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《丝瓷之路博览》PDF电子书共22册,由商务印书馆2012至2014年出版。sh7万圣书城
sh7万圣书城《丝瓷之路博览》书目:sh7万圣书城
sh7万圣书城丝瓷之路博览 震惊世界的壮举郑和七下西洋sh7万圣书城
丝瓷之路博览 原始思维化石 呼图壁生殖崇拜岩刻sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 中国陶瓷源流及域外传播sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 西出阳关sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 炎凤朔龙记 大唐帝国与东亚的中世sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 海妖之歌sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 宋元泉州与印度洋文明sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 丝路烽烟 汉与匈奴在西域的较量sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 上帝之鞭sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 波斯和中国 帖木儿及其后sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 七宝庄严 转轮王小传sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 尼罗河的赠礼sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 莲花上的狮子 内陆欧亚的物种、图像与传说sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 瓷话中国 走向世界的中国外销瓷sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 草原狼纛 突厥汗国的历史与文化sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 草原霸主 欧亚草原早期游牧民族的兴衰史sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 欧亚大陆上的城市 一部生命史sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 异域和亲悲喜录sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 横扫千军如卷席 女真灭辽的故事sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 骑马生活的历史图景sh7万圣书城 sh7万圣书城金丝瓷之路博览 桃的故乡:撒马尔罕sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 邱处机与成吉思汗sh7万圣书城 sh7万圣书城丝瓷之路博览 原始思维化石 呼图壁SZ崇岩刻sh7万圣书城
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《丝瓷之路博览》书摘录:sh7万圣书城
