北京大学藏西汉竹书 共5册 2015

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《北京大学藏西汉竹书》PDF电子书第1、2、3、5卷共5册（第3卷分上下册），由上海古籍出版社2015年出版。v0y万圣书城

　　“北京大学藏西汉竹书”是北京大学于2009年初接受捐赠而从海外抢救回归的，共有3300多枚竹简，抄写年代大约在西汉中期。竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分的“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“数术”、“方技”六大门类。各分册篇目如下：v0y万圣书城

《北京大学藏西汉竹书》书目：v0y万圣书城

北京大学藏西汉竹书 第一卷：   《仓颉篇》v0y万圣书城北京大学藏西汉竹书 第二卷：   《老子》v0y万圣书城北京大学藏西汉竹书 第三卷 上：《周驯》、《赵正书》v0y万圣书城北京大学藏西汉竹书 第三卷 下：《儒家说丛》、《阴阳家言》v0y万圣书城

北京大学藏西汉竹书 第四卷        《妄稽》、《反淫》（此卷暂缺）v0y万圣书城

北京大学藏西汉竹书 第五卷       《节》、《雨书》、《揕舆》、《荆决》、《六博》v0y万圣书城

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v0y万圣书城2009年初,北京大学接受捐赠,获得了一批从海外回归的西汉竹简。同年3月,北京大学由历史、考古、中文各学科的专家组建成立出土文献研究所(挂靠中国古代史研究中心),主持完成了对这批竹简的清理、测量、拍照和初步保护工作。5月,又依据照片对全部竹简文字进行了通读,并根据竹简的形制、字体进行了分类分篇,然后由本所组织所内同仁及邀请专家依竹书内涵作了分工,全面开展整理和研究。经过近两年时间的工作,目前已完成大部分竹简的编连与初步释读,了解了其基本内容和性质,正在进行系统的释文与注释工作。现将这批竹简的基本情况做一简要介绍。v0y万圣书城

这批竹简入藏北京大学时, 按长度散置于9 个大小不等的塑胶容器内,浸泡在乙二醛溶液中,并混杂有少量红、黑色漆器残片和竹制算筹。竹简各卷的相对位置及编连次序已完全打乱,因此只能根据起取、拍照顺序给予编号。经整理清点,共编号3346个。其中完整简约1600枚, 残断简1700余枚, 估计原有整简数在2300枚以上。竹简表面一般呈黄褐色或暗褐色,质地硬实,字迹清晰,墨色厚重。部分竹简上用朱砂写画的红色栏格、图表和文字,颜色仍鲜豔如新。竹简简端均修治平齐,多数刻有契口,并保存有编绳痕迹,个别竹简上还黏附有小段编绳或片状丝织品。竹简文字大多书写于竹黄面,少量竹简背面上端被刮去一段竹青,在其上书写有篇题。竹简保存状况极佳,加之文字抄写工整,书法精美,在出土简牍中实属罕见。v0y万圣书城

全部竹简按长度大致可分 懭 种规格。长简约长46釐米,相当于汉尺二尺,三道编绳。中简长约29.5～32.5釐米,约相当于汉尺一尺三寸至一尺四寸,三道编绳,不同内容的篇卷之简长与契口位置均有差异。短简长约23釐米,相当于汉尺一尺,两道编绳,无契口。所有短简均  医药书。v0y万圣书城

在清理和保护工作中,发现竹简背面大多有较浅的斜直划痕[1],并已对其逐一进行测量绘图,准备在将来发表竹简资料时一併公布[2]。从测量数据看, 划痕全部位于简的上部,一般每简各有一道,少数简可见有两道划痕,或未见划痕。根据对这批简所做编连释读工作中掌握的情况,可知这种划痕应是竹简编连成册时  防止散乱而有意留下的标记,其分布有一定规律[3]。对于这种规律,将另文具体论述。在此次北大西汉竹书各篇的编连工作中,已将划痕作 懞 序复原的参考。v0y万圣书城

关于这批竹简的抄写年代,似可从以下几点情况作一推测。此批竹书中未发现汉武帝以后的年号,仅在一枚数术简上发现有“孝景元年”纪年。各篇竹书文字的书法与书体特征不尽相同,抄写年代可能略有早晚,但大体上可以认 悬呀 于成熟的汉隶,与张家山汉简、马王堆帛书中近于秦隶的西汉早期隶书有较明显的区别,与银雀山汉简书体相比亦显稍晚。但若取其中最接近成熟汉隶的书体与定州八角廊汉墓出土的宣帝时期竹简书体相比,仍略显古朴。再结合对竹书内容的分析,我们推测这批竹简的抄写年代多数当在汉武帝时期,可能主要在武帝后期[4],下限亦应不晚于宣帝[5]。v0y万圣书城

