国学书厢丛书 第一辑 全5册 2015高清

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国学书厢丛书 第一辑 全5册 2015高清

 《国学书厢》第一辑共5册,由人民出版社2014至2015年出版完成。bCh万圣书城

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《国学书厢》第一辑书目:
 
王霸经权话韬略:评说赵蕤与《长短经》
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此心光明:评说王阳明与《传习录》
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世人皆病吾独醒 评说吕坤与《呻吟语》
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读书万卷解春秋 评说洪迈与《容斋随笔》
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品鉴识人智慧书 评说刘卲与《人物志》
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《国学书厢》品鉴识人智慧书 评说刘卲与《人物志》:
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刘卲《人物志》一书,是中国古代一部全面系统阐发人才学思想的理论着作。中国传统政治文化历来强调人的因素,认为再好的政治法度,也需要合适的人来执行方可有效运作,因此举拔贤才、知人善任,是一门大学问。刘劭《人物志》在继承先秦两汉以来人才学思想的基础上,深入辨析
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目录:
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导言
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关于刘?及其《人物志》
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一 刘邵生平及其着述
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二 汉魏时期的人才举拔、人物品评与《人物志》的产生
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三 《人物志》对先秦诸子思想与学术的吸收与综合创新
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四 《人物志》的学术价值和影响
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五 《人物志》的版本流传和注释翻译
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第一章 九征――论阴阳五行与人的情性才质
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一 阴阳五行与人的基本素质
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二 表现人的内在素质的外部征兆
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三 人才素质的等级划分
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第二章 体别――论才质情性的个体差别
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一 中庸难得,常人个性各有差别
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二 不同的个性素质各有所长、各有所短
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三 各类“偏才”特点及其所能与所不能
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第三章 流业――论人材类别及其所适宜的职业
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一 人才的品类和等第
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二 主道立而众材各得其用
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三 什么样的人适合当什么样的官
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第四章 材理――论人的才性与外在事务之理
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一 不同的人善于通达不同的理
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二 个人情性对明理的影响
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三 在言谈与辩论中考察人物说理与沟通的能力
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第五章 才能――论人才的才质与能力
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一 “能力”与“才质”的关系
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二 不同才能人物对政治的影响
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三 人君应具备何种才能
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第六章 利害――论才性与个人命运
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一 不同才能之人的事业及其利弊
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二 不同才质个性人物不同的政治命运
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第七章 接识――论如何在与人交接中识别人才
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一 不同的人是如何观察他人的
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二 如何识别“兼才”与“偏才”
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第八章 英雄――论能成大业的英雄
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一 什么是“英”?什么是“雄”
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二 兼有英雄方能役英与雄
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第九章 八观――论从八个方面考察一个人
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一 从夺救之际,看其性情间杂
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二 从临变应对,知其恒常态度
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三 从至性呈现,看其名声大小
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四 从行为缘由,辨其似是而非
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五 从所爱所敬,知其人脉通塞
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六 从情感触发,看其心胸气度
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七 从缺点短处,推其长处所在
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八 从智商高低,测其发展潜力
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第十章 七谬――鉴别人才需避免的七个误区
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一 听人言,有舆论偏见的误区
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二 凭接触,有个人好恶的误区
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三 察心志,有心志大小的误区
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四 看品质,有年龄阶段的误区
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五 举同类,有利益冲突的误区
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六 论名声,有贫富穷达的误区
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七 举奇才,有两种极端的误区
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第十一章 效难――论察举人才的难点
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一 发现人才的难处
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二 举荐人才的难处
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第十二章 释争――论不争之德
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一 君子谦让,小人争斗
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二 克服争强好胜之心
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三 不争是一种智慧与境界
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《国学书厢》世人皆病吾独醒 评说吕坤与《呻吟语》:
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《呻吟语》是明朝晚期哲学家、思想家吕坤,字叔简、卑心吾、新吾,自号抱独居土,或称为抱独先生,(商丘宁陵县人生于1536年,卒于1618年)。于明万历二十一(1593年)年积三十年心血写成的一部语录体着作,也是他政治哲学思想的代表作。吕坤所处的时代是明朝日渐没落的时期。作为一个有见识的哲学家、思想家的吕坤,痛感当时社会种种弊端严重,主张兴利革弊,砺精图治。他的《呻吟语》。这部着作包括对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情等,进行了深刻的观察和阐述,有着独特的见解,特别是对个人的修身养性、处世之道等的论述尤为精辟,如他认为,“沉静最是美质,益心存而不放者”,而“任口恣情,即是清狂,亦非蓄德之器。”即沉心静气是一个人的优秀品质,潜心思虑而不放任;信口胡说,即是轻狂的表现,这样的人难以修养出好的品德。总之,书中的妙语警句,充满哲理,给人们以借鉴和启迪,不失为中国传统思想文化宝库中的一枝奇葩。
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《国学书厢》读书万卷解春秋 评说洪迈与《容斋随笔》:
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《容斋随笔》是南宋着名学者洪迈穷尽40余年直到去世都未写完的读书治学心得,一直被奉为研究宋史的珍贵史料笔记,具有崇高的学术地位。它还是毛泽东生前的枕边书,对之爱不释手,也是它去世前最后看的一本书。《容斋随笔》一共“五笔”,前“四笔”每笔16卷,《容斋五笔》只写了10卷,作者就病逝了,但这不影响《容斋随笔》的完整性。《国学书厢第一辑·读书万卷解春秋:评说洪迈与<容斋随笔>》规模宏大,内容精广,可以说“经”、“史”、“子”、“集”、“杂”各类别均有广泛而精细的狩猎,但主要以“考评”为主,其价值正如明人姚瀚所言:“此书可以劝人为善,可以戒人为恶;可使人欣喜,可使人惊愕;可以增广见闻,可以澄清谬误;可以消除怀疑,明确事理;对于世俗教化颇有裨益!”
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《国学书厢》此心光明:评说王阳明与《传习录》:
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《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作,同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要着作。《传习录》,书名“传习”二字,出自《论语?学而》“传不习乎”,借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师,习谓熟之于己”之意,是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授
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《国学书厢》王霸经权话韬略:评说赵蕤与《长短经》:
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一直以来,我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解,帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书,深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素,因而本书一度被列为“禁书”,禁止刊印。自视清高的读书人,认为它是一本教人变坏、使坏的书,因而对其三缄其口,避而不谈。其实,当我们真正读懂《长短经》后,我们会发现它不过是一本参透历史规律、洞悉政治嬗变内幕、阐释人性之善恶的书,无关正义与邪恶,光明与黑暗。从现代意义上来讲,《长短经》所说的谋略理论与科学理论一样,它能成为良知者的人生指南,也能成为卑鄙者的通行证,黑与白的演绎全在人的一念之间。
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目录:
导言
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一巴蜀苍岩有此君——赵蕤的生平及贡献
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二反照读者的多棱镜——关于《长短经》
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上篇:文治方法论
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第一章《长短经》论统治术
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一大政,国家治理的基本纲要
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二大体,帝王统治的首要原则
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三以士为师,关乎存亡
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第二章《长短经》淡用人之道
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一任长:帝王用人,度世授才
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二品目:明王必尽知天下良士之名
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三量才:主孰有道,将孰有能?
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四知人:主将之法务览英雄之心
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第二章《长短经》论管理体制
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一立政道以为经
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二行教诲之政
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三势理者,虽委之不乱
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第四章《长短经》论道德功用
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一理国之本,刑与德也
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二君主的道德与功业
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三臣子的才干与品行
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四民众的本性与成长
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五正心而后天下正,治乱在势
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第五章《长短经》的思维方式
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一反至与多途
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二变迁与适时
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三正、反思维
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下篇:武治实践论
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第六章《长短经》论处世智慧
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一惧戒:知惧而思戒
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二时宜:随时变通不可执一
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第七章《长短经》谈做人机巧
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一待人之道,如何交际应对
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二立身之道,如何自强自立
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三为政之道,如何处事行事
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四察世之道,如何辨析实质
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第八章《长相经》议历史得失
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一谋取霸业:天命与人为
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二立国之势:分封制与郡县制
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三依据地势:割据与统一
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四降世论:《长短经》的实践型历史观念
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第九章《长短经》的竞争谋略
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一君子有文事必有武备
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二重视与准备
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三因利去害
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四上兵伐谋
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五章法与阵脚
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六虚实变通
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七还师之术
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第十章《长短经》的长足启示
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一关于经权
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二“药性”
 