丨匈奴未灭,何以家为丨sh7万圣书城张骞〔约前167—前114)1汉中郡成固县人,他一生两次出使西域,是历史上开拓中西交通的伟大人物。第一次出使大月氏,在建元三年(前丨38X张骞一行一百多人出陇西赴大月氏,经过匈奴控制的河西地区,为匈奴所获。sh7万圣书城张骞被送往单于庭,军臣单于亲自审问了这一行汉人。军臣单于不允许汉使过境,他说:“月氏在吾北,汉何sh7万圣书城以得往使!吾欲使越,汉肯听我乎?”月氏在什么地方,军臣单于应该知道,明明在今葱岭之西的阿富汗,他却说“在吾北”,明显是在欺骗汉使。张骞滞留匈奴十余岁,被迫娶妻生子,但他始终未忘自己的使命,“持汉节不失”。汉节,那是大汉使节的证明,如生命一样宝贵。后来张骞与手下人伺机脱逃,数十日至大宛国。大宛国在锡尔河中下游的费尔干纳盆地,位于葱岭西北。这说明张骞并没有被军臣单于蒙骗,他知道月氏在西方。张骞告诉大宛国王,汉朝有的是黄金、丝绸,只要帮…张骞凿通西域sh7万圣书城
早在840年漠北的回鹘汗国瓦解之后,回鹘人就开始了西迁和南下的进程。外迁的回鹘人主要可以分为三大支,sh7万圣书城进入今河西走廊地区的河西回鹘,因其统治中心在甘州,也被称为甘州回鹘;进入今新疆东部地区,以唐代西州sh7万圣书城(治所在今新疆吐鲁番市的高昌古城)为统治中心的西州回鹘,也称高昌回鹘;还有进人葱岭以西的一支,最终建立喀喇汗王朝,也称黑汗王朝。甘州回鹘后来为西夏所灭,河西走廊地区为西夏所控制。在辽朝灭亡以后,西迁的契丹人建立西辽,高昌回鹘和喀喇汗王朝都成为西辽的属国。喀喇汗后来分裂为东西…..sh7万圣书城
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2012年起,商务印书馆策划出版《丝瓷之路博览丛书》,讲述中国古代在“丝瓷之路”上对外交流的传奇故事。sh7万圣书城
2015年3月,国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。“一带一路”国家战略进一步细化实施。sh7万圣书城
“丝绸之路”上不只有丝绸,不只有瓷器,还有更多你可能不曾了解的有趣故事和传奇。今天小编为您带来《丝瓷之路博览丛书》(前两辑已出32本,第三辑待出),一起探寻“一带一路”上的传奇历史。sh7万圣书城
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sh7万圣书城2.《丝瓷之路博览 骑马生活的历史图景》 讲诉马的故事,一部马的进化与驯化历史,也是一部人类文化前进的历史。sh7万圣书城
人类历史画卷上各种与马相关的器具欣赏、文化典藏、驯化考古、艺术作品的趣谈,由作者拈来,他把目光投向深邃的东西方人类生活长河,挖掘这部以马为主角的伟大的历史。sh7万圣书城
目录sh7万圣书城
第一章 马的进化与驯化sh7万圣书城
一 迷人而完美的动物2sh7万圣书城
二 漫长的进化史5sh7万圣书城
三 驯化与命名10sh7万圣书城
第二章 古代的马车与骑马sh7万圣书城
一 骑马的时代到来了16sh7万圣书城
二 征服者的伙伴21sh7万圣书城
三 血腥而神圣的祭礼27sh7万圣书城
四 四轮金马车32sh7万圣书城
第三章 马具的发明与改良sh7万圣书城
一 好马配好鞍38sh7万圣书城
二 马具百科45sh7万圣书城
三 中外马具趣谈64sh7万圣书城
四 新疆马文化遗存71sh7万圣书城
第四章 与马为伍的生活sh7万圣书城
一 骑马民族,来去如风82sh7万圣书城
二 光荣的骑士时代106sh7万圣书城
……sh7万圣书城
第五章 马的艺术sh7万圣书城
一 神秘的壁画岩雕164sh7万圣书城
二 从汉马到唐马168sh7万圣书城
三 彼得大帝宝藏与希腊木马计178sh7万圣书城
sh7万圣书城马车与骑马方式,在青铜时代确凿无疑地被用于战争当中。这就是战马和马拉战车的出现和运用。最早的骑马可能出现在公元前 2000年的美索不达米亚,也许是从骑乘其他动物(如牛)而获得的经验。sh7万圣书城