此批竹简全部属于古代书籍,不见簿籍、律令等官府文书档案,也不见遣策、书信等私人文书,因此可称之  “西汉竹书”。竹书的内容极 慑S富,含有近20种古代文献,基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分的“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“数术”、“方技”六大门类, 是迄今所发现的战国秦汉古书类简牍中数量最大的一批。以下大致按照《汉书·艺文志》六略的次序, 分别介绍这些古书的主要内容和学术价值。v0y万圣书城

v0y万圣书城一、《北京大学藏西汉竹书 苍颉篇》v0y万圣书城现存86枚竹简,约1300多字[6],是迄今所见存字最多,保存状况最好的西汉《苍颉篇》传本,而且较多地保留着秦本原貌。该书仍保存有少数完整或较完整的章,所显示的分章方法、章题写法、各章字数及内部编排方式,大大扩展了对这部失传已久古书的认识。由此联繫以往的简牍本和辑佚本,将有助于全面了解这一重要小学经典的面貌及其发展演变,推动先秦秦汉文字学和与此书相关的若干学术问题的研究。v0y万圣书城

二、《北京大学藏西汉竹书 赵正书》v0y万圣书城现存竹简51枚,约1500字。“赵正”,即秦始皇帝。该书围绕秦始皇死直至秦亡国的历史,记述秦始皇、李斯、胡亥、子婴等人的言行,部分段落见于《史记》的《蒙恬列传》、《李斯列传》,但文句不尽相同,可能是司马迁撰写《史记》时的参考之一。书中对胡亥继位以及秦始皇最后一次巡行路线、赵高之死等事的记载与《史记》不同,提供了西汉前期人讲述秦末历史的一个新文本。它不仅 懖t解这段历史提供了新认识,而且启发我们思考汉代人的秦史观, 具有丰富的历史内涵和很高的史料价值。v0y万圣书城

v0y万圣书城三、《北京大学藏西汉竹书 老子》v0y万圣书城现存竹简280枚,保存近5300字(含重文),对理解文意有影响的缺文仅占全书篇幅的百分之一。全书分 懮稀 下两篇,各有“老子上经”和“老子下经”的背题, “上经”相当于今本《德经》,“下经”相当于今本《道经》,其顺序与传世《道德经》不同,而与马王堆帛书本一致。北大本《老子》还保存了完整的篇章结构, 懱接 古本《老子》分章问题提供了宝贵资料。它的文字内容与传世本及郭店本、帛书本相比多有差异,在《老子》的文献整理、校勘方面具有很高的价值,对认识《老子》一书在西汉时期流传、发展直至定型的过程也极有帮助。v0y万圣书城

四、《北京大学藏西汉竹书 周驯》v0y万圣书城现存竹简220余枚, 约5000字。“驯”,通“训”。该书应即《汉书·艺文志》“诸子”略道家所着录的《周训》十四篇,主要记载战国后期东周昭文公对西周共太子的训诫。昭文公的训诫包含上起尧舜,下至战国中期的众多史事,以及大段关于治国  君之道的议论。这些史事和议论不仅能补充传世文献之不足,而且是了解战国时期统治者政治思想的新资料。v0y万圣书城

五、《北京大学藏西汉竹书 妄稽》v0y万圣书城现存竹简107枚，2700字。讲述了西汉时代一个士人家庭中，男主人’周春’与其妻’妄稽’及其妾’虞士’之间发生的故事，是迄今已发现的我国年代最早、篇幅最长的’古小说’。这篇小说不仅情节曲折，语言生动，具有很高的文学价值；而且反映出西汉士人家庭中复杂的伦理关系，表现了日常生活中的丰富场景，也 怀芯可 会史、文化史提供了重要史料。v0y万圣书城

六、 其他子书v0y万圣书城现存竹简约31枚，含形制和书体不尽相同的多个篇章。内容包括齐桓公与管子、梁君与孔子的问答，以及时令灾异占候等，其中一部分与《晏子春秋》、《管子》、《韩诗外传》、《说苑》等书以及银雀山汉简《人君不善之应》中的一些篇章或文句近似。从性质上说，大致是属于儒家和阴阳家的子书。v0y万圣书城

