陶行知全集 全13册 2009

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陶行知全集 全13册 2009

《陶行知全集》PDF电子书共12卷13册(第10卷分上下2册),由四川教育出版社2009年出版。Mrt万圣书城

陶行知是我国伟大的人民教育家、伟大的共产主义战士。他为中国教育改造、普及人民教育、争取民族解放和建立人民民主的新中国奋斗了一生,留下了大量的着作。他的着作,散见于1913年到1946年的国内外报刊。生前曾以各种形式出版各种专集,流传甚广,影响深远。 Mrt万圣书城

《陶行知全集(套装共12册)》编入迄今收集到的陶行知的全部文稿,有文章、诗歌、教材、书信、演讲、小说、谈话、章程、提案、文电、广告、备忘录等2530篇(其中教材13本、小说1部、备忘录55册)。附录共314篇(包括附在第九卷末的年表),一种为文末附,一种为卷末附录。Mrt万圣书城

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书名 陶行知全集(套装共12卷)Mrt万圣书城定价 1400.00Mrt万圣书城ISBN 9787540850500Mrt万圣书城出版社 四川教育出版社Mrt万圣书城作者 方明 编Mrt万圣书城编号 1200350468Mrt万圣书城出版日期 2009-05-01Mrt万圣书城

Mrt万圣书城《陶行知全集》收入作者1936年至1946年(中缺1942年3月-1943年5月)的备忘录55册,是研究陶行知教育理论与实践的珍贵材料,也是研究这一时期某些历史事件的极难得的资料。编者原来花了很大功夫整理,拟出整理后的排印本。但这《衙备忘》系随手所记,又用了许多本人才懂得的节略语或符号,所记顺序亦时有颠倒,或几页插入其间,一些字迹因年久而模糊,很容易整错。为了不致穿凿,有损原意,后决定全部影印出版。在编排上以一册为一篇,抽去了空白页,少量的注释与译文(这是整理时的成果)放在篇末。通讯地址一般不译,少数及法文、意大利文等均未翻译。正文和注释的编码:前面的数字为册数,后面数字为该册的页码。注释文的行数:有文字的行,空行不计。Mrt万圣书城

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陶行知(1891-1946)是我国的人民教育家、的主义战士。他为中国教育改造、普及人民教育、争取民族解放和建立人民民主的新中国奋斗了一生,留下了大量的着作。他的着作,散见于1913年到1946年的国内外报刊。生前曾以各种形式出版各种专集,流传甚广,影响深远Mrt万圣书城

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《陶行知全集》经典语录Mrt万圣书城

    1、我们处在任何环境里面,必抱有坚强人格,不可自由摇动,尤其到了利害生死关头之时,必富有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,这才算是一个真正的大丈夫,真正的国民。Mrt万圣书城

                                             《学生的精神》《陶行知全集》第2卷 第272页Mrt万圣书城

    2、要做个真正的人,第一就要有思想。好国民与愚民的大分别,也就是国民会替国家想,愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民,第一就要有国家的思想。没有思想的行动,叫做盲动;没有思想只管闷起头来跟人跑,叫做盲从。Mrt万圣书城

                                             《国民与瞎民》《陶行知全集》第2卷 第227页Mrt万圣书城

    3、精神是不靠钱买的。精神是在我们身上,我们肯放几分精神,就有几分精神。不关有没有钱,只问肯不肯把精神放出来。Mrt万圣书城

                                             《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第309页Mrt万圣书城

    4、人生天地间,各自有秉赋:为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。Mrt万圣书城

                                          《自勉并勉同志》 《陶行知全集》第7卷 第269页Mrt万圣书城

    5、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的,我们的头皮就要硬到钢一样,叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来,把钉子烧化掉。Mrt万圣书城

                                          《预备钢头碰铁钉》《陶行知全集》第8卷 第55页Mrt万圣书城

    6、我以为做事既修养,修养既做事。然而人何必有修养?修养又有什么好处?就普通所得,修可以丰富经验,养可以活泼精神,身体且亦因之健全,所以人人讲修养。Mrt万圣书城

                            《对于教员和师范生的几点希望》 《陶行知全集》第1卷 第327页Mrt万圣书城

    7、文化钥匙要使学生得到最重要的四把:一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。Mrt万圣书城

                                              《育才十字诀》《陶行知全集》第4卷 第14页Mrt万圣书城

    8、夫教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。故新教育之所以新,旧教育之所以旧,亦视其发明能力之如何耳。Mrt万圣书城