sh7万圣书城阿尔泰山的斯基泰人,其历史见载于古希腊历史之父希罗多德的《历史》等史书中,他们是公元前8—前5世纪在内陆欧亚草原上出没的古代游牧民族,分成了若干部。在欧亚草原上发现众多的属于此一时期的文化遗存,尤其是大量精美的黄金制品。sh7万圣书城
sh7万圣书城3. 《丝瓷之路博览 尼罗河的赠礼》 古埃及文明是人类历史上最古老的文明之一,是人类历史开始的地方。sh7万圣书城
构建辉煌文明的古代埃及人究竟如何生活?sh7万圣书城
他们的社会如何运行?sh7万圣书城
我们如何了解他们的生存状况呢?sh7万圣书城
如何了解古代埃及社会更为真实的一面?sh7万圣书城
埃及是神话中诸神起源的地方,据说在那里人们最初观察星辰,许多伟大人物的丰功伟绩都在那里记录下来。sh7万圣书城
当我们记录历史的时候,应该从埃及有关的事件开始。sh7万圣书城
sh7万圣书城奥赛里斯的审判sh7万圣书城
sh7万圣书城哈特谢普苏特享庙sh7万圣书城
秉承《丝瓷之路》学刊理念而作,旨在以埃及的主要城市为线索,系统介绍古代埃及的历史、文化与古迹,将各地的主要遗址及相关历史展现在读者面前。sh7万圣书城
sh7万圣书城4. 《丝瓷之路博览 莲花上的狮子:内陆欧亚的物种、图像与传说》 以狮子影像东来之路为主要线索,将雄猛的狮子与宁静的莲花相牵,将智慧与慈悲相连,讲诉欧亚文化交流中宽厚相容的一面。sh7万圣书城
中国并不是亚洲狮的栖息地,但是从东汉时代开始,狮子作为贡品被西亚、中亚的国家进献到中国皇宫,自此之后,历代都有狮子被贡献到朝廷的皇家苑囿,而狮子文化也随之而来。sh7万圣书城
sh7万圣书城给狮子安上翅膀,这是古人在神话和艺术形象中完成的最具想象力的工作,也是个最失败的工作——因为狮子飞不起来。对此,狮子没有表示反对的权利,因为带翅膀的狮子图像已经多被改造得不像狮子了。sh7万圣书城
唐代以后,西域狮大量涌入中原,更多的人见到了真狮,早先观念中充满神异色彩的狮子不复存在,狮子图像也随之褪去双翼,进一步向写实性演变。sh7万圣书城
sh7万圣书城在渤海上京城出土的一件三彩陶狮子,就是唐代蹲狮中的一件精品。金黄色的狮子蹲坐在绿秞基座上,巨大的头颅略呈前伸状,大口微微半张、似乎将吼而未吼,双目炯炯如电,瞪视前方,肩背弓起,尾巴前卷,极具动感。sh7万圣书城
sh7万圣书城守护在皇家建筑门口的对狮子,一般是一侧的狮子为雄狮,形象是狮子滚绣球,足踩寰宇,象征统治世界 。sh7万圣书城
sh7万圣书城另一侧的狮子为雌狮,称为太狮少狮,足踩小狮子,象征子嗣昌盛,后继有人。sh7万圣书城
sh7万圣书城5. 《丝瓷之路博览 瓷话中国:走向世界的中国外销瓷》 介绍中国外销瓷的生产、定制、运输方式的独特之处,考察以外销瓷为载体的中国文化对东西方文明产生的影响。sh7万圣书城
“缺少中国花瓶的房子不能成为一流的房子。”sh7万圣书城
——“小说之父”尼尔?笛福sh7万圣书城
中国瓷成为了十七八世纪欧洲人最时尚的室内装饰品。sh7万圣书城
sh7万圣书城海上瓷路不是一条由唯一起点和唯一终点连接而成的路线,而是因中国瓷器外销所引发的连接世界各地的瓷器海路贸易交通网线的总称,这条商路既是东西方世界陶瓷贸易的重要通道,也是多种文明交流融合的桥梁。sh7万圣书城
sh7万圣书城无论是青瓷、白瓷,还是黑瓷、彩瓷, 都犹如一个个流动的文化使者,推动了中西文明的不断深入交流融合。sh7万圣书城
天目瓷、雪拉冬、中国白、blue and white、满大人,等等,这些响彻海外的名字,蕴涵着中国外销瓷走向世界的轶事,耐人寻味。sh7万圣书城
sh7万圣书城6. 《丝瓷之路博览 邱处机与成吉思汗 》 成吉思汗与邱处机究竟谈了什么,能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视?sh7万圣书城
就在成吉思汗召集部队准备西进的时候,他深切地感觉到自己老了,他不想死,他还有很多事业没有完成,因此他对讲究修炼长生不老的道教产生了浓厚的兴趣,请全真教掌教真人邱处机来与自己见面。sh7万圣书城