七、 《北京大学藏西汉竹书 反淫》v0y万圣书城现存竹简59枚，1200余字。本文有篇题’反淫’，文体属’七’体，以’魂’铺陈七事说’魄子’构成全文。与《七发》等七体文相比，其铺陈的文字简短，不如《七发》那样波澜壮阔。所列七事涉及射御、游观、宴饮游戏及孔老等要言妙道等内容，颇 慑S富。自枚乘《七发》首倡以后，此文是迄今所见时代最早者， 怀芯 ‘七’体文的产生和发展提供了重要的文本依据。v0y万圣书城

八、 北京大学藏西汉竹书 数术书v0y万圣书城现存数术类竹简共约1600枚，大致包含以下几种书：v0y万圣书城（一）《日书》 约700枚。内容以选择类 惧 ，兼收筮法、杂占类数术。v0y万圣书城（二）《日忌》 410余枚。是编排有序的时曰选择书，书前有目次。v0y万圣书城（三）《日约》 180余枚。是按月份和六十甲子排列的曆忌神煞总表。v0y万圣书城（四）《揕舆》 即《堪舆》，约77枚。性质类似于’日书’，是一种选择类的古佚书。v0y万圣书城（五）《雨书》 约65枚。内容以占雨 惧行模 涉及风、雷等气象的占候。v0y万圣书城（六）《六博》 约49枚。利用博局占问人事吉凶的杂占书。v0y万圣书城（七）《荆决》 约39枚。一种运用算筹成卦的筮占书。v0y万圣书城（八）《节》 约65枚。包含八节时令和阴阳、刑德运行等内容，还有一部分属于兵阴阳家，文句与银雀山汉简《地典》等篇相近。这些竹简，从字体和竹简形制上看应属一卷，似  多种与数术有关古书的合抄。v0y万圣书城

v0y万圣书城北大西汉竹书中数术类文献极 慑S富，是已知同类出土文献中数量最大的一批。《日书》中的不少图表和文字内容  前所未见，《日约》、《荆决》、《揕舆》等书的篇题和内容组合也均  首次发现。这些篇章将大大推进对秦汉“日书”等选择类文献的理解，对了解古代数术之学，深入开展相关的思想史、科学史和社会史研究，都有重要价值。v0y万圣书城

九、医书v0y万圣书城约存竹简710多枚，包含180余种古代医方，记载了内科、外科、五官科、妇产科和儿科等多个科目疾病的治疗方法，内容包括病名、症状、用药种类、剂量、炮制方法、服用方法和禁忌。这些医方与马王堆帛书中的《五十二病方》有密切关系，不少内容极  相似，可以对勘。还有很多病方  《五十二病方》所无，或可对其残缺部分加以补充。尤 惧匾 的是，在少数单方的章末简正面下部，有’秦氏方’、’泠游方’、’翁壹方’等方题,其中人名应都是古代名医。由此推测，北大医简可能是由当时流传的名医验方摘编而成。这批古代医药典籍，必将大大丰富我们对中国早期医学文献和医学史的认识。v0y万圣书城

医书《秦氏方》v0y万圣书城

从总体而言，这批竹书的学术价值还体现在以下几个方面。v0y万圣书城

第一，以往发现的汉代简牍主要集中在西汉早期和晚期，而北大竹书的抄写约在西汉中期，恰好弥补了这一年代上的缺环。它以道家和数术、方技类文献 惧 ，与马王堆帛书相近。这一点，对认识西汉中期南方地区的文化氛围和学术风气，很有启发意义。v0y万圣书城

第二，综合多种因素分析，北大西汉竹书的原主人应与阜阳双古堆汉简、定州八角廊汉简的原主人同属于王侯一级。这批竹书的内容构成，反映出西汉中期社会上层所应具备的知识结构和思想趣味，大大有助于增进对西汉思想史、学术史的了解。v0y万圣书城

第三，西汉中期是隶书走向成熟定型的阶段，北大西汉竹书正处于这个阶段，对研究隶书的演变和汉字发展史具有重要价值。同时，这批竹书文字的书法水准，堪称精妙绝伦，且书风多样，各具特色，或古朴，或刚劲，或凝重，或飘逸，均  汉隶中的精品，具有极高的艺术价值。v0y万圣书城

第四，这批竹简数量大，保存质量好， 怀芯抗糯 简册的用材、修治、编连、尺寸、篇题、标点符号等问题，提供了丰富的实物资料。v0y万圣书城

总之，北京大学藏西汉竹书在历史学、文献学、考古学、古文字学以及文学和书法艺术等方面，都具有非常重要的价值，有待进一步发掘研究。在努力做好整理工作的同时，我们十分期盼学界同仁参与到北大竹书的研究中来，共同保护和利用好这批宝贵的文化遗产。v0y万圣书城v0y万圣书城