                                         《实验主义与新教育》《陶行知全集》第1卷 第5页Mrt万圣书城

    9、我们要求在统一的教育中培育儿童的知情意,启发其自觉,使其人格获得完备的发展。Mrt万圣书城

                                   《育才学校教育纲要草案》《陶行知全集》第4卷 第460页Mrt万圣书城

    10、儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情,主要是追求真理的感情;在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法,便同时是知的教育;使养成追求真理的感情并能努力与奉行,便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志,而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开,坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意,启发其自觉,使其人格获得完备的发展。Mrt万圣书城

                                   《育才学校教育纲要草案》《陶行知全集》第4卷 第460页Mrt万圣书城

    11、要改造学校的教育,使教育与生活密切联系起来,使教育与生活密切联系起来,使每一个学生都能享受文化的精华。要革除体罚,改良赶考,注重启发,使小孩接受教育的时候,有求学之乐趣,而无不必要之恐怖与烦恼。Mrt万圣书城

                         《敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园》《陶行知全集》第4卷 第559页Mrt万圣书城

    12、唤起兴味。学生有了兴味,就肯用全副精神去做事体,所以“学”和“乐”是不可分离的。Mrt万圣书城

                                                 《新教育》《陶行知全集》第1卷 第314页Mrt万圣书城

    13、必使学生得学之乐而耐学之苦,才是正轨。若一任学生趋乐避苦,这是哄骗小孩的糖果子,决不是造就人才的教育。Mrt万圣书城

                                    《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷 第44页Mrt万圣书城

    14、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜,每一位追求真理的青年都应该戴,而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻,行住不停,天天磨,月月磨。磨它五年十载,总会成功。倘一曝十寒,时学时辍,到老无成。Mrt万圣书城

                                             《学习外国文》《陶行知全集》第4卷 第534页Mrt万圣书城

    15、我们对于书的根本态度是:书是一种工具,一种生活的工具,一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书,我们必须问:您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?Mrt万圣书城

                                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第652页Mrt万圣书城

    16、我们不但是物质环境当中的人,并且是人中人,做人中人的道理很多,最要紧的是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。这种精神,必须有独立的意志,独立的思想,独立的生计和耐劳的筋骨,耐饿的体肤,耐困乏的身,去做那摇不动的基础——推己及人的恕道,和大公无我的容量,也是做人中人的最重要的精神。把这几种精神合起来,我找不到一个更好的名词,就称他为大丈夫的精神罢。Mrt万圣书城

                                    《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷 第45页Mrt万圣书城    17、我们应当知道民国只有人中人,没有人上人,也就没有人下人,人中人是要从孩中孩造就出来的。Mrt万圣书城                                     《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷 第137页Mrt万圣书城

    18、近世所倡的自动主义有三部分:一、智育注重自学;二、体育注重自强;三、德育注重自治。Mrt万圣书城

                                      《学生自治问题之研究》《陶行知全集》第1卷 第28页Mrt万圣书城

    19、作一个整个的人,有三种要素:一、要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要作一个八十岁的青年,可以担负很重的责任,别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬。Mrt万圣书城

                                             《学做一个人》《陶行知全集》第2卷 第290页Mrt万圣书城    20、英勇的民主战士是怎样培养出来的?第一套功夫是,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,达者不恋”。第二套功夫是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动”。有了这些德性,无论遇着什么关口,也会胜利的通过。Mrt万圣书城

                                     《为民主斗争前仆后继》《陶行知全集》第9卷 第716页Mrt万圣书城

    21、人能习于勤,亦能习于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。Mrt万圣书城

                                                 《因循篇》《陶行知全集》第1卷 第179页Mrt万圣书城

    22、因循之害,既足以自误,复足以误人,更足以误国。社会因循而民气不张,政府因循而国魂不振。Mrt万圣书城

                                                《因循篇》 《陶行知全集》第1卷 第179页Mrt万圣书城    23、奋斗才是建设廉洁政府之康庄大道。我们要律己不苟,律下不苟,律上不苟,方能创造出一个廉洁的社会。Mrt万圣书城

                                        《一张空前的广告》 《陶行知全集》第2卷 第215页Mrt万圣书城

    24、义则居先,利则居后;敬其所长,恕其所短。Mrt万圣书城

                                                  《对联》《陶行知全集》第7卷 第1174页Mrt万圣书城

    25、宁为真白丁,不作假秀才。我们做人都应该有这种精神。Mrt万圣书城

                                                     《假人》《陶行知全集》第7卷 第9页Mrt万圣书城

    26、事要硬办,话要软说。贯彻始终,路线正确。打不还手,骂不还口,忍辱负重,有为有守。一粥一饭,来处不易,自勉勉人,爱惜物力。发奋忘食,公而忘私。善与人交。久而敬之。Mrt万圣书城