sh7万圣书城成吉思汗sh7万圣书城
sh7万圣书城丘处机sh7万圣书城
1222年,在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中,邱处机与成吉思汗第一次见面。他们一共进行了三次谈话,每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外,密谈后,成吉思汗甚至还专门下令:有关内容作为最高机密,绝不许外传!sh7万圣书城
sh7万圣书城随丘处机远赴中亚的弟子李志常,成吉思汗最信任的契丹族官员耶律楚材,从各自的角度对相关历史事件进行了记录,他们的记载留传下来,使我们可以揭开这一秘密。sh7万圣书城
sh7万圣书城7. 《丝瓷之路博览 波斯和中国:帖木儿及其后》 自中国的一切事物都值得令人向往,中国是一个谜。甚至,中国这个词本身就已经足以成为诗歌中一则隐喻。sh7万圣书城
伴随着乾隆对中亚的征服,来自土耳其、印度和波斯的器物、人员与艺术开始源源不断地进入中国,其中最富传奇色彩的当属“痕都斯坦玉器”,其独特的艺术风格对宫廷造办处及苏州专诸巷的玉工产生巨大的影响,成为中西艺术交流史上的一段佳话。sh7万圣书城
sh7万圣书城帖木儿、萨法维和莫卧儿朝的君主和权贵们使用瓷器,更收藏瓷器,更令人惊奇的是,他们甚至建起了瓷之宫殿—瓷厅。sh7万圣书城
sh7万圣书城这是一只现藏于英国大英博物馆的帖木儿时期的酒杯,纯以碧玉雕琢而成。椭圆形的杯身如同一艘小船,半透明的质地闪烁着云母片一般的光泽。sh7万圣书城
今天,北京和台北两处的故宫博物馆拥有着世界上最集中也最丰富的伊斯兰玉器收藏,其中的绝大部分来自清宫旧藏。藏品中最精美者,当属来自印度莫卧儿帝国的玉器,不仅意态生动,巧夺天工,而且也是鼎盛时期的清代中国与伊斯兰世界交往互动的见证。sh7万圣书城
sh7万圣书城8. 《丝瓷之路博览 震惊世界的壮举:郑和七下西洋》 郑和发现美洲?sh7万圣书城
本书讲诉英国学者加文?孟席斯提出:发现美洲大陆的人不是哥伦布,最早实现环球航行的人也不是麦哲伦!sh7万圣书城
孟席斯的郑和发现美洲说引起了世人关注,郑和率领的船队七下西洋的研究重新成为热点。sh7万圣书城
郑和七下西洋,每次都到长乐驻泊,时间短则两三个月,长则将近一年。比如第四、第五和最后一次出洋,从刘家港出发的时间已是十二月,到达长乐后,必须等到翌年的十一月才能伺风开洋,所以在长乐太平港驻泊了 11 个月。郑和七下西洋的起讫时间往往长达两三年,事实上真正在远洋上航行的时间并没有那么多。sh7万圣书城
sh7万圣书城无论如何,郑和六百年前的这个壮举,极大开拓了中国人的海上视野。这一段六百年前的壮举,牵动着世人对中国历史的执着探索。sh7万圣书城
sh7万圣书城9. 《丝瓷之路博览 丝路烽烟:汉与匈奴在西域的较量》讲述汉与匈奴在丝绸之路上的交流与战争。sh7万圣书城
本书讲诉匈奴崛起于北方草原,并迅速扩张。他们的势力进入河西走廊、西域和中亚。当汉朝建立时,通过河西走廊通往西域的道路已经被匈奴人所控制。汉朝要克服这一障碍,不得不与匈奴展开外交及军事斗争。sh7万圣书城
汉武帝以宗室刘建之女细君为公主远嫁昆弥,匈奴听到乌孙与汉朝联姻以后,也遣女与昆弥成婚。昆弥以细君为右夫人,以匈奴女为左夫人。sh7万圣书城
乌孙与匈奴都尚左,以左为尊。昆弥左匈奴女而右细君,在汉朝与匈奴之间显然倾向匈奴。sh7万圣书城
后来细君去世,为了保持与乌孙的姻亲关系,汉朝又遣楚王刘戊之孙女解忧与乌孙王军须靡成婚。解忧公主与细君性格不同,生性泼辣,她决意为完成汉与乌孙合力制服匈奴的使命而效力。sh7万圣书城
sh7万圣书城10. 《丝瓷之路博览 异域和亲悲喜录》 从汉至唐的千年间的和亲故事,细数女性在政治活动中的作用与影响,剖析和亲策略的利弊得失,涉猎中外文化、经济、政治等轶闻故事。sh7万圣书城
