注意：《党项西夏文献研究》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《党项西夏文献研究》（索引、注释与异名对照）PDF电子书共4册，345万字，杜建录主编，中华书局2011年12月出版。I0P万圣书城
《党项西夏文献研究》（是教育部人文社科重点研究基地重大项目与全国高校古籍整理委员会直接资助项目的最终成果，由主持人杜建录教授带领20几位研究生和部分研究人员，前后历时七年完成。全书6大卷，包括4万多条党项西夏地理、人物、职官、宗族、国名、纪年与风俗等方面的词目。I0P万圣书城
卷六是有关党项西夏地名、人名、族名、官名异称对照表，西夏世袭表，党项大姓世袭表，西夏遗民世袭表、西夏交聘表，西夏纪年表等。全书末有词目笔画索引，便于便于读者查找使用。该书突破了一般意义上的文献研究，而是一部大型的党项西夏历史百科全书。史金波、陈育宁教授撰文予以高度评价，也得到国家“211重点建设工程”验收专家的高度评价。I0P万圣书城
I0P万圣书城《党项西夏文献研究》首次全面收录汉文文献中有关党项与西夏人物、宗族（含民族）、国名、职官、纪年、地理、民俗、社会及其他，共七大类。同时附“异译对照表”，详细列出 “宋辽金史”、《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿》、《宋大诏令集》、《诸臣奏议》中对党项与西夏人名、族名、国名、职官、地名的不同翻译用字。并附有《党项与西夏人名、地名、族名、职官不同译名对照表》。I0P万圣书城
全书类目清晰，条目有序。各类目称谓以见书之时代纵排横铺，同类同时代称谓按首字笔画排序，首字同笔画人名称谓按生辰排序。专家、学者拥有此书，可按需寻索，按其所指，一目了然。全书撰例悉备，编辑周至。为了方便利用，编撰者尽阅现今所有西夏资料，在每一称谓下标注所出现书名的页数、行数及出现的次数；为了提高使用效率，编撰者还编排了笔画检字表和拼音检字表，对书中各类称谓之首字按笔画、拼音顺序排列。使用者翻开此书，按检字表翻到所需类目、条目下，即可看到该称谓之事迹出现在之时代、书名、页行，按此所示，即可查到与该称谓有关的史实资料。I0P万圣书城
I0P万圣书城
I0P万圣书城
I0P万圣书城
I0P万圣书城
I0P万圣书城
《党项西夏文献研究》序言：I0P万圣书城
由杜建录教授主持、近30位宁夏大学西夏学研究院的中青年专家参加、历时6年完成的《党项西夏文献研究》，由中华书局出版，即将与读者见面。作为一个从事西夏历史、文化研究近半个世纪的学人，我翻阅此书后，惊喜之情油然而生。此书内容丰富，包罗广泛，将党项西夏文献词目索引与注释紧密结合，不啻一部研究党项民族和西夏王朝的百科全书。在当前出书不少，好书不多的境遇下，这部对党项西夏文献深入整理、研究的专书，不仅使我看中了书中严整、系统、规范的内容，也使我看到学界一股淸新向好的学风。众所周知，西夏是统辖今宁夏、片肃、内蒙古、陕丙、青海等省区、历时两个世纪的封建王朝，主体民族为党项羌，但由于未人正史，致使记载缺失，资料稀疏，被称为神秘王朝。因此，散见于正史、野史、政书、类书以及笔记、文集中的汉文党项西夏史料十分珍贵，应倍加珍视。明、淸以降，整理西夏资料汇编成书者，如丝如缕，持续不绝；近世韩荫晟先生用大半生时间，以一人之力，殚精竭虑，整理出版《党项与西夏资料汇编》，一时成为党项与西夏研究的资料总I0P万圣书城汇，贡献甚伟，影响甚巨。