                                        《再祝黄次咸先生》《陶行知全集》第7卷 第1030页Mrt万圣书城

    27、什么是“大德”?“大德”是大众之德。大众之德有三:一是觉悟;二是联合;三是争取解放。Mrt万圣书城

                                   《新大学——大众的大学》《陶行知全集》第3卷 第447页Mrt万圣书城

    28、我们需要智仁勇兼修的个人,不智而仁是懦夫之仁,不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。Mrt万圣书城

                                   《育才学校教育纲要草案》《陶行知全集》第4卷 第460页Mrt万圣书城

    29、在学问上忠于真理的,则在政治上必忠于革命。Mrt万圣书城

                                     《学问与革命是一件事》《陶行知全集》第8卷 第630页Mrt万圣书城

    30、我曾经读了一本书,叫做《人间词话》(王国维着)。书里有这样一段话:“古之成大事业者,必定要经过三种境界。”……“一、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这是说为大事者,先天下之忧而忧,要从高远处去望他。“二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!”这是说看清了人民的隐痛之后,要时时刻刻纪念他,就是为他牺牲了一切,终不懊悔!“三、众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”就是说,从各处各地要寻个解决,只有我们百折不回的去找他,终有一天出人不意的遇着。Mrt万圣书城

                               《本校产生时的催生娘娘》《陶行知全集》第2卷 第374~375页Mrt万圣书城

    31、信仰是真实的觉悟,也是生命力之泉源。Mrt万圣书城

                                 《敬告今年的大学毕业生》 《陶行知全集》第11卷 第501页Mrt万圣书城

    32、活的书只可以活用而不可以死读。新时代的学生要用活书去生产,用活书去实验,用活书去建设,用活书去革命,用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。Mrt万圣书城

                                         《新旧时代之学生》《陶行知全集》第2卷 第152页Mrt万圣书城

    33、知识不是从玄想中跳出来的,必得在大自然里去追求。财富不是从天上落下来的,也必得在大自然里去探获。Mrt万圣书城

                        《中华民族的出路与中国教育之出路》 《陶行知全集》第2卷 第628页Mrt万圣书城

    34、《墨辨》提出三种知识:一是亲知,二是闻知,三是说知。亲知是亲身得来的,就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的,或由师友口传,或由书本传达,都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所注重的知识只是闻知,几乎以闻知概括一切知识。亲知是几乎完全被挥于门外。说知也被忽略,最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源,并不是否认闻知和说知,乃是承认亲知为一切知识之根本,闻知与说知必须安根于亲知里面才能发生效力。Mrt万圣书城

                                               《行是知之始》《陶行知全集》第2卷 第4页Mrt万圣书城

    35、知识有真有伪的。思想与行为结合而产生的知识是真知识,真知识的根是安在经验里的。从经验里发芽抽条开花结果的是真知灼见,真知灼见是跟着智慧走的。Mrt万圣书城

                                     《“伪知识”阶级》《陶行知全集》第1卷 第141~142页Mrt万圣书城

    36、深望诸生能思想以探知识之本源,能应用以求知识之归宿。盖明知识之本源,然后乃能取之无尽;明知识之归宿,然后乃能用之无穷。故本校智育以养成思想及应用能力为标准。Mrt万圣书城

                                               《智育大纲》《陶行知全集》第1卷 第274页Mrt万圣书城

    37、学校是师生共同生活的处所。他们必须共甘苦。甘苦共尝才能得到精神的沟通,感情的融洽。学校里师生应当相依为命,不能生隔阂,更不能分阶级。人格要互相感化,习惯要互相锻炼。Mrt万圣书城

                                             《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第308页Mrt万圣书城

    38、最重要的是教职员和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规。我认为:这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。Mrt万圣书城

                                              《师生共生活》《陶行知全集》第8卷 第96页Mrt万圣书城

    39、凡住校的教职员,一定要和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规,断不能一个例外。Mrt万圣书城

                                              《师生共生活》《陶行知全集》第8卷 第97页Mrt万圣书城

    40、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学。要学生守的规矩,教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法,是真正的教育。一校之中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正的精神交通,才算是真正的人格教育。Mrt万圣书城

                                    《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷 第43页Mrt万圣书城

    41、学校生活是社会生活的起点。远处着眼,近处着手,改造社会环境要从改造学校环境做起。全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境。Mrt万圣书城

                                             《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第309页Mrt万圣书城

    42、我们所要的校容不是浪费的盛装,而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条,秩然有序,凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方,应该怎样摆,也只有那样摆,而不许它不得其所。Mrt万圣书城