中国古代的和亲实质是强权与强权之间,以联姻方式建立的友好和睦关系。sh7万圣书城
其成功与否竟能决定一国的生死存亡,一代乃至数代人是陷入战乱还是安享和平。sh7万圣书城
叛将韩王信等与匈奴勾结,导致汉朝边患频仍,穷于应付,高帝刘邦求计与大臣刘敬。刘敬建议汉帝将亲生女儿嫁给匈奴单于,并且赠送大量礼物,以换取和平。sh7万圣书城
尽管汉朝组织了以刘敬为首的庞大使团隆重护送公主降嫁匈奴,并且馈赠丰厚财物,但是冒顿单于却绝不愿意居于汉帝女婿的地位,只肯与刘邦以兄弟相称,汉朝和亲之策的开局并未取得预期中的理想效果。sh7万圣书城
sh7万圣书城11. 《丝瓷之路博览 原始思维化石:呼图壁生殖崇拜岩刻 》 在古代人类不能洞悉、也无能力控制子嗣繁衍时,追求强大生殖能力的生殖崇拜,曾是一种普遍的信仰。sh7万圣书城
生殖崇拜,曾是人类历史上原始社会阶段占主体地位的一种观念形态。sh7万圣书城
它不是一些人想象中的性追求、性享乐,而是面对原始人自身生存、发展,面对原始氏族、部落生存、发展时出现、产生的一种十分严肃的思考。sh7万圣书城
自从人类出现在这个世界,一是劳动、吃饭,二是后代的生殖、繁衍,始终就是人类面对的最主要的问题。只是这个问题在原始社会时期显得尤其迫切、重大。sh7万圣书城
目录sh7万圣书城
第一章 呼图壁生殖崇拜岩刻画sh7万圣书城
一 刻石所在的呼图壁sh7万圣书城
二 从呼图壁县城到康家石门子sh7万圣书城
三 特殊的岩画刻凿在特别的地点sh7万圣书城
四 初步参悟岩刻主题sh7万圣书城
第二章 生殖崇拜,是早期先民精神文化的重要核心sh7万圣书城
一 灵山秀水富含生命气息sh7万圣书城
二 岩雕刻画面面观sh7万圣书城
三 两性同体石雕像sh7万圣书城
四 其他岩刻画sh7万圣书城
五 岩刻前的烧火遗迹及殉马古墓sh7万圣书城
第三章 生殖崇拜——一个古老而神圣的信仰sh7万圣书城
一 新疆大地所见生殖崇拜遗痕sh7万圣书城
二 生殖崇拜——人类早期文化的核心sh7万圣书城
三 生殖崇拜——民俗文化觅踪sh7万圣书城
……sh7万圣书城
sh7万圣书城12. 《丝瓷之路博览 中国陶瓷源流及域外传播》 瓷器被称为中国“第五大发明”、“文明的徽章”。sh7万圣书城
本书正从中国陶瓷源流这一角度进行编撰,为广大读者提供一个清晰的中国瓷器品物、瓷艺源流变迁及其域外传播的图景。sh7万圣书城
瓷器的产生经历了从陶到瓷的漫长时光,原始的红陶、稚拙的灰陶、美丽的彩陶、精致的黑陶和雅净的白陶,都在为瓷器的诞生奠定基础。sh7万圣书城
商代终于产生了原始瓷。东汉晚期,在今浙江宁波、上虞等地烧成了成熟的青瓷。陶瓷终于完成了华丽转身。sh7万圣书城
陶器本来是一种实用器物,但在长期的制作实践中,人们逐渐产生了对审美的要求,不仅器型追求美观,施有陶衣,而且彩绘动植物、人物纹饰——这就是彩陶。sh7万圣书城
传说商朝大臣伊尹早年为奴隶,负责为贵族之家做饭,在烧火过程中发明了瓷器。这个传说与原始瓷器的产生时间大致相合,说明至迟原始瓷器在商代已经出现。sh7万圣书城
原始瓷器物大多是尊、罍、簋、壶、匜、盂、豆、罐、鼎、杯等盛器。春秋、战国时也有一部分钟、錞釪等仿青铜礼器。錞釪本来是铜制打击乐器,现发现最早的制作于春秋时期,盛行于汉代。sh7万圣书城
sh7万圣书城13. 《丝瓷之路博览 草原霸主:欧亚草原早期游牧民族的兴衰史》 探索欧亚草原早期游牧民族的传奇秘密。sh7万圣书城
斯基泰人,发源于东欧大草原,不断的迁徙中,其迁徙地从欧洲一直到内蒙古和鄂尔多斯沙漠,是史载最早之游牧民族。sh7万圣书城
斯基泰人只有语言,没有文字,人们只能在希腊史家笔下离 奇的神话故事中探寻他们的起源。sh7万圣书城
公元前8世纪斯基泰人使用蒸汽洗浴,而不是水。sh7万圣书城