学术随时代而演进。韩荫晟先生虽将大部分有关党项西夏汉文资料网罗人围，但这些资料往往混杂于经史子集各部，难免遗漏缺失；加之《续资治通鉴长编》、《宋大诏令集》、《宋朝诸臣奏议》等负载有关西夏史料较多的史书，已有专家以善本点校，纠正了原影印本的错谬；再者20世纪90年代出版的《俄藏黑水城文献》中汉文部分有不少西夏时期的资料，前不久出版的《中国藏西夏文献》金石编中更收人西夏建国前夏州拓跋政权多种墓志铭，这些新资料多为原始文献，为研究党项西夏历史文化填充了新的重要内容。有鉴于此，宁夏大学西复学研究院以集体之力，分工合作，遍览群书，审慎校勘，完成《党项两夏文献研究》，使党项两夏史料更为精准；同时，又突破史书固囿，扩展文献范围，补充不少原始文书、碑文资料，使两夏史料更为详。该书共收录300余种正史、笔记、文集、碑刻以及出土文献中有关党项与两夏的资料，分门别类设置同目5万余条，约500万字。若以此丰富资料为基础，考求西夏历史，可谓无往而不利也。I0P万圣书城
近代黑水城等地西夏文文献的出土，使西夏资料骤然增加。这些新资料的刊布和西夏文文献的陆续解读，大大推动了西夏研究的进展。然而检阅这些新资料，多有关西夏社会、文化、宗教，至于反映西夏朝代、地理、人物等方面的文献则寥若晨星，因此欲推进西夏政治史的进展还需靠汉文资料。吋以说，近代大量西夏文文献的发现不但未减弱汉文西夏文献的价值，反而凸显汉文西夏史料的小对代替性。《党项西夏文献研究一词目索引、注释、异名对照》的问世，提示我们在注重两夏文资料的同时，也要珍视汉文两夏资料，不可偏废。《党项西夏文献研究》不是简单的文献排列，而是对党项西夏文献的深层次编纂，对所有相关文献进行全面对比研究，构筑了资料索引、注释和异译对照二.项复杂工程。I0P万圣书城
《党项西夏文献研究》从历史上有关党项、西夏汉义文献屮爬梳出5万余条词目，以地理、人物、职官、国名、纪年、物产、生态、社会、宗族、部落等项分类，每一条都尽注所有出处，如西夏皇帝的译音字“兀卒”一同列出了《宋史》、《续资治通鉴长编》、《宋朝诸臣奏议》、《东都事略》、《司马文正公集》、《龙川别志》等13种文献、20多卷中的30多处出处，每一出处不仅录写书名、卷次，还列出页码，十分便于查阅。此书先以大项分类，每类中以笔画为序，更符合工具书的体例，方便检索，拓宽了实用价值。此书对列入的大部分词条进行注释，如“乌珠”条注释“西夏语青天子音译，亦作‘兀卒’或‘吾祖’”。既概括了该词的基本含义，又与相关词条“兀卒”或“吾祖"相系连，使学术含量提升。显然，没有较深的西夏研究功底，未苦下真功，难达此学术髙度。I0P万圣书城
《党项西夏文献研究》书摘：I0P万圣书城
秘都梁家族蕃官I0P万圣书城【范文正公集】年谱补遗/12下I0P万圣书城【汇编丨巾二2514I0P万圣书城屈恐！辽境党项，山西部族节度使I0P万圣书城【辽史】115/15夏16/1526I0P万圣书城【汇编】上120I0P万圣书城屈逋浪嵬环庆附西夏蕃官I0P万圣书城【宋会要】蕃夷6之28/7832I0P万圣书城【汇编】中五5245I0P万圣书城桢邢环庆蕃官I0P万圣书城【投编标】318/7696I0P万圣书城I长编影】318/15上I0P万圣书城【请】中附198I0P万圣书城屈麻娘叛逃西夏蕃部I0P万圣书城【长编铋】514/12210I0P万圣书城【长编影】514/2丄I0P万圣书城【汇编1中六5575I0P万圣书城秘遇府州勒浪族十六府大首领I0P万圣书城【宋史丨491/党项传/14138、14140I0P万圣书城【长编你丨9/213I0P万圣书城【长编影】9/13下I0P万圣书城【汇编11:21、22；中一948I0P万圣书城切！