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《历代判例判牍》PDF电子书共12册，由中国社会科学出版社2005年出版。xUY万圣书城
《历代判例判牍》系中国社会科学院重点项目，2000年起实施，历时五年完成。收入文献53种，其中中国古代先秦至明清代表性的判例判牍文献43种，与研究明代以前判例判牍相关的着名案例集10种。这些文献大多版本稀见，有30种属于明代和明代以前的文献。 xUY万圣书城古代判例判牍是历史上诉讼、审判活动的真实记录，是反映司法制度实施状况的实证资料。本书所收文献，对于正确认识中国古代判例制度、审判制度、司法制度提供了宝贵资料。历朝诉讼、审判活动中的许多经验，对于完善当代中国司法审判制度、特别是判例制度有重要的借鉴价值。古代判例判牍中保存的上万种案例，闪烁着古人侦破、审理疑难案件智慧的光芒，对于当代法律工作者也甚有启迪。xUY万圣书城
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《历代判例判牍》目录：xUY万圣书城
历代判例判牍（第一册）xUY万圣书城金文中案例六则 xUY万圣书城张家山汉简所载奏谳书 xUY万圣书城文献资料所载唐以前案例选辑 xUY万圣书城文明判集残卷 xUY万圣书城安西判集残卷 xUY万圣书城开元判集残卷 xUY万圣书城开元岐州郿县尉判集残卷 xUY万圣书城永泰河西巡抚使判集残卷 xUY万圣书城龙筋凤髓判 xUY万圣书城疑狱集 xUY万圣书城折狱龟鉴 xUY万圣书城棠阴比事 xUY万圣书城棠阴比事原编 xUY万圣书城棠阴比事续编 xUY万圣书城棠阴比事补编 xUY万圣书城历代判例判牍（第二册）xUY万圣书城历代判例判牍（第三册）xUY万圣书城历代判例判牍（第四册）xUY万圣书城历代判例判牍（第五册）xUY万圣书城历代判例判牍（第六册）xUY万圣书城历代判例判牍（第七册）xUY万圣书城历代判例判牍（第八册）xUY万圣书城历代判例判牍（第九册）xUY万圣书城历代判例判牍（第十册）xUY万圣书城历代判例判牍（第十一册）xUY万圣书城历代判例判牍（第十二册）xUY万圣书城
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《历代判例判牍》前言：xUY万圣书城
近年来’对中国古代判例判牍的研究愈来愈引起学术界的关注’ 一些学者还就建立当代判例制 xUY万圣书城度的议题开展了讨论。古代判例判牍是历史上诉讼、审判活动的真实记録’是反映司法制度实施状况的 xUY万圣书城实证资料。注重实证研究’注重立法、司法与判例判牍结合研究’必将把法史研究提高到一个新的水 xUY万圣书城平。我们整理出版这部^^^展身的目的，就是力冈爲学界提供更多的历史资料’促进这方面的 xUY万圣书城研究继缄深入。I‘\^ xUY万圣书城在冲掘古代法律体系中〗存在着功能各异的多种法律形式，各代法律形式的称谓不尽相同。在密判 xUY万圣书城活动中形成的各类司法文书，名称也十分繁杂。今人所説的判例、判牍，责际上是按照历史上审判活动 xUY万圣书城中産生的文献和文书的性质、功能进行的归纳分类。「判例」一词作爲法律文献名称是睛代纔出现的’ xUY万圣书城睛以前各代曾出现过各种不同的名称。判牍在古代又称爲谳牍，有「详」、「拟」、「呈」、「判」、「批」、 xUY万圣书城「驳」等多种形式。鑒于已发表的一些着述存在着把案例、判牍误作爲判例研究的问题’因此’研究冲 xUY万圣书城关古代判例判牍’首先应就判例、判牍、案例的内涵予以明确的界定。 xUY万圣书城I畠古代的司法审判赏行的是援引成文法的制度。爲了弥补成文法的不足’对于法无明文规定的案件採取比附断案的办法，选挥一些有代表性的典型案例’通过一定的程序，赋予其一定的法律效力’允 xUY万圣书城许官员在审判活动中比附使用。