他们在地上竖起三根棍子,上端绑在一起,然后将毛毯搭在棍子上支起一个小帐篷,内放一个有灼热石头的深盘。沐浴人拿着野生大麻籽,爬到毛毡里,把它撒在灼热的石子上,于是蒸气随之产生。sh7万圣书城
sh7万圣书城14. 《丝瓷之路博览 欧亚大陆上的城市——一部生命史》 以中西比较的视角,勾勒出中西城市的发展脉络和城市中重要建筑的功能以及发展历程。sh7万圣书城
威尼斯位于亚得里亚海西北角易守难攻的岛屿上,这里很早就有人居住。罗马帝国衰落之后,威尼斯共和国由于位于重要贸易通道之上,逐渐发展成为地中海世界中的一支重要力量。sh7万圣书城
从清乾隆年间至民国,乌鲁木齐先后出现过四座城,即巩宁城、迪化城、新满城,以及光绪十二年新疆建省后修建的新迪化城。sh7万圣书城
光绪十二年拓展城垣之后的城市格局,主要由原来经过规划的街道规整的新满城和巩宁城以及两城之间自然发展行成的不太规整的两部分构成。sh7万圣书城
sh7万圣书城15. 《丝瓷之路博览 草原狼纛:突厥汗国的历史与文化》 突厥是古代欧亚草原重要的游牧民族之一,曾一度成为雄跨欧亚草原的霸主,在历史上有深远的影响。sh7万圣书城
以通俗的语言介绍突厥民族的兴起、发展和衰亡过程,及其与周边各政权之间的关系,以及对于古代欧亚历史的深刻影响。sh7万圣书城
在一般人们的印象中,游牧民族是蒙昧无知而野蛮的。然而,这些所谓蛮族的文化往往有特出之处。sh7万圣书城
目录sh7万圣书城
第一章sh7万圣书城
南北朝时代的突厥sh7万圣书城
一狼的后裔sh7万圣书城
二雄霸西域sh7万圣书城
第二章sh7万圣书城
隋帝国时代的突厥sh7万圣书城
一定长策,挞可汗之背sh7万圣书城
二鹿塞鸿旗,江都残梦sh7万圣书城
第三章sh7万圣书城
唐帝国时代的突厥sh7万圣书城
一称臣突厥到参天可汗sh7万圣书城
二 日月照霜雪,十姓入羁縻sh7万圣书城
三死灰又复燃,朝廷为旰食sh7万圣书城
……sh7万圣书城
sh7万圣书城突厥人已经懂得采用生肖纪年的方式来满足记事要求了。突厥沙钵略可汗在给隋朝皇帝的一封信的开头就用“辰年九月十日”,法国的汉学家伯希和指出,中国向来不会仅用干支中的一个字纪年,突厥人用干支中的一个字纪年,显然是十二属相中的一年。这个说法表明,突厥人用十二生肖纪年是有文献可征的,它说明,至少在6世纪末年,突厥人已经使用汉人所熟知的生肖纪年法了。sh7万圣书城
sh7万圣书城16. 《丝瓷之路博览 炎凤朔龙记:大唐帝国与东亚的中世》 唐代在整个中国政治、社会、文化史上有着难以逾越的地位,对整个东亚史、世界史具有深远的影响。sh7万圣书城
“东亚”,广义范围内应该包括东亚大陆、西太平洋岛链或花彩列岛及朝鲜半岛,俄罗斯的东西伯利亚,以及地理学上从属东南亚的越南(越南在文化上从属东亚汉文明的卫星文明)等地。sh7万圣书城
据《旧唐书》说薛仁贵出生于二月初二,乃主兵的白虎星转世。行兵时,他的马队本应跟随李勣步兵方阵,但遇敌后,薛仁贵孤身突入敌阵,为此卸下铠甲,只身着白袍,一手拿方天画戟,一手张弓,大声呼啸。sh7万圣书城
本书 讲诉隋唐帝国东征朝鲜半岛,整合东亚势力,以及在此过程中,在政治、军事、文化、佛教等多方面对东亚地区的影响。sh7万圣书城
sh7万圣书城17. 《丝瓷之路博览 横扫千军如卷席:女真灭辽的故事》 本书描述了女真人迅速崛起并在完颜阿骨打率领下起兵反辽和灭辽过程中的着名战役,为人们揭开女真人以少胜多、以弱胜强的神秘面纱。sh7万圣书城
女真人主要生活在东北地区的长白山、黑龙江一带,势力弱小。sh7万圣书城
在契丹兴起并开始东征西讨之时,被契丹征服,编为契丹管辖下的属 部和属国。12 世纪初,女真人在辽朝统治的东北边缘地区神秘崛起。sh7万圣书城
完颜阿骨打的民主会议。sh7万圣书城
金建国之初,这种贵族共治国政的民主精神,也散布到女真民众之中。史书记载,阿骨打参加臣下宴会,臣下拜,阿骨打也回拜。凡遇有国家大事,大家环坐一处。由于那时女真人没有文字,便在地面的灰土上划写符号进行讨论。sh7万圣书城