德河东蕃官I0P万圣书城【长编影】345/1上I0P万圣书城【汇编】中五4569I0P万圣书城？丨又作奴伊，丰州北藏才西族、中族首领I0P万圣书城【长编标175/1下I0P万圣书城【汇编1中一1499I0P万圣书城迦凌环庆路热户I0P万圣书城【长编标】512/12187I0P万圣书城【长编影丨512/11上I0P万圣书城【汇编】中六5562I0P万圣书城||&？？庆州蕃部酋首I0P万圣书城【论编标丨164/3945I0P万圣书城【坨编影】164/3下I0P万圣书城
城迪又作成逋、沁布，咩逋族都巡检使I0P万圣书城【宋史】491/党项传/14137I0P万圣书城【长编标丨51/1122；54/1178、1183I0P万圣书城【汇编】±26I0P万圣书城栋十不义泛原蕃官I0P万圣书城【长编标】489/11600I0P万圣书城【长编影】489/3下I0P万圣书城【汇编】中六5308I0P万圣书城胡卞环州蕃官I0P万圣书城【&编标199/2297I0P万圣书城【长编影】99/6上I0P万圣书城【汇编】中一1615I0P万圣书城明永锡庆州寨主，破白豹城I0P万圣书城【宋会要】兵14之18/7001I0P万圣书城明永德柔远寨巡检I0P万圣书城【长编影1298/1厂I0P万圣书城【汇编1屮闪4095I0P万圣书城又作胡守忠，保安军蕃官胡守清弟I0P万圣书城【长编标】192/4636I0P万圣书城【长编影】192/3上I0P万圣书城【戋议铋】125/吕诲.上英宗请亜造番部兵帐义I0P万圣书城1379I0P万圣书城【铥议影】125/吕诲-1：英宗请取造莆部兵帐7I0P万圣书城4255、4256、4257I0P万圣书城【诉：编】中丨3255、3315I0P万圣书城劫1寸-出、又作胡守中，保安军蕃官胡守清弟I0P万圣书城【名…：碑传琬琰集丨丨：集2似吕惠穆公公弼神迫I0P万圣书城5^/402I0P万圣书城【汇编1中二.3256I0P万圣书城胡二^茂保安军蕃官I0P万圣书城【奏标议丨125/吕诲.1：英宗请重造蕃部兵怅乂I0P万圣书城1379I0P万圣书城解议影丨125/8诲-上英宗诸葡造擀部兵帐乂I0P万圣书城4255、4256I0P万圣书城
I0P万圣书城关于党项人与西夏：I0P万圣书城
西夏从哪里开始？它又是哪个民族组成的？那我们翻开历史，便发现，西夏是由拓跋氏建立，它的第一位建国者李元昊，又叫拓跋元昊，更叫做嵬名曩宵，名字很多，多得根本数不过来。I0P万圣书城这里还要上溯到更久的时代，这时有一群牧马人向我们本来，他们生活在今青海湖附近，世代以牧马为生，这些在古籍中被记载为羌人，羌人的一支又叫党项人，因为史籍记载不同，所以这帮人的祖先却很难搞清楚。I0P万圣书城史籍甚至说他们来源于三苗一支，但也有说他们是鲜卑人，不过史家经过详细考证，最后结果还是没有实证，无法断定这一部落属于哪一支。I0P万圣书城不过后来这里确实迁入一群鲜卑人，他们在这里建立了国家叫做吐谷浑，但是除了吐谷浑还有建立了两个附属的政权，而党项受其影响，被迫向吐谷浑称臣。I0P万圣书城这也成为为什么后来党项族为什么说自己是拓跋氏的原因之一，毕竟后来他们之间有了通婚，那应该后来的事情。