这类案例就是我们所説的判例。可见’判例虽是案例中的一部分’但它 xUY万圣书城不是普通的案例。判例与一般案例的不同之处在于前者具有法律效力’可以在审判中比附使用’而后者 xUY万圣书城则不具有法律效力，不能在审判中比附使用。人们通常所説的判牍’则是指在审判活动中形成的司法文 xUY万圣书城书或案牍，包括案件的判决书、下级官员或机构呈送1级官员或机构的办案报告’上级官员或机构核 xUY万圣书城准、驳正、责令重审案件的批I等。在审判过程中，它们推动案件按照规定的程序一步步走向终结； xUY万圣书城而对于已经终结的案件来説’这些判膑的作用不过是存档备考而已。 xUY万圣书城比附断案在我国有悠久的历史。西周时就有在审判中「上下比罪」的做法。―畠云：「疑狱 xUY万圣书城汜与衆共之，衆疑赦之，必察小大之比以成之。」注谓：「已行故事曰比爿⑴及以后各代’ xUY万圣书城在注重依据成文法审理案件的同时’对法无明文规定的案件’往往允许官员比敝、裁判。1^1朝的司法^ xUY万圣书城称「决事比」、「辞讼比」。注罾；「凡庶民之狱讼以邦成弊之」句云：「邦成’谓若 xUY万圣书城今时决事比也。弊之’断其狱讼也。」瞎人疏云：「先郑(即I〕云邦成谓若今时决事比也 xUY万圣书城者’此八者皆是旧法成事品式。若今律’其有断事，皆依旧事断之；其无条’取比类以决之’故云决 xUY万圣书城事比也。」此句中的「若今时决事比」’意思是罾所辋「邦成」与罾生活的1的决事比相似。由 xUY万圣书城于援引成案在适用上更灵活’因而在晚代常爲官吏所採用。据史载’汉武帝时’仅死罪决事比就逮到一万三千四百七十一 一条」怀代有廷尉决事一 一十卷。 xUY万圣书城自两晋至唐宋’由于缺乏宵证资料’判例在司法实践中的地位和作用尚难论定。阮代的判例见之于 xUY万圣书城和^^：。睏代的判例在一些文献中也有所见’刚^！!中就收録了不少明太祖亲自审案的判 xUY万圣书城例。睹代保存下来的判例较多’爲了各级官员能够正确裁决各稀案情纷杂的案件，朝廷通过特定程序’ xUY万圣书城把大迈的成案上昇爲「定例」或确认爲「通行」，允许官员在法无明文规定的情况下’比附「定例」 xUY万圣书城和「通行」成案裁判案件。本书收録的刑I部各司冽例、^^以及中被确定爲定例的成案’ xUY万圣书城均腐于判例性质」由&㈤双”前的判例基本失传’因此上述判例是我们研究古代判例制度的珍贵材料。 xUY万圣书城与判例相比较’现存的判牍’无论内容、棰类和数世都要丰富得多。古人历来重视判牍的写作和编 xUY万圣书城纂。从现存文献看’瞎味时期的判牍已不多见，衹有少量存世。睛代的^^^、味代的^^ xUY万圣书城罾等是其着名代表作。朋代判聩的编纂较爲发达，虽然大多失传’现在保存完整的判牍集尚有十余 xUY万圣书城稀。睛人编纂的判牍数量之多爲历代之冠’已知的判牍类文麒达数百种。 xUY万圣书城现见的古代判牍，按其存在形态大体可以分爲四种。 xUY万圣书城第一种是审判活动中形成的原始材料’主要爲官方司法档案。例如本进收録的闸代 xUY万圣书城冻。闸代以前的司法档案保存至今的甚少’然而由于特殊机缘’古代的一些原始司法记録在出土的简牍 xUY万圣书城中时有发现。例如张家山汉墓出土的奏瓛书’就是愤代处理疑难案件的记録」xUY万圣书城
第一 一种是担负审判工作的官员对其本人撰写的判牍所作的整理。撰者大多是政绩突出的地方官吏， xUY万圣书城爲了彰扬自己的治敏’或者显示自己的文采’当然更多的也许是出于总结经验以利后人的目的’或把自 xUY万圣书城己所作判牍收入个人文集，或编辑专门的判牍集。后者如明代张肯堂所撰，’^！^、祁彪佳所撰按吴亲审檄 xUY万圣书城贿、渚代李之芳所撰棘听草、孙鼎烈所撰四西斋决事等。上述文献构成了本书的主体」 xUY万圣书城第三种是时人或者后人编选的他人制作的判牍。