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25. 《丝瓷之路博览 七宝庄严:转轮王小传》 讲诉佛教转轮王作为神权与王权之间的纠葛故事,探寻转轮王信仰与中国图景以及东亚世界政治起伏的若干不为人所知的秘密。sh7万圣书城
我们谈到,转轮王Cakravartin中的Cakra或许就是战车的车轮,意思是战车碾过所有土地无人阻挡,引申而言就是古代近东地区常用的一个王号众王之王和统一君主。sh7万圣书城
当这一君主概念被佛教吸纳并改造之后,就变成了佛的俗家对应者,即在宗教领域最高的是佛,在世间最高的是转轮王,用中国的话来说就是真命天子。sh7万圣书城
本书从武则天的七宝之谜讲起,到印度阿育王的传奇故事、历史上的贵霜王国。sh7万圣书城
sh7万圣书城27. 《丝瓷之路博览 宋元泉州与印度洋文明》 以宋元之际的泉州与印度洋贸易的关系,讲述中外文明交流中的社会风情与文化习俗的互相影响。sh7万圣书城
泉州与印度洋文明的关系可谓交织甚密、难分彼此——一言以蔽之,泉州是了解印度洋世界的一面窗户,印度洋文明则是认识泉州的一面镜子。sh7万圣书城
宋元时期,泉州集佛教、伊斯兰教、基督教、摩尼教、印度教及犹太教等于一地,再加之本土之道教,可谓“七教荟萃” 。多门宗教共处泉州这座“众佛”之城中,可谓“佛”寺林立、 “佛”光万照,虽门派不同、教义各异,但都能和平共处。sh7万圣书城
自泉州商人踏上印度洋那一刻起,就与海洋结下了不解的情缘。虽然印度洋常年有稳定的季风,但人们对远洋贸易还是充满敬畏之感,故商人下海贸易在泉州人看来是一件必须慎重对待的事情。为保佑商人旅途平安,顺风顺水,泉州形成了一整套完整的海上贸易民俗。sh7万圣书城
sh7万圣书城28. 《丝瓷之路博览 上帝之鞭》 本书解密公元4—5世纪之间,由于亚欧大草原民族大迁徙带来的匈人横扫罗马世界之谜。sh7万圣书城
来自东方的强大游牧民族粉碎了欧洲草原上的抵抗势力:首先将欧洲诸游牧族群,继而将哥特人等日耳曼族群,裹挟入西进的民族洪流之中,罗马帝国与整个欧洲文明世界在长达两个世纪中承受这场民族大迁徙的灾难性后果。sh7万圣书城
但随着匈人首领阿提拉的去世,匈人逐步瓦解,暴风雨般的迁徙运动也消散了,但其对历史、文化、社会、族群的广泛影响在后世仍强烈体现出来。sh7万圣书城
匈奴没有横扫欧洲:欧洲的“匈奴人”跟中国历史上的匈奴人完全是两个民族,两者之间根本没有直接关系。之所以有这样的误解,大抵以为内近现代以来,基于自卑和挫败感的民族主义集体无意识积淀形成,又催生出了这类错误或扭曲的历史知识。sh7万圣书城
sh7万圣书城29. 《丝瓷之路博览 西出阳关——历代亲历西域诗人剪影》 讲述中国古代亲历西域的诗人们的故事,穿越时空,体验伟大诗人的情感与旅行。sh7万圣书城
目录sh7万圣书城
第一章秦时明月汉时关sh7万圣书城
第一节八骏日行三万里sh7万圣书城
第二节公主琵琶幽怨多sh7万圣书城
第三节但愿生入玉门关sh7万圣书城
第二章万里长征人未还sh7万圣书城
第一节逐臣衔凄渡玉关sh7万圣书城
第二节不破楼兰终不还sh7万圣书城
第三节铁马冰河入梦来sh7万圣书城
第三章不妨终老在天涯sh7万圣书城
第一节阴山西下五千里sh7万圣书城
第二节未济苍生曷敢归sh7万圣书城
第三节遗迹尚存唐制度sh7万圣书城
第四章弓刀闲挂只春耕sh7万圣书城
第一节抛留农具赴戎机sh7万圣书城
第二节塞垣此地擅繁华sh7万圣书城
第三节书生眼孔一朝开sh7万圣书城
第四节万里岩疆事远游sh7万圣书城
第五章中原无此好春风sh7万圣书城
第一节名臣心迹记双清sh7万圣书城
第二节大将筹边尚未还sh7万圣书城
第三节去国唯期社稷安sh7万圣书城
sh7万圣书城30. 《丝瓷之路博览 海妖之歌——横跨欧亚的奇幻之旅》 本书集中讲述神话、故事和动植物艺术形象在欧亚各文明之间的流传,其中既包括孙悟空、灰姑娘、海妖传说等,也包括一些不为我们所知的故事。sh7万圣书城