I0P万圣书城关于党项人的活动范围很广，甚至在吐谷浑的境内任意的牧马，不过就在这时候，北周开始对吐谷浑那两个附属国发起了进攻，所以这个政权相继被消灭，这时候党项得到一定发展，当然和他臣服的国家一起问候中原王朝。这也变成了中原王朝头疼的事，党项人有很多部落，但是分布极广，中原王朝军队不是这帮人的对手，毕竟一群骑兵来无影去无踪，除非有汉武帝的魄力，跟着匈奴干上五十年，但是得不偿失。所以经常得手，不幸的是党项族各部落是分散的，甚至互不来往，有点像老子那句话：鸡犬相闻，老死不相往来。I0P万圣书城当然这时候的党项没有农业，所有部落的活动就是放牧，如果有需要的活，就把中原王朝当成取款机！I0P万圣书城中原王朝自然很头疼，后来就出现了一个想一劳永逸解决党项问候中原王朝这一件事情，不过被隋文帝给压下来，他知道这帮人不好欺负，不过隋朝建立之后，就开始对周围部落实行羁縻怀柔的政策。不过党项却有一位首领向中原靠拢。I0P万圣书城二、隋朝党项I0P万圣书城 上文有一位党项首领投靠了隋朝，因为文帝对少数民族采用羁縻怀柔的策略。I0P万圣书城 他看到了，原来投靠大隋有那多好处，所以重赏之下必有勇夫，何况自己要是投靠隋朝的话，以后连抢都不用了，多么划算，抢毕竟要死人，这件事情发生在五百八十四年。这个人叫做拓跋木弥，又被称为名王，后世党项人又尊称他们为府君。I0P万圣书城 隋朝奖励是大将军，可谓直接编入公务员队伍。I0P万圣书城 次年另一位首领拓跋宁丛，哦，待遇这么好，我去，便带着自己的人马，来到旭州接受政府整编，文帝听到之后，那叫一个开心，文帝一拍大腿一声“好”，之前你的那位拥有的，你都会拥有，你的部民拿上大隋的绿卡，成为大隋的公民，同时在哪里就在哪里生活。I0P万圣书城 拓跋宁丛这个不错，好在现在我也是大隋将军，不仅如此，而享有大隋官职的待遇，不过这里到不能随意牧马，党项人又没有学会种庄稼，所以生活一直很尴尬，没有好的经济来源，二则党项人过不惯汉人的生活，本来就是有些生活资料没有，他们就开始出来抢夺，现在依旧是如此。I0P万圣书城
西夏与宋辽金并峙，灭国于蒙古后却从此消失，其经营数百年的故土也换了其他民族。那么西夏遗民在亡国后去了哪里？I0P万圣书城
总体来说，西夏遗民和文化的消失是元明两代战争和政策导致西夏人流散，继而在文化上被蒙、汉、回各族同化的结果。I0P万圣书城
蒙古帝国征服时期，西夏顽强地抵抗蒙古，经历六次蒙夏战争方被征服，而成吉思汗正是在最后一次出征西夏途中受伤而亡。史载成吉思汗下令：“每次吃饭时，都要说：把他们消灭干净，杀死，消灭掉！”。因此，西夏不少城池破城后都遭受了屠城，其中尤以都城中兴府（今宁夏银川）为最。西夏国主家族也多被屠戮。I0P万圣书城
I0P万圣书城流散的西夏人在元代受蒙古化和汉化两方面的影响：一方面，他们姓名多采用蒙古姓名，婚姻则限于在蒙古与色目家族之间；另一方面，他们的汉文学、儒学水平也不低，能与汉族文人酬唱，乃至自身就是儒学名流。精英如此，在内地聚居的普通西夏民众也逐渐丧失旧俗。尤其在明朝建立后，禁止内地蒙古色目人使用胡姓名以及自相通婚，大大加速了他们的汉化。I0P万圣书城
不过凡事也有例外，河北保定韩庄出土两座明代西夏文石刻经幢，是一批党项人的后裔于明弘治十五年（1502 年）为兴善寺亡僧而立的胜相幢，两幢上共刻有八十多个党项人姓名，证明这些党项遗民直到明中期仍在使用西夏文，这是目前西夏文字使用的下限时间。I0P万圣书城I0P万圣书城
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