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摘要:本文将详细介绍“国学书厢丛书 第一辑 全5册 2015高清”这一系列书籍。首先从书籍的背景和特点入手,然后分别从内容丰富性、图文搭配、版本质量和学习实用性四个方面进行深入阐述。最后结合全文内容进行总结,展现出这一系列书籍的独特魅力和价值。

1、背景和特点

“国学书厢丛书 第一辑 全5册 2015高清”是一套2015年出版的国学丛书,共有5册。这一系列书籍以高清版面呈现,旨在传承和弘扬中华传统文化,为读者提供优质的学习资源。每一册都涵盖了丰富的内容,图文并茂,深入浅出,适合不同年龄层次的读者。

这套书籍的特点在于内容翔实,图文结合,版本质量高,学习实用性强。适合广大读者阅读学习,是一部不可多得的国学经典。

2、内容丰富性

每一册书籍都包含了丰富多样的内容,涵盖了诗词、经典、散文等多个领域。读者可以从中学习到中国传统文化的精髓,深入了解古代文学、历史和思想。内容涵盖面广,适合不同阶段的读者。

此外,书籍中还穿插了作者的注释和解读,帮助读者更好地理解和吸收文化内涵,增加了阅读的深度和广度。

内容丰富多样,既有帮助读者提升文化修养的经典之作,也有适合日常阅读的轻松散文,满足不同读者的需求。

3、图文搭配

这套书籍在编辑制作时注重图文搭配,精美的插图和精致的排版使阅读更加愉悦。图文并茂,让读者在欣赏文字的同时,也能享受到视觉的享受。

每一篇文章都配有精美的插图,图文结合更生动形象地展现了中国传统文化的魅力。阅读起来不仅有益于知识的学习,更增添了阅读的乐趣。

图文搭配的精细程度充分展现了编辑团队的用心,也为读者带来了全方位的阅读体验。

4、版本质量和学习实用性

这套书籍采用高清版面设计,印刷质量优秀,版面整洁清晰,让读者在阅读时享受清晰的文字和图像。版式设计合理,排版工整,让阅读更加舒适和方便。

每一册书籍都经过精心筛选和编辑,内容精华,质量有保证。读者可以通过阅读这一系列书籍,系统了解中国传统文化,提升自身修养,也可以将其作为工具书随时查阅学习。

版本质量高,学习实用性强,是一套不可多得的国学丛书,适合广大读者珍藏学习。

总结:

“国学书厢丛书 第一辑 全5册 2015高清”这一系列书籍内容丰富,图文并茂,版本质量高,学习实用性强。适合不同年龄层次的读者阅读学习,是一部传承中华传统文化的精华之作。

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