                                       《育才二周岁之前夜》《陶行知全集》第4卷 第491页Mrt万圣书城

    43、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐,最伟大的文学是战斗的诗歌。Mrt万圣书城

                                       《中国大众教育问题》《陶行知全集》第3卷 第469页Mrt万圣书城

    44、一首前进的歌要一位前进的音乐家做个谱,他的谱就恰到好处。一个前进的谱要一位文学家填一首词,他一填就填到天衣无缝。而且唱起来,大家都兴奋。这是因为制谱者、做歌者、唱者、听者,参加同一的大战斗,是必然唱出同一的大和声。Mrt万圣书城

                                       《中国大众教育问题》《陶行知全集》第3卷 第470页Mrt万圣书城

    45、学画要想学得好,必得有四种要素:一是自己的天才,民族特长在个人身上之表现;二是名师的指点;三是名画的临摹;四是自然之熏染。Mrt万圣书城

                                            《国画也要提倡》《陶行知全集》第1卷 第58页Mrt万圣书城

    46、体健是人生的一个最要目的,也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可;学以伤生是断断乎不可的。Mrt万圣书城

                                              《学问之要素》《陶行知全集》第8卷 第11页Mrt万圣书城

    47、健康是生活的出发点,亦就是学校教育的出发点。学问、道德应当有一个活泼稳固的基础,这基础就是康健。俗话说:“百病从口入”,同志们务必注意,办学校是要从厨房、饭厅办起的。Mrt万圣书城

                                             《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第308页Mrt万圣书城

    48、我们的生活是为整个民族乃至新人类所有,我们要以卫生教育与环境卫生来代替医生,造成健康的堡垒,使得一点一滴的生活力与创造力都不致浪费。Mrt万圣书城

                                     《从五周年看五十周年》《陶行知全集》第4卷 第549页Mrt万圣书城

    49、在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量,便是在卫生教育施行上多一份力量,卫生教育胜利上多一份保证。大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要成员之一、健将之一,共同来保证“健康第一”的胜利。Mrt万圣书城

                                               《每天四问》《陶行知全集》第4卷 第519页Mrt万圣书城

    50、创造健康之堡垒。我们的集体生活首重健康。创造健康之堡垒,目的在与疾病作战。善战者不战而退敌人之师,故一分预防胜于十个医生。Mrt万圣书城

                                       《育才二周岁之前夜》《陶行知全集》第4卷 第490页Mrt万圣书城

    51、以集体力量从事于五项创造工作:甲、创造健康之堡垒;乙、创造艺术之环境;丙、创造生产之园地;丁、创造学术之气候;戊、创造真善美之人格。Mrt万圣书城

                                            《育才学校节略》《陶行知全集》第4卷 第44页Mrt万圣书城

    52、因为重教太过,所以不知不觉的就将教和学分离了。依我看来,教学要合一,有三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。第二,教的法子必须根于学的法子。第三,做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终生卖不尽的。Mrt万圣书城

                                                《教学合一》《陶行知全集》第1卷 第21页Mrt万圣书城    53、教学做合一这个理论包括三方面:一是事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教;二是对事说是做,对己说是学,对人说是教;三是教育不是教人,不是教人学,乃是教人学做事。无论那方面,“做”成了学的中心,即成了教的中心。要想教的好,学得好,就须做得好。要想做得好,就须“在劳力上劳心。”以收手脑相长之效。Mrt万圣书城                                    《晓庄三岁敬告同志书》《陶行知全集》 第2卷第 557页Mrt万圣书城    54、教学做合一是生活法,也就是教育法。它的涵义 是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生,在做上学的是学生。在这个定义下,先生与学生失去了通常的严格的区别,在做上相教相学倒成了人生普遍的现象。Mrt万圣书城                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第650页Mrt万圣书城    55、教学做合一是生活现象之说明,即是教育现象之说明。在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,而不是三个各不相谋的过程。Mrt万圣书城                                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第650页Mrt万圣书城    56、中国教育的一个普通的误解是以为:用嘴讲便是教,用耳听便是学,用手干便是做。这样不但是误解了做,也误解了学与教了。我们主张教学做是一件事的三方面:对事说是做;对自己之进步说是学,对别人的影响说是教。Mrt万圣书城            《答朱端琰之问》《陶行知全集》第2卷 第19页Mrt万圣书城    57、我们可以说:不做无学;不做无教;不能引导人做之教育,是假教育;不能引导人做之学校,是假学校;不能引导人做之书本,是假书本。在假教育、假学校、假书本里自骗骗人的人,是假人 ——先生是假先生,学生是假学生。Mrt万圣书城                                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第652页Mrt万圣书城    58、人不同,则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要,然后才晓得要教他什么和怎样教他;晓得了要教他什么和怎样教他,然后才晓得如何去训练那教他的先生。Mrt万圣书城                                      《中国师范教育建设论》《陶行知全集》第1卷 第91页Mrt万圣书城    59、做是在劳力上劳心。因此,“做”含有下列三种特征:(一)行动:(二)思想;(三) 新价值之产生。Mrt万圣书城                                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第652页Mrt万圣书城    60、做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是奋斗,是探寻出路。Mrt万圣书城                                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第651页Mrt万圣书城    61、从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。Mrt万圣书城                                             《谈生活教育》《陶行知全集》第4卷 第428页Mrt万圣书城

