戚学兰)为此书所作的序言,通常认为它是一份精心抄录的《红楼梦》手稿,具有极高的文献价值。该版本不仅展示了《红楼梦》手稿本的独特面貌,还为研究《红楼梦》早期传播及其版本流传提供了重要线索。

戚蓼生,作为清代末期及民国初期的学者,他不仅在文学上有着深厚的造诣,也在文献研究和保存方面做出了突出贡献。他所编纂的《石头记》版本被认为具有较高的学术性和权威性。戚蓼生序本《石头记》因此被认为是《红楼梦》研究的一个重要版本,对于研究《红楼梦》的原始意图和创作过程具有重要的学术价值。

南京图书馆藏该版本,作为全国重点文献收藏单位之一,承担了巨大的文献保存与传承责任。它不仅是学术研究者的重要资料来源,也是广大文学爱好者探寻《红楼梦》奥秘的重要渠道。该版本的保留和再出版,使得后人有机会近距离接触这份珍贵的文献遗产,进一步加深了对《红楼梦》的理解。

2、戚蓼生序的文学与文化意义

戚蓼生为《石头记》所作的序言,不仅是该版本的特色之一,也是研究《红楼梦》背后文化和历史背景的关键。戚蓼生的序言中,深入探讨了《红楼梦》与当时社会背景的联系,揭示了这部作品对中国封建社会的深刻批判。戚蓼生强调《红楼梦》不仅是一部家族史诗,更是一部反映社会层次、文化冲突和人性悲剧的小说。

通过戚蓼生的序文,我们能够看到《红楼梦》创作背后的社会动因与文化传承。戚蓼生通过其精湛的文学技巧与深刻的历史洞察力,使得《红楼梦》这一作品的文化内涵得到了更为鲜明的诠释。他所指出的“梦”与“实”之间的辩证关系,以及对人物命运的深刻感知,为后世的《红楼梦》研究提供了重要视角。

同时,戚蓼生的序言还体现了他作为晚清民国学者的文化立场与文学理念。他的语言简练而有力量,表达了他对《红楼梦》艺术成就的高度认可。通过序言,戚蓼生不仅阐述了《红楼梦》在文学史上的独特地位,也进一步强化了该作品作为中国文学瑰宝的文化价值。

3、高清复刻版本的技术特点与影响

2011年出版的“南京图书馆藏戚蓼生序本石头记 全5册 高清”是该版本的一次高质量复刻。这一复刻版不仅继承了原版的所有文字内容,还通过高清扫描技术保留了原版书籍的质感和细节。高清复刻版的出版,使得《红楼梦》爱好者和学者能够以全新的视角来审视这一古籍,同时也对文献保护和古籍修复技术的发展起到了积极的推动作用。

高清复刻的技术特点体现在图像清晰度和色彩还原度上。相比传统的印刷复本,高清版在文字、插图甚至书页的质地上都进行了精细化处理,力求尽可能恢复原版的视觉效果。这种技术的运用,不仅使得读者能够更加清晰地看到书中的文字和图案,还能感受到原版的古朴与典雅。

高清复刻本的影响不仅局限于学术研究,它还极大地提升了普通读者对古籍的兴趣。随着数字化技术的不断发展,越来越多的古籍得以高清复刻并面向公众发布。这为广大文学爱好者提供了近距离接触经典作品的机会,也使得文献的保存和传播进入了一个全新的时代。

4、南京图书馆的文献保护与传承作用

南京图书馆作为国内重要的公共图书馆之一,在文献保护和传承方面具有不可忽视的作用。特别是在古籍收藏与数字化方面,南京图书馆做出了大量的努力。馆内拥有众多珍贵的古籍和手稿,其中包括大量《红楼梦》的版本。这些文献不仅是历史的见证,也是文化传承的重要载体。

南京图书馆藏《戚蓼生序本石头记》作为馆藏的瑰宝,承担着极为重要的学术和文化责任。通过对这些珍贵文献的研究与保护,南京图书馆为学术界提供了重要的参考资料,同时也为广大读者开辟了深入了解中国古代文学的渠道。馆内不仅有传统的纸质版本,还通过现代化的手段进行数字化保存,使得更多人能够便捷地查阅这些文化瑰宝。

通过南京图书馆的努力,我们可以看到,文献保护不仅是对历史的尊重,更是对文化的传承和创新。正是因为有了像南京图书馆这样的机构的辛勤工作,许多珍贵的文献才能得以传世并为后人所研究。未来,随着技术的不断进步,文献的保护和传承将会进入更加智能化、系统化的新阶段。

总结:

通过对“南京图书馆藏戚蓼生序本石头记 全5册 2011 高清”版本的分析,我们可以看到这一珍贵文献在历史、文学和技术上的多重价值。从其历史背景的探讨到高清复刻技术的分析,本文揭示了《红楼梦》及其各版本对于学术研究、文学创作和文化传播的重要意义。戚蓼生的序言为《红楼梦》的深层解读提供了宝贵线索,而高清复刻技术则为传统文化的现代传播打开了新的可能。

总之,这一版本的出版不仅为《红楼梦》研究提供了更加完整和清晰的资料,也为文献保护和再出版的未来指引了方向。我们期待,在现代技术的推动下,越来越多的经典文献能够被更好地保存和传承下去,让古老的文化遗产在新时代焕发出新的光彩。

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