编纂者或是判了作者的子弟、门生、故吏’或是后 xUY万圣书城来的法律専家，或者是在专门司法机构任职的官员以及其他人士’有的甚至以官府的名义出现。他们认 xUY万圣书城爲某人或者某些人制作的判牍较有价值’足可垂範后世，便把这类判牍整理成书。如^11^^’ xUY万圣书城就是由味人辑録、在170代又经多次增修的一部反映味代诉讼审判情况的判睛分类弃编。 xUY万圣书城以上三种都是赏隙裤判活动中形成的判牍。第四种与之不同’是模拟寅判创作出来的作品，不是真 xUY万圣书城正的司法文书。如收入本咨的龙筋凤髓判以及文明判集残卷’就是爲了适应睹代责行的试判制度而爲应 xUY万圣书城试官员提供的拟判集。收入本害的^！;^!!、等则是爲提高司法官员司法文书写 xUY万圣书城作水平而创作的範文样本。 xUY万圣书城与判例判牍密切相关的是案例。历史上凡是有关案件的记载都旖于案例的範畴’其範围比判例、判 xUY万圣书城牍广泛得多。就其与判例的关系説’所有的判例都是案例’但案例的絶大部分不是判例；就其与判牍 xUY万圣书城的关系説，在审判过程中形成的判牍固然是案例的存在形式’但是在这之外还存在着其他形式记截的案xUY万圣书城
xUY万圣书城《历代判例判牍》书摘：xUY万圣书城
xUY万圣书城至元十1年六月’中书省刑部呈’南京总管府申：樊德告’王招抚定问女菊花与伊男道道爲妻’已 xUY万圣书城下财钱。其王道道见犯冈财杀害王何臧，下牢收禁’难与成亲。本部议得’凡女定婚未嫁’其夫作盗， xUY万圣书城拟合听离’归还聘财。都省准呈。 xUY万圣书城庚子年十一 一月十八日’怀州刘海奏：王荣未反已前’定女师哥爲妇’不曾娶过。王荣反背’今将II xUY万圣书城荣男断与纯赤海，合无成亲。准奏：反背的人孩儿’怎生将有功的人女孩儿与得？刘海你却不寻思，有 xUY万圣书城功的儿嫁与那甚么？ xUY万圣书城二十一年七月，中书省礼部呈：巩昌府李秀告’求问令狐坤女与男思聪爲亲’备办表裹头面羊 xUY万圣书城酒，把定了当，其女身死’欲回把定等物。本部议得：定婚妇未娶身死’元下财钱不合追还。都省准 xUY万圣书城拟。 xUY万圣书城八年三月，中书省户部呈张德用告：娶到王德用女月哥与男骡子爲妇，将到从嫁喜仙’在后螺 xUY万圣书城仔身故’王德用争要从嫁喜仙。本部议得：张得用娶到王月哥与男爲妇’沿房不曾断送’止有从嫁壹 xUY万圣书城名’已入夫家。依例合令男家验元买价钱，叁分爲率’壹分给付月哥归宗。都省准拟。xUY万圣书城
大德七年正月’中书省刑部呈束昌路申：陈天佑收住南妇一名余伴子，系江南人氏，不记乡贳’幼 xUY万圣书城亡父母’因于黄官人船上乞觅饭食’收留不令下船，节次到来11’爲患病弃于岸上，即系被略良人。 xUY万圣书城本部议得：余伴子既是幼小不知乡贯’亦无亲属’合令所在官司聘嫁良人，所得财钱’就给本妇妆束。 xUY万圣书城都省准拟。 xUY万圣书城^^七年四月’中书省礼部呈：东昌路王钦，因家私不和，画到手模，将妾孙玉儿休弃归宗’伊父 xUY万圣书城母主婚’将本妇改嫁殷林爲正妻，王钦却行争悔。本部议得：@虽蛊手模将妾休弃’别无明白休书， xUY万圣书城于理未应。缘本妇改嫁殷林爲妻’与前夫已是义絶’再难同处，合准巳婚爲定。今后凡出妻妾’须用明 xUY万圣书城立休书，即听归宗’似此手模’拟合禁治。都省准拟。 xUY万圣书城亲属分财 xUY万圣书城^^三十一年十月’中书省礼部呈大都路申：卢提举妾阿张告争家财。检会旧例：诸应争田産及财 xUY万圣书城物者，妻之子各肆分’妾之子各参分"奸良人及幸婢子各壹分。以此参详’卢提举元抛事産’依例’妻 xUY万圣书城之子卢山驴肆分，妾之子虚顽驴、虚吉祥各叁分。都省准呈。 xUY万圣书城至元十八年四月’中书省礼部呈彰德路汤阴县军户王兴祖状告：至元三年’于本处薛老女家作舍居xUY万圣书城
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