    62、依照生活教育的五大目标说来:康健的生活即是康健的教育;劳动的生活即是劳动的教育;科学的生活即是科学的教育;艺术的生活即是艺术的教育;改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量来改造生活,它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。Mrt万圣书城

                                     《晓庄三岁敬告同志书》《陶行知全集》第2卷 第559页Mrt万圣书城    63、生活教育的目标,分析开来,在乡村小学里,应当包含五种:一、康健的体魄;二、农人的身手;三、科学的头脑;四、艺术的兴趣;五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄,以园艺来培养农人的身手,以生物学来培养科学的头脑,以戏剧来培养艺术的兴趣,以团体自治来培养改造社会的精神。Mrt万圣书城                                                 《这一年》《陶行知全集》第2卷 第444页Mrt万圣书城

    64、生活即教育,教育极其广阔自由,如同一个鸟放在林子里面。“教育即生活”,将教育和生活关在学校大门里,如同一个鸟关在笼子里的。“生活即教育”,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。“教育即生活”,是拿教育做生活,好教育固然是好生活,八股的教育也就造成八股的生活。Mrt万圣书城

                            《生活即教育——答操震球问》《陶行知全集》第2卷第504~505页Mrt万圣书城    65、生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育,坏生活就是坏教育;前进的生活就是前进的教育,倒退的生活就是倒退的教育。Mrt万圣书城

                                         《教育的新生》《陶行知全集》第3卷 第593~594页Mrt万圣书城

    66、生活教育教人发明生活工具,制造生活工具,运用生活工具。空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。没有工具则精神不能发挥,生活无由表现。观察一个国家或一个学校的教育是否合乎实际生活,只须看他有无生活工具;倘使有了,再进一步看他是否充分运用所有的生活工具。Mrt万圣书城

                                     《生活工具主义之教育》《陶行知全集》第1卷 第116页Mrt万圣书城    67、生活教育的要求是:整个的生活要有整个的教育。每个活动都要有目标,有计划,有方法,有工具,有指导,有考核。智识与品行分不开,思想与行为分不开,课内与课外分不开,做人做事与读书分不开,即教育与训育分不开。Mrt万圣书城                                     《晓庄三岁敬告同志书》《陶行知全集》第2卷 第560页Mrt万圣书城

    68、生活教育的生命力特别强,它今天不是完成的东西,明天也不是完成的东西,它会永远随着历史和生活的发展而发展。仿我者死,创我者生!Mrt万圣书城

                                     《仿我者死 创我者生》《陶行知全集》第11卷 第717页Mrt万圣书城    69、我们主张“社会即学校”,是因为在“学校即社会”的主张下,学校里面的东西太少,不如反过来主张“社会即学校”,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加,学生、先生也可以更多起来。坏的社会,我们也要认识,也要有所准备,才能生出抵抗力,否则一入社会,便现出手慌足乱的情状来。Mrt万圣书城                                             《社会即学校》《陶行知全集》第2卷 第560页Mrt万圣书城    70、生活教育与生俱来,与生同去,出世便是破蒙,进棺材才算毕业。在社会的伟大学校里,人人可以做我们的先生,人人可以做我们的同学,人人可以做我们的学生。随手抓来都是活书,都是学问,都是本领。Mrt万圣书城                                   《普及现代生活教育之路》《陶行知全集》第3卷 第247页Mrt万圣书城    71、不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需要。便是盲目的教育.倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然的去运用社会的力量,以应济社会的需求。Mrt万圣书城                                             《教育的新生》《陶行知全集》第3卷 第594页Mrt万圣书城    72、学校必须给学生一种生活力,使他们可以单独或共同去征服自然,改造社会,在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,便可得事物之真理。人人在劳力上劳心,便可无废人,便可无阶级。Mrt万圣书城                               《在劳力上劳心》《陶行知全集》第1卷 第129页Mrt万圣书城    73、单纯的劳力,只是蛮干,不能算做;单纯的劳心,只是空想,也不能算做;真正的做只是在劳力上劳心。Mrt万圣书城                                            《答朱端琰之问》《陶行知全集》第2卷 第19页Mrt万圣书城    74、我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指行动的人。Mrt万圣书城                                               《手脑相长》《陶行知全集》第3卷 第519页Mrt万圣书城

    75、劳力而不劳心,则一切动作都是囿于故常,不能开创新的途径。劳心而不劳力,则一切思想难免玄之又玄,不能印证于经验。劳力与劳心分家,则一切进步 发明都是不可能了。所以单单劳力,单单劳心,都不能算是真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。在劳力上劳心是真的一元论。             Mrt万圣书城

                                       《在劳力上劳心》《陶行知全集》第1卷 第128~129页Mrt万圣书城    76、做是在“劳力上劳心”的“做”,行是知之始,知是行之成。行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。Mrt万圣书城                                               《火的故事》《陶行知全集》第4卷 第531页Mrt万圣书城    77、手脑联盟,则污秽的垃圾可以用来点灯烧饭,窒人的氮气可以用做养人的肥田粉,煤黑油里可以取出几千种的颜料,一粒种子可以长成几百粒谷,无饭大家饿的穷国可以变成有饭大家吃的富社会。Mrt万圣书城                                   《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第662页Mrt万圣书城    78、阳明先生说:“知是行之始,行是知之成。”我以为不对,应该是“行是知之始,知是行之成。”Mrt万圣书城                                               《行是知之始》《陶行知全集》第2卷 第3页Mrt万圣书城

    79、这个国家,如果是现代的国家,如果是现代世界的一个国家,那末他的教育,更不能不顺应着时代和世界的教育趋势,而随伴着竞进。Mrt万圣书城

                                      《新教育件论创刊缘起》《陶行知全集》第2卷第266页Mrt万圣书城    80、我们必须拿着现代文明的钥匙,才能继续不断地去开发现代文明的宝库,保证川流不息的现代化。Mrt万圣书城                                         《普及现代生活教育之路》《陶行知文集》第589页Mrt万圣书城    81、要救中华民族,必须民族具备科学的本领,成为科学的民族,才能适应现代生活,而生存于现代世界。Mrt万圣书城                                                 《关于科学教育》《陶行知文集》第445页Mrt万圣书城    82、做一个现代人必须取得现代的知识,学会现代的技能,感觉现代的问题,并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进,我们必须参加在现代生活里面,与时代俱进,才能做一个长久的现代人。Mrt万圣书城                                         《普及现代生活教育之路》《陶行知文集》第589页Mrt万圣书城    83、学习科学,帮助创造科学的新中国。现在的世界是一个科学的世界。整个中国必须领受科学的洗礼,方能适于生存。Mrt万圣书城                                           《从五周年看五十周年》《陶行知文集》第912页Mrt万圣书城    84、从农业文明渡到工业文明,必须特别注重科学,要培养创造、建设、生产之力量。Mrt万圣书城                                    《愿为新安小学托钵化缘》《陶行知全集》第8卷第297页Mrt万圣书城    85、现在是一个科学的世界。科学的世界里应该有一个科学的中国,科学的中国要谁去创造呢?要小孩子去创造!等到中国的孩子都成了科学的孩子,那时候,我们的中国便自然而然的变为科学的中国了。Mrt万圣书城                                                   《科学的孩子》《陶行知文集》第425页Mrt万圣书城    86、整个世界都是向着科学猛进。我们中国必须领受科学的洗礼才能在科学的世界中适于生存。 Mrt万圣书城                                       《要加强自然科学组》 《陶行知全集》第9卷第652页Mrt万圣书城    87、科学是工业文明的母亲,我们要创造合理的工业文明,必须注重有驾御自然的力量的科学。 Mrt万圣书城

                          《中华民族之出路与中国教育之出路》《陶行知全集》第2卷第629页Mrt万圣书城    88、科学要从小教起。我们要造成一个科学的民族,必须在民族的嫩芽–儿童–上去加工夫培植。有了科学的儿童,自然会产生科学的中国和科学的中华民族。 Mrt万圣书城                                                《关于科学教育》 《陶行知全集》第445页Mrt万圣书城    89、要想创造科学的中国,必须培养科学人才有幼苗,才能达到目的。Mrt万圣书城                                       《要加强自然科学组》 《陶行知全集》第9卷第652页Mrt万圣书城    90、我们的教育害病最厉害的是中学,中学尤以科学教育为最不良,所以中学教育造成的人才,都不能控制环境,号令环境,管理环境。Mrt万圣书城                        《中华教育改进衬第一次年会社会报告》《陶行知文集》第l卷第473页Mrt万圣书城    91、厉行小学之科学教育,造就科学的儿童,以建设二十年后之科学的中国,使中国永远立于不败之地。Mrt万圣书城                                                   《战时的功课》《陶行知文集》第424页Mrt万圣书城

    92、每天的一举一动,都要引他的最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位,那方才是好学生。Mrt万圣书城

                                                        《新教育》《陶行知文集》第49页Mrt万圣书城

    93、要做个真正的人,第一就要有思想。……没有思想的行动,叫做盲动;没有思想只管闷起头来跟人跑,叫做盲从。Mrt万圣书城

                                              《国民与愚民》《陶行知全集》第2卷第227页Mrt万圣书城    94、做一个学校校长,谈何容易!说得小些,他关系千百人的学业前途;说得大些,他关系国家与学术之兴衰。 Mrt万圣书城

                                              《整个的校长》《陶行知全集》第1卷 第60页Mrt万圣书城    95、敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深,开辟时,目光要远。总起来说,创造、开辟都要有胆量。在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家;有胆量开辟的人,即是开辟的教育家,都是第一流的人物。 Mrt万圣书城                                          《第一流的教育家》《陶行知全集》第1卷 第26页Mrt万圣书城    96、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后振作,尤不可因钱少而推诿。Mrt万圣书城                                          《我们的信条》《陶行知全集》第1卷     第88页Mrt万圣书城    97、因循之害,既足以自误,复足以误人,更足以误国。吾人果自爱,则不当因循;吾人果爱人爱国,尤不当因循。 Mrt万圣书城

                                         《因循篇》《陶行知全集》第1卷     第179~180页Mrt万圣书城    98、校长对于我们,我们对于学生,多少都存在着一些要不得的独裁作风。我们所要学习的民主作风,至少应该包含这些:(一)民为贵。人民第一,一切为人民。(二)天下为公。文化为公,不存心包办,或征为私有。(三)虚心学习,集思广益,以建立自己的主张。(四)自己要说话,也让别人说话,最好是大家商量。自己要做事,也让别人做事,最好是大家合作。自己要吃饭,也让别人吃饭,最好是大家有饭吃。自己要安全,也让别人安全,最好是大家平安。自己要长进,也让别人长进,最好是大家共同长进。。 Mrt万圣书城                                  《小学教师与民主运动》《陶行知全集》第4卷    第632页Mrt万圣书城    99、我们所要追求的是行动的真理,真理的行动。这种真理不是坐在沙发上衔着雪茄烟所能喷得出来的。行动的真理必须在真理的行动中才能追求得到。Mrt万圣书城

                                    《怎样做大众的教师》《陶行知全集》第3卷    第451页Mrt万圣书城    100、今日之学校是行以求知的地方,有行动的勇气,才有真知之收获,才有创造之可能。《古庙敲钟录》《陶行知全集》第3卷 第44页。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。Mrt万圣书城Mrt万圣书城

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摘要:陶行知是中国近现代著名的教育家、社会活动家和文化名人,他一生致力于教育理论与实践的探索,提出了许多具有深远影响的教育思想。《陶行知全集》(全13册,2009年版)是陶行知先生重要的学术遗产之一,全面收录了陶行知的教育理论、实践经验以及他对社会、文化的深刻洞察。本文将从“陶行知全集”的出版背景、内容体系、思想特色及其对现代教育的影响等四个方面进行详细阐述,力图通过对这一重要文献的分析,揭示陶行知教育思想的深刻内涵及其现实意义。

1、《陶行知全集》的出版背景

《陶行知全集》作为陶行知教育思想的集大成之作,是对陶行知先生在教育领域长期实践和理论研究的总结。2009年,全集的出版为研究陶行知的教育思想提供了丰富的资料,也让更多人有机会接触到陶行知的教育理念和文化智慧。陶行知全集不仅对陶行知个人的思想轨迹进行了全面梳理,也为中国现代教育史的研究提供了珍贵的第一手资料。

陶行知全集的出版工作可追溯至20世纪90年代末,经过多年的编纂和整理,最终在2009年完成了对13册内容的编排。这一过程涉及到对陶行知大量手稿、文献以及他在不同时期发表的文章、讲演的整理和汇编。全集的出版凝聚了无数教育工作者、学者的心血,他们通过对陶行知的思想、方法进行深入的研究与整理,使得这一完整体系得以呈现。

在这13册中,陶行知的教育理论从理论构想到具体的教育方法再到教育实践的经验都有详细的展示。特别是在当今教育环境日新月异的背景下,《陶行知全集》的出版意义尤为重要。它不仅是教育界学者研究陶行知思想的基础资料,也为当代教育改革提供了宝贵的理论依据和实践指导。

2、《陶行知全集》的内容体系

《陶行知全集》分为13册,每一册都涵盖了陶行知的不同教育理念和实践活动,内容体系庞大而系统。全集的第一册通常收录的是陶行知的生平与基本教育思想,接下来的几册则依次展开陶行知在不同历史时期对教育的思考与尝试。从儿童教育、教师职业道德到社会教育和民主教育,陶行知的教育思想在全集中呈现了多维度、多层次的展开。

其中,陶行知特别重视“生活教育”的理念,并在多篇文章中详细阐述这一思想。全集中有大量关于“教育即生活”的讨论,陶行知认为教育应该服务于人的全面发展,而不仅仅是学科知识的传授。他倡导通过实际生活中的体验和实践活动,让学生在真实情境中获得知识和能力,这一思想至今仍对现代教育产生着深远的影响。

此外,陶行知全集还包括了他对“儿童中心论”的深入探讨。他提出,教育应当以儿童为中心,充分尊重儿童的个性与发展规律,培养孩子的独立思考能力和创新精神。这一教育思想在全集中得到了丰富的理论支持和具体的实践经验,也对后来的教育改革起到了启示作用。

3、《陶行知全集》的思想特色

陶行知的教育思想具有鲜明的时代特点与前瞻性,他在多个方面的教育理论创新至今仍然是当代教育学的重要组成部分。首先,陶行知提出的“教育即生活”的思想,打破了传统教育对学生知识传授的局限,强调教育应融入学生的日常生活。陶行知认为,教育不仅仅是课堂上的讲授,而是一个全方位的生活体验过程。

其次,陶行知强调“知行合一”,他认为教育不应仅停留在书本知识的传授上,更要注重知识的实际应用。陶行知主张学生通过亲身实践去验证和应用所学知识,这一理念影响了中国的许多教育实验和实践活动。他提倡将理论与实践结合,让学生在真实的情境中不断锤炼自己的能力和智慧。

再次,陶行知在教育中高度关注社会责任,他的教育思想并不局限于学校课堂,而是扩展到社会的各个层面。他认为,教育应当为社会服务,培养具有责任感和使命感的公民,陶行知强调教育与社会的紧密联系,提出“社会教育”的思想,认为教育不应是孤立的,它必须与社会发展相适应,培养能够推动社会进步的创新型人才。

4、《陶行知全集》的教育实践影响

《陶行知全集》不仅为我们提供了丰富的教育理论资源,更重要的是,它展现了陶行知在教育实践中所做的种种尝试和实验。从陶行知的实践活动中,我们可以看到他对教育理念的实践和落实过程。他深入乡村,亲自组织和推动了很多具有社会意义的教育活动,尤其是在贫困地区开展的义务教育和成人教育活动,深刻影响了当时的教育改革。

陶行知的教育实践强调“从生活出发”,倡导将课堂知识与实际生活紧密结合。通过这些教育实践,他不仅将自己的教育思想付诸实践,也积累了丰富的教育经验。这些经验对当时的教育界产生了广泛影响,也为后来的教育实验提供了宝贵的经验和借鉴。

特别是在当今教育理念不断创新的背景下,陶行知的教育实践仍然为教育工作者提供了重要的参考。他提出的“教为主,学为主”的教育思想,强调学生的主体地位,主张教育工作者应该根据学生的兴趣和需要设计教学内容,并根据学生的反馈调整教学方法,这一理念已经成为现代教育教学方法的重要组成部分。

总结:

《陶行知全集》作为一部完整的教育思想与实践文献,为我们深入了解陶行知的教育理念提供了系统的依据。通过对全集的阅读和研究,我们可以看到陶行知作为一位教育家所具有的理论创新精神和实践探索精神。他对教育的理解超越了知识的传授,强调教育应当与生活、社会发展紧密结合,培养全面发展的公民。

通过阅读《陶行知全集》,我们不仅能够更好地理解陶行知的教育思想,也能获得很多现代教育改革的启示。在今天,教育面临许多新的挑战和需求,陶行知的教育理念和实践方法依然为我们提供了丰富的智慧和启发。因此,《陶行知全集》的出版具有重要的学术和实践价值,是当代教育工作者和研究者必读的经典之作。

本文由nayona.cn整理

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