历史上欧亚大陆上各文明之间的交流是多层面的、立体的,其中不仅有物质层面的,更有精神层面的,这里的精神层面包括文化、宗教、文学和艺术等等。sh7万圣书城
在《西游记》的早期版本《取经诗话》中,树上掉下来的蟠桃最终转变为土中生长的人参。人参是中国的本土产品,在中国民间的应用历史已经有数千年。sh7万圣书城
《本草纲目》在记载人参时,引述了一个关于人参呼喊的奇异故事。有人无意中找到一棵人参,枝叶异常繁茂,于是往地下深挖五尺,发现其根四肢齐全,极似人形。当人参被挖出来后,叫喊声也就不再有了。sh7万圣书城
无独有偶,两方人也有类似联想,阅读过《哈利波特》系列小说或者观看过电影的同学,应该对其中一种会叫喊的魔法植物有比较深刻的印象。这种植物叫作曼德拉草,它同样有人形的根部。当它被连根拔出时,会发出令人血液凝固、撕心裂肺的致命哭声。sh7万圣书城
其实,这种被称为曼德拉草的植物在现实中是存在的。其英文名为Mandrake,它的另外一个名称是风茄,这是一种属于茄科茄参属的植物。sh7万圣书城
曼德拉草的原产地是欧洲南部和中部、地中海周围地区以及科西嘉岛,目前主要分布在欧洲南部、北非和阿拉伯地区。它的植株比较矮小,叶子为墨绿色,有花,根须部分像人形。sh7万圣书城
在中世纪,曼德拉草的根被晒干,当作护身符或是用作企求生育的护符,用途非常广泛。古时欧洲水手们常常买一小片根以保佑自己在海上能获得平安sh7万圣书城
sh7万圣书城31. 《丝瓷之路博览 金桃的故乡——撒马尔罕》 丝绸之路上重要的枢纽城市,“亚洲之都”、被欧洲人誉为“东方古老的罗马”。sh7万圣书城
“我所听说到的一切都是真实的,只是撒马尔罕要比我想象中更为壮观。”sh7万圣书城
——公元前3世纪,亚历山大大帝攻占撒马尔罕时赞叹sh7万圣书城
“撒马尔罕城周长二十余里”sh7万圣书城
——途经撒马尔罕的中国高僧玄奘记载sh7万圣书城
本书荣登新浪历史好书榜(2014年4月)sh7万圣书城
丝绸之路虽然名扬中外,但中亚名城撒马尔罕却知者较少。sh7万圣书城
撒马尔罕城,是乌兹别克斯坦第二大城市,中亚历史名城,有2500年的历史。sh7万圣书城
撒马尔罕与金桃sh7万圣书城
中国正史中最早记载撒马尔罕城的是成书于554年的《魏书》。sh7万圣书城
撒马尔罕城进贡金桃之事最早出现在《旧唐书》中:“贞观十一年(637),又献金桃、银桃,诏令植之于苑囿。”sh7万圣书城
《唐会要》则将撒马尔罕进贡金桃之事定在635年:“贞观……十一月,又献金桃银桃。”sh7万圣书城
此后,提到进贡金桃的还有《辽史》:“(贞观)二十一年正月……康国献黄桃大如鹅卯起色黄金亦呼为金桃。”sh7万圣书城
1963年,美国人谢弗写了一本关于中国唐代外来文明的书《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研究》,金桃赋予人们美好的遐想,出产金桃的撒马尔罕富饶肥沃。sh7万圣书城
sh7万圣书城帖木儿,被乌兹别克人看成是民族英雄sh7万圣书城
帖木儿以撒马尔罕为都建立自己的政权以后,发誓要把撒马尔罕城建成“亚洲之都”。sh7万圣书城
在帖木儿家族的苦心经营下,撒马尔罕城都具备了作为“亚洲之都”的资格,按当时的标准,撒马尔罕城已经算得上是具有世界影响的国际性城市了sh7万圣书城
帖木儿的墓碑上写着 “谁掘我的墓,谁就遭殃”。sh7万圣书城
1941年,对墓葬的发掘证实了关于帖木儿面部特征的历史记载。帖木儿的尸体保存完好,他的右腿在20岁左右时曾经骨折,由于正骨手术有误,使他终生致跛。兀鲁伯墓中的尸体显示,他的头颅被斩,这一点与有关的历史记述相吻合。sh7万圣书城
作为丝绸之路上重要的枢纽城市,撒马尔罕创造了辉煌的历史,也饱受战争蹂躏。sh7万圣书城
这座传奇的城市,值得阅读,值得观光,值得梦想